杜甫绝句译文及注释 杜甫绝句的译文(四篇)

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如何写杜甫绝句译文及注释(推荐)一

尤其是诗人巧用数字入诗，两、一、千、万四个字，虚实结合，时空结合，增强了诗歌的艺术表现力。

本诗的第一句是两个黄鹂鸣翠柳。黄鹂在柳枝上鸣叫，诗人指明两个，说明鸟的叫声不是叽叽喳喳的，而是一唱一和式的对鸣，欢快而不嘈杂，热闹而不喧嚣。第二句是一行白鹭上青天。白贵鹭向蓝天飞去，从一行可见此鸟排列有序、渐次远去，而不是轰然飞散，各奔东西；再用上了一个上字，更显示了白鹭奋力高飞、展翅向上的姿态。

第三句是窗含西岭千秋雪。千秋一词是虚指，出于诗人的想象，它赋予了雪这一静态景物以沧桑之感。千年不化的积雪似乎在诉说着什么、见证着什么。窗中之景虽小，却由此可感受时间之纵深。第四句是门泊东吴万里船。船停泊在门前的码头边，也是静态之物，但因其行程万里，使人顿觉天地开阔，似插翅而难及。门外之景也不大，却由此可感受空间之广袤。

以上四句描写的是诗人当时寓居浣花溪草堂周旁可见的景色。前两句中两个、一行是实指，黄鹂与白鹭，翠柳与青天，两两相对，四种景物，有声有色，描绘了一幅色彩明丽、清新动人的图画，表现出诗人此时闲适的心情。后两句

千秋与万里都是虚指，均出于诗人的想象，而诗的意境因此而幽远、开阔，又显示了诗人开阔的胸怀。

多读是学习古诗的一个重要方法，要让少于在读中对所学之诗知其意、临其境、悟其情，逐步增强对古诗的语言感知能力，感受古诗的艺术魅力。

1、初读知其意

（1）学生自读全诗，要求读得音准句顺，声音响亮。

（2）指名学生读第1、第2句，理解鸣、上的意思，用补省略，调整词序的方法说说诗句的意思。

（3）学生齐读第3、第4句，理解含、泊的意思，用上述方法说说这两句的意思。教师相机指导。

（4）指名学生把四句诗的意思连起来说一说。

2、再读临其境。

（1）学生回答：第1、第2句写了什么景物？有哪几种色彩？第3、第4句写了什么景物？

（2）教师出示挂图。学生看图，教师声情并茂地朗诵诗句，并作适当讲解。前两句，突出鸣、上二字，帮助学生理解，是这两个字使景物产生了动态效果，使画面显得生机盎然。后两句，突出含、泊二字，以此了解诗人的思绪由现时到了过往、由近处到远处；而且也正是这二字，使现时之景（窗）和想象中的过往之景（千里雪）、近处之景（门）和想象中的远处之景（万里船）有机融合于完整的画面之中。

（3）学生看书上插图，一边手指景物，一边自由朗读。

（4）指名学生有感情地朗读，其他学生尝试在脑里再现画面。

（5）指名学生用自己的话说说这首诗描绘的美丽景色。

3、三读悟其情

（1）比较读。在黑板上出示：

黄鹂鸣翠柳，

白鹭上青天。

窗含西岭雪，

门泊东吴船。

读一读，与原句比较一下，哪个写得好？

为什么这样说？帮助学生明确这首诗的朗读停顿及重音，并完成下列板书：

两个/黄鹂/鸣翠柳，

一行/白鹭/上青天。（前两句声色兼美）

窗含/西岭/千秋雪，

门泊/东吴/万里船。（后两句意境开阔）

（2）表演读。播放课前制作好的配乐朗诵录音，让学生欣赏。随后要求学生和着音乐诵读，要求他们掇民对古诗的理解用适当的语气和动作表现出来，甚至可以摇头晃脑，手舞足蹈。

如何写杜甫绝句译文及注释(推荐)二

各位团友：大家好，杜甫在《客至》一诗中写道到”花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开”。今天我借用这个诗句欢迎大家游览成都杜甫草堂。我们沿着中轴线参观，游览的时间是两个小时，游览时请大家紧跟团队，注意安全。

成都杜甫草堂，是在杜甫流寓成都时的故居遗址上建立起来的纪念性建筑，蜚声全球的著名文学胜地。今天我们所看到的草堂，是经元、明、清各时期的修葺和扩建，特别是明弘治13年和清嘉庆16年两次大规模的扩建形成的规模和格局。各位团友，刚才我们参观了大廨、诗史堂。

现在我们来到草堂最后一重也是最重要的纪念性建筑工部祠。大家请看，工部祠东边的这栋建筑叫做”水竹居”，取自杜甫诗句”懒性从来水竹居”。西边的这栋建筑叫做”恰受航轩”，取自杜甫诗句”野航恰受两三人”。这两栋建筑与工部祠形成一品字形的小院，突出了工部祠作为祭祀享殿的主体地位。工部祠是供奉杜甫的祠宇，因杜甫曾为剑南节度使严武的幕僚，任”检校工部员外郎”，人称杜工部，工部祠因此得名。工部祠是清嘉庆16年时重建的，虽经后世多次修葺，但基本上保持了原貌。

请大家看工部祠外的这幅对联，上联是：锦水春风公占却;下联是：草堂人日我归来。人日是指正月初七，这幅对联向我们讲述了发生在正月初七的一段轶事。杜甫流寓成都时，好友高适正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史，杜甫生活上常得到高适的帮助。唐肃宗上元2年也就是761年人日这天，高适赋诗《人日寄杜二拾遗》赠给杜甫，表达了对杜甫的思念和牵挂。五年后高适病死与长安。十年过去了，到了唐代宗大历五年就是770年正月二十一这天，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找旧诗文，无意中在书箱里发现了高适的这首诗。此时，杜甫的老友故旧大都已不在人世，杜甫自己已老病交加。看见故友的赠诗，不禁伤感十分，只有借诗文表答对古人的思念，于是写下了《追酬故高蜀州人日见寄》一诗。全诗感情真切，泪洒字里行间，感人至深。对联作者何绍基，时任四川学政，以书法名于当时，其诗作在咸丰、同治年间被誉为学苏东坡能得其精髓之第一人，他熟知杜甫与高适人日唱和的故事。清咸丰4年也就是1854年，何绍基在南充主持完科举考试后，在返成都的途中拟成此联。到正月初七人日这天，何绍基在草堂题就对联。

上联指杜甫独享锦水春光，将浣花溪的秀丽风光变成了优美的诗篇。下联借用杜甫高适人日唱和的故事，表达了对前贤的景仰。请大家注意，对联中何绍基以”我”与”公”相对，并使用了”归来”二字。显然，何绍基含蓄地表达了自命是杜甫继承者的深意。这幅对联挂出后，文人墨客竞相效仿，每年人日这天都来到草堂，挥毫吟诗，凭吊杜甫。人日游草堂就逐渐成为了成都的风俗。

现在我们进入工部祠参观，大家请看，中间的这尊塑像就是杜甫。左边的是南宋诗人陆游，右边的是北宋诗人黄庭坚。工部祠里为什么会有陆游与黄庭坚的塑像呢?清嘉庆年间，草堂重修完工后，乾隆时的拔贡杨方灿建议塑陆游像配祀杜甫，主要理由是陆游与杜甫忠君爱民”心迹相同”。到了清光绪年间培修草堂时，又以”心迹相同”的原则，为黄庭坚塑像。陆游、黄庭坚二人在诗歌创作上都十分推崇杜甫，同时三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘记