美丽的玉兰花 美丽的玉兰花图片(八篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

有关美丽的玉兰花(精)一

它的种子种下土后，要等到6~7天就发芽了。这几天里，种子在土里干什么呢？告诉你们，种子在土里可不是睡大懒觉，它在土里长根呢！它的根长得快极啦！

发芽后，凤仙花就长啊长，它等几天发生变化，等几天发生变化。它每发生一次变化，就长出一对叶子，枝干也慢慢变粗，像一个老练的魔术师。

叶子长好后，它的叶子就像一个“米”字，一对一对的。听科学老师说，它是为了能够让每一片叶子都充足地晒到太阳。所以它的枝干是直的，不像别的枝干是弯弯的。

开花了，开花了！这一刻太让人激动啦！凤仙花长好后，可漂亮了！有好多种颜色，有：大红色的、粉红色的、粉白色的、粉紫色的……

听妈妈说，凤仙花还有一个好听的名字，叫：指甲花。凤仙花的花瓣可以包指甲，我称它为：天然美甲师，怎么样？

这就是我最喜欢的一种植物，我在家就种了好几株哦！希望早日看到它们开花！

有关美丽的玉兰花(精)二

这部电影讲述了一位山村教师为了山村教育而奉献自己一生的感人故事。影片中通过对张美丽老师办学教学生，以及和夏雨老师去北京等一系列故事的刻画，为我们展现了一个山村教师的伟大人生。看完这部电影，让我们对教师——太阳底下最光辉的职业有了更深的认识与感悟。

张美丽是一个被愚昧夺去了丈夫和儿子的女人，唯一可以被人说道的就是那双43码的大脚。就是这样一个平凡的女人，为了让村里的“娃儿们”不再愚昧，立志开办学校，当起了这个村子里唯一的教师。她没有受过专业的教育，或许压根不知道什么叫《教育学》、《心理学》，但是她对自己的学生充满信心，把他们当作了那一片黄土地的希望。来山村支教的夏雨老师，由最先的不适应，到后来的不舍，以及带孩子们去北京玩，最后到扎根山村，投身山村教育，这一形象的巨大转变，正是在张美丽老师的影响下发生的。张美丽老师献身教育事业不仅影响了夏雨老师，更感动了我们每一个人。

在她身上体现的是教师职业所必须具备的奉献精神和博爱情怀。让人感动的是她把自己的根深深地扎在了黄土飞扬、风沙漫天的高原上，在那样艰难的环境下仍然坚持着，执着奉献着自己的一点光和热，照亮每一个孩子幼小的心灵。她怀着无私的爱，坚定的心，平凡而又真实地演绎着一出人生悲喜剧。

影片中最让人难忘的是张老师的笑容。在教室里，她笑着用那浓厚的地方话教孩子们识字、造句;在村口，她笑着用那跑了调的嗓子、笨拙的姿势领着孩子们唱歌、跳舞;在生活中，她笑着用那母性的温柔感动和影响了夏老师，使她最终决定留下来。即使在她的生命即将结束的时刻，她依然笑着说：“每个人都是哭着到这个世界上来，我要笑着走……”

当我们回望那片久旱不雨的黄土地，那片因为愚昧而贫穷，在贫穷中挣扎的人们，他们祖祖辈辈在这个怪圈里轮回，始终很难摆脱贫穷与困苦，教育在这个地方不仅仅意味着教育，它更多的是希望，一个改变命运的唯一途径。然而在这片贫瘠的土地上，缺少像张美丽老师这样扎根乡村的教师，缺少教学设备等等，严重制约着乡村地区教育的发展，这不得不引起我们深深的思考。

夏雨老师同样是一位伟大的老师，她生活在城市，然后去农村支教，最后扎根农村。这个形象具有很大的代表性，其实就是在叩问当下已经或者即将献身教育的老师们，作为一名老师的使命与责任到底是什么?追求又是什么?

如果说是张美丽让孩子们读上书，那么就是夏雨给孩子们打开了通往世界的大门。其实，老师的执念都是为了孩子。她们的美丽是作为一名真正教师的美丽，是真正投入到教育孩子的行业里去的坚持与坚守的美丽。

美丽的大脚，美丽的老师，美丽的母亲，美丽的一生更留下了美丽的故事。身为新时代的教师，我们要将美丽的事业进行下去，要让美丽永远流传，去践行我们的使命，做孩子心中最美丽的老师。

有关美丽的玉兰花(精)三

在杭州湾南岸，有一块呈折扇形铺开的风水宝地，俗称“三北”——想当年，这是镇海、慈溪、余姚三县的北部地区。后来，由于各种原因，索性沿着翠屏山，把三县的北部地区划成了一个新的慈溪县——她背靠翠屏山，面朝杭州湾，放眼东海，坦坦荡荡，真所谓“涛声接飞浪，朝霞戏山岚”，一派生机，尽显风流! 宁波慈溪位于浙东，历史悠久，据河姆渡出土文物测定，约在公元前5020xx年前的新石器时代已有先民活动。其得名源于“治南有溪”及“东汉董黯母慈子孝”的故事，因青瓷、移民、围垦三大文化名重当世。慈溪是一座山城，山连着山，望也望不到边;慈溪还是一座桥城，桥接着桥，把江南的青石小巷串成戴望舒笔下的唯美意境。桥多的地方水就一定少不了。小小的慈溪，河流纵横，给小城增添了许多灵气，其中最有名的当属上林湖。如果说达蓬山、五磊寺、杜湖、杨梅，都是慈溪的标签;那么上林湖则像慈溪的胎记，由始至终，伴随着慈溪成长。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，这是前人形容西湖的，可是在我眼里，这诗句大可用来形容上林湖的美景。

栲栳峰下是上林湖。上林湖这名字起得好，不由得让人想起司马相如的《上林赋》。当时的栲峰林湖一带，遍布寺院。栲栳溪旁有东山寺，上林湖中有普济寺。岑安卿也曾常去，留下了许多好诗，像《东山寺》有句云：“过湖人骑白雪马，待客僧立青苔矶。花边飞杯酒一斗，石上解衣松十围。”真是好意境，让人心向往之。上林湖，地处慈溪市匡堰和桥头两镇之间，是一处环境优雅风景宜人的所在。 记得第一次去上林湖，是在十多年前的秋天，老师带着我们去上林湖野炊。站在上林湖北边的堤坝上面，迎面而来的秋风带着湖水的清凉和湿润，顿让人神清气爽，忘却尘世间的俗念杂想。只见秋日的上林湖，湖面开阔，安静恬然如处子，湖水清澈碧透，倒映出蔚蓝的天，洁白的云，黛色的山。湖边茂盛的秋草在阳光下一片金黄，熠熠生辉。浅水处清晰可见湖底的卵石，成群结队的小鱼嬉戏在水藻中。风掠过，平静的湖面顿时波光粼粼，点点金光跳跃着，追逐着，似乎上天一不小心把太阳跌碎在湖里。

上林湖三面环山，眺望四周，群峰连绵如屏障，山上草木繁茂，林壑优美，满眼是不同层次的绿，间或点缀着小片的黄或者红，那是落叶乔木的叶子已经转色了的缘故。湖水是蓝的，倒映着天上的白云;水草是绿得发亮了，于是引得老水牛迈着沉稳的脚步，慢慢地浸入湖水。

据宋人说，五代吴越国王钱鏐规定越窑专烧供奉用的瓷器，庶民不得使用，且釉药配方、制作工艺保密。而据百科“色”字条解释，“色”除了“颜色”一解外，尚可解为“配方”，故所谓“秘色”即“保密的釉料配方”之意。所以，“秘色瓷”就是釉料配方保密的瓷器。专家们恍然大悟：秘色瓷我们并不陌生，它原来就是越窑青瓷中的极品，只是从前相见而不相识罢了。

要想使釉色青翠、匀净，而且稳定地烧出同样的釉色，那种高难技术一定是秘不示人的。秘色瓷在晚唐时期烧制成功，不久之后，五代吴越国王钱氏就把烧造秘色瓷的窑口划归官办，命它专烧贡瓷，它当然远离百姓，高高在上了。至于它的名称，偏偏不明说是青瓷，也不像宋代那样，取些豆青、梅子青一类形象的叫法，却用了一个“秘”字，着实逗弄得后人伤了一千年的脑筋。而细想想，这个“秘”字又包含了多少实的与虚的内容。这样极富深意的名称，恐怕只有浸泡在诗歌海洋里的聪明的唐代人才琢磨得出吧?

鼎盛时期的青瓷，生产日益发达，大批越窑青瓷经浙东古运河，转明州港外运，通过海上丝绸之路远涉重洋，