国学开讲心得体会实用 关于国学讲座心得体会(七篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

描写国学开讲心得体会实用一

五十年代的汉语拼音对于中国的汉字的普及、文化的普及做出了巨大的贡献，有了拼音大家读音统一，然后开始认字，开始识字，开始写字，到现在这样的贡献有没有负面的问题？我们今天看到的所有的孩子学完汉语拼音以后，他就用汉语拼音认识了汉字。汉字最早的第一个进入到你记忆里边的一个要素是abcd的字母，而不是点横撇捺的笔顺。大家觉得汉字遗传几千年，几百代传下来的遗传密码会不会在几代人里面消失掉？有没有可能？你现在认识汉字只是结果是汉字而已，你所有的构成的过程，你对它的逐渐推进的认知过程全部都是拼音，全部都是英文字母。

我们可以用几个字来举一个例子，来向大家解释一下汉字之美。

好，这个是一个古代的“台”字，大家看这个台字像不像一个宝塔？一个汉字，上面是一个土，然后中间这个部分有房梁，有屋檐，下面有柱子，有下面的地基，这样的字它仅仅是一个符号吗？不是，你从这个字里面你就能看到我们中国古代人在造字的时候他的那种意匠，这个是汉代，写的。好，再走第二个，这个是唐代欧阳询的九成宫的台字，四方。大家有没有发现用毛笔在写的时候，中间这个口字是左边虚右边实，右边那个转折笔画会非常粗，让它变成一个非常“著实”的这么一个印象，然后这个横笔它会比较细，因为石刻的效果，然后把左右两边的“门窗”给关严，有没有这个感觉，中间的中轴线非常地挺拔，你在这里边能看到健康、挺拔、稳重，你都能找到这样的感觉。再看第三个，这是一个钢笔字，这已经是随便手写的，它给我们的传递的审美信息已经开始弱化。再看第四个，因为要简便，我们就慢慢地开始把它原有的丰富的遗传基因给流失掉了。

再看第五个，人的因素还有没有了？都是机械线。再看第六个，文化背景被抽掉了，没了。你觉得这样的台字对一个年轻的孩子来说，他要学习中国的传统文化，你觉得这样的一个方式他能够培养起对汉字的认知吗？

大家想一想，古埃及文化是怎么消灭的？就是因为方便。中国的传统文化之所以到今天为止还是灿烂辉煌，其中有个很重要的要素就是汉字不灭，书写笔顺、笔划的不灭。对你们来说，其实拼音代表的就是一个西方文化，我们不是说拒绝西方文化，你可以选择拼音，但是你有没有一个对汉字笔划构成的一个认真地关注，甚至对它表示敬畏？这是老祖宗多少代人传下来的。当写字成为我们大家的慢慢地再重新恢复这个传统以后，我们就要开始研究汉字作为一个文化的承传，它非常重要，但是同时，汉字里面还天然地携带美的基因。那么这个美的基因里面它还有很多的国学的伦理方面的一些要素。

第二组例子，我们就找了这个“信”，人言为信，人无信不立，孔夫子说的。所以这个字背后是有强大的中国儒家文化的国学的一个意义在里面。

第一个信字，睡虎地秦简的这个信字，这个信字下面的口很大，所有的字都挤到一起，因为这个竹简的简的幅宽可能很窄，所以它就全挤在一起，武威汉简是在西北，这个时候的毛笔一看它的灵敏度就很高，所以它写的是比较疏朗，它是松开了。还有第三个是马王堆的帛书，它是在绢帛上，织物它比较粗，所以它那个笔画老是在上面有斑斑驳驳，但是这个字的写法是一个帛书的写法。第四个信字，在这里边最好看，你看第二笔的横笔，简直像一个舞蹈，像一个袖子的一个飘动，上下三横和一个口缩得很紧，形成一个疏和密之间的交叉，疏和密，宽和窄的交叉。而第五个信字，就是一个非常淳朴的一个规范。所以在这里面你能看到人，你能说这个人很庄重，那个人很厚重，某一个人非常地飘逸，你能在这里面追加进去各种各样你的想法，因为它的图像给你这样的一个意识，但是到了印刷体就没有了，到了这样更是连字都没有。

通过这些范字我们要讲的是什么？你要知道书法的魅力和写字还不一样，它们互相之间血肉相连。没有汉字，没有毛笔字，就没有书法，这是可以肯定的，但是书法又不仅仅是写毛笔字，书法是一个表达，一个倾诉，一个传递我们审美的感觉。我们经常跟学生说，某一笔，你看看这一笔是不是？它挑出去的时候那个感觉，是吧？有没有看过京剧演员是怎么挥手的，怎么在舞马鞭的，他是怎么在表达的。每一个人的表达不一样，你的表达为什么一样？很多情况下，我们在写书法的时候，看书法的时候，是看字不是字，我们把它当作一个很美的造型，很漂亮的一段舞蹈，很好的一段乐章，每一笔线条都是我们欣赏的一个非常重要的切入口。

所以我们今天讲到最后，汉字和它的书法，当然它有实用和艺术之分，对我们来说，汉字是坚定的，不可动摇的，中华民族的精髓，五千年的中国的文化就是靠汉字承载下来的。汉字是我的根基，是我的传统的最核心的部分，这个汉字是我必须要遵守的，要守护的东西！我说为什么几千年的传统文化要去适应这个科技，能不能有一批科学家，他能够让机器、电脑、互联网来适应我们的汉字。到底是它为我们用，还是我们为它用？所以我觉得这个时候我们特别需要的是坚守。而我们这个传统文化的根基只要守护，它是千古不灭！谢谢各位！

描写国学开讲心得体会实用二

我参加了庆阳电大学校组织的《国学经典诵读》的在线学习，原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。

国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。

(一)修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。 孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济