唐诗感悟心得体会及收获 唐诗宋词的收获感悟(9篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

有关唐诗感悟心得体会及收获一

采玉行

韦应物

官府征白丁，言采蓝溪玉。

绝岭夜无家，深榛雨中宿。

独妇饷粮还，哀哀舍南哭。

韦应物诗鉴赏：

陕西省蓝田县的蓝田山，自古以产玉著称;山下有一条三十里长的深溪，这就是“蓝溪”。这里山谷险竣，深溪之内，出产一种极名贵的美玉—— 水碧。

古代的统治者崇尚玉器，尤其喜以“水碧”作为显示地位、夸耀财富的珍品，所以官府常常征丁派夫，大量开采水碧，以满足他们的豪奢生活。李贺的《老夫采玉歌》开头便说：“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。”一个“须”字，表现了统治者对玉质的苛求，除了“水碧”，别的玉概不合格;也表现了他们要美玉只不过是为了满足淫欲的`丑恶目的。而韦应物这首诗，一开头便说“官府征白丁，言采蓝溪玉。”

“官府”二字，说明这是无偿征用，征用的平民不会供给任何报酬;而且指定和限制开采的是“蓝溪玉”，即蓝田山深溪之“水碧”。

官府只管要质地最好的蓝溪“水碧”，但对玉工的食宿和生命是全然不问的。李贺《老夫采玉歌》中的“老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白;夜雨冈头食榛子，杜鹃口血老夫泪”正好与这首诗“绝岭夜无家，深榛雨中宿”相互参读。玉工们辛苦劳作了一天，却饥寒交迫，无处安身，只能捡野榛充饥，冒山雨露宿。

诗的最后说：“独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”“饷粮”即送饭。这两句说，孤独的妻子送饭回来，悲悲切切地在舍南的田园中痛哭。妻子送饭而归，为什么要 “舍南哭”?诗没有明说。但联系上下文来看，大概有四个方面的原因：第一，妻子前来送饭，看到丈夫“绝岭夜无家，深榛雨中宿”的非人生活和冻饿之躯，因为疼惜而哭;第二，诗言“独妇”可知其家中再无男子和劳力;田园荒芜，无力为耕，收成无望，为将来的生活没有着落而哭;第三，尽管如今还能“饷粮”，今后何以为炊?丈夫从事那样艰辛危险的劳动，再加上食难果腹，山头露宿，岂不将冻馁而死;如若夫死，妻何以堪;瞻前顾后，不寒而栗，叫她怎能不哭?第四，饷粮时强忍悲泪，不敢言明家中之苦，以免再增役夫之悲痛;而今饷粮而还，万般苦楚而又无处可诉，她也就只能“哀哀舍南哭”了!

中唐时代，世风日奢，尚玉之风极盛。但真正直接反映玉工痛苦生活的作品并不多见。最有名的也只有李贺的《老夫采玉歌》和韦应物的这首《采玉行》。

(沈德潜《唐诗别裁》对此首批注)。

这首《采玉行》，简短朴实，且完全站在玉工的角度为其伸冤鸣恨，表现出浓厚的悯农情绪，故而为人所称道。

有关唐诗感悟心得体会及收获二

唐诗宋词，它就静静地躺在那里，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你会听到“随风潜入夜，润物细无声”般的倾诉，你会看到一千多年前的智慧光芒。品唐诗宋词，其实就是一次心灵的熏陶，当你合上那微微泛黄的书本时，你就会发现，它并不朦胧，并不难以领略，但，他很高尚，很深奥。走近它，其实很简单，来，让我们踏上这“简单”的心灵旅程……

——题记

那是你吗?迎着春而来。“万紫千红总是春”，花儿是你甜美的笑;“草色遥看近却无”，绿草是你明亮的眸;“春风吹又生”，和风是你柔顺的发;“春来江水绿如蓝”碧水是你俊丽的嘴。春之美，即是唐诗美。

那是你吗?送着秋而来。“寂寞梧桐深院锁清秋”寂寞梧桐是你难言的凄凉;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”;满月是你对亲人的思念;“无可奈何花落去”，败花是你沉默的无奈;“衡阳雁去无留意”，北雁是你思乡的苦涩。秋之悲，即是宋词悲。

听你说，“慈母手中线，游子身上衣”，我感悟到母爱的伟大;听你说，“夕阳无限好，只是近黄昏”，我感悟到时间的流逝;听你说，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我感悟到一往无前的勇气。

听你说，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”,我品味到苏东坡的狂放，豪迈;听你说，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，我品味到岳飞的英雄气概;听你说，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，我品味到柳永的执著。

你是平凡的，你又是深奥的;你是开心的;你又是惆怅的。走近你，我看到了春之美，秋之悲，战场上的英雄豪情，士兵们的思想盼归。

唐诗宋词，中华之财富，世界之绝唱。正是一千年来的智慧结晶，缔造了无数的绝词妙句;留下了令人称道的千古奇词;贡献了百读不厌的人文经典;传颂了永不褪色的中华笑颜。

走近唐诗宋词，如畅饮沁人心脾的甘泉，我们的内心会变得澄澈而明亮;走近唐诗宋词，如感受熏人心醉的海风，我们的内心会变得纯净而宽敞;走近唐诗宋词，如领略令人心折的白雪，我们的内心会变得安静而平和……

在经历这心灵之旅后;在感受一千年前的智慧光芒后;在领略久经逝去的自然之美后，相信你也会喊出:“走近唐诗宋词很简单!”

————后记

有关唐诗感悟心得体会及收获三

唐诗桃源行鉴赏

【原文】

桃源行

王维/唐

〔时年十九〕

渔舟逐水爱山春。

两岸桃花夹去（一作古）津。

坐看红树不知远。

行尽青溪不见人。

山口潜行始隈［阝奥］。

山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树。

近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名。

居人未改秦衣服。

居人共住武陵源。

还从物外起田园。

月明松下房栊静（一作净）。

日出云中鸡犬喧。

惊（一作忽）闻俗客争来集。

竞引还家问都（一作乡）邑。

平明闾巷扫花开。

薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间。

及至（一作更闻）成仙遂（一作去）不还。

峡里谁知有人事。

世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见。

尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水。

辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷。

安知峰（一作岑）壑今来变。

当时知记入山深。

青溪几曲（一作度）到云林。

春来遍是桃花水。

不辩仙源河处寻。

【注释】：

(1)逐水：顺着溪水。

(2)古津：古渡口。

(3)坐：因为。

(4)值人：遇到路人。

(5)隈:山、水弯曲的地方。

(6)旷望：指视野开阔。

(7)旋：不久。

(8)攒云树：云树相连。攒，聚集。

(9)散花竹：指到处都有花和竹林。

(10)樵客：本指打柴人，这里指渔人。

(11)房栊：房屋的窗户。

(12)喧：叫声嘈杂。

(13)俗客：指误入桃花源的渔人。

(14)引：领。

(15)都邑：指桃源人原来的家乡。

(16)平明：天刚亮。

(17)闾巷：街巷。

(18)开：指开门。

(19)薄暮：傍晚。

(20)避地：迁居此地以避祸患。

(21)去：离开。

(22)自谓：自以为。

(23)不迷：不再迷路。

(24)峰壑：山峰峡谷。

(25)游衍：留连不去。

(26)武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源(晋属武陵郡)西南。武陵，即今湖南常德。

(27)物外：世外。

(28)灵境：指仙境。

(29)尘心：普通人的感情。

(30)乡县：家乡。

(31)桃花水：春水。桃花开时河流涨溢。

(32)云林：云中山林。

【译文】：

渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声想起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰