党员干部分清公与私发言稿

党员干部分清公与私发言稿（精选31篇）

党员干部分清公与私发言稿 篇1

　　近期，要按照省委和市委的要求，我局深入开展“公与私、对与错、荣与辱界限”专题大讨论，对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，深刻反思，深入剖析，实现思想认识上的正本清源，使党的群众路线在广大党员干部中深深扎根，使践行党的根本宗旨成为党员干部的普遍自觉。

　　在讨论过程中我意识到，想要正确厘清“公与私、对与错、荣与辱的界限”，就必须做好三道题、树立三种观念:一是党员领导干部要做好公与私的选择题，树立正确的利益观。就是要公而忘私，提倡一个“让”字，在涉及到个人利益时不贪恋享受，时刻做好“让”的准备;要牢记职责，做到一个“清”字，面对拜金主义等腐朽思想的侵蚀和影响，耐得住清贫，做一个真正公而忘私的人;要为民造福，把握一个“谋”字，坚持心为民系、权为民用、利为民谋。二是党员领导干部要做好对与错的判断题，树立正确的是非观。就是要用正确的是非观提高修养，积聚正能量，做一个是非分明的人，敢于向一切错误言论、错误行为说不，向高尚靠拢、向正义看齐，带动积聚引领新风正气的正能量;要用正确的是非观为人处世，释放正能量，做到脑中有盏灯、心中有杆秤、手中有把尺;要用正确的是非观把关定向，激发正能量，特别是党员领导干部要掌好舵、带好头、把好关，激发广大人民群众干劲和热情。三是党员领导干部要做好荣与辱的鉴别题，树立正确的荣辱观。就是要提升修养，正确处理好名与利、得与失、苦与乐之间的关系;要与时俱进，在思想文化价值取向上走在群众前头，做时代精神的诠释者、时代潮流的引领者;要不忘传承，大力弘扬中华民族传统文化中的优秀成分，深入挖掘，去其糟粕，汲取营养。

　　对照中央和省委、市委提出的反对“四风”抓作风和“务实为民清廉”要求，结合实际，可以看到，“公与私、对与错、荣与辱”看似三对简单的矛盾对立关系，但对于党员干部来说，这三对关系泾渭分明，来不得半点混淆。厘清三种关系的界限，是党员领导干部树立正确的群众观、权力观、民族观和事业观的前提。要时刻牢记党员干部的权力是党和人民给予的，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，真正把精力才干集中和用在所干的每一件工作上，全心全意为人民服务。党员干部的权力是人民赋予的，对党员干部来说“公与私、对与错、荣与辱的界限”本该分明，可在一些党员干部那里却是“你中有我、我中有你”，分不清界限。一些党员干部为了追求一时的权力和荣耀，忘了对错，没有了公私之分、荣辱之别，“四风问题”严重，理想信念动摇，学习意识淡薄，精神懈怠，贪图名利，弄虚作假，不求实效;脱离群众，脱离实际，不负责任;铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。这些问题严重损害党在人民群众中的形象，导致党群干群关系渐变为“油水关系”、“水火关系”，终削弱了我们党的群众基础和阶级基础，使得人民群众对公务员系统有了很深的误解。

　　要理清“公与私、对与错、荣与辱的界限”，追求正确的世界观、人生观、价值观。一是必须高度重视“公与私、对与错、荣与辱”问题。这是中国共产党人政治本色的集中体现，是新时期党的建设必须面对的现实问题，是党的群众路线教育实践活动必须解决的重大课题。二要正确认识“公与私、对与错、荣与辱”问题。“公与私”是权力观、利益观的问题，“对与错”是政治立场、是非观的问题，“荣与辱”是人生观、价值观的问题，要明确公私不分、对错混淆、荣辱颠倒的表现和危害。三要准确把握“公与私、对与错、荣与辱界限”。筑牢思想防线，增强群众观念，坚持知行统一，守住纪律底线。只有正确厘清“公与私、对与错、荣与辱的界限”，把我们的价值观从理论落实到实际中去，才能把我们的价值观融入到我们的工作和生活中去，脚踏实地的履行着工作职责，践行全心全意为人民服务的宗旨。

党员干部分清公与私发言稿 篇2

　　依据教育局党委关于开展“三严三实”专题教育的有关要求，今天我结合幼儿园的工作实际，现就我们党员干部在工作中如何正确认识“公与私、义与私、义与商”的关系问题，谈谈我个人的一点粗浅看法，不到之处，请大家诚恳指正。

　　在公与私、义与私、义与商”的三个关系中，我首先谈谈如何正确对待公与私的关系。社会与个人的关系，从某种意义上讲，就是公与私的关系。所谓的公，就是社会或社会利益;所谓的私，就是个人或个人利益。公与私是对立统一的;其对立表现在，它反映了不同的利益对象及其要求。其统一表现在，对全局而言为私的利益，在一个局部就是公共利益;对局部而言为公的利益，在全局就是为私的利益。个人的私立在任何社会都要受到限制，它的平衡需要依靠制度、法律和道德，就是维护社会共同利益的客观需要。

　　如何正确对待公与私的关系，一方面要看到公与私存在的现实必然性，正视合法的私人利益，在可能的条件下，满足个人正当合理的要求，调动每个人的积极性;另一方面，要树立社会主义荣辱观，倡导大公无私、先人后己、公而忘私的高尚情操。在公与私利益关系发生矛盾的时候，要自觉地以个人利益服从公共利益，以公为重、以公为先、舍私为公。提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民、为社会多做好事，旗帜鲜明的反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义和谐社会建设的良好道德风尚。

　　如何正确对待义与利的关系。义与利具有统一性:二者可以统一在公共关系上，公共利益既是利益追求，又是道德目的，在这里利益和道德得到统一;义与利又有对立的一面;有的时候、有的情况下，义与利不能同时兼得。但是义与利并并不是针锋相对、水火不相容的。在实际生活中，具体情况虽然比较复杂，但只要分清公利和私利，权衡大利和小利，就不难找到道德把握的界限。问题在于当遇到利益冲突时如何对待，以什么原则来解决冲突。

　　义与利的辨证统一关系，要求我们正确对待人生过程中的义与利，树立正确的义利观。明确义与利的标准。唯物史观认为，顺应历史发展潮流，符合大多数人的利益，有利于社会发展和进步的思想和行为，就是义，否则就是不义。利有正当的利和不正当的利，通过正当途径和合法手段获得的个人利益，就是正当的利，正当的利就应该努力争取。坚持义利统一的原则，摆正各种义利关系。我国市社会主义国家，国家、集体和个人利益从根本上是一致的，义利统一成为必然的趋势和方向。但义利之间，国家、集体、个人之间也会有矛盾的对立，因此要坚持集体主义原则，正确处理国家、集体、个人之间的各种关系，反对把个人利益置于集体利益之上“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢?

　　曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。

　　“时间就是金钱!”枣这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心?不过，无须怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。套孔子的句式，不妨说:“至人喻于情。”义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢?倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。肖伯纳说:“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说:人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验?当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐碎的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念:在义与利之外，还有种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，要做到心有所畏、言有所戒、行有所止，处理好“公与私、义与利、官与商”的关系，坚决站在党和人民的立场上立身、处世，时时处处把党、国家和人民的利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上，尽心竭力为党分忧、为国建功、为民造福。

　　一是正确把握“公与私”的关系，保持公私分明、先公后私的自觉。能不能把握好公私界限，正确处理公私关系，是检验一名党员干部党性纯不纯、作风正不正的试金石。习反复强调，在作风问题上，起决定作用的是党性。衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。“私”既是私利，也包含私心、私欲，不仅体现在物质利益上，还体现在精神状态上。“政在去私，私不去则公道亡”，晋代的傅玄告诉我们主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。如果只图自己舒服、只讲个人面子、只顾自身前程，就难免让“私”字大行其道，助长“四风”蔓延，损害党和政府形象。只有把握好公与私的界限，才能真正实现干部清正、政府清廉、政治清明。面对公私关系，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”还是“拔一毛而利天下，不为也?”党员领导干部要有清醒的认识，时刻牢记手中权力是人民赋予的，姓“公”不姓“私”，坚持克己奉公、秉公用权，公私分明，全心全意为人民服务。

　　二是正确把握“义与利”的关系，牢固树立正确的义利观。孔子说:“世上万事，不过义、利二字而已。”“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺。对领导干部而言，尤其应该摆正义与利的关系，可以追求个人的合法权益，但不可以有自己的灰色私利，更不能把权力当成谋取私利的工具，理当做到破除私心、成全公义。这是领导干部应该秉持的义利观，也是中央领导一再强调“为官发财应该两道”的深意所在。“一个人最大的敌人，往往不是别人，而是我们自己。”对领导干部来说，不怕物质诱惑多么炽烈，就怕内心自律溃败;不怕监督存在留白，就怕不能战胜“心魔”。要正确处理好“义”和“利”的关系，别让自己掉进唯“利”是图的歧路和错路。

　　三是正确把握“官与商”的关系，自觉摆正官商位置。3月28日闭幕的博鳌论坛上，专门设置了《政商关系新生态:君子之交相忘于江湖》的分论坛，表达了对新型政商关系、健康政治生态的期待。在新常态下，如何构建新的官商关系非常重要。在继续保持高压反腐态势的大背景下，健康的、正常的官商合作也要大力提倡。只要是合乎政策法规，合乎法定程序，利于企业发展，利于政府发展的“共赢”项目，就应该大胆合作。不能因为之前暴露的“在商言官，以商养官”现象就“泾渭分明”，很多商人、企业再也不想“转型”升级了，地方该有的项目，政府纯粹不搞了;工程建设引进，园区不建了;连正常程序开展的投标中标也停止了。这样的“官商相背而驰”不符合经济社会发展的规律，也不利于进一步改革开放。所以，新常态下，构建起新型、正常的官商关系尤为重要，只要坚持依法守纪，政府公开透明落实国家政策，企业增值纳税拉动地方经济发展，官商之间一样也可以建立“鱼水关系”，双方共同发展，实现真正的共赢。

党员干部分清公与私发言稿 篇3

　　党的提出了“干部清正、政府清廉、政治清明”的政治建设新目标。干部清正是实现政府清廉、政治清明的前提和基础。确保干部清正，需要各级党组织以对党的事业高度负责的精神坚持从严治党、从严管理干部，也需要各级纪检监察机关从维护党的先进性、纯洁性出发严格执纪、强化监督，更需要各级各类干部特别是党员领导干部以高度的政治责任感和使命感自觉践行清正要求，当好清正的排头兵。

　　党员干部廉洁自律的必要性。廉洁自律是党员干部的必备素质。从严治党，反腐倡廉，只要党员干部做好了，党风和社会风气的根本好转就有了希望。党员干部廉洁自律是发展社会主义市场经济的需要。党员干部廉洁自律是对外开放的需要。

　　党员干部廉洁自律需要锤炼品德意志。自觉锤炼品德意志是党员干部保持清正的必然需要。实现中华民族的伟大复兴，需要广大党员干部自觉地、不断地锤炼品德意志，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，严格自律，始终做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，把全部心思和精力用在干事创业谋发展上，用在推动工作抓落实上。常省言与行的“道德线”，划清公与私的“警戒线”，远离党纪与国法的“高压线”。

　　党员干部廉洁自律需要牢记责任。新一届中央政治局与中外记者见面时，谈到“三个重大责任”，其中，对人民的责任是“三个重大责任”的核心。人民对美好生活的向往是最终的奋斗目标，向人民提供“更好的教育，更稳定的工作，更满意的收入，更可靠的社会保障，更好的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境”是努力方向。“三大重大责任”的提出，是在新的历史时期向全党提出的新要求，每一个共产党员，无论职务高低，都应该把对民族、对人民、对党的责任牢记在心中，付诸实践中。

　　廉洁自律是中国共产党一贯倡导的优良传统和作风，是党和人民对党员干部最起码的要求，也是党员干部应具备的基本素质和道德准则。广大党员干部要在日常工作、生活中，善于思考、分清是非，用好权力、造福于民，防微杜渐，抵制诱惑。在思想上始终保持一份清醒，在行动上始终保持一份理智，以平和、知足之心对待名利，以敬畏、淡泊之心对待权力，以奋发、进取之心对待事业，始终保持高尚的人格追求和浩然正气，惟有如此，才能成为一名光明磊落、高风亮节、清正廉明、受群众爱戴的党员干部。

党员干部分清公与私发言稿 篇4

　　当前，教育实践活动已进入查摆问题、开展批评的关键环节。不过，一些党员干部在活动中精神懈怠，疲于应付、敷衍了事，得过且过，批评不出汗水，整改不动真格，落实不出成效。究其原因，在于宗旨观念淡薄，权力意识缺乏，公仆角色错位，没有弄清“为了谁、依靠谁、我是谁”。

　　自我“三问”是思想必修课，实践“三问”是行动总开关。作为一名党员干部，就要从思想和行动出发，答好“三谁”之问，做到“三问”后行，走稳群众路线。

　　一问“为了谁”，以“自问”的勇气告诫自己。党员干部代表群众利益，为群众打算，但不能简单以个人想法代替群众意愿。要时常以“自问”的勇气告诫自己“为了谁”，掌好事业“方向盘”。代表不代替，特别要涵养“三气”。一是攒好人气。群众心中自有秤。要扬长避短，既听得进顺耳良言，又听得进逆耳忠言，既在赞语中看到进步，也在冷言中看到不足，始终以群众意愿为干事准绳，攒人气更留人心。二是聚好和气。同心协力土变金。要凝心聚力，与领导，心往一处想，劲往一处使，服从不盲从;对同事，既讲分工，又讲协作，补台不拆台;待基层，多一点支持，少一点苛责，同心不多心，始终以事业发展为“最大公约数”，聚和气更筑和谐。三是接好地气。乡语口碑含民声。要深入基层，听真声音，真听声音，身到更要心到，心动更要行动，俯下身子听群众的烦心事，放下架子解群众的挠头事，挽起袖子办群众的跺脚事，始终以群众口碑为最高奖赏，接地气更通民气。

　　二问“依靠谁”，以“自察”的意识提醒自己。党员干部根植于群众，力量源泉在群众，但不能放任主观努力简单依赖群众。要时时以“自察”的意识提醒自己“依靠谁”，提高工作“加速度”。依靠不依赖，关键要提升“三力”。一是业务力。业务是立身之阶。群众工作没有专门的教科书，要强化自学意识，学习领导决策思考的大局观，科室具体事务的操作法，基层应对问题的土办法，在汲取众人智慧中努力成为群众工作的行家里手。二是挖掘力。挖掘是进步之源。群众工作没有放之四海皆准的灵丹药，要强化提炼意识，注重适应新形势、新情况、新需要，挖掘吸收老办法中的新精华，上级指示中的新精要，基层经验中的新精髓，既不照搬照抄，也不全盘抛弃，始终多想一层、深思一步。三是创新力。创新是发展之魂。群众工作不全是畅通的现成路，要强化突破意识，敢想敢干，善破善立，注重在新的实践中找到新的结合点，使具体经验系统化、感性认识理性化、成功做法制度化，不断探索群众工作发展新思路。

　　三问“我是谁”，以“自省”的态度反思自己。党员干部是具体的岗位责任人，也是群众中普通一员，但不能简单因群众之名而失位。要时刻以“自省”的态度反思究竟“我是谁”，找准人生“坐标点”。定位不失位，重点要做到“三守”。一是守土尽责。岗位就是最大的职责。要把岗位当成坚守的阵地，知晓职责、牢记职责、勇担职责，无论大事小事，无论何时何处，都以最高的标准要求自己，确保岗位“城池”固若金汤、万无一失。二是守好本分。岗位就是最大的规矩。要把岗位当成严谨的程序，按规矩办事，以规矩服人，不该问的不问，不该说的不说，不该做的不做，规规矩矩扮演好自己的角色，确保岗位“程序”不走样、不变异、不删减。三是守住底线。岗位就是最大的形象。要把岗位当成一块试金石，始终存有一份利剑高悬、警钟长鸣的意识，始终保持一种如履薄冰、如临深渊的危机感，常念“紧箍咒”，净化“社交圈”，管住“小爱好”，确保岗位“底线”攻不破、越不过，树强党员干部的良好形象。

　　我们的党员干部必须给自己准确定位，找准自己的位置，弄清楚“我是谁、为了谁、依靠谁”这三个问题，将“三问”而后行作为常态，坚持走我党“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，进一步提高思想认识，提升党性修养，更好地扎实深入基层，紧密联系群众，急群众之所急，忧群众之所忧，切实为群众排忧解难，并问计于民、问需于民、问策于民，尊重人民群众的智慧和力量，不断增强与人民群众的血肉联系，以公仆之身依靠群众，以公仆之心服务群众。

党员干部分清公与私发言稿 篇5

　　《孙子兵法》讲：“合之以文，齐之以武，是谓必取。”文就是理想信念，武就是军法纪律，二者兼用，方可攻无不克。反之，一支没有纪律的部队，是不可能打胜仗的。对部队来说是这样，对政党来说也是这样。

　　放眼国内外，任何一个政党，任何一个政治组织，都是讲政治纪律和组织纪律的。如果没有政治上的规矩和组织上的约束，那就是乌合之众，就会失去执政资格。

　　我们党是靠铁的纪律组织起来的，从诞生之日起，党就把严明纪律写在自己的旗帜上。我们党93年的发展历史雄辩地证明，党的发展壮大一刻也离不开严明的纪律。什么时候纪律严明，党的凝聚力和战斗力就强;什么时候纪律松弛，党就面临着分裂、失败的危险。

　　刚刚闭幕的省委十三届六次全会，对全面深化法治浙江建设作出专题部署，同时对严明党的政治纪律和组织纪律问题作了强调，就是要把“法律是全社会的规矩，纪律则是全党的规矩”这句话，在浙江大地叫响。

　　党的以来，在不同场合多次强调了严明党的纪律，特别是严明政治纪律和组织纪律的问题。关于政治纪律和组织纪律的重要论述，如黄钟大吕，振聋发聩、让人警醒。

　　凡事明其义，才能通其理。只有对党的纪律认识到位，执行才会有自觉。

　　政治纪律和组织纪律严于国家法律。党是肩负神圣使命的政治组织，党员是有着特殊政治职责的公民。党规党纪对党员的要求，严于国家法律对普通公民的要求。党员与群众相比，就要多受一份约束、多尽一份义务、多担一份责任，就要在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律。

　　政治纪律和组织纪律不是摆设，而是带电的高压线。在政治纪律和组织纪律问题上，一是一，二是二，丁是丁，卯是卯，不容置疑、不容挑战。任何情况下，对政治纪律和组织纪律，都不能讲“放开”、“搞活”、“松绑”、“特殊”。一切耍滑头、打擦边球、走偏门的想法和做法，都是错误的，也是危险的。

　　政治纪律和组织纪律不是空洞的口号，而是具体的硬杠杠。哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，哪些事可以个人对组织或组织对个人、哪些事必须组织对组织，哪些事可以简化程序、哪些事只能按程序办，哪些事该发扬民主、哪些事该请示报告，都要理解得清清楚楚，执行得一丝不苟。

　　看问题要看矛盾的主要方面，看主流和本质。当前，我省党员干部在执行政治纪律和组织纪律方面总体上是好的，特别懂规矩、讲规矩、守规矩。这既有浙江历史文化的影响，也与历届省委抓法治建设、抓作风建设有着直接关系。

　　但我们对存在的小问题也不能忽视，决不能让癣疥之疾拖成病入膏肓的大患。照一照镜子，对一对画像，我省极少数党员干部身上还存在着政治观念和组织观念不够强、执行政治纪律和组织纪律不够严等问题。有的政治敏锐性和政治鉴别力不强，在大是大非面前犯迷糊;有的道听途说，信谣传谣;有的对上级作出的决策部署不是通过正常渠道反映意见，而是指指点点、说三道四……这些现象有害于组织和事业，必须引起高度重视。

　　对党的每一级组织来说，对每一名党员干部来说，政治纪律和组织纪律就是最大的规矩、最基本的规矩，就是悬在头顶的达摩克利斯之剑。我们一定要心存敬畏、手握戒尺，增强规矩意识，自觉把政治纪律和组织纪律作为从政之绳、工作之纲、人生之镜，始终在思想上政治上行动上与中央保持高度一致。

党员干部分清公与私发言稿 篇6

　　中国共产党在新时代的历史使命，就是团结带领人民实现 “两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。面对历史使命，面对“四大考验”“四种危险”的严峻形势挑战，奋力推进中国特色社会主义伟大事业和实现中华民族伟大复兴，全党必须自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。坚决维护党中央权威、保证全党令行禁止，是党和国家前途命运所系，是全国各族人民根本利益所在。因此，对于党员干部来说，“讲看齐”不是个人的小事，而是事关政治方向的大事;不是一般的品行要求，而是严格的党性要求。

　　一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，正像毛泽东同志所指出的，“看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”党的以来，正风肃纪更实了，党内政治生活更严了，党员干部自觉主动的看齐意识和看齐行动，凝聚起爱党、护党、为党的磅礴力量。另一方面，小到随意转发“政治段子”、过分看重个人私利，大到对党中央的大政方针说三道四，对党中央要求阳奉阴违，种种不去看齐、不想看齐、不会看齐的问题也在警示我们，向党中央看齐，要靠理想、靠党性、靠纪律。经常、主动地与党章党纪对标，经常、主动地展开灵魂深处的净化行动，我们才能在政治上站稳立场、在思想上辨明方向、在行动上善作善成。

　　人心齐，泰山移。齐则有序，齐则有力，队列整齐是事业发展的有力组织保证。邓小平同志曾经指出，中央要有权威，改革要成功，就必须有领导有秩序地进行。没有这一条，就是乱哄哄，各行其是，怎么行呢?也强调:“只有全党思想和意志统一了，才能统一全国各族人民思想和意志，才能形成推进改革的强大合力。”看齐是方法，整齐是目的，看齐要见行动，整齐要见效果。向党中央看齐，要最终落脚到落实中央各项部署和方针政策上，落脚到修身律己、干事创业各个方面。中央以上率下，全党统一行动，党的领导必会坚强有力，各项事业必定所向披靡。

　　有人说，真正的忠诚源于觉悟，坚定的追随来自认同。看齐意识不是与生俱来的，也不是自我标榜的，而是发自内心的觉悟和认同。提高党性修养是一件活到老学到老的事，对马克思主义立场观点方法真懂真信，对党的路线方针政策真理解真认同，我们就能做到在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致，就能始终站在时代前列，始终内心坚定充实，始终奋斗无怨无悔。

党员干部分清公与私发言稿 篇7

　　不解开这些思想问题，任凭洪钟大吕再怎么洪亮，也是白搭!

　　焦作市创新发展经济转型专题研修班规模罕见、忙碌空前，然而在全市吹响创新发展经济转型集结号的同时，我们也听到了一些心存善良的顾虑：焦作与深、杭两市的可比性在哪里?天地悬殊，如何学习?我们为什么好高骛远，而不脚踏实地?

　　有疑问不是坏事，而是好事。一切事物都在矛盾中冲突对抗、循环演进，脑袋里有问号说明大家在思考，一时想不通，恰恰说明了学深杭的必要性。

　　“出路、出路，走出来才有路;困难、困难，困在家里更难。登高才能望远，志存才能高远。只有跳出焦作看焦作，才能对标先进、明确赶超方向;只有跳出河南看焦作，才能够找准差距、奋力攻坚。”市委书记王小平在全市“学深杭、促创新”动员暨20xx年度表彰大会上的坚定之声告诉我们：只有会当凌绝顶，才能一览众山小!

　　学深杭、促创新，我们首先要明白方法论问题，因为理念决定高度、高度决定战略，战略关乎全局、长远及事业的成败，只有屹立群山之巅，才能耳聪目明，在焦作创新发展经济转型的征途中学经验、避险滩、走捷径。

　　创新，已经植入深、杭两市的发展基因。客观地说，我们与两市在高新技术企业、创新载体、创新成果、社会研发力量等方面不具有可比性，但有如此差距并不可怕，真正可怕的是我们长期以来对创新驱动并没有真正认识到位，还让“认识新常态、适应新常态、引领新常态”停留在笔尖和口头上。

　　很显然，这是人的问题，理清大家的思路，就要在思想认识层面画上一个大大的“同心圆”：我们与深、杭两市的差距在于谋划发展的世界眼光和战略思维，在于推进工作的先进理念和现代意识，在于敢为人先的胆识气魄以及对创新创业孜孜不倦的持续追求。当我们感受到深圳打破框框、勇闯雷区、锐意创新的精神力量时，当我们倾听到杭州敢想敢试、勇立潮头、做到极致的雄心故事时，难道我们的内心就没有翻江倒海般涌动?难道我们就自甘禁锢于传统思维的铜墙铁壁?我想，倔强要强的焦作人必不甘于落后，而要在百舸争流的竞争中做追赶者、探路者乃至领航者。

　　资源匮乏、结构不优、要素制约……时代对每座城市都是公平的，深、杭两市在发展历程中也遇到过这样那样的难题，但正是逆境倒逼他们走上创新转型发展之路。如今的焦作，又一次站在历史的风口浪尖，能不能在被动中赢得主动、加快转型、实现弯道超车，关键取决于我们能否真正运用创新理念和思路推动发展。

　　学深杭、促创新，为了啥?解放思想、补齐短板、找准“药方”、承接转移、振奋精神，带着思想蓝图、点燃创新激情、迈出铿锵步伐，打造转型升级焦作版的灯塔就在眼前!

党员干部分清公与私发言稿 篇8

　　“看齐”多用于队列整理中，映入脑海的是军人英姿飒爽、整齐划一的场景。如果将“看齐”拆解，即为“看”和“齐”，“看”有对照学习之意，而“齐”是为榜样标准。那么，“看齐意识”可以理解为是一种对照榜样和标准而进行的先学习，而后向榜样靠拢的行为和思想的双重自觉，就如军人对照排头兵进行自我修正，成就队伍整齐的自觉。

　　基层干部要向法律法规看齐。法律法规是为人处世的底线，是标准的下限，如果逾越底线就将触碰红线，遭受法律惩罚。法治社会呼唤法治思维，基层干部更应跨前一步，主动看齐法律法规，以法治思维行使公权，维护群众利益。基层干部如果藐视法纪，以我为尊，必将遭受严惩。

　　基层干部要向公平公正看齐。公平公正是群众心中的一杆秤，它称量着基层干部的服务质量。基层干部是群众身边的“官”，其言行虽是个人为之，却也代表着党和国家，一言一行受群众直接监督。服务群众如果不能秉持公平公正的态度，那么群众工作终将走向失衡的一方。

　　基层干部要向严格自律看齐。自律是自我修养的体现，能自律的人不为诱惑所动，始终坚持理想和标准不懈奋斗和努力。不能自律的人没有自我标准，人随心动，人云亦云，不能坚持自己，被外界环境和诱惑牵着鼻子。基层干部如果没有自律标准，那么以我为大、公权私用、逾越底线、触碰红线就会慢慢变得理所当然。

党员干部分清公与私发言稿 篇9

　　治国必先治党，治党务必从严。全面从严治党，是党的xx届六中全会的鲜明主题。政治纪律和政治规矩，作为各级党组织和全体党员在参与政治生活中必须遵守的纪律规定和传统惯例，也是党员的高压线和政党的生命线。从逻辑学角度分析，政治规矩的外延大于政治纪律的外延，政治规矩包含政治纪律，政治纪律是成文的政治规矩。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势，在新的历史起点上，在实现“两个一百年”和中华民族伟大复兴中国梦的征程上，更是要加强纪律建设。

　　当前，党内遵守政治纪律和政治规矩，主流是好的。面对当前存在的各种突出问题，党内政治生活必须常抓常严，防止政治灰尘和微生物污染、侵蚀党的肌体，筑牢从严治党的政治根基。六中全会制定了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，正是要烧旺党内政治生活的大熔炉，筑牢从严治党的政治根基。笔者认为，严守纪律规矩红线，净化政治生态应做到以下三个方面：

　　扎紧扎牢制度笼子。高度重视制度建设。严密的制度体系是严明党的政治纪律和政治规矩的内在要求和坚实保障，有效防止党的政治纪律和政治规矩成为形同虚设的“纸老虎”。完善的制度设计最终要落实到具体执行，履行责任是破解此问题的关键，要形成一套责任制度，配合制度落实，因此要建立链式单项责任联系机制，在此链条上的责任方依照责任大小建立责任互联关系，形成责任分解和承担机制;纪检监察机关严格监督执纪。纪检监察机关作为党内监督执纪的专门机关，就是“监控探头”，重点通过信访举报、巡视检查、网络舆情等渠道及时发现存在苗头性问题的官员。

　　坚持“三严”用人标准。一是严格标准，坚持“德才兼备、以德为先、以廉为基”的用人导向，让“德”成为“硬指标”，加强干部德的考察，延长任前考察时间，全方位了解干部情况，关注八小时内外的具体表现。二是严格把关，强化动议主体责任，以事择人、按岗选人，防止人情动议、关系动议。三是严格问责，问责不能感情用事而