龙门石窟导游词如何写 龙门石窟导游词讲解600字左右(8篇)

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有关龙门石窟导游词如何写一

2、[云起龙骧]骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

3、[云起龙襄]比喻英雄豪杰乘时而起。

4、[鱼质龙文]鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。

5、[鱼跃龙门]比喻举业成功或地位高升。

6、[一世龙门]一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

7、[匣里龙吟]宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。

8、[岁在龙蛇]岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。

9、[尸居龙见]居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。

10、[日角龙颜]旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。

11、[人中龙虎]比喻人中豪杰。

12、[前怕龙，后怕虎]比喻胆小怕事，顾虑太多。

13、[批逆龙鳞]传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。

14、[马足龙沙]指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

15、[老态龙钟]形容年老体衰，行动不灵便。

16、[骥子龙文]骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

17、[虎掷龙拿]掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。

18、[虎穴龙潭]龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

19、[虎卧龙跳]形容字势雄浑超逸。

20、[虎略龙韬]略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。

21、[虎窟龙潭]窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

22、[虎踞龙盘]形容地势雄伟险要。

23、[虎斗龙争]形容斗争或竞赛很激烈。

24、[虎超龙骧]比喻群雄奋起，互相角逐。

25、[虎步龙行]原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

26、[虎变龙蒸]指乘时变化而飞黄腾达。

27、[鹤骨龙筋]指瘦挺虬曲的样子。

28、[凤子龙孙]帝王或贵族的后代。

29、[凤翥龙翔]翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。

30、[凤翥龙骧]形容奋发有为。

31、[凤翥龙蟠]像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。

32、[凤臆龙鬐]凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。

33、[凤箫龙管]指笙箫一类管乐的吹奏声。

34、[凤舞龙蟠]凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。

35、[凤舞龙飞]形容书法笔势有力，灵活舒展。

36、[凤髓龙肝]比喻珍奇美味。

37、[凤毛龙甲]凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。

38、[凤楼龙阙]形容华美的宫阙楼台。

39、[凤狂龙躁]形容心情烦躁，精神失常。

40、[凤骨龙姿]形容超凡的体格和仪态。

41、[凤附龙攀]指依附帝王权贵建功立业。

42、[凤表龙姿]形容英俊的仪表。

43、[鼎成龙去]指帝王去世。

44、[笔走龙蛇]形容书法生动而有气势。

45、[笔底龙蛇]犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

有关龙门石窟导游词如何写二

亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到宁夏须弥山石窟!我是你们这次旅行的导游小导。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。

须弥山石窟，坐落在宁夏固原西北的须弥山南麓，距县城55公里，固原须弥山石窟。“须弥”是梵文音译，意为宝山。这里峰峦迭嶂，岩石嶙峋。夏秋之际苍松挺拔，桃李郁然，景色异常秀丽，是中国西北黄土高原上少有的风景区。具有重要艺术价值的北朝、隋唐时期的须弥山大型石窟艺术造像，就开凿在“宝山”诸峰的峭壁上。它和名震中外的敦煌、云岗、龙门石窟一样，都是我国古代文化遗产瑰宝。1982年被国务院列为“国家重点文物保护单位”。

须弥山石窟最早开凿的年代已无从查考。从石窟形制和造像风格判断，大约开凿于北朝中晚期，是我国开凿最早的石窟之一，距今已有1400多年的历史。据有关专家介绍，北朝至唐、宋，历代都在这里进行过大规模的凿窟造像活动。先后开凿石窟130多处，其中70多窟雕塑了造像。这些大大小小的石窟，依山附势，错落有致的分布在7座崖面上，迂回曲折，绵延近两公里，场面甚是壮观。

据考证，到了唐代，这里已经是颇具规模的佛教寺院了，人称“景云寺”。明朝正统年间，高僧绰吉汪速又建一座新寺，并上书皇帝请求赐名，于是明英宗又赐名“园光寺”，这就是须弥山石窟又叫“园光寺石窟”的原因。后来由于自然与人为的破坏，特别是海原大地震(1920)，使石窟艺术遭到极大摧残。到中华人民共和国建国时，其中保存较为完整的只有20余窟。它们主要是北魏、北周和唐代开凿的，并集中在石窟南部和中部的大佛楼、子孙官、园光寺、相国寺和桃花洞五区。

北魏的石窟，大多集中在子孙官区的崖面上，从现存的造像窟来看，窟室为方形，室中方形塔柱四面分层开龛。这种形式的窟室，是从印度“支提”式石窟演化而来的。多是一佛二菩萨：佛像较大，居中端坐;菩萨矮小，侍立两旁。但也有特殊情况，如须弥山开凿最早的第十四窟，这里的佛像有雕刻的也有彩绘的，除一个龛内为释迦多宝佛外，其余的龛内都是一尊佛像，没有旁侍菩萨。纵观这些造像，造法古朴，面形丰满，与云岗、敦煌石窟的早期造像有相似之处。第二十四与三十二窟开凿年代比之稍晚，但这里已是“标准的”一佛二菩萨。其造型特点，脸形清癯，体型修长，佛穿双领下垂的大袍，菩萨穿汉式对襟袖襦，与十四窟大不相同。据我国著名学者潘梦阳先生撰文介绍，北魏孝文帝太和改革的重要内容之一，就是服式改制：禁民穿“夹领小袖”的胡眼，一律改穿汉装，并亲自给群臣颁赐“冠服”，让他们穿戴。所以，佛像的造型和衣着特点，正是太和改制后南朝汉式衣冠和“秀骨清相”的艺术风格，流传到北方的反映。

北周石窟，数量之多，规模之大，造像之精美，在须弥山石窟中占有突出的地位。与北魏石窟相比，其最大的变化是中央塔柱小龛已不见，代之以大龛及发鬓低平、面相方圆、两肩宽厚、腹部鼓出的大型造像，给人以厚重敦实之感，资料《固原须弥山石窟》。现存造像最多的第四十五、四十九两窟，有比真人还大的造像40余尊，每龛内，有的是立佛，一般皆为一佛一菩萨。装饰性的雕刻，如幔帐式的佛龛;龛边龙嘴衔口的流苏;龛颔上的各种小佛;龛座下手执各种乐器的伎乐人，或吹横笛，或弹琵琶，或击羯鼓。窟顶围绕塔柱，还雕有一对相向手舞足蹈的伎乐飞天，披巾飘动，显示了北朝音乐艺术的盛况。以上琳琅满目的艺术精品，都是未加修饰的原作，十分珍贵。

唐代是须弥山石窟艺术的繁荣时期，无论凿窟数量，还是雕塑艺术，都达到了前所未有的水平。唐人窟室主要分布在大佛楼、相国寺和桃花洞三区。其形制多为平面方形，沿三面窟壁设“凹”字形佛坛造像，不另在壁面开龛。造像中着力刻划的是菩萨形象：脚踏莲座，身绕长巾，曲眉秀目，袒胸露臂，裙裾飘逸，婀娜多姿。由此，可见唐代文化的开放形态。仔细观察可以发现，石窟中凡是雕塑于唐代的艺术造型，都是相当优美的，如第五十四号、六十二号洞窟内的菩萨，她们头梳唐代贵族妇女盛行的高顶云髻，身着天衣，胸挂璎珞，腕配环钏，面貌端丽，姿态秀美。唐代有“官女如菩萨”之说，其实是“菩萨如官女”，这是佛教雕刻艺术中最现主义的部分，给人以美的享受。一位学者说：“拜佛念经的僧侣想的是本来就没有的佛，而雕刻佛的工匠想的是活生生的人。不管怎样说法讲经，神乎其神，艺术还得在生活的土壤里扎根，才能开出鲜艳的花朵。”此话的确说得很有道理，所有的这些佛像，对古代信的人来说，是一种精神寄托。而对今天不信神、佛的人来说，他们就是凝聚着古人心血和艺术才能的珍品。

最为引人注目的，是须弥山入口处高达20.6米的弥勒大座佛。它高坐于唐代大中三年(849年)开凿的一个马蹄形石窟内，身披袈裟，头流螺髻;脸如满月，双耳垂肩，神情庄重，十分壮观。这座大佛比云岗石窟中最大的十九窟坐佛和龙门石窟的奉先寺卢舍那佛还高，是全国最大的造像之一。走近观察，只见那佛高大魁梧，足有五六层楼高，耳朵有两人高，眼窝直径1米多，佛虽大，但雕刻却十分的精致。专家说，这完全是一块完整的罕见巨石雕琢出来的，充分显示了我国古代工匠的高超技艺和雄伟气魄。唐代统治者提倡佛教，武则天曾下令全国各州建大佛寺，造大佛像。有学者推测，这等大佛可能是在武则天掀起的崇拜佛的浪潮中建造的。站在大佛的脚下，眼前似有云雾缭绕，耳旁隐听山泉叮咚，山石雾松组成大西北黄土高原上独特的山水画卷。

在须弥山现存的石窟中，题刻和墨迹虽然数量不算太多、但却是唐“大中三年吕中万”，宋“绍圣四年三月二十二日收复陇干姚雄记”、“崇宁癸未”、西夏“奢单都四年”、金“大定二十一年”等，各个时期的题记和碑刻。这些碑刻、题记，不仅能使我们对石窟的历史有更多的了解、还为今人研究唐、宋、金、西夏各代佛教传播，提供了十分珍贵的资料。

此外，国内绝大多数石窟都开在一面崖面上，而须弥山石窟却开凿在为洪沟间隔的7座山崖上，形成了数峰并举、山形变幻、曲径通幽、对景丛生的奇特布局!

有关龙门石窟导游词如何写三

1) 雕龙画凤：刻绘龙凤

2) 放龙入海：比喻放走敌人，留下后患

3) 凤表龙姿：形容英俊的仪表

4) 虎斗龙争：比喻群雄互相争斗

5) 活龙活现：形容神情生动逼真，好像就在眼前一样

6) 踞虎盘龙：形容地势雄伟壮丽

7) 亢龙有悔：指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔

8) 跨凤乘龙：比喻结成夫妻或成仙

9) 老迈龙钟：形容年老体衰，行动不便

10) 龙韬豹略：指兵法

11) 龙腾虎跃：腾：飞腾；跃：跳跃。像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态

12) 龙头蛇尾：比喻开头盛大，结尾衰减

13) 龙行虎步：形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡

14) 马龙车水：马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝

15) 马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象

16) 盘龙卧虎：盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才

17) 白龙鱼服：白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

18) 暴腮龙门：象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

19) 笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。

20) 藏龙卧虎：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

21) 车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

22) 成龙配套：搭配起来，成为完整的系统。

23) 乘龙佳婿：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

24) 乘龙快婿：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

25) 打凤捞龙：凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。

26) 得婿如龙：形容得到称心如意的佳婿。

27) 二龙戏珠：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

28) 风从虎，云从龙：比喻事物之间的相互感应。

29) 风虎云龙：虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

30) 伏虎降龙：伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

31) 伏龙凤雏：伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

32) 龟龙片甲：比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。

33) 龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

34) 虎卧龙跳：形容字势雄浑超逸。

35) 虎穴龙潭：龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

36) 虎踞龙盘：形容地势雄伟险要。

37) 画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

38) 降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

39) 矫若惊龙：矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

40) 骥子龙文：骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

41) 蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

42) 龙骧虎视：象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。

43) 龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。

44) 龙肝凤髓：比喻极难得的珍贵食品。

45) 龙鸣狮吼：比喻沉郁雄壮的声音。

46) 龙潭虎穴：龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

47) 来龙去脉：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。

48) 鲤鱼跳龙门：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

49) 麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

50) 龙盘虎踞：盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

51) 龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

52) 龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。

53) 龙蛇混杂：比喻好人和坏人混在一起。

54) 龙骧虎步：象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。

55) 龙肝豹胎：比喻极难得的珍贵食品。

56) 老态龙钟：形容年老体衰，行动不灵便。

57) 龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

58) 龙争虎斗：形容斗争或竞赛很激烈。

59) 龙驹凤雏：比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。

60) 龙潭虎窟：窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

61) 龙章凤姿：章：文采。蛟龙的`文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。

62) 龙吟虎啸：象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。

63) 龙凤呈祥：指吉庆之事。

64) 龙跳虎卧：比喻文笔、书法纵逸雄劲。

有关龙门石窟导游词如何写四

亲爱的游客朋友们大家好，我是你们的导游，我会带领你们一起去游玩这个景点的。

在宁夏固原市须弥山南麓，有一百多处石窟，总称"须弥山石窟"， "须弥"是梵文音译，意为宝山。须弥山石窟为中国十大石窟之一，坐落在宁夏固原西北的须弥山南麓，是我国开凿最早的石窟之一。它始建于北魏，西魏、北周、隋、唐、宋、明等朝代继续营造修缮，长期以来是自长安西行之路上第一个规模最大的佛寺遗址，距今已有1500多年的历史，有着“宁夏敦煌”之称.

据史料记载，须弥山石窟初创于北魏孝文帝太和年间477至499年，兴盛于北周和唐代，先后开凿石窟130多处，其中70多窟雕塑了造像，其艺术成就可与山西云冈、河南龙门石窟造像媲美。这些大大小小的石窟，依山附势，错落有致的分布在7座崖面上，迂回曲折，绵延近两公里，场面甚是壮观。

千百年来，须弥山石窟造像长期遭受了风雨侵蚀，岩石风化，自然坍塌，地震破坏和人为的损坏，致使许多精美雕像已面目全非，甚至荡然无存。虽然如此，须弥山仍有一大批规模较大的石窟造像比较完好地保存至今，在国内石窟造像中占有独特的地位，具有珍贵的史料价值和精湛的艺术价值，是研究中国石窟艺术、民族宗教历史不可多得的宝贵实物资料。

北周石窟，数量之多，规模之大，造像之精美，在须弥