交友之道注释及译文简短 交友之道的意思概括(8篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

如何写交友之道注释及译文简短一

大家好！

我是来自xx班的同学xxx，我今天站在这里演讲的主题是《珍惜友情》。

朋友在我们的生活中的作用是很重要的，不仅陪伴着我们，还会在我们需要的时候给我们鼓励。每一个人都有朋友，每一个人也都离不开朋友。同学们可以想象一下，如果自己的生活中缺少了朋友，自己的生活会变成什么样。可能有的同学会觉得自己不需要朋友，也会有极少数的同学没有朋友，但你们扪心自问一下，你们心中真的是不期盼朋友的吗？所以我觉得，我们应该要珍惜朋友。

想想如果自己没有朋友，但是身边的同学又都有朋友，在学校的时候，看着其他的人三五成群，你却是孤单的一个人，心里真的不会羡慕吗？这个时候，就不应该嘴硬了，要遵从自己的内心。所以我觉得，每一个人都应该要交朋友，也要珍惜你们之间的友情。我们经常会跟朋友吵架，既然会吵架，就肯定是有原因的。在吵架之后，不再生气了之后，就要想想自己是不是错的。因为吵架我两个人的事情，一个人只有一张嘴巴，是无论如何也吵不起来的。

我知道，我们现在也难免会因为年轻气盛，在气头上说出一些伤人伤己的话，但若是因为自己的一些话，伤害到了朋友，就应该要道歉。我们要珍惜友情，因为朋友的存在，我们才不再孤单，才能够每天都是笑着的。朋友也给了我们很多的温暖，让我们感受到友情的力量。想想我们在伤心的时候，朋友给我们的安慰，也想想我们对自己没自信的时候，朋友给我们的鼓励。在我上台演讲之前，我的朋友就给了我很大的鼓励，其实我是非常的紧张的，也非常的害怕自己会讲不好。但我的朋友鼓励了我之后，我就觉得自己是可以做到的，我很感谢她，也很珍惜我们之间的友谊。

交朋友，不一定要交对自己有利的，但是对自己有害的朋友是一定不要交的。朋友之间是互帮互助的，是能够一起成长、共同进步的。若是交到了不好的朋友，对自己的影响也是非常的大的。自古以来，有很多因为交友不慎而害了己身的案例。所以在交朋友的时候，我们应该要很慎重。但在跟一个人成为了朋友之后，就应该要珍惜那么之间的友谊。毕竟要遇到一个合得来的人，并且成为朋友，是很不容易的。

愿大家在听完我的发言之后能够珍惜自己的友谊。

谢谢大家！

如何写交友之道注释及译文简短二

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

世界上所有的玫瑰，也不能比拟友情的芬芳与美丽。朋友，是这个世界上最令人愉快的东西。友谊，更是这个世界上不能缺少的东西。

友谊是雨中的伞，是黑夜里的灯火，是扬帆航船途中的风，是崎岖山路上的扶手，友谊是一间不上锁的房间，你随时可以敲门进入；友谊也是一把钥匙，能帮你打开心灵之门。

然而，茫茫人海之中，朋友弥足珍贵，友谊并非唾手可得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你人生失意之中雪中送炭的朋友能有几人？你出门在外之时对于你的家人肯加照顾的又有多少？你得意的时候和你称兄道弟，而在你走入困境之时能让友情长久维持者，又有几人？世界上是有朋友的，但不是随意可得，而是像沙里淘金一样难得。而朋友一旦真铸成了友谊，便会金石同坚。所以，我们应该像珍惜金子一样地珍惜朋友，珍惜友谊。

是的，友谊是锦上添花，更是雪中送炭，友谊是阳关大道上的携手远足，更是崎岖攀登路上的相互搀扶。

友谊是一棵树，要用真诚和挚爱去浇灌，用信任和宽容去栽培。嫉妒和猜疑是毒药，会使友谊之树根枯叶焦，失去生命的绿色。

友谊是推心置腹的交谈，是默默无声的关怀。友谊是不求回报的付出，是无拘无束的平等交流。友谊是理解，是尊重，是从一颗开放的心走进另一颗开放的心。友谊是驱逐孤独和绝望的动力。

没有友谊的人生，是残缺不全的人生。没有朋友的人生，是惨淡的人生。让我们敞开心扉，真心交友，珍惜友谊吧！

如何写交友之道注释及译文简短三

1、真朋友，同打虎，同吃肉；假朋友，见利来，见害走。

2、君子之交淡如水，小人之交甘如漓。

3、蜜糖算最甜，友谊的话比蜜糖还甜。（瑶族）

4、跟好人，学好人，跟虎狼，学妖精。

5、鸭子不和鸡合伙。

6、多个朋友多条路”，“朋友多了路好走

7、友谊是没有羽翼的爱。（英国诗人 拜伦。g,g）

8、直言朗语的人好办事情，不言不语的人难打交道。

9、愤怒中看出智慧，贫困中看出朋友。（毛难族）

10、虚伪有朋友，遇事常点哈腰。

11、跟好人，学好人，跟着巫婆学跳神。

12、马的好坏骑着走，朋友的好坏走着瞧。

13、友谊要用真理来巩固。

14、千千万万匹走马，换不来真正的友情。

15、不打不相识。

16、买马要看看口齿，交朋友要摸摸心底。（藏族）

17、在家靠父母，在外靠朋友。

18、珍珠挂在颈上，友谊嵌在心上。

19、没有子女的人觉得房子空，没有朋友的人觉得心里空。

20、不能够相信曾经伤害过你的人。

21、广交不如择友，投师不访友。

22、贵易交，富易妻。

23、染于苍则苍，染于黄则黄。

24、上路前先找好同伴。（柯尔克孜族）

25、万两黄金容易得；一个知心最难寻。

26、情愿挨一刀，不和秦桧交。

27、以势交者，势尽则疏；以利合者，利尽则散。

28、不要把所有的人当朋友，不要把所有的朋友当知己。要善意的对待所有的人，要在朋友中寻一位知己。

29、买铁锅必须敲打敲打，交朋友必须了解了解。（乌孜别克族）

30、劣马能把骑士抛下马鞍，坏朋友会把你出卖。（维吾尔族）

31、宁交双脚跳，不交笑。

32、万两黄金容易得，知心一个世难求。

33、在家靠父母，出外靠朋友。

34、婴儿是屋子里的明灯，友谊是幸福的明灯。（维吾尔族）

35、至亲不如好友。

36、叫化子也有三个穷朋友。

37、岁寒知松柏，患难见交情。

38、树直用处多，人直朋友多。（藏族）

39、失友快，交友慢。

40、挨金似金，挨玉似玉。

41、小人交友，香三天，臭半年。

42、千个朋友嫌少，一个敌人嫌多。

43、骑快马的，感觉不到路远；朋友多的，感觉不到困难。（鄂伦春族）

44、鱼交鱼，虾结虾，蛤蟆找的蛙亲家。

45、在安乐中谁都可以向你称兄道弟，在患难中真正的朋友才会和你站在一起。（维吾尔族）

46、浇树浇根，交友交心。

47、交情大于王法。

48、朋友多了路好走。

49、交友应学人长；处事当克己短。

50、交友莫交财，交财两不来。

51、酒肉朋友易找；患难之交难逢。

52、友直，友谅，友多闻。

53、卑鄙与狡诈的开始，就是友谊的终结。

54、以仁会友，以友辅仁。

55、跟好人，学好人，跟着老虎学咬人。

56、结交不嫌贫，嫌贫友不成。

57、节令不到，不知冷暖；人不相处，不知厚薄。

58、一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。

59、去时留人情，转来好相见。

60、路直有人走，人直有人交。

如何写交友之道注释及译文简短四

片头语：

孔子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”孔夫子在教育他的弟子时常以小人和君子之分来明辨是非。那么，何为君子?何为小人?我们如何来分辨君子和小人?于丹教授又是如何解释论语中对君子与小人的界定?请收看《于丹论语心得》之《君子之道》。

于丹：

大家读《论语》会发现这里面做人最经常出现的一个标准就是两个字“君子”，其实这是我们在今天也经常说到的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子?我们今天就说说《论语》中的君子之道。

画外音：

“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的论语，其中“君子”两个字就出现了一百多字，即便是今天人们还是希望自己能做君子，我们怎样才能做一名君子呢?北京师范大学于丹教授将为我们讲授《于丹论语心得》之《君子之道》。

于丹：

其实我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现大概做一个君子要有几个层次上的要求。

首先一个标准，君子都是那些内心完满富足，先自我修缮了修养，而后才表现出来一种从容不迫的人。也就是说，君子的力量始自于人格和内心。

大家知道人格和风格永远都是相关的，当我们说一个人在风格上表现为文质彬彬然后君子，有那么一副与世无争与人恭敬的气度，这种风格的力量一定来自于人格。

孔子有一个学生司马牛曾经问老师：

画外音：

“老师，什么叫君子呀?”

“君子就是心中没有担忧，没有恐惧。”

“哦，没有担忧没有恐惧就是君子了，这也太简单了!”

于丹：

学生很不以为然，一下子没听明白，觉得这么简单，就又追问了一句说：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”这就能叫君子啦?老师还是淡淡地跟他说：“内省不疚，夫何忧何惧。”(论语颜渊)也就是说，我们老百姓的语言系统说，半夜敲门心不惊。一个人夜里面睡得踏实，这就叫内省不疚。一个人内心反省自己的行为，反省自己在社会上所作的一切的时候没有愧疚，这就可以做到不担忧不恐惧。

在孔子看来，一个人“内省不疚，夫何忧何惧”，这就是一个君子的标准。那么这个标准呢，说低也低，我们每个人可以做到，说高，这也是一个至高无上的标准。

孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们谈过这个问题。孔子一上来先很谦虚，他说“我们今天来说说君子”。说“君子道者三”，做一个君子有三点是要做到的，然后他很客气的先谦虚了一下说“我无能焉”，我反正是做不到，是哪三点呢?叫做“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”

也就是说在这个世界上，一个人每天行于世间百态之中，真正要做到内心的坦然，要做到一种仁义的大胸怀，让自己没有那么多的忧伤、忧思、忧恐、担忧，全都没有，这一切来自于什么呢，来自于你内心的仁厚。由于你宽和，所以你可以忽略了很多细节不计较，由于你心怀大志所以你可以不纠缠于这个世界给你小的得失。

第二点就是要做到“智者不惑”。

其实我们看汉字的构成很有意思。这个“惑”字，迷惑的惑啊是上面一个“或者”的“或”，下面一个心字底，对吧?其实“或者”，数学上叫或然率。什么意思啊?就是可以这样也可以那样，此为“或者”。那么当世界面临众多的抉择，你可以这样走，也可以那样走的时候，就要看你这个心字底托得是不是足够大。如果你心中有判断，有定力，你明确，你就不至于被世界上诸多的选择压垮。

对于我们当下的人来讲，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多，这也是孔子所谓的过犹不及。在过去有人说区区半个世纪之前，每一个人从职业上一生可能就在一个单位，从婚姻上一生不会有任何变动，从居住上一生就是一个大杂院的邻居，但是在今天选择太多，视野广阔，这是一个繁荣时代给我们带来的迷惑。怎么办呢?我们不能去左右外在的世界，我们能够让自己内心的选择能力更强大，这就是让自己成为一个智者。

那么第三点就是“勇者不惧”。

当这个世界上有了太多的畏惧、恐惧、惧怕，这一切压来的时候，我们记得老百姓的一个说法，叫做“两强相遇勇者胜”。也就是说，当你自己的心足够勇敢，足够开阔，你自己知道有一种勇往直前的力量，那么你自然而然就不再害怕了。所以孔夫子说，我认为一个真君子就是要做到内心的仁、智、勇，所以就少了世界上很多的忧、惑、惧。他说就这么个道理我做不到。他的学生子贡就笑了，说“夫子自道尔。”您说的这三个标准就是你自己，也只有你这样的人，真正身体力行了，所以可以把这样的感受说出来。其实这就是他所说的君子。

其实孔子给我们做人的标准是什么呢?他没有说你要追缅古圣先贤，你要流芳后世，他所说的就在现世，就在此际，就从自我修养做起，做一个真君子。所以什么人是君子?君子不去过多的苛责外在世界，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。一个人内心对自己要求更严格一点，对别人相对会厚道一点。

我们今天老说做人要厚道，什么是厚道，厚道不是窝囊，而是他的人格可以包容和悲悯别人很多的过错