高二语文课前演讲稿

高二语文课前演讲稿（通用30篇）

高二语文课前演讲稿 篇1

　　春风日丽，邀三五佳友聚集一堂，畅抒襟怀，不失为一乐事。

　　物以类聚，人以群分，没有一个人不曾拥有过朋友，却有人不曾品味过友谊，视其为手中交换的筹码;自私者躲避友谊，视之为感情的累赘;冷漠者不肯付出，始终品尝不到友谊;真诚者珍惜友谊，用来扬起人生的的风帆。

　　千金易得，知己难求。茫茫人海，环目四望，何人可引为知己?何人堪称知音?知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，寻觅一个真心相待的朋友，绝非易事。不但有着共同的志趣、理想，还能敞开肺腑，真心以待。管鲍之谊，互相信任，互相扶持，留下千古佳话。当然，没必要按众多的条条框框去选择朋友，你在选择别人的同时也正被别人挑选，关键在于能否心灵相通若心有灵犀，一面之缘也会成为生死之交，一句相投也会成为故友。伯牙逢子期，跨越了门第之见，只因律而成为挚交，千古流传。

　　寻觅朋友是一难，维系朋友就是二难。马克思说：“友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理!”如果把朋友当成任你驱使的工具，那么你将与友谊无缘。忠诚又是友谊的根基，古人将其浓缩为一个“义”字。一个“义”字提炼出“肝胆相照”;一个“义”字，浓缩出“同舟共济”。这些铮铮的词语中，无不渗透着一个厚重的“义”字。热情是友谊的营养液，任何一种情感的付出都伴随着心跳加速，血液的涌动。正如大仲马说：“友谊也像花朵，一旦任性或冷淡，这朵心灵盛开的花朵，便会顷刻萎谢。”原则是友谊的标尺，微系的纽带。无原则的友谊是危险的，如一把达摩克利斯宝剑。友谊是脆弱的，如一颗晶莹的水晶，一不小心就会香消玉殒，即使修复，也难光洁如新。友谊的真谛是付出，而不是索取，古有刎颈之交，用生命去换取友谊，视之高于一切。

　　得当的寻觅、经营、维护友谊，不亚于撑起人生第三大支柱。

　　友谊是美好的、珍贵的。对于其最佳得注释莫过于鲁迅的“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。

　　友谊地久天长。

高二语文课前演讲稿 篇2

　　话说宝玉近日从蒋玉菡处得了一个镂空的精致玉坠，甚是喜欢。这天史湘云来怡红院玩耍，宝玉便要去取玉坠与湘云去看，可是宝玉怎么也找不到那个玉坠……

　　宝玉命袭人、晴雯等丫头们仔仔细细地将房内查找了一遍，可还是不见玉坠的踪影。湘云笑宝玉骗她，宝玉急了，又命丫头们找了一遍，可仍旧没有找到那个玉坠。晴雯细想了一回，她记得宝玉把玉坠放在梳妆台上的，可此时梳妆台上的确没有玉坠。宝玉便问今日可曾有嬷嬷进房来，秋纹道宝玉的乳母来过。宝玉平日里最讨厌他这个乳母。他这个乳母仗着自己奶过宝玉便眼往天上瞧，根本不顾宝玉房里丫头们的感受，来到宝玉房内，见到什么喜欢就拿什么，那日还将宝玉特意留给袭人的奶茶吃了。宝玉恨这个乳母，早就想赶她走，可多次被袭人劝住。

　　宝玉听说他的乳母来过，便认定是他的乳母拿了玉坠，急命小厮们去拿她。很快，宝玉的乳母来了，哭着赌咒她没有拿玉坠。宝玉不信，还要搜她的房子。那乳母担心平素里拿的东西会被发现，死活不肯让宝玉搜她的房子，硬是要到贾母处评理。宝玉便要随她去，却被袭人劝下。袭人说小小的玉坠不值得惊动贾母，又命小丫头们再去找一遍。

　　这边宝玉的乳母哭着闹着要寻死，小丫头们拦住了。宝玉命小丫头们散去，随他乳母去死。因为宝玉认为他的乳母太可恶了，比起他房内的丫头们真是天壤之别。宝玉寻思：“女人怎么一经嫁了人，沾了男人的气息就变得如此浊臭……”

　　正当宝玉寻思时，四儿跑来说那玉坠找到了。原来那玉坠夹在了梳妆镜后边的缝里。宝玉的乳母见玉坠找到了，便愈发地要去贾母处闹。宝玉见错怪了她，也一时感到羞涩，便上去赔不是。袭人又给了乳母一串钱，让她打点酒，压压惊，这才打发走了乳母。

　　湘云这时在一旁笑个不停，说宝玉太武断了，不喜欢他的乳母就怀疑她是个贼，定要告诉老祖宗，治治宝玉。宝玉忙劝她不可这样，又甜言蜜语了一番，湘云才答应不去告状，还笑道：“谁偷了宝玉的玉坠，原来是那镜后的缝贼。”众人都笑得不得了，不在话下。

高二语文课前演讲稿 篇3

　　不是我的倾诉，我只是为那些游走在堕落与忏悔之间的心灵而苦诉衷肠。

　　路走的远了，人就会觉得腰酸背疼，双脚发麻，很想赶快找个地方坐坐，歇歇脚，看看身后的世界变成了怎样。可是，心走的远了，人也一样会觉得空虚迷醉，迷茫无助，很想找个依靠诉诉苦，静静心，享受一下安宁和祥和。

　　我的这一生，从还只是个两三岁的幼儿起，就已迈着步子不小心踏进了起起伏伏、忙忙碌碌的生活。唐诗，宋词，儿歌，英语……很多很多就连我们的父母都未曾接触过和未曾听过的知识名词一点点，一点点的被塞进我们幼小空白的脑海里。

　　蓝色的天空，白色的云花，潺潺的流水，袅袅的炊烟，鲜艳夺目的花朵，活泼可爱的小鸟……一切的一切在我们的脑海里还只是一个个谈不上模糊轮廓的事物。蓝色、白色、绿色、黄色能不能摸得到?流水、花朵、炊烟能不能闻得到?花香、美丽、善良、可爱能不能看得见?什么是阳光?什么是黑夜?什么是好与坏?什么是善与恶?在我们的世界里只有无数的疑问和好奇。还没来得及熟记父母的模样，没来得及学会吃饭穿衣、拿笔写字，没来得及认清好坏和颜色，没分得清人与物，摆在我们眼前的就已是一张张陌生却挂着一脸微笑的脸庞，是一个个根本就看不懂的英文字母和一首首根本就无法理解的诗词，是一个五彩缤纷、璀璨热闹，而且节奏非常快的世界。

　　不知多少次哭哑了嗓子，摔肿了胳膊屁股，碰紫了额头脸颊。咬着牙，挣扎了，也坚持了，摔摔打打，磕磕撞撞，好不容易学会了自己吃饭穿衣、洗脸涮牙，认清了五颜六色，分开了人和物，感受到了什么是阳光、雨水、风雪，渐渐的张大了，懂事了，转眼一想，我是怎来到这个世界上的，是谁教会了简单的生活?听老师说过：是父母亲将我们带到这个美丽的世界，是父母给予我们生命!哦……我才知道，竟然我们还有父亲，还有母亲啊!那怎么从来就只有一个叫爷爷，和一个叫奶奶的人照顾我的。父亲?母亲?他们是谁?

　　奶奶说，你父母都在外忙，为你奔波呢!为我奔波，为我怎样奔波?我怎么从来就没有见过他们呢?难道他们不回家吗?

　　一次次，随着哭声的渐渐变淡，思念和痛楚也悄悄远去;一次次，随着黑夜的漫漫深沉，泪水和怅惘也默默隐去;一次次，随着梦的冉冉升起，心痛和无助也慢慢消融。

　　没有人理会的时间，过的很快。随着时间的流逝，后来的后来，我又长大了，也早已习惯了没有父母爱抚和关心的日子。学校的生活很简单纯洁，也很复杂肮脏，在没有任何人约束的放荡生活里，跟着同学朋友我开始学会了喝酒，学会了抽烟，学会了顶撞老师，学会了逃课，还学会了打架。很多人都骂我：有人养没人教育!呵呵，是谁生了我，又是谁教育了我?我不知道。但是，我知道在我的生活里只有自己，只有空虚和冷漠。

　　在我模糊简单的记忆里，父母亲只有每年到过春节才匆匆忙忙的回家，大包小包的好似带会来很多珍贵的“礼物”，见了我，便狠狠的拥抱着我，亲吻着我的额头，然后塞给我一张红色的百元大钞，笑着说声“想要什么你就自己去买吧”。可是，总是还没有过完年，爷爷奶奶，一家人就又开始急急忙忙的收拾行李，一样的大包小包塞得满满的，准备着又要走。父亲，母亲!我的心很痛!你们来的那么匆忙，走的又那么仓促，也许你们都还没看得清我瘦了，还是胖了，不知道我长高了，还是晒黑了，不知道我学好了，还是学坏了，我也还没来得及握握你们粗糙的双手，没来得及数数你们额头的皱纹，没来得及好好抱抱你们日夜操劳的身体，没来得及记住你们身上的味道，你们就又坐上远行的列车离我而去，悄悄地消失在我刚要熟悉而又被冷漠的回忆里。隔着模糊了的玻璃，我一样能看到你们的眼泪，一样能看到你们的不舍。可是，可是……可是你们呢?能看见我眼里的泪花吗?能感受到我心里浓浓的不舍和沉沉的痛吗?

　　每当深夜来临的时候，我的心不知道有多害怕。一个人的房间里，只有一盏闪闪的孤灯和一个久久难眠的我。心只能想念着你们，可是你们却不能来陪我渡过着漫长而充满恐惧的黑夜。一支支烟，即成了我淡化和消解思念的唯一寄托;一杯杯酒，便成了我麻木和安然睡去的唯一依靠。黑色的夜里，一个黑色的影子，一段黑色的回忆，一场黑色的梦。

　　二十年过去了，你们依旧如此，依旧远在他乡日夜奔波;我也依旧如此，依旧过着无拘无束放荡堕落的日子。只是我知道，你们一点点的变老，我也一点点成熟。你们变得更加慈祥和蔼、淳朴善良，可是我呢，我变得不敢面对每一个亲人，不敢面对你们，变得不可理喻，霸气自傲，容不得别人对我有一点点的不满，容不下一点点委屈和冷漠。变了，我真的变了，变得连我也不敢去看镜子里蛮横自傲，粗鲁放荡的自己!

　　有时候看着别人一家欢声笑语，温馨美满，我的心在流泪，在流血。我也多希望你们能在我的身边陪陪我，喝一杯母亲泡的茶，吃一口母亲做的饭，收拾收拾父亲弄乱了的报纸，擦擦父亲沾满泥土的鞋子。可是你们总是那么忙，没有一点时间陪我，更没有一点时间陪陪你们自己。

　　现在，我知道你们也累了，想要找个温暖的床躺躺;我也累了，也想找个坚实的臂膀靠靠。你们不想远在他乡再日夜奔波、风餐露宿，行走在风雪的边缘，睡在无边的夜幕下冰冷的黄土上;我也不想再强作坚强、日益堕落，迷醉在苦涩的烟酒气息中，匍匐在拳脚刀剑的世界里。

　　你们走的路太多，也走的太远了，把身后的家和我，还有那条静静的小河，那间矮矮的土房，那一个个期盼着你回家的人的希望都悄悄磨灭在你们厚重脚下了。我的心伤的太多，也走的太远了，把身后的家和你们，还有那棵已长大了的枣树，那条幽静的小路，那一颗颗为我苦苦奔波的心都凝结在我黑暗的世界了。

　　父亲，母亲，你们回来吧!那间矮矮的土房该修修了，那棵枣树该剪剪了，你们和我的那颗心也该静静了。不要在苦苦挣扎了，我不要钱，不要楼房，也不要娶媳妇，我只要你们能静静的陪在我身边，彼此默默的依偎着，数一数闪烁的星星，唱一唱童年时的儿歌，说一说你们的艰辛，诉一诉我心中的委屈，给我们的心一个可以停泊的码头，给我们的心一个可以倾诉的天地。

　　我并不奢望你们能回到曾经的美丽和英俊，也不敢奢求你们能给我买一间楼房，盖一所别墅;也并不奢望我能回到从前的纯真的烂漫，也不奢求我能给你们添多少财富，争多少荣耀。我只求上苍能给我们一次可以重新开始的机会，重新开始认识，重新开始了解，重新开始过属于我们的生活。没有泪流和离别，没有孤独和冷漠，没有恐惧和无眠，更没有深深的牵挂和无尽的思念。有的只是温馨和睦、欢声笑语、幸福美满，和一个充满爱与被爱的世界。

　　二十年过去了，以前的生活，我累了，厌倦了，害怕了，也后悔了，我希望能得到你们的理解和宽容，能回到我的身边，陪我一起笑着拼搏，笑着生活。

　　至今还徘徊在堕落与悔恨之间，犹豫在放荡和安宁之中的孩子们，快快停住脚步，回头吧!再走，再走你们的父母就越陷越深了!

　　至今还奔波在住房和金钱之间，踟蹰于名利和权势之间的父母们，快快收住你们的心，回头吧!再走，再走你们的孩子就越走越远了!

高二语文课前演讲稿 篇4

　　<<三国演义>>里开宗明义的一句话是：“话说天下大势，合久必分，分久必合”，人与人之间的聚散也符合这个道理。俗话说，天下没有不散的宴席，“人生故事，无非都是聚散一场，好像一部电影一出戏，一旦开演，总会结束。……今天聚，明天散，聚到后来，仿佛彼此的欢笑声还在回荡，但仔细回想，甲到了天国，乙在异城，丙正在和病魔挣扎，丁失踪了……只能说是缘起缘灭，聚是缘起，散是缘灭。”

　　真诚的怀念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在梦里。虽明知希望渺茫，但仍固执地充满期待。这大概也是缘的一部分吧，“聚是欢乐，散是苍凉”，那怀念就是一种情怀吧!

　　“人间神秘，会让茫茫人海你我相遇，善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去，而宇宙大地，山还是山，水还是水”。换句话说，聚散之缘，是不能强求的，它来自于机缘巧合，来自于萍水相逢，来自于命运的安排。有意识地去追求，未必遂意;你无心“插柳”，却偏偏“成荫”。所以，与其苦苦追寻，莫不如一切随缘。无论是亲朋，还是故旧，能相伴一生固然难得，只是短暂的交往，也全心面对。随缘的“随”，不是随心所欲，无所作为，而是顺其自然。

　　人与人之间的聚与散，至少应该做到：

　　珍惜曾经有过的。不管是终身挚交，还是一个片断，甚至是一面之交，都把它们看成难得的缘分，珍惜相聚时的每一时段，每个美好的场面，每一句让人永远难忘的话语。那都是你的财富，你的情感库存。要把它们永久地珍藏在自己的记忆当中，经常取出来，享受那种温馨与快乐，甚至是痛苦与悲伤。

　　不强求现在还存在的。对于现在还能相聚的人，亲密或者疏远;时聚时散或者若即若离，不必强求，随缘就好。向往完美是人的天性，但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老话，彼此保持一定的距离，有时反而能产生更多的美感。

　　奉献爱心给今后的。人与人之间，不管是哪种情谊，爱心的付出是基础，彼此的信任是前提。我们在自己的一生中，可能与数不清的人结下了形形色色的关系，聚散离合都是不可避免的。很难一言以概之：聚就好，散就不好。但真诚相待、与人为善、不吝啬爱心的付出是绝对必须的。我们可以演出一场又一场聚与散的戏剧，但都应做到自己是用一颗真心在与对方交往，是问心无愧的。

　　感情的发展，如风云变幻。人生旅途，风风雨雨，恩恩怨怨。喜喜忧忧，聚聚散散。这是生存条件加之文化内涵，作用于人生追求的体现。

　　两心相融，两情相悦则聚，两心存异，两情相斥则散!感情生活的轨迹，是人的意愿与客观现实，矛盾、统一，统一、矛盾，不断演变的画线，这是生活的必然。但是，重要的一点是：以宽容的心，来审视聚散。摆脱世俗的偏见，从客观现实的角度，认真的总结经验。

　　散，往往是伤心的标志;聚，往往是欢乐的象征。因此人们更多的是面对“聚”，而放弃“散”。可是又有谁知道“散”是聚的开始，正是由于“散”的牺牲，才能又“聚”的存在。正是因为结束了我们的“散”，才产生了他们将来的“聚”。我相信他们在将来的聚中一定会更快乐，更幸福，更开心。

　　那码头、那车站是为了相聚而设，或者是为了让相聚的人再度离散?那斑斓的原野、那巍峨的雄关;繁华的都市、寂寥的村院;鸟鸣的幽谷、星月的云天都是聚与散的摇蓝。

　　聚也是缘，散也是缘。你爱想起它就想起它，象想起夏夜的一颗星;你爱忘了它就忘了它，象忘了夏天的一切梦。聚与散，这样的匆匆、这样的飘摇。散已经是某种悲哀了，不要让聚孕育着更多的悲哀。骚哼—CYT

高二语文课前演讲稿 篇5

　　从前有一个财主，非常精明，人们都叫他精明鬼。他的三个女婿，也是他精心挑选的人，办事从不大方。

　　有一天精明鬼过生日。在前几天，精明鬼就和三个女婿说好，要他们每人送来一坛酒。三个女婿口头上都点头答应，实际上各人打好各人的小算盘。

　　大女婿弄好一只坛子，心里想：要我送一坛好酒，那要多少钱啊?再说二连襟、三连襟都要送一坛酒，我弄一坛水送去，到了丈人家里，三坛子倒在一道，哪里还分得清是水是酒啊?照理不关事咯，办法想好以后，就灌满了一坛水。

　　哪里晓得，二女婿，三女婿和大女婿的想法一样，送来的全部是玩的水。

　　生日这天，精明鬼天没亮就出来，准备一只大缸。

　　要大缸做啥?就是准备放三个女婿送来的酒。一边准备一边想：假如我缸里不先放点酒，女婿跑来一看是一只空缸肯定说我太精明;如果我先放点酒，那就要花钱去买。不行，倒不如朝缸里倒一桶水，三个女婿送的三坛酒朝缸里一和，哪里还分得出真假呀?主意想好后，就朝大缸里倒了一桶水进去。

　　不多一会，精明鬼的三个女婿全部到了，精明鬼笑嘻嘻地把三个女婿接到屋里。

　　三个女婿把酒坛子捧出来，个个都说自己的酒好。

　　大女婿说："我的酒好啦!名叫'三里香'。”

　　二女婿说："我的酒还要好!名叫'不过杯'。最多不能超过一杯，超过一杯就要醉。”

　　三女婿说："你们的酒有啥了不起，我的酒名叫'闻定醉'。不要你吃，只要鼻头一闻就醉了。”

　　精明鬼听了心里蛮快话，连忙叫长工，把三坛酒倒进缸里，跟着也说自己的酒好!

　　吃点心的辰光，精明鬼先斟一杯酒呷了一大口，哎哟喂，怎么一点酒味也没得啦?但是又不敢说出口，他想，要是一说出来自己倒进缸里的这桶水就显相了，只好说："唔!这酒好来交关好。”

　　三个女婿看见丈人说酒好，也随和说："好酒，这个酒真好!”

　　一个长工只听见他们夸酒好，趁人不注意的时候尝一口，哪晓得他连忙朝地上一吐说："呸!一屋精明鬼，全是玩的水!”

高二语文课前演讲稿 篇6

　　尊敬的领导、教师、亲爱的同学们：

　　大家好!

　　我是_____班的______，这天，我有幸站在那里，不仅仅仅代表我个人，更代表了我们整个班级。如果没有一群好教师的教育，没有全班同学的竞争和帮忙，那么我们就不可能取得好的成绩。

　　“再狂暴汹涌的决水终将止于平静，再动荡混乱的战役终将止于和平。”这是名人传中的一句话。在我们学习中一切困境终将随着沧海桑田、时过境迁而出现转机。即便处境再窘迫，今只要不放下，超越，忍耐时光，“柳暗花明的又一村”会在“山重水复疑无路”上粲然出现。而我们有的同学对学习绝望，心灰意冷，认为被“优秀”抛弃就永远的被抛弃，被冰冷包围的世界抛弃，被冻结了的社会抛弃。可是，何苦用悲观的心态淹没本还存在的期望呢云层封锁的天空终将绽开，暴雨连绵的夜终将显晴，所以对学习，我们应当充满期望，不随日改不随时混，仅有这样，一绺的阳光才得以召起万千敛。一丝的春意，才得以造成盛绽的春日，那么原本微弱的期望也会因为一息的丧存而苏醒了生命。在浪淘沙，汹涌澎湃的大海里，时光刻下了许多美丽的贝壳，然而漂浮在水上，我们所拾掇的却往往不是最美丽的。而真正的美丽却地藏在深邃的海洋中，因为随着潮水或涨或沉的贝壳只会是浮华，空瘪的壳，所以，在学习中，你是做一个美丽而不生动的贝壳还是做一颗有生命、绝美的贝壳呢知识的汲取是永无止境的，并且仅有踏踏实实、不随风逐浪，谦虚不骄傲，不空虚才能够成为另人赞叹的绝美。

　　我谈不上有什么经验和诀窍，只能在此说点体会和教训。谁都想学习成绩好，我认为自觉和毅力是关键，同时就应构成适合自我的学习方法。我认为学习应当注意以下几点：

　　1、学习要有计划。“脚踩西瓜皮，滑到哪里算到哪里”，这是很不好的。高尔基说：“不知明天该做什么的人是不幸的。”恰当安排各项学习任务，使学习有秩序地进行，有了计划能够把自我的学习管理好。到必须时候对照计划检查总结一下自我的学习，看看有什么优点和缺点，发扬优点，克服缺点，使学习不断提高。

　　2、全面发展，不偏科。同时，我们也能够在全面发展的基础上培养自我的优势科目。各门科目就像是一个作战的整体，如果没有人拖后腿，另一方面又有一两个人当先锋，那么这支队伍多多少少会让对手心生畏惧的。

　　3、学习要注重效率。与其效率低下学习一个晚上，不如有效率地学习一个小时。学习效率也和好的学习技巧有关。

　　4、在持续独立思考的同时，要虚心地向教师请教，与同学交流。

高二语文课前演讲稿 篇7

　　各位老师，同学们：

　　大家好，这天，我演讲的题目是：《只有勤奋才能成就人生》。

　　中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝文学大家韩愈就曾说过：“业精于勤，荒于嬉。”也就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。唯有勤奋者，才能在无边的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断的开拓知识领域，获得知识的报酬，武装自己的头脑。

　　勤奋，是扣开成功人生的敲门砖。

　　曾国藩是中国历最有影响的人物之一。传说，有这样一个搞笑的故事：一天，曾先生在家看书，重复诵读了很多遍却还没有背下来，这时来了个贼，却怎样也等不到他睡觉。贼人大怒，跳出来说：“这种水平读什么书!”然后将那篇文章背诵一遍，扬长而去!贼人比曾先生聪明的多，但他只能成为贼，而曾先生却成为谁都钦佩的人。

　　我们无法验证这个故事的真实性，就算是假的，我想这个编故事的人也无非想告诉我们这样一个道理：没有人能只依靠天分成功，上帝给予了人天分，人依靠勤奋而将天分变为天才!记得一位哲人以前说过：“世界上能登上金字塔的生物只有两种，一种是鹰，一种是蜗牛。”不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，精鹜八极，都离不开两个字——勤奋!

　　勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳作，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国史学巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始游迹生活，足迹遍及黄河、长江流域，为《史记》的创作奠定了坚实的基础;德国伟大的诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了八十五年时间，搜集了超多材料，写出了震惊文学界和思想界的巨著《浮士德》;我国数学家陈景润在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外上千本有关资料，通宵达旦的看书学习，最终取得了震惊世界的伟大成就!可见，任何一项成就的取得，都是和勤奋分不开的。

　　默默耕耘，用心付出，这样的人生，才是“勤劳的一生”。

　　坦然应对，在过程中付出汗水和心血，那么我们就能够自豪的交给人生一份满意的答卷。

　　谢谢大家!

高二语文课前演讲稿 篇8

　　各位老师、各位同学：

　　大家好，我今天课前演讲的主题是：《骆驼祥子》。

　　世间有一物，它可以令你如黑夜的蛾，不断挥舞着翅膀扑向光明，妄图撕碎黑暗，那就是追求。祥子的追求是平凡而又幸福的生活，但这对于他的车来说太沉重，沉重到已无力带他冲出黑暗。

　　祥子的失败、堕落或许是必然的，在当时社会，人们的心都是冷漠而麻木，如寒霜；而祥子那日月用汗水支撑燃烧的烛焰却无法将那冰冷融化半分，跳动的火花仅温暖了祥子的心，却也让他忘了生活的残酷。三次跌落人生谷底皆是如此。第一次辛苦攒钱买车，却又因拉了不该拉的客被抓到军营当苦工，当他牵着3匹骆驼出逃再次回到城市——这片他为了追求而挥洒汗水的土地时，他眼底的希望又迅速燃起。第二次，祥子辛苦攒的钱被敲诈了，雪夜里，他寒冷又无助，却还是为了始终诱惑着他的美好生活站了起来。最后，他为了虎妞，这个他厌恶，却又是在这个城市唯一给过他一个可依靠的家的女人，他卖了车将其葬了。但心爱的小福子在生活的折磨下也未能等到他，自尽了。这一次他心中那燃烧的烛焰终于快熄了，只剩下苟延残喘的零星火花等待最后一滴烛泪划落。

　　失去了追求，祥子只能在黑暗中四处乱撞，撞得堕落、颓废。反正心中的光明熄了，又有谁看得到呢？或许可以将一切怪罪于祥子自身，怪他没有多付出一点汗水，怪他为何自甘堕落。但在那个污浊的是非之地，拥有过追求并为之奋斗已是时代的幸运。或许可以将一切怪罪于社会，怪罪社会的种种不公。在那个时代里，所谓幸福，便是拥有一个平凡、安稳的生活，祥子所追求的也是如此。只可惜，祥子如此简单的愿望，社会也无法满足。一个人，失去了幸福，还有什么希望可言呢？

　　所以，感谢这个时代，以“平凡的幸福”为基础，造就了我们的生活。使我们不会如走向末路的祥子一般迷茫又绝望。

高二语文课前演讲稿 篇9

　　在忙碌中偶得了几日假期，便邀了三五好友去登心仪已久的黄山。

　　出发的清晨，下起了淅淅沥沥的雨，于是整个上午就穿行在了薄雾蒙蒙的江南烟雨中。经嘉兴、过杭州，下午两点抵达安徽歙县，史载歙县“自秦建制，古称新安，历为徽州府治”，被近代文人陶行知、郁达夫、林语堂等称为“东方瑞士”，孕育了以徽派古建筑、新安画派、徽墨歙砚、新安医学、徽菜、徽剧、徽州民俗等为代表的徽学。县城随处可见的是手工制砚作坊，每一方都雕工精良、手感润泽，“二老论道”禅意犹远，“罗汉降龙”巧制天成。犹豫再三，我还是舍弃了把玩于案头的雅兴。徽州古城依山而建、临水而居，城中店铺鳞次栉比，酒幌杏帘参差交错，依稀可见旧时的繁华。虽无西安古城的雄浑、平遥古城的齐整，却也透着江南的秀雅。明代水利工程鱼梁坝，全部用清一色的坚石垒砌而成，为我国现存仅有的古石质滚水坝，亦是雄霸明清商界三百余年的徽商发源地。太白楼相传为李白寻访隐士不遇曾饮酒处，虽历千百年，仍觉有余香。

　　离开古城，夜宿黄山脚下的汤口。

　　次日凌晨，天渐放晴，汽车载着我们绕山而上。山上起了些雾，昨日的雨让我们触眼皆是油油的绿意。行至慈光阁，为了节省体力，我们改乘缆车直达玉屏峰。从缆车俯瞰，谷底苍翠蜿蜒，谷壁刀削斧凿，绿树掩映的屋舍渐行渐远。玉屏峰为黄山三十六峰之一，因其顶有巨石如屏风而得名。峰壁多石刻，行草篆隶无不彰显文人墨客的才情诗意。玉屏峰最吸引游人的地方，莫过于黄山的标志――迎客松，古松于巨石间隙处探首，于悬崖绝壁间兀立，低垂的松枝宛如热情招客的巨手，吸天地精华，纳山川灵气，千年不死，傲然挺立。游人纷纷驻足观望、拍照留念。古松旁有一天台，是观云海的好去处。站立其上，极目远眺，雾气渐浓，随风成云浪，上下翻腾，远山诸峰倒成了一叶叶小舟，在云海里若隐若现。玉屏左首天都峰，右首莲花峰，相对耸峙，后者更为黄山群峰之冠，海拔1864米，徐霞客在游记中说：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，山顶五峰形如莲花，故名。天都峰则极险峻，登天都必经鲫鱼背，据说山路宽不过二尺，两侧深不见底，过者无不胆寒。由于时间关系，我们无福见识，不得不在遗憾中离开玉屏峰。

　　沿石阶徐行，薄雾轻盈地漫过我们，又瞬间弥散开来，一时间我们都成了仙人，腾云驾雾，遨游天界。正惬意时，薄雾又调皮地倏忽不见，只留丝丝清凉，挂在眉间、发梢、掌心，沁人心脾。路旁的谷中有一汪碧水，像极了嵌在半山腰的一块翡翠，水面没有一丝涟漪，望来让人心静、神清。山腰有几处屋舍，绿树掩映不住亭台飞檐，衬着云雾，宛如仙境，让我禁不住长叹“此景只应天上有”。转过一座山，迎面就是莲蕊峰，峰壁上凸起几块石头，活脱脱就是一幅《鸳鸯戏水图》。拾阶而下，便来到了“百步云梯”，闻名可知其险，仿佛梯子挂在悬崖上，几无坡度。云梯旁的一块石头引来游人争议，有说像老僧入定，有说像八戒读经，怪石为黄山一绝看来不无道理。云梯很窄，仅容一人过，两壁只隔寸许，中间夹着块圆石，好象随时会坠落。游客头首摩踵，兴致所至，我放歌了一曲西部民歌《赶牲灵》，好友的捧场让疲累减轻了几分。

　　登上光明顶，远山