电脑桌面
添加内谋知识网--内谋文库,文书,范文下载到电脑桌面
安装后可以在桌面快捷访问

中华八德心得体会简述精选 八大心得体会(八篇)

来源:互联网作者:editor2024-02-011

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们想要好好写一篇心得体会,可是却无从下手吗?以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文,希望对大家能够有所帮助。

描写中华八德心得体会简述精选一

然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶,是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己,进人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼,无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母安寝;在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事做起。

近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。

唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展,世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的,有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任,只有这样,我们才能无愧地大声说:“我是中国人!”

描写中华八德心得体会简述精选二

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家上午好!

我是x(x)班的_x,今天我和大家分享的故事是《孔融让梨》。

古时候,有个名叫孔融的小朋友,十分聪明,也非常懂事。孔融还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。

有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盘子里的梨,发现梨子有大有小。他不挑好的,不拣大的,只拿了一个最小的梨子,津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为,觉得很奇怪,他问孔融:“这么多的梨,你为什么只拿一个最小的呢?”

孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的,大的应该留给哥哥们吃。”

爸爸接着问:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”

孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃。”

孔融才四岁,就知道让梨,上面让哥哥,下面让弟弟,大家都很称赞他。所以这个故事呀,虽然很老很老了,可是一直讲到了现在。

听了《孔融让梨》这个故事,我不禁想起了发生在我作文身边的一个小故事。那是一天早上,妈妈带我去吃早餐。早餐店人很多,坐我们旁边的是一位奶奶和一位六七岁的孙子女。服务员端来两碗牛肉粉,放到这位奶奶和孙女面前,只见小女孩端着自己的那碗,又一把夺过奶奶的那碗,还理直气壮的说:“奶奶,牛肉是妞妞最爱吃的,必须全给我!”奶奶说:“好,好!只要咱乖孙女爱吃,夹去吧。”只见小女孩抄起筷子,狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉来。牛肉吃完了,下面的粉丝,她却像没胃口似的只吃了两口,然后把自己没吃完的粉丝推向奶奶:“奶奶,我吃饱了,这些全给你。”奶奶还是笑呵呵地说:“好,好,奶奶来吃,奶奶来吃。”而这样的情景,似乎每家每户都在发生,我们家也一样。

但是,读了《孔融让梨》这个故事后,我感到十分的惭愧,老师常常教我们说:“要学会感恩,懂得感恩。”可我们常常不会注意这些。

尊敬长辈,孝顺长辈,这是我们中华民族的传统美德。古代的小孔融为我们做出了这么好的榜样,我们当代的小学生更应如此。

在这里,我要呼吁所有小朋友,让我们一起传承中华美德,做一名合格的小学生!

描写中华八德心得体会简述精选三

上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶,是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己,进人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼,无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母安寝;在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事做起。

近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。

唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。

描写中华八德心得体会简述精选四

各位老师、各位同学 :

大家好!

今昔十月,我们欢聚一堂, 今昔十月,我们意气奔放!飒飒秋风,挡不住我们举国欢庆, 飘飘落叶,卷不走我们绵绵思情, 萧瑟秋风今又是,换了人间.我们相聚今日,我们难忘今朝……

今天我演讲的题目是《爱我中华》!

__年的峥嵘岁月,__年的过眼云烟,我们运筹帷幄,我们放眼寰球,我们指点江山,我们气吞千古……方圆九州,泱泱大国,五千年的历史文化浩如烟海。中华儿女,用自己的勤劳和智慧,缔造了强汉盛唐,领世界风骚几千年,何等风光?

从“拼得十万头颅血,须把乾坤力回转”到“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”;从“一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛”到“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。多少文人志士,多少英雄豪杰,抛头颅,洒热血,以拯救天下为己任:挥舞长鞭,驰骋沙场,横刀策马,南征北战,为中华民族的崛起,立下不朽功劳!

俱往矣,数风流人物,当看今朝!

十一,一个激动人心的日子;十一,一个万人欢庆的日子。对于今昔,我们心仪已久,当时代把我们推向社会的风口浪尖。试问谁人不爱国,谁不想为国效忠,死而后已!然而在和平年代身为学生的我们又怎样去爱国呢?我不止一次的深深思索,不止一次的扪心自问:我们对祖国的热爱该如何表达?作为新时代的热血青年,虽谈不上誓死报国,但也应响应时代的号召,“八荣八耻”铭记心。我们要在树立远大理想信念的同时,不断提升自己的能力,注重并自觉地把良好的愿望、理想和实际本领有机地结合,做到“知行统一”。要不断激励自己勤于学习、大胆实践、顽强拼搏、勇于创新,促进思想道德素质、科学文化素质和身体健康素质的共同发展,共同提高。只有如此,方能为建设社会主义新中国而奋斗,并最后有所建树!

时代的发展往往伴随着科技的飞跃,网络作为时代的先驱,早已飞遍千家万户,它为人们的生活带来了极大的方便.与此同时,一株株莠草也在暗暗滋长,无数学生沉溺于网络,不能自拔.一味地刀光剑影,一味地侠骨柔情……多少含苞欲放的花朵被虚幻所迷惑,多少凌云壮志被网络所束缚,多少天真的笑脸被游戏所凝缩,多少灿烂的阳光被网魔所掠夺;花样的青春正被自己所消磨!!!青春的璞玉要用我们的身体去雕琢和磨练,青春的火炬要用我们的激情去点燃,请铭记:爱我中华,从我做起!

一万年太久,只争朝夕! 奋斗吧 ! 同学们! 祖国在我们心中,伟大祖国的未来是无限美好的,让我们为国庆节的到来欢呼,让我们在为祖国的竭诚奉献中焕发青春的绚丽光彩,让我们共同向着中华民族的伟大复兴前进!

愿我们的祖国永远繁荣昌盛,迄立于民族世界之巅,傲瞰天下;愿我们的人民能够彪炳青史,开拓创新,横刀立马,尽显英雄本色!

我的演讲完了,谢谢大家!!!!!

描写中华八德心得体会简述精选五

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家下午好!

今天我演讲的题目是《诵读国学经典,爱我中华》。

打开传统文学的经典著作,手指悄无声息地掠过一个个溢满灵动的字符。伴随着幽幽的墨香,在这五千年书海中徜徉,追寻五千年民族精神的脉动,捕捉那刻骨铭心的心灵感触。

翻开《诗经》,攀登这座我国现实主义诗歌的巅峰,令人心驰神往。看吧:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这是对心上人执著的思慕;“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是对戍边战士的思乡感怀;“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?”这是故都颠覆后的锥心泣血;

“岂曰无衣,与子同袍?王于兴师,修我戈矛,与子同仇!”这是战士们同仇敌忾、共御敌辱的决心!

这朴实敦厚的诗歌巨著,让中国诗歌独特的艺术之旗,在世界文学史的上空猎猎扬起。

放声《离骚》,徜徉在这片我国浪漫主义诗歌的瀚海,令人惊心动魄。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”这是屈原对广大劳动人民的关注与同情;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是屈原不畏艰难,勇于探索的精神;“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”这是屈原对美好理想九死未悔的执着追求。

这部宏伟的诗篇,是屈原用他的理想、遭遇、热情,以至于整个生命熔铸而成的。

研读唐诗宋词,前所未有的展现了中华民族艺术的生命力。

陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,的悲怆苍凉;

李白“天生我才必有用,千金散尽还复来”,的高昂明朗;

杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,的雄浑壮阔;

李商隐“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”的典雅深沉。

诵读唐诗,领略唐人荡气回肠的悲与喜。

李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的深幽,柳永“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”的深情,苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈,辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的慷慨。

诵读宋词,那深蕴的内涵,细腻的笔触,优雅的格调,丰厚的底韵,不能不让人感慨,感慨其精神,感慨其文采,感慨中国文化的瑰丽神奇。

诵读经典,爱我们中华文化的博大精深。

诵读经典,爱我们中华智慧的灿烂辉煌。

诵读经典,爱我们中华精神的浩瀚深沉。

同学们,让我们一起来诵读经典,爱我们中华民族坚毅刚强的风骨,爱我们中华民族伟岸挺拔的精神吧!

我的演讲完了,谢谢大家!

描写中华八德心得体会简述精选六

时间如水,生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们不能忘记!

无数的中华儿女,一代接一代,传承着中华美德,传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上,我们不难看到道德规范的实践者。

忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜环侍老。

忘不了,“凡人之所以贵于兽者,从有礼也”的孔融让梨。

忘不了“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸”的陶母拒鱼。

忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。

……

古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

中华民族五千年的传统美德,将永远铭刻在每一个中国人的心中。

然而,在传承美德的路上,我们也不难发现诸多难堪与困惑。

某些人总是感叹“世风日下”,在这个经济日益发达的现代社会,道德是否真的一再贬值呢?我觉得不能这样简单的认为。毕竟,作为一个中国人,在他的内心深处,都或多或少有着千百年来民族美德的沉积,都有着对道德的认知与认同。因为美德在我心中,在每一个中华子民的心中。

我们是21世纪的新少年,走在建设祖国的长征路上,任重而道远。我深深体味到,我们既是中华传统美德的传承者,又是体现时代进步要求的新道德规范的实践者。在面向现代化、面向世界、面向未来的我们身上,寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。因此,我们更要传承中华美德,培养民族精神。

2.古人描绘的美好生活,龙凤成祥,仙鹤长鸣,神鹿奔跃,日月轮回,世代不息。

中华文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,文化是民族的生命,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分,是文化的灵魂,也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始,靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶:

中华传统美德,是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯;她既有强烈的历史遗传性,又有鲜活的现实变异性;她作为文化的基因,在每个中国人的血液中流淌;她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。

一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神。

民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”,但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提,创新才是根本,是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱,仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新,才能发展;惟有创新,才能不朽。历史没有止步,创新就不应该停止,民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神,是历史性和时代性的统一,继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头,都会孕育出新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”,还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等,都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华,是中国共产党人与时俱进的时代创造。

正是这种闪烁着时代光辉的民族精神,造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物:林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森,他们为振兴中华上下求索、矢志不渝,推动了历史发展和民族进步,深刻地改变着时代的面貌,他们高扬着鲜明的时代精神,挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。

汉唐气象,时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴,一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。

青少年学生是祖国的未来和民族的希望,在他们身上有没有优秀秀的民族精神,是关系到社会主义千秋大业的大事。因此,我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育,努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。

要加强对青少年学生成长和发展规律的研究,结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求,提供具体有形的服务,通过各种生动活泼的教育方式,帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。同时,还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识,友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。要教育青少年学生善于面对困难和危难,在困难和危难面前,要不仅不怕,还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。这就不仅要培养青少年学生的浩然之气,还要培养其处变不惊,知难而上的坚强品格。

一部中华五千年文明史,正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史,在这个历史长河中,不断有正气人物,正气故事出现。在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中,英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的,在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德,也张扬着浩然的民族正气和民族精神,这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。因此,我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等,来教育青少年学生。这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神,我们应该将其归纳整理,写入教材,对青少年学生进行长期不懈的教育,只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神,并用它来哺育下一代,我们的民族振兴才会有希望。

祖国大厦的擎天柱农行吉林省珲春市支行张世军

“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!”无论身在故土还是异国他乡,每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻,深为自己是一名中国人而骄傲,一种强烈的民族自豪感便会油然而升,不知有多少人为此而流下激动的热泪。就像看到“神州五号”飞向太空,看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱,看到五星红旗冉冉升起、中国女排二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样,心朝澎湃,热血沸腾,泪水再也无法忍祝这仅仅是平凡的泪花吗?不!她是一种化身,一种超越时间、空间的精神力量的化身,她有一个崇高而伟大、流芳百世传颂万年的名——中华民族精神。

中华民族精神不是一种抽象的概念,它所折射出的底蕴和更深一层的则是纯真的爱国主义精神。中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家,我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。战争以来,中华民族不甘忍受耻辱,前赴后继,用血肉长城驱逐了侵略者,谱写了一曲曲悲壮的战歌。今天,热爱祖国、报效祖国,把祖国建设得繁荣富强,实现中华民族的伟大复兴,是每个中国人的崇高理想,是爱国主义的本质所在。中华民族精神是一个历史范畴,在不同社会发展时期、不同阶段,有着不同的具体内容。在我国历史上,中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜,是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识,是各族人民共同的精神支柱!

人民对自己祖国的感情时刻蕴含在心底,如同与父母家人的感情一样,永远割不断。这种真挚的感情使多少海外游子常常心怀一腔乡愁,盼望落叶归根;这种感情又使多少身在祖国的人们,深感热土难离。一代伟人邓-小-平对祖国怀有一腔朴素而深厚的感情,他一生“三落三起”,在蒙受冤屈时,从不怨天尤人、心灰意冷,而是沉着坚韧,对祖国和人民无限忠诚和热爱。他说:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”此乃炎黄子孙之铁骨柔肠!

爱国是中国人发自心底的激-情,又是心中坚定的信念,这种信念植根于我们中华民族的那种不甘耻辱、不屈不挠、自强不息、奋发图强的精神。“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人。”革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀视死如归。是无数夏明翰式的共产党员用血肉之躯把我们多难的民族拖出了地狱;无数优秀中华学子,身在异国他乡刻苦钻研,为国争气,学成之后不为国外荣华富贵所动,毅然回国投身祖国的建设事业;老一辈无产阶级革命家周恩来在少年时就立志“为中华之崛起而读书”,并与同代人相约“愿相会于中华腾飞于世界之时!”这是何等远大的志向、何等坚定的信念啊!……是的,无论何时何地在中华儿女心中价值的天平上,祖国永远是最重的砝码。如今,在中华民族精神的滋养下,爱国的激-情、爱国的信念发芽、长大,并结出累累硕果。事实说明,中华民族的历史就是一部爱国主义的历史、一部民族自强不息的历史,伟大的中华民族精神永远伴随着我们远行。

爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德,爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力,是光照千秋的高尚情操,是伟大的中华之魂。

奉献作为一种真诚自愿的付出行为,是一种纯洁高尚的精神境界。奉献精神是全社会大力弘扬的时代精神。奉献精神是永恒的,没有奉献,就没有人类社会的今天。中华民族是一个具有奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这一千古流传的名句,是奉献精神的生动写照。奉献既是一种高尚的情操,也是一种平凡的精神,既表现在国家和人民需要的关键时刻,也渗透在人们日常的工作和生活之中。坚持弘扬和培育民族精神,一定要倡导奉献精神,这样才能弘扬美德,使人充实,使人高尚。作为一名普通的共产党员和一名普通的石油工人,我认为,弘扬中华民族精神,要从小事做起、从身边做起、从无私奉献做起。

描写中华八德心得体会简述精选七

各位领导、各位评委:大家好!

今天我演讲的题目是《传承美德,发扬美德》。

中华美德是中华民族和中国人的立身之本,是中华文明的精华。对于我们每个人乃至中华民族都是至关重要的。

中华美德传承着无私奉献。最美女孩虞秀芝因身患重症,自愿将自己的眼角膜进行捐献,使他人得以重见,而虞秀芝则走完了她生命的旅程。她在生命的最后一刻,不忘奉献他人,她将永远活在我们心中。她展现了中华的美德,华夏的灵魂。

中华美德传承着舍己救人。最美女教师张丽莉为救学生奋不顾身的扑到车前。车轮从她大腿上碾压过去,肉都翻卷起来,路面满是鲜血,惨不忍赌,经过抢救,张丽莉被迫高位截肢。从此她的学生奔跑在充满阳光雨露光明的大路上,而陪伴老师的却是永久的轮椅啊!她是冰雪为荣玉做胎,中华的美德,华夏的灵魂。

人生是一本书,岁月是一条河,时间是一台戏,高山流水谈不完阴晴圆缺,唱不尽春风秋雨。何不让我们用这谈不完的人生,唱不尽的岁月,用时间做纽带,来传承中华美德。

中华美德传承着爱国主义情怀。中国的每一寸土地都不容许半点侵犯,更不容许一点丢失。数不尽的华夏儿女,自愿离开家乡,去南沙执行艰苦的守礁任务。例如守礁英雄李文波,20多年来他一直坚守在南海,执行守礁任务。尽管生活条件恶劣,但他还是坚持一次不落地守礁。自古忠孝两难全,为了守礁,他亏欠家里太多太多,当他第一次回到老家时,才知道母亲已经卧床三年。当母亲病危时,他回家仅仅几天,就接到南沙守礁的任务。在前往南沙的舰艇上,他接到了母亲病逝的消息。一个人长跪在甲板上,声嘶力竭地哭喊着:“母亲啊”

有人问他后悔吗?他却说:“南沙守礁是我一生的荣耀,就算失去生命也没什么后悔的。”在李文波的身上,我们看到了什么?看到了中华的美德,华夏的灵魂。

中华美德已传承了数千年,是我们的根,永远都不能丢弃的根。时间如水,生命如歌,二十一世纪的朝阳已冉冉升起,历史的车轮谱写着中华民族五千年的灿烂与辉煌。中华美德是历史的瑰宝,是中国的财富,是华夏儿女的灵魂。作为一名21世纪的小学生,有责任有义务把这些美德传递下去,让这些美德世代相传,要让它永存人间。让我们一起高呼,一起展现,一起传承中华美德,华夏的灵魂!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

描写中华八德心得体会简述精选八

中华恐龙园建于1997年,于20xx年9月对外开放,占地面积600多亩,是一座以恐龙为主题,融博物科普,娱乐,休闲,表演为一体的综合性的主题公园,也称东方侏罗纪。游客朋友们,下面我们要参观的就是恐龙园的主题建筑中华恐龙馆。中华恐龙馆由中国国土资源部,中国地质博物馆,常州市人们政府共同投资建设的。管内收藏来自全国各地具有代表性的50多具恐龙化石。馆体外形充分运用了仿生建筑的手法,远远望去仿佛三条恐龙高昂着龙头在窃窃私语。全馆总面积2万平方米左右,龙首最高处达到71米,馆体穹顶最高处大36米,它已经成为常州旅游乃至华东旅游的标志性建筑。

恐龙对大家来说神秘而又陌生,它的英文名叫dinosaur,拉丁文的意思是恐怖的大蜥蜴,而只有中国和日本这2个极具想象力的民族才会吧它称作恐龙,使

他披上了龙的神秘面纱。如果想要真正了解恐龙,首先要从人类的恐龙的共同的家园地球说起。接下来我们进入地球厅去看一下46亿年前来地质演变和生物演变的过程。

地质学家把地质分为三个时代,古生代,中生代,新生代。恐龙在中生代第一季三叠纪出现,侏罗纪达到鼎盛,白垩纪神秘消失,使之成为千古之谜。 如果说地球是我们的家园,那么大海就是世间万物的母亲。我们可以一起领略一下史前海洋的神秘。

穿越海底隧道我们来到海洋厅,整个海洋厅以蓝色为基调,运用高科技声光电技术营造出一个幻真的无水水底世界。我们可以看到脚下水草在漂浮摇曳。各种各样的鱼类,贝类静静地趴在海底,头顶上鱼群在游动,这些都是我馆的设计者精心营造的仿真效果,四周的玻璃向我们展示了一些鱼类的化石,还有龟,直角石等等。几亿年前,史前海洋由于海水干涸,一些生物爬上陆地,先是进化成两栖动物。其中一些槽齿动物一部分进化成恐龙。想要真正了解他们,请大家随我一同进入恐龙厅一探究竟。

被破墙而出的是恐龙中的暴君霸王龙。霸王龙是陆地上有史以来最大最凶残的食肉动物,这从他的牙齿就可以看得出来。像匕首一样向后弯曲,有的牙齿长达20cm.

下面参观我馆的第一件镇馆之宝许氏禄丰龙,它之所以珍贵是因为它是中国人在中国大陆上发现的一具恐龙化石。1939年发现于云南禄丰,1941年展出。 有游客问我恐龙化石是真是假,可以告诉大家,恐龙化石没有真假之分,一具恐龙骨架化石含量达到百分之30,我们就可以称之为恐龙化石了。

大家知道怎么辨别食草恐龙与食肉恐龙的区别吗,请看我们旁边这2具恐龙化石。告诉大家一具话,一看脑袋,二看牙,最具学术看前爪。

下面我们来到了馆中最大的一个展厅“恐龙王国展示厅”,在这里我们可以看到第二件镇馆之宝巨形山东龙。它1976年出土于山东诸城白垩纪地层中。是世界上迄今为此发生的最大最早最完整的平头鸭嘴类恐龙。也是中国到目前为止发现最完整的恐龙化石,出土化石含量达到百分之80.享有中国龙王的美誉。在这个展厅还有恐龙蛋厅,向我们展示了恐龙是如何繁殖的。旁边还有一个挖掘现场,一般情况下,一具普通的恐龙骨架从发现到装架需要三年以上的时间。

如果恐龙还没有灭绝,他们的子孙还活在我们身边,那是什么呢?就是天上飞的鸟了。下面我们进入最后一个展厅,也是最具学术的展厅中华龙鸟厅。中华龙鸟化石也是第三件镇馆之宝。

这边是东方吉祥鸟的化石,如果说中华龙鸟只是过渡型生物,那东方吉祥鸟就是目前为止发现最古老的拥有角质喙和飞行能力的真正的鸟类。也是我馆的第四大镇馆之宝。

走出恐龙厅,在我们面前的是机器恐龙乐队。化石给我们展现了恐龙静态的美,机器恐龙向我们展示了恐龙动态的美。整套设备有香港引进,由机器人指挥一群机器恐龙演奏我们熟悉的乐曲。亲爱的游客朋友,恐龙园的讲解到此结束。园里还有一些娱乐设施和一些精彩表演,大家不妨去体验一番。

中华八德心得体会简述精选 八大心得体会(八篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们想要好好写一篇心得体会,可是却无从下手吗?以下我...
点击下载文档文档为doc格式

声明:除非特别标注,否则均为本站原创文章,转载时请以链接形式注明文章出处。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。

确认删除?