特殊儿童服务申请书 特殊儿童服务申请书范文(6篇)

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关于特殊儿童服务申请书(推荐)一

早上好!今天我演讲的题目是《六一，我们的节日》。

光阴似箭，弹指之间，我们又迎来了一年一度的“六一”儿童节。如今的我们就是充满朝气、充满幻想、充满希望的少年儿童，我们有着远大的理想、持久不懈的努力和坚韧不拔的毅力。

大海在召唤我们扬帆远航，高山在激励我们奋力攀登。今天，新的校园，新的书籍，新的同伴，新的师长，新的要求，新的步伐，新的征程……在这万象更新的日子里，让我们以新的姿态迎接一个又一个的挑战，结交一位又一位的朋友，拥抱硕果累累、丰富多彩的夏天!

我们要让今年的六一儿童节过得非同一般。平常的这一天你都有向你的父母要礼物吧，而今年的六一儿童节我认为不要向家长索要贵重礼品、不要与同学攀比吃穿，建议同学们做一件好事或改正一个缺点，作为送给自己的一份礼物，也作为一份特殊的礼物送给自己的家长，来感谢他们对你无微不至的照顾与关爱，请用行动来证明吧!为妈妈做几件家务事，帮爸爸擦擦皮鞋……行动起来吧，孝顺父母，关爱亲人。在六一节里让你的父母感到快乐、欣慰与骄傲!

六一，我们的节日。

我们唱着欢歌，

我们跳着劲舞。

我们在清晨

升起鲜艳的五星红旗。

仰望蓝天，高唱国歌，

对祖国母亲表达自豪。

六一，我们的节日。

红领巾在胸前飘扬。

我们面对队旗，

举起稚嫩的右手，

立下庄严的誓言。

我们是新世纪的雏鹰，今天，我们磨练羽翼;明天，我们将搏击长空!我们所付出的，必将收获源源不断的学识。是金子，总有发光的时候;是玫瑰，总有盛开的日子。知识的海洋中，踏浪而歌，奋勇前进。趁着火红的青春，抓住希望的机遇，撑起命运之舟，托起明天的太阳，为我们的未来而努力!让明天为我们骄傲!

同学们，二十一世纪属于我们，让我们时刻迎接新的挑战，创造新的辉煌!

最后，我向同学们表示节日的祝愿!向老师们表示崇高的敬意和诚挚的问候!我的演讲到此为止，谢谢大家!

关于特殊儿童服务申请书(推荐)二

判断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示判断的句子。在现代汉语里，一般是在主语和谓语之间用一个判断词“是”来联系。如：“鲁迅是绍兴人。”但也有不用判断词的。如：“鲁迅，绍兴人。”

文言文中的判断句式通常是借助于虚词构成一定格式来表示的，主要表示法有以下几种：

1、“……者，……也”格式。“者”“也”都是语气词，“者”表提顿，“也”表肯定。这是古汉语判断句的典型结构。“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。如：

“刘备者，天下枭雄也。”（“者也”双用）

“刘备者，天下枭雄。”或“刘备，天下枭雄也。”（“者也”单用）

“刘备，天下枭雄。”（“者也”不用）

“刘备，天下枭雄者也。”（“者也”合用）

2、“……是……”格式。“是”在文言中表判断，这种情况比较少。先秦中几无，汉以后出现。如：

“不知木兰是女郎。”《木兰诗》

“自言本是京城女。”《琵琶行》

“同是天涯沦落人。”《琵琶行》

3、动词“为”表判断。

“此为何若人？”（这是怎样的人？）《墨子》

4、副词“乃”“即”“则”“皆”表判断。

“若事之不济，此乃天也。”《赤壁之战》

“吾翁即汝翁。”（我刘邦的父亲就是你项羽的父亲。）《汉书、项籍传》

“此则岳阳楼之在观也。”《岳阳楼记》

“吾村十里皆平原。”《冯婉贞》

5、否定判断。

“人非生而知之者。”《师说》

“人非圣贤，孰能无过。”

以上是判断句常见的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加判断词“是”。但是，在一些文言句子中，有的原来有“是”字，从表面上看，这个“是”字很像是判断词，其实，在绝大多数情况下它不是判断词，而是一个指示代词，复指前文内容，译为“这”“此”。翻译时，有时要另加判断词“是”。如：

“是时，曹操遗权书。”（这时曹操送给孙权一封信。）《赤壁之战》

“是吾剑之所从坠。”（这儿是我的剑掉进水里的地方。）《刻舟求剑》

所谓被动句是就主语和谓语的关系而言的，主语不是动作行为的主动者，而是动作行为的`承受者。现代汉语中的被动句一般用介词“被”来表示。为方便学习，我们把古汉语中的被动句，分为两大类，即标志被动和意念被动。

（一）标志被动主要有四类标志。

1、于（乎)式，即“动词 于(乎） 主动者。

介词“于(乎)”用在动词后表被动，引出动作行为的主动者。例如：

不拘于时，学于余。《师说》

怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》

受制于人。

2、“……见……”，“见……于……”式

信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》

秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》

臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。《廉颇蔺相如列传》

吾长见笑于大方之家。《庄子秋水》

3、“为……”“为所……”“为……所……”

吾属今为之虏矣。《鸿门宴》

若属皆且为所虏。《鸿门宴》

而为秦人积威之所劫。《六国论》

先发者制人，后发者为人所制。《项羽列传》

4、……被……（在文言中较为少见）

信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》

今日被驱遣