道德与利益选择心得体会总结 道德实践的心得体会(6篇)
我们在一些事情上受到启发后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样我们可以养成良好的总结方法。优质的心得体会该怎么样去写呢?下面我给大家整理了一些心得体会范文,希望能够帮助到大家。
关于道德与利益选择心得体会总结一
国学之博,致远而学,此番仅是漫谈,诸君见笑。
——题记
【养育·圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居,夫唯弗居,是以不去。】
道家最重要的思想之一,即是“无为”。但我认为,有些人虽表面上是游离世间,但肯定抑制不住人性中“善”、“恶”等因素的影响而去插手世间之事,且受儒家文化中“积极入世”的影响,导致这些“游离之人”不可能去遵循道家的无为原则。
既然说到“无为”原则,便不得不提起汉朝。虽汉武“罢黜百家,独尊儒术”,但在此之前,道家一直被汉王室所看重,为汉王室信奉,汉朝开国丞相张良便是道家中人。然而汉朝前期积弱,汉高祖刘邦甚至有被匈奴围困之辱,那时百姓的生产及生活水平确实无法达到一个王朝强盛所需要达到的水准。
那么一个强大的王朝要达到的最高准则又是什么?无非是国家强盛,不被外来者侵略,军队可以打胜仗,让百姓安居乐业等等,这种准则必需要求经济基础能够支持住上层建筑所提出的一系列政策。经秦王朝覆灭、楚汉争霸等诸多战火洗礼,统一之后,汉朝前期的经济基础是明显达不到要求的,因此汉惠帝之后,汉文帝将道家的“无为原则”充分运用以治国,使得国家的生产力以及百姓得到充分的休养生息,至于汉文帝的继承人汉景帝同样施行相差无几的政策,事实证明那时“无为”是对的,百姓的生活水平在短时间之内得到了提高,迎来了华夏历史上国家大统一之后的第一个盛世——“文景之治”。
如今我们中华民族人口最多的民族是什么民族呢?无疑是汉族。汉族又是从何时开始有此称呼的?著名史学家吕思勉说:“汉族之名,起于刘邦称帝之后。”吕振羽则说:“华族自前汉的武帝宣帝以后,便开始叫汉族。”总而言之,汉族之名自汉王朝始称。在此之后的历史舞台上,汉族,这个伟大豪迈而又命运多舛的民族,一次又一次的担任着中国历史和世界历史的重要主角。这也与两汉时期打下的文化、政治、经济基础密不可分。
现代中国人大多只记得千古一帝汉武帝封狼居胥的赫赫威名,却少有人记得为汉武帝铺垫之前道路的“文景之治”和汉武帝穷兵黩武之后的“轮台罪己诏”。是以儒家的“有为而治”与道家的“无为而治”究竟哪个要更好,在此先不展开,但可以肯定的是,默默贡献又不愿居功的人,才是最应该受其他人尊重的人。
关于道德与利益选择心得体会总结二
各位领导:
大家!
有人说:平凡中孕藏着伟大,琐碎中孕育着崇高。回顾自己数年来在护理工作岗位上的点点滴滴,情不自禁地扪心自问:我是否称职?我感到欣慰,在院长、护理部、护士长的领导下,我在职业道德、服务态度、敬业精神等方面一直受到领导、患者、同事等们的好评。同时也获得了不少的荣誉,但我想:金奖、银奖不如患者的夸奖,金杯、银杯不如人们的口碑。
护理工作看似简单,却很繁琐。不仅要为病人打针、发药,正确执行医嘱,还包括了许多生活护理、心理护理的内容。我是从生活护士做起的。不记得多少次,病人的呕吐物溅在我脸上,大小便弄在我身上;也不记得多少次,脾气暴躁的病人冲我大骂,百般刁难。但我始终牢记,我是一名护士,人们心中的“白衣天使”,他们是病人,站在患者的立场上想,我也就心平气和了,一如既往、一丝不苟的为其服务。用真诚的微笑、温柔的话语来安慰他们,使他们树立战胜疾病的信心。在我尽心尽力为患者做好生活护理的过程中,也拉近了我与患者的距离,为我对患者施行心理护理打下了良好的基础。
如果这次成为了患者心中“最喜爱的健康卫士”、我会努力注重自身知识的更新,不断提高自身能力,加强专业理论与技术的学习与更新,积极学习与开展各种新技术与新业务,加强护患沟通,经常下病房与家属沟通,对其进行健康指导,对不同年龄的患儿分别进行心理辅导,减少患儿对医护人员的恐惧感。不断加强学习,提高自身的理论知识与技术。要让患者满意,逐步探索工作中量化考核标准,为病人提供最佳服务。在日常工作中要热情、诚恳、宽容,不管在什么条件下都要有一个清醒的头脑、平衡的心态,井然有序地安排好人力物力,保证科室护理工作的正常运转,与科室医护人员之间要建立起相互信任、激励、鼓舞和支持的人际关系,以便在护理管理工作中获得最佳心理效益。
参加工作以来,从一点一滴做起,从小事做起。对待工作一丝不苟,认真勤奋,承担工作任务从不计较个人得失,重视领导和同志之间的沟通与配合,积极提出工作建议,很好的发挥了领导作用。能够坚持原则,顾全大局,作风踏实,清正廉洁,在护理工作平凡的岗位上作出自己应有的贡献。
在今后的职业生涯中我会继续对病人多一点尊重,多一点理解,多一点解释,多一点帮助,学会换位思考,学会“用病人的眼光去看问题,用病人的心感受问题。
“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,”这是冰心老人对医务工作者最诗意的赞美。生活,工作,不会永远都是那么顺利的,在磕磕绊绊中才会让我们更坚实的成长;我爱我的职业,因为它与人类最宝贵的生命相连,平凡孕育伟大,崇高源于细小。
关于道德与利益选择心得体会总结三
亲爱的同学们,老师们:
大家好!
我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。
古人云,“不学礼,无以立”。礼仪,可谓中华文明长盛不衰之精髓所在,亦是现代文明社会的标志。在当代,更是在社会中与人交往的基础。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。作为具有50xx年文明史的“礼仪之邦”,礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在我们的校园里,则更应弘扬文明礼仪之风。作为青年一代的我们,是民族崛起的希望。回首历史,任何一个大国的崛起,无一不是伴随着本国文化的广泛传播和被接受而确立的。文明礼仪作为我国的传统文化,无疑是呈现在世界面前的一张中国名片。我们不仅肩负着振兴中华的使命,更是要传承,传播中华文明的精华。文明礼仪作为修身之本,我们在学习各种知识的同时,它将决定着我们能否从一个优秀的人才飞越成为一个最终做出杰出成就的人。聪慧的头脑只有和文明礼仪结合在一起,才能使你在学习工作中被大家所接受认可。“爱护环境”,“尊敬老师”,“整洁大方”,这些都是看似早已烂熟于胸的校园基本礼仪规范,却无处不透露这人文的关怀和理性的思考。文明礼仪,强调的是“尊重之本”。试想,倘若我们每个人都生活在这样一种充满着平等,友爱,理解,和谐的环境中,生活将变得多么的有滋有味。文明礼仪就是这样一种东西,它使师生之间变得和谐,同学之间更加团结,整个校园充满活力。有了它,校园才不仅仅是我们学习知识的地方,更是我们共同成长,永远珍视的温馨的家。
对于我们中学生而言,文明礼仪则还有更高的要求。这种要求不仅仅体现在你的言谈举止上,每更多的是在你的精神面貌上。朝气蓬勃,乐观开朗,出现在你面前的是一个充满活力的校园,一群积极进取的学子,一派欣欣向荣的学习氛围。一个古希腊哲人说过,“人的健康是身体和精神两方面的,少了任意一个都不是真正的健康”,同样,文明礼仪也表现在外表和内在两部分。得体大方的着装,整洁朴素的仪表总是会给人以良好的第一印象。温文儒雅的举止,落落大方的谈吐则会留给人们谦谦君子的美名。乐观开朗的心态,积极进取的态度则让你倍受尊敬。放眼我们的校园,这令无数人向往的七中,莘莘学子勤奋的汗水,在这里闪耀成智慧的光芒。而我们的文明礼仪,却无法令人完全满意。似乎每天总有那么几个着装不规范,发式不合格的同学;为什么不时也有同学之间的争执和不愉快发生?对待老师你是否给予了足够的尊敬?扪心自问这些问题,也让我们多少有些汗颜。09级的新同学们,来到这里你们应该以更高的标准要求自己,以一个“闫中人”身份来规范自己的行为。07,08级的学长学姐们,则应以更加严格的标准树立起良好的榜样。七中这一片沃土,光有智慧和知识是不够的,还需要文明礼仪使它更加和谐,美好。
国民素质的一小步,国家文明的一大步。文明礼仪,要真正做到,还需要每个社会公民长久的努力。作为社会的一位公民,我们都有义务从身边做起,从我们的校园做起,树立一个良好的榜样。
我的讲话完了,谢谢大家。
关于道德与利益选择心得体会总结四
举起放在桌上的水杯,用你的眼睛透过它仔细地看,看看在你周围形形色色的人,看看这喧嚣的城市,看看这些形态各异的高楼大厦,你是否看到了“一丝温暖”,又看到了使我们寒心的画面。不必再去深究这是为什么,只是,应该问道:“你是不是丢了什么?”
在这个大大的“城市生物圈”里,不仅有的是金钱,权利,名誉,还有的是亲情,爱情和友情等等。可是,你是否忽略了它——道德。(“道德”是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。)
道德的体现
记得看过这样一张图片,一只黑乎乎而又粗糙的手中,放着一只小手。这只小手仍然是黑乎乎的,但是它很特别,因为它有六根大小不一的手指,在最侧面有一个最小的手指。小手放在大手心里,不知道小手是否感到了温暖,但我相信,大手一定能给它温暖。有这样一件事例,大学生纪名扬在看到一名八旬老人摔伤后,义无反顾的实施救护,直到老人得到妥善救治,才悄然离开。不少人知道后一定会赞不绝口,因为他做了一件让我们认可的好事情,他做了一件让自己自豪的事情,他做了一件有社会公共道德的事情。
失去的道德
一位老人摔倒了,一个小孩迷路了,一个路人落水了,如果其中的一个是你至亲的人,如果你的亲人得不到别人的帮助,如果因此他(她)失去生命,你又会作何感想呢?当别人因为害怕自己被卷入这些“麻烦事”而不救你的亲人,那么你现在应该在抱头痛哭吧。有一段视频让我记忆犹新,这是2012年10月,广东省佛山市2岁的小悦悦不慎被一辆撞到并遭两度碾压,肇事司机逃逸。可是,躺在地上血流不止的小悦悦却无人救起,7分钟内18个过路人冷眼漠视,可怜的她有可能在这一分一秒中失去生命。我想问问:“到底是什么模糊了你们的双眼,知道吗,一个活生生的生命可能因为你们的无视而在这个世界上消失,你们的道德去哪里了?”
有些东西,模糊不得,因为一旦不清不楚,就可能失去;有些东西,会变清晰,一旦被放大了,就看的明白,看的透彻,可以深究,就永远存留在人们心底。
关于道德与利益选择心得体会总结五
告别高中时代,迈进大学校门,人生的历程翻开了新的一页,代表着人生的道路跨入了新的阶段。对于我而言,大学有了新的同学,新的老师,新的认识,我的人生将在在这里确立,未来的发展在这里打下基础,美好的生活也将在这里开始。崭新的学习生活环境,“思想道德修养与法律基础”是我们树立正确世界观,人生观,价值观,道德观和法制观的。它是一门提高自我修养的课程,对促进大学生德智体美全面发展具有重要意义。
“思想道德修养与法律基础”课是一门融思想性,政治性,知识性,综合性和实践性于一体的课程,涉及内容十分广泛,现实性,针对性都很强。首先进入大学在知识上与我们高中就不同,学习的内容,形式和要求都发生了变化,因此要树立自主,全面,创新,终身学习的理念。从我们以前的“要我学”变成“我要学”,而且在面对问题时要虚心求教,细心观察。综合性和实践性也是一个重要组成部分,任何能力都是在实践中积累起来的,加上大学活动特别多,所以要大胆实践,不断积累生活经验。
第一章 追求远大理想 坚定崇高信念
本章分为三节,理想信念与大学生成长成才;树立科学的理想信念;架起通往理想信念的桥梁。理想是一种精神现象,我们每个人都有理想,它具有一定的时代性,阶级性,实践性,实现可能性和超越性。所以我们要树立正确科学理想信念,认清实现理想的长期性,艰巨性和曲折性,为实现理想而奋斗。
第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神
爱国主义是中华民族的优良传统,作为一名当代大学生,“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”这是我们的职责。爱祖国的大好河山,爱自己的骨肉同胞,爱祖国的灿烂文化等这都是我们做一个忠诚爱国者的基本要求。悠久的中华民族生生不息,全世界著称的礼仪之邦,我们爱好和平,勤劳勇敢,自强不息,如此优秀的民族文化都值得我们每个人去弘扬,也值得我们去做一个忠诚的爱国者,为维护国家利益,促进民族团结,祖国统一去贡献我们的力量。以振兴中华为己任,尽自己所能,为国家和人民作做出力所能及的贡献,努力学习,用自己的真才实学报效国家。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
我们每个人都有不同的人生观,而人生观主要通过人生目标,人生态度和人生价值三个方面体现的。我们要以认真的态度对待人生,严肃思考人的生命应有的意义,明确我们的生活目标和肩负责任。大学生要正确认识和处理人生中遇到的各种问题,不能得过且过,放纵生活,否则会虚度光阴。要对自己负责,对国家和社会负责,自觉承担应尽的义务,投身于生活,学习和工作中,在为国家发展和社会进步贡献力量的过程中实现自己的人生价值。
第四章 加强道德建设 锤炼道德品质
道德影响着我们的意志,行为和品格,也深刻影响着社会的存在和发展。它是一种更高的精神境界,为此,我国还印发了公民道德建设实施纲要,明确提出“爱国守法,明理守信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的公民基本道德规划。对提高我们的道德具有重要意义。社会主义道德建设的核心是为人民服务,它的原则是集体主义,进一步加强社会主义思想道德建设,就必须树立社会主义荣辱观,推动和谐文化建设,巩固社会和谐的思想道德基础。我们还应该以“八荣八耻”为座右铭,时时处处对照检查自己的言行举止,做一个有内在的人。
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
公共生活是我们必不可少的一种生活方式,因此自觉遵守社会公德维护社会公共秩序是我们的义务。为了我们的公共生活更便利,也出了一些对应的法律制度。比如治安管理处罚法集体游行示威法环境保护法道路交通安全法等等,这些都告诉我们怎么样养好良好的文明行为习惯,加强我们的道德修养。
第六章 培育职业精神 树立家庭美德
职业活动是我们人生必须实践的一项活动,而职业道德是我们工作中必须遵守的,爱岗敬业,诚实守信,办事公道,服务群众,奉献社会。广大人民拥有劳动合同法劳动法公务员法律师法等等,这些对我们求职就业都有十分重要的意义。树立正确恋爱婚姻观,这当中要尊重人格平等,做到相亲相爱,尊老爱幼,家庭和睦等家庭美德,塑造一个完美幸福家庭生活。还要懂得婚姻法,主要包括1,结婚2,家庭关系3,离婚。道德和法律是社会生活的两种重要调控手段,它们从不同角度保护婚姻家庭这个人生的港湾。
第七章 增强法律意识 弘扬法治精神
大学生既要具备良好的思想道德素质,也应具备相应的法律素质,树立“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”的观念。我国的法律分为宪法及宪法相关法,民法商法,行政法,经济法,社会法,刑法和诉讼与非诉讼程序法七块,宪法是国家的根本法。我们要树立社会主义法治观念,坚持党的领导。要有依法享有和行驶自由的观念,法律面前人人平等。还要有公平正义和权利义务的观念。党通过这些法律依法治国,依法执政建设更美好的中国。
第八章 了解法律制度 自觉遵守法律
中华人民共和国宪法是我国的根本法,是治国安邦的总章程,是保持国家统一,民族团结,经济发展,社会进步和长治久安的法律基础,是中国共产党执政兴国,团结带领全国各地人民建设中国特色社会主义的法制保证。根据宪法规定,我国公民的基本权利有以下几点:平等权,政治权利和自由,宗教信仰自由,人身自由权。而我们的基本义务有:维护国家统一和全国各民族团结,遵守宪法和法律,维护祖国安全荣誉和利益,保卫祖国,依法服兵役和参加民兵组织,依法纳税,其他义务。
以上就是我对每一章的总结和回顾,以及我自己的一些体会和想法,“思想道德修养与法律基础”是我们必不可少的一门课程,它帮我们塑造良好的思想,帮我们了解我们人生的经历,带领我们走向更美好的未来。
上赵老师的课也将近一个学期了,老师上课比较贴合生活案例,使问题更加明朗易懂,使课堂不会那么死板,让我们觉得比较有趣味,不是书上的条条框框,我们都能接受。而且活动比较多,可以丰富我们的课堂教学。我的老师的一点建议就是:可以更加严格要求我们,继续保持这种教学风格。
关于道德与利益选择心得体会总结六
中华文明历史久远,绵绵不断,究其根源和核心就是道德文化。我们的先人将老子五千言称作“道德经”,帛书版为《德道经》。她问道论德,探天地之本源,究宇宙、社会、人生之法则,为人类的生存和发展寻求了一条终极大道。
什么是“道”?“道”,就是那终极目标,也是那到达目标的方法、途径。她可以被描述,但只有到达的人才能真正理解;她也可以被谈论,但语言文字毕竟与现实有差距。熊先生讲“道是……”,如何理解?我以一个未见道的人用思维推测之,道即是空,也是圆满;她什么都是,什么也都不是。是当下,是整体,是一念,是万念;是无,是所有。是那本体存在的状态,也是那终极的存在。亦如《心经》所讲:“不生不灭,不垢不净,不增不减。”
什么是“德”?“德”是道的作用,同样也是进道的方法。熊先生讲“德一”,讲了德的作用,一生二,二生三,乃至生万物。还讲道光德能。德蓄积到了顶点,就成道、得道。也有人讲,一切的存在都是粒子的振动。振动的频率低,就成为有形的物质;振动的频率高,则成为精神,乃至能量、光。其实这一切,都不过是我们的意识和感觉所把握的、认知的,被经验或者说共业所固化的。至于真相到底为何?只有超越于常人的感觉、意识状态,才会体会“非常道”。
如何以德进道,即是蓄积能量。如何蓄积能量,人心死,道心存,至虚极,守静笃。把自己彻底清空了以后,能量才能进来,这是一种途径。我们常常还说,行善积德。那么何为善?一般人认为利己则善,真正的善,则是彻底的无我。如果不能无我,就尽量无为。否则,心念一生,便有分别,就难以至善。能做到无我而有为,则一切为皆善行。即“上德不德,是以有德”。
这是讲本体论上、认识论上的道德,是有些形而上的味道。而社会生活层面的和政治、经济上的道德,则有不同的理解。不同的时代,不同的地域,有不同的道德观。主要指伦理规范,建立在价值判断的基础上,正如“失道而后德”。人类社会在文化形态上,似乎是在逐步下降,当道德也不能规范人们的行为时,只好用法律来制约。在一个人人具有自觉的道德感的社会里,法律是不存在的。在一个人人都以具有道德为荣的组织里,一切都是和谐发展的。有些人自以为聪明,虽然学会了讲道德,以道德标榜自己,却只希望别人道德,而自己却暗行不道德之事,则是最大的不道德。“天道无亲,恒与善人”。
老子五千言,揭示了宇宙、社会、人生的规律,为人类生存、生活和发展指明了道路。几千年来一直哺育着中华民族的成长,是中华民族源源不断的精神源泉。每当中华民族遭遇劫难,面临困难的时候,以老子思想为基础的中华人文精神就会焕发出巨大的能量,使中华民族的子孙能够吸收营养、获取力量,重新站立起来。
现代的人类似乎已经迈入了文明时代,科技昌明,物质丰富,生活便利,寿命延长,并且能够克隆生命,探索太空,世界的秘密似乎逐步被人类所掌握。人类的自我膨胀也越来越大,似乎可以为所欲为。建立在现代科学技术基础上的人类相信,能够凝聚人类的所有智慧,克服各种挑战,最终实现对自然和宇宙的征服,使他们臣服在人类的脚下,听从人类的指挥。人总有一天会成为宇宙的主宰。
然而,自然也不时运用各种手段敲打人类高傲的头颅。科技是一把双刃剑,在带来物质享受的同时,又给人类带来了各种麻烦和灾难。在享受丰富的物质成果时,人们的精神却越来越脆弱,新的疾病也不断出现,生存环境也受到破坏。人们不禁发问,人类是否在伟大的梦想实现之前,作为一个物种就会永远地在地球上消失了?
为了探求人类可持续的发展之路,人们将目光投向了古老的中华大地,投向这个养育伟大民族的智慧宝库。
愿这个世界,“道行天下,德润万物”。
道德与利益选择心得体会总结 道德实践的心得体会(6篇)
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