文言文《逍遥游》教案设计

文言文《逍遥游》教案设计（通用13篇）

文言文《逍遥游》教案设计 篇1

　　一、“逍遥游”是怎样的一种状态。

　　提示：

　　1、超越、乘物游心、绝对的精神自由，是游于意。

　　2、可以用文本中的哪句话来概括？

　　（若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉）

　　乘物游心

　　二、《逍遥游》是一则寓言，既然是寓言，就是由故事和寓意构成。《逍遥游》发生在怎样的时间和空间？（细读第一自然段）

　　本文描写了哪些生物？

　　时间：三餐、六月、三月、上古、三月、宿、五百岁、八千岁

　　地点：北冥、南冥、楚之南、穷发之北、（空间）九万里、三千里、百里、千里

　　人物：鲲鹏、生物、天、水、芥、风、蜩、学鸠朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、斥鷃

　　启示：超越时空局限、超越物我的局限人与物、梦幻与现实毫无界限、生命的大自在、大自由、鸢飞鱼跃是天地有大美而不言、四时有明法而不改、万物有成理而不说——（庄子）

　　三、《逍遥游》的主人公是谁？鲲与鹏有什么特点？

　　给你怎样的心灵体悟？（结合课文）

　　体悟：※是庄子给世人的生命大礼

　　是生命的姿态

　　是充满了智慧和悲悯

　　是挣脱了“所待”的大境界

　　让我们的心灵辽阔

　　浑沌、茫然、天真、天籁、神韵

　　补充：

　　外师造化，中得心源

　　与天地精神独往来

　　有哪个同学听说过“浑沌”的故事？

　　南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之地位浑沌，倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善，倏与忽谋报浑沌之德。曰“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之”，日凿一窍，七日而浑沌死。《庄子·秋水》

　　四、1、没有对比映衬就无法抵达艺术的境界，试列举本文的参差错落、大开大阖的几组主要的对比，体会妙处。

　　化

　　鲲——————鹏

　　鹏——————蜩学鸠

　　朝菌蟪蛄——————冥灵大椿

　　众人——————彭祖

　　斥鷃——————鹏

　　列子

　　（过渡）

　　智、行、德、而（能）————至人、神人、圣人

　　（真人、化人）

　　追问：

　　1、问什么两次写到“鹏”的飞？（相视而笑莫逆于心）

　　2、怎样理解庄子的“水”与“天”？

　　3、饲料与鲜花也许我们真的不是彼此懂得，“夏虫不可语于冰”“井蛙不可语于海”。

　　4、“至人无己，神人无功，圣人无名”中的“圣人”和儒家的“圣人”的含义相同吗？

　　五、1、屈原有文《天问》，文中哪一句是庄子的“天问”？

　　天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪？

　　①（把我们的视野引向苍茫无限的宇宙，远方的远方，仰望与敬畏康德语）

　　②（人们已经能测到一百亿光年的之遥的远度和一百亿年前的历史）

　　③无极之外复无极也

　　2、本文最能体现庄子关注自己的内心感受并超越凡俗的价值标准的句子。

　　且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

　　（强大的内心、看破名利、甚至生死）

　　3、解释加点的词语：

　　水击三千里（磅礴大气）

　　野马也，尘埃也（生命气息

　　天地自然为——大生命

　　生命相互激荡，油然盎然

　　生生不息的精神）

　　我决起而飞、抢榆枋而止

　　（洋洋自得、活色生香、小家子气十足）

　　适莽苍者，三餐而反，腹犹果然（代倡形象，通假，很绝）

　　之二虫又何知（泛称）

　　彼于致福者，未数数然也（追求）

　　文中几次写到“笑”，有什么意义？

　　1、蜩与学鸠笑之曰

　　2、斥鷃笑之曰

　　3、而宋荣子犹然笑之

　　六、庄子的哲理故事，惊艳绝艳，惊世骇俗，风流一脉

　　庄生化蝶（物我）

　　鼓盆而歌（生死）

　　超越曳尾涂中（名利）

　　相忘于江湖（自我）

　　藐姑射神人（注：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食谷，吸风饮露。庄子《逍遥游》）

　　白驹过隙

　　鼹鼠饮河，不过满腹

　　薪火相传

　　朝三暮四

　　运斤成风

　　七、最能表现庄子的生死观、自然观、价值观的一段话：

　　“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，本彼与此，何其偏也。”

　　八、儒道互补，中国传统的文化精神（《红楼梦》中的一僧一道）

　　大鹏一日同风起，扶摇直上九万里（李白）

　　小舟从此逝，江海寄余生。（苏轼）

　　小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。（陆游）

　　飘飘何所似，天地一沙鸥。（杜甫）

　　九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照）

　　结语：

　　1、战国时代是混血的时代，战国时代是思维启蒙的时代，是智者的时代。——林庚

　　2、（当我们无路可走的时候，我们还有路，当我们无路可走的时候，我们可以飞翔）

　　3、庄子不仅给我们智慧悲悯，还给了我们生命的诗意。

文言文《逍遥游》教案设计 篇2

　　一、 说教材

　　《逍遥游》是第四册，第六单元的文章。第六单元由两篇古代散文和两篇古代小说组成，单元要求是提高学生的自学能力，能借助注释和工具书读懂课文，并领略文言文在叙事和抒情中的艺术魅力。《逍遥游》是表现庄子思想的重要篇章，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它突出的艺术特色在于它的奇特的想象力和浪漫主义风格。根据本文的特色，现将教学目标及重点难点确定如下：

　　1、教学目标

　　结合课文注释即工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路，把握文旨的能力

　　初步了解庄子的哲学思想和形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、气势磅礴、汪洋恣肆的特点

　　能一分为二的适当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。

　　理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给予否定，提出正面主张。

　　2、教学重点：

　　了解本文的结构特点

　　赏析本文形象化说理的特点

　　3、教学难点

　　理解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想

　　理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想

　　二、说教学方法

　　1、诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代散文的感悟和理解

　　2、问答法。对文中交容易的问题采用问答法，简明扼要

　　3、讨论法。对有难度的问题进行深入的讨论

　　教学课时：两课时

　　三、教学过程

　　根据教学目标、教学重难点和学生的接受能力，将本课题安排为：导入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板块，培养学生的主动探究能力。

　　(一)情感激发，导入文本

　　1、利用《列御寇》中庄子临死前的小故事，初步感知庄子的思想，引入课文

　　2、多媒体展示庄子的简介、主要哲学思想及写作的主要特色。《逍遥游》全文共分为两部分，第一部分是总论，论中世间万物都因有所待而不自由，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分则是通过一系列的语言故事，论证第一部分提出的“至人无己、神人无功、圣人无名”的境界，通过无为来达到。而本文选自第一部分。解题“逍遥。”

　　(二)诵读品析，感知文本

　　1、在听读问记中疏通文意，积累文学常识。

　　2、重读文章，整体感知，概括每段的大意。

　　第一段、世间万物皆有所待

　　第二段、小大之辨

　　第三段、提出无可待的观点

　　(三)合作探究，理解文本

　　a 在这部分中，细读每段，这部分主要采取问答的方式进行。

　　1、 课文举例说明世界万物都有所待的时候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者赞美的，哪些是作者嘲讽合法否定的?

　　2、 第一段中，庄子说万物都有所待都不自由，第二段为什么还要讨论“小大之辨”，为了把这个问题说明白，作者举了哪些例子?

　　强调小大之辨，一方面强调人在认识上的大小区别，说明以小及大的困年，另一方面，也反映庄子认识世间事物时，并不能完全地“无己”，他是肯定事物有差别的。文字间充满了对鲲鹏的热爱和对蜩与学鸠的鄙夷

　　3、课文第三段写了那三种不同层次的人的，作者怎样得出最后的结论?

　　4、《史记》说庄子“汪洋恣肆以适己”，在课文中哪些地方体现了这种特点?

　　首先是全文的构思。鲲鹏的雄伟与细微者的对比

　　其次，是作者描绘的鲲鹏形象

　　b文中出现了几个“笑”，各笑什么?为什么笑?庄子对这种笑是赞成还是反对?

　　全文可以说，由三个“笑”组成，“蜩与学鸠笑之”“斥yan笑之”“宋荣子犹然笑之”三个之，是笑的对象。

　　全文基本上是否定，是从反面论证，最后才用几句话提出正面主张。

　　(四)拓展延伸 、走出文本

　　如何看待庄子的“无所待”思想?

　　庄子对人的精神的肯定是对的，但这种“绝对自由”的超现实性，恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避显示的主观唯心主义的世界观。有待和无待以为着人生的两个层面，物质形体活动都是有待的，而无形的精神活动可以是无待的。人生世间，难免神为形累，心为物役，应该通过“无用”、“无己”的道德修养，使精神突破有待的束缚，达到无待的自由。

　　课文总结：

　　本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色才，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由，在庄子的眼里，客观显示中的万物都是对立和相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭，就得无己。他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体，追求无条件的精神自由。

　　板书设计(略)

文言文《逍遥游》教案设计 篇3

　　教学目标   1.简单了解庄子的哲学思想。  2.理解掌握“奚以……为”句式的特点，归纳“志、图、名、置、穷”五个词语的义项。  3.理清思路，背诵第1段，并理解本文想象奇特和善用比喻的特点。 教学重点  归纳五个多义词“志、图、名、置、穷”义项，理解本文想象奇特和善用比喻的特点。 教学难点   庄子思想的理解 教具准备  投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带。 课时安排  2课时 教学过程  第一课时 [教学要点]简介庄子思想，熟读课文，理清思路，并背诵课文。 [教学步骤 ]  一、导语   庄子的散文在先秦诸子中具有独特的风格。大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）今天，我们学习《逍遥游》一课，来体会庄子散文的特点。  二、庄子及庄子思想简介  结合注释①教师补充   投影：  庄子是一位著名的唯心主义哲学家。属于道家学派。他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤事嫉俗，痛恨黑暗现实，楚威王重金聘他为相而遭拒绝；富于批判精神，但同时又想取消斗争。他的人生观很消极，带有浓厚的悲观和虚无主义的色彩。  三、熟读课文  1.听录音，扫清文字障碍。  2.投影生字难词，通过做练习的形式，来强化掌握。  投影： 根据汉语拼音写出相应的汉字，并给加点字注音。  （1）其  若垂天之云  （2）海运则将  于南冥  （3）抟扶摇而上者九万里  （4）覆杯水于坳堂之上  （5）背负青天，而莫之夭阙者  （6）  与学鸠笑之曰  （7）我决起而飞，枪榆枋而止  （8）适莽苍者，三飡而反，腹犹果然  （9）适百里者，宿  粮  （10）小知不及大知  （11）斥鴳笑之曰  （12）而征一国者  （13）彼于致福者，未数数然也  （14）彼且恶乎待哉？ 学生看课本，查阅工具书，思考，回答。 明确：⑴翼   ⑵徙   ⑶     ⑷    ⑸     ⑹蜩   ⑺     ⑻      ⑼舂   ⑽     ⑾     ⑿     ⒀     ⒁    3.叫3名同学朗读课文，检查掌握字词的情况，如有问题，师生及时纠正。  4.教师做朗读提示。  第一段：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”要把选择问句的语气读出来。“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”句中“且夫”是发语词，读“夫”时可稍拉长一些，“则其负大舟也无力”，“也”后停顿一下，千万注意，“也”作为语气词应放在上半句尾，即“则其负大舟也/无力”。下文如有类似情况，朗读方法相同。  第二段，应重读“此小年也”“此大年也”“此小大之辩也”中“小”“大”“辩”。  第三段，“故夫”“若夫”中“夫”作为发语词，朗读方法同第一段“且夫”的“夫”；最后，“至人无己，神人无功，圣人无名”应读得干脆而响亮。  5.各自读课文，借助注释理解课文。  以学习小组为单位，要求学生在阅读中标出不懂的地方，向小组其他成员提问，帮助自己解决。教师巡视中可参与小组的活动。  6.学生齐读课文。  四、引导学生理清思路，背诵课文  提问：题目《逍遥游》的含义是什么？  明确：就是无所羁绊，无所依*，无所凭借，悠游自得的意思。  （那我们看看作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依*，无所凭借，悠游自得呢？）  提问：第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？（要求学生能合书回答。）  明确：“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”  提问：形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何说？（学生看书思考，合书回答。）  明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”  提问：这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？  明确：是海运时的六月巨风。  提问：课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？  明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”  提问：蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞，作者是怎样解释的？  明确：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”  作者反驳：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”  提问：蜩与学鸠“枪榆枋而止，时则不至，而控于地”说明什么？（学生讨论）  明确：照样说明它们也非逍遥，都是不自由的。  教师对第1段稍加点拨，带领学生背第1段。  学生齐背第1段。  提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？  明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”  教师点评：在五彩缤纷，变换无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小者小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。  作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。  第3段。  提问：这一段作者提到的两个人说明什么？  明确：同样说明两人也还未逍遥。  提问：那作者所认为的真正的逍遥到底适什么？这是怎样的境界？哪种人能达到这种境界？  明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”  最后通过对本节课内容的回顾，归纳写作方法，先破后立，从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。  由学生概括、归纳、最后再由教师明确。  齐背第2段，齐读第2、3段。  五、布置作业   熟背课文，做练习三。 第二课时 [教学要点]总结文言知识，通过比较，进一步理解庄子散文风格，并对本课小结。 [教学步骤 ]一、检查学生熟背课文情况  1.单独背、齐背  2.小组比赛  二、分类归纳总结文言知识  投影：1.通假字  找出下列句子中的通假字，并写出本字。  （1）三飡而反     （2）小知不及大知   （3）此小大之辩   （4）而征一国者    （5）旬有五日    （6）御六气之辩  2.特殊句式  找出下面特殊句式译成现代汉语，并掌握其用法。  奚以……为  答案：1.（1）“飡”同“餐”  “反”通“返” （2）“知”通“智”  （3）辩”通“辨”  （4）“而”通“耐”   （5）“有”通“又”   （7）“辩”通“变”  奚以之九万里而南为？——哪用得着高飞九万里再往南去呢？  3.一词多义，结合完成练习三。  资料显示（投影或多媒体）  （1）志 例句  出处  释义 燕雀安知鸿鹄之志哉  《陈涉世家》 志向 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也  《训俭示康》 立志 《齐谐》者，志怪者也 《逍遥游》  记述、记载 博闻强志 《屈原列传》 记住 既出，得其船，便扶向路，处处志之  《桃花源记》  标记、做标记  （2）名  例句 出处 释义 北冥有鱼，其名曰鲲  《逍遥游》 名称、名字 名之者谁 《醉翁亭记》 命名、起名 至人无己，神人无功，圣人无名 《逍遥游》 声名 人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也 《口技》 说出、指出 今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计 《赤壁之战》 名义  （3）图 例句 出处 释义 而后乃今将图南 《逍遥游》 图谋 图穷匕首见 《荆轲刺秦王》 地图 如有离违，宜别图之 《赤壁之战》 谋划、筹划 乃强起扶杖，执图谐寺后 《促织》 图画 无使滋蔓，蔓难图也 《郑伯克段于鄢》 谋取、设法对付  （4）置 例句 出处 释义 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶《逍遥游》放上、安放 郑人有且置履者 《郑人买履》 购置、添置 沛公则置车骑，脱身独骑 《鸿门宴》放弃、放下 夫人一夕置酒，跪白公 《王忠肃公翱事》 摆、设 （5）穷 例句  出处  释义   若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷 《逍遥游》  尽、止   子孙习其家风，今多穷困《训俭示康》  生活困难   复前行，欲穷其林《桃花源记》  走到头   穷不失义，达不离道《孟子·尽心上》  不得志，与“达”相对  三、比较  教师将《秋水》与课文比较，进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特等特点。 四、小结  同学们，庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万斛源泉，随地涌出，汪洋恣肆，机趣横生，确实有它独特的地方，但是，庄子本人所表现出来的放荡不羁、玩世不恭的生活态度是不可取的，《逍遥游》中的思想，是没落阶级不满现实的一种自我超脱的空想，实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。我们当代中国的青年，应该抛弃一切私心杂念，勇于面对现实，勇于挑战生活，要去拼、去搏，去创造更好的明天。   

文言文《逍遥游》教案设计 篇4

　　一、教材分析

　　《逍遥游》《逍遥游》作为《庄子• 内篇》的第一篇，具有开宗明义的价值。更关键的是，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它是作者批判现实的理论依据和深层动力 。本单元要求学生加强自学，掌握和积累一些常用的文言字、词和句式，借助注释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的基础上，欣赏作品的情节、形象和语言。欣赏中要展开想象，进入作品创造的艺术天地。 据此本文的教学目标及重点难点确定如下：

　　[教学目标] 知识目标： 1、掌握和积累一些常用的文言字、词和句式。 2、在理解文章内容的基础上，初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。 智能目标： 1、练思路、把握文旨的能力。 2、养展开想象、进行文学鉴赏的能力，能欣赏作品听情节、形象和语言。 德育目标： 1、能一分为二地恰当评论庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。

　　2、领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。

　　[教学重点] 1、掌握和积累一些常用的文言字、词和句式。 2、了解、赏析本篇形象化的说理特点

　　[教学难点] 理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的“无所待”的思想

　　二、 教法运用

　　教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，采用以下方法教学：

　　1.教师提示诵读要领， 2.介绍归纳整理相关知识点的方法，主要采取发现法、联想法。 三、 教学程序设计

　　(一)课前安排学生利用工具书及课文注解进行预习，力求初步熟悉课文，扫除生字障碍，对照课文注释与工具书，口头翻译课文，读懂课文大意;并整理出预习中解决不了的疑难字词 (二)导语：由一则小故事引出追求逍遥游的庄子，并由学生根据自己的了解介绍作者，教师再并结合一些文学常识补充完善。 (三)对课文的整体感知，让学生先从整体上把握全文。再指导朗读，体味其中的感情变化以及作者独特的文笔。 (四)全班朗读，指出朗读中的不足或错误。因为本单元要求加强自学，故本课时以总结归纳的方式检查学生自学情况并联系学过的相关知识使之掌握和巩固。内容涉及通假字、一词多义、古今异义，词类活用，特殊句式等。 (五)小结本节课的内容，并提示下节课的内容。 (六)布置作业，

　　(七)板书设计：重点突出，直观系统。

文言文《逍遥游》教案设计 篇5

　　预习学案

　　1.熟读4—6段，结合课下注释，把重点的字词的准确解释写在课本上。

　　2.解释加点字词。

　　（1）适（   ）莽苍者，三餐而反（           ），腹犹果然（           ）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之（        ）二虫又何知！

　　翻译：到郊外去，带上三餐就可以返回，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜的时间来准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。这两个小东西懂得什么！

　　（2）小知（                ）不及大知，小年（            ）不及大年。奚以（          ）知其然也？

　　翻译：小聪明赶不上大智慧，寿命短赶不上寿命长。凭什么知道是这样的呢？

　　课堂学案

　　3.研习4—6段

　　（1）自由朗读此三段，整体感知。

　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！

　　汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若太山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

　　（2）积累、掌握重点词句。 

　　决起而飞：               

　　而彭祖乃今以久特闻：

　　众人匹之：

　　朝菌不知晦朔：

　　（3）落实下列文言语段翻译。

　　①我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？

　　翻译：______________________________________________________________________________

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　　②朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

　　翻译：______________________________________________________________________________

　　__________________________________________________________________________________。

　　③抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

　　翻译：______________________________________________________________________________

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　　（4）①蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？

　　答：______________________________________________________________________________

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