《陈情表》阅读答案

《陈情表》阅读答案（通用15篇）

《陈情表》阅读答案 篇1

　　陈情表”是臣子向君主陈述情怀、表明心曲的一种文体。臣子向皇上表达忠心和为国效命的诚意，要动之以情;要帝王接受自己的请求，又要从其心理需求出发晓之以理。小编在此整理了《陈情表》阅读答案，希望能帮助到您。

　　陈情表 (元末明初)简祖英

　　①臣祖英九岁失怙①，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元祿，为何左丞参佐，适值三山强寇②，剽掠广城，一门妻女，死节五人;而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国③也多矣。

　　②兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶!陛下又复甄录④，寄以民社⑤，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。

　　③钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒;以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。

　　④今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄;弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之?果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。

　　【注释】①失怙：死了父亲。 ②三山强寇：指元末起兵于三山(今佛山)的邵宗愚割据武装，被何左丞所灭。 ③石苞殉国：石指石奢，苞指赵苞。石奢：楚昭王相，行县，道有杀人者，相追之，乃其父也;纵其父，自刎而死。赵苞：鲜卑侵略汉国，把汉将赵苞的母亲置于阵前，赵苞仍按时进击，他母亲和妻子都被鲜卑杀害，赵苞随后呕血而死。④甄录：甄别录用。 ⑤民社：此指地方官。

　　《陈情表》阅读题目：

　　24.本文借鉴了蜀汉末西晋初 (填人名)的《陈情表》。(1分)

　　25.第1段用了“石苞殉国”的典故，对其分析不恰当是( )(2分)

　　A.陈述隐忍苟活的惭愧。B.表明忠孝难全的矛盾。

　　C.解释食元俸禄的原因。D.表达家国兼爱的情怀。

　　26.对2段的分析正确的一项是 ( )(3分)

　　A.“乌哺情思，陛下之赐”，表达对明朝饶恕自己罪过的感恩。

　　B.“母子离散复完”、“罪戾已深”，旨在说明不就任的原因。

　　C.“母子离散复完、白骨复肉”，深切表达对不孝罪过的惭愧。

　　D.“殒首效命之秋也”，表达死后也要为朝廷奔走效命的忠心。

　　27.分析第3段是怎样说理的。(4分)

　　28.“表”起先只用于“陈情”，以第4段为例说明这种“表”的特点。(3分)

　　《陈情表》参考答案：

　　24.1分李密 (李虔，字令伯)

　　25.2分C

　　26.3分B

　　27.4分

　　【答案示例】本段先摆出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心怀运人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的写法，举如“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普遮事实;在这个前提下指出自己曾侍奉元朝陷母于危境的不孝之举及“母年愈耄、孤苦特甚”的现实情况;最后希望皇上收回成命。这样，本段的说理，逻辑严密，有礼有节。(4分)

　　28.3分

　　“陈情表”是臣子向君主陈述情怀、表明心曲的一种文体。臣子向皇上表达忠心和为国效命的诚意，要动之以情;要帝王接受自己的请求，又要从其心理需求出发晓之以理。本段先把自己的年龄与母亲对比，说明尽孝时日短尽忠时日长。以“西山之日已薄”喻母亲生命衰落，既打动皇上，又言自己报效圣朝有日，“人子”之私与“圣朝”之道兼顾，道理显豁。同时，整散结合的句式，使语意凝练又感情热切，使陈情鞠尽其意，增加了说服力和抒情性。

　　按以下三个方猫评分：内容上的特点(动之以情晓之以理、主要是动之以情);形式上的特点

　　(对比比喻的手法、骈散结合的句式);为什么用这样的形式表达这样的内容。

《陈情表》阅读答案 篇2

　　[目标]

　　1.识记重点实词、虚词和文言特殊句式等。

　　2.鉴赏文章构思技巧，揣摩语言准确、生动、形象的特点。

　　[切入]

　　初中曾学过《出师表》，文章言辞恳切，真挚动人，表现孔明鞠躬尽瘁的忠心，也“常使英雄泪满襟”，人言读《出师表》不哭者不忠。

　　与《出师表》齐名的是李密的《陈情表》，人言读《陈情表》不哭者不孝。

　　后人说：“忠则出师，孝则陈情。”

　　[探究]

　　1.在学生预习课文的基础上，对基础知识进行检查，打牢基础。（投影）

　　A.对加重实词进行解释

　　慈父见背 形影相吊 晚有儿息 逮奉圣朝 察臣孝廉 举臣秀才 拜臣郎中 拜表以闻 寻蒙国恩 除臣洗马 犹蒙衿育 不衿名节 愿乞终养 听臣微志 庶刘侥幸

　　B.注意多义虚词“以”

　　臣以险衅 臣以供养无主 猥以微贱 臣具以表闻 圣朝以孝治天下 但以刘日薄西山 臣无祖母无以至今日

　　C.注意以下句式

　　是以区区不能废远

　　州司临门，急于星火

　　2.在反复朗读的基础上设疑，了解文章内容。

　　你认为“情”在文中有哪几层含义?试用文中的话概括。

　　（1）孝情。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”

　　（2）忠情。“过蒙拔擢，宠命优渥。”

　　3.探究问题

　　（1）李密在陈请终养祖母这个请求时，碰到了什么困难?

　　祖母情深似海，圣上恩重如山，李密处在二难境地，特别是李密乃亡蜀之臣，如不应诏，会招来杀身之祸。

　　（2）李密是如何化解矛盾，变被动为主动的?

　　出于情，归于理。李密首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈述的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武帝同情。再则抬出晋武帝以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表白了自己的心迹，排除不愿出仕的政治因素，最后提出解决方案。全文构思缜密，脉络清楚，具有很强的逻辑力量。先尽孝，再尽忠，亦合情合理。晋武帝阅表后，竟赞扬他说：“士之有名，不虚然哉！”不但停诏，而且给予优厚待遇：赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。从这惊人的效果，足见这篇文章写得多么成功。

　　4.赏析语言

　　有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样，文章的力量才能发挥出来。《陈情表》明显保留了赋的语言特点。《古文观止》评论它的语言，说它“至性之言，悲恻动人”。

　　（1）用词委婉，感情真挚。

　　《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最敏感的问题。文中用了不少婉词，比如不说“父死”，而说“慈父见背”，不说“母亲改嫁”，而说“舅夺母志”；又用“猥以微贱”“犬马怖惧”等典雅谦恭的语言，恳切真挚的语气，多方表白自己的心迹，并以“生当陨首，死当结草”为誓，终于化解了武帝的疑心，博得了他的'同情。

　　可让学生从文章中找出自己认为好的语言加以分析。

　　如：“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才……诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马……”

　　连用了“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，崇命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

　　（2）语言骈散并用

　　借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏，反复强调语意，情感也得以加强，往往通过内容上的相互对立和相辅相成，来表达情绪上的起伏变化。如“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过内容的对立，突出李密无所适从的心态。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命”，通过“祖母”与“臣”的两情相依、相辅相成，突出了李密的拳拳孝心。

　　让学生找出另外的句子加以分析。

《陈情表》阅读答案 篇3

　　教学目标：

　　1.熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式、了解文言知识；

　　2.鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；

　　3.深入体会文章凄切婉转的陈情技巧以及文章的艺术特色。

　　教学重点： 重要的古汉语语词知识

　　教学难点： 理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情

　　教学方法：作为教读课，选择串讲的方式，突出朗读，以期能做到既落实知识，又能体会文章之美。课时安排为两课时。要重点做好预习工作。

　　教学步骤：

　　一、以苏轼的评论导入

　　读《出师表》不下泪者，其人必不忠；

　　读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；

　　读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友

　　二、预习检测

　　1、下列红色字注音完全正确的一项（ ）

　　A、臣以险衅（xìn） 夙遭闵（mǐn）凶 终鲜（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）

　　B、猥（wěi）以微贱 责臣逋（bǔ）慢 犹蒙衿（jīn）育 宠命优渥（wò）

　　C、岂敢盘桓（huán） 有所希冀（yì） 日薄（bó）西山 除臣洗（xiǎn）马

　　D、逮（dǎi）奉圣朝 过蒙拔擢（zhuó） 门衰祚（zuò）薄 更（gēng）相为命

　　分析：B责臣逋（bū）慢， C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。

　　听课文读音，注意字词读音

　　2、下列说法，不完全正确的一项是（ ）

　　A、表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如：诸葛亮的《出师表》等。

　　B、在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。

　　C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。

　　D、“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。

　　分析：“除”也指授予官职之意，或称“到…当…官职”。

　　3.理解题目“陈情表”：谁在“陈情”、 向谁“陈情”、 为什么要“陈”、 如何“陈”

　　三、作者介绍和背景介绍

　　学生读以下文字，了解相关背景，以利于学习。

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人，晋初散文家。幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。

　　公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。

　　以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。

　　这就使李密在“再度表闻”时，发生了困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。

　　四、梳理课文

　　（一）第一段：

　　1、先读课文，注意不同颜色的字的解释：

　　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

　　2、问题串讲：学生自由朗读第一段

　　（1）哪句话是作者陈述的总提？下面哪些内容都属于“闵凶”？学生讨论，明确：夙遭闵凶

　　父丧母嫁、多病零丁、门衰祚薄、夙婴疾病，正是基于这四个原因，故不能“废远”。（为下文伏笔）

　　（2）围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？

　　纵的方面：（生孩六月——至于成立）

　　六月：慈父见背 四岁：舅夺母志 少：多疾病 九岁：不行

　　横的方面：（外、内）

　　既无——伯叔 终鲜——兄弟 晚有——儿息 外无——期功强近之亲 内无——应门五尺之僮

　　3、翻译下列红色词语和句子：

　　臣以险衅 夙遭闵凶

　　舅夺母志 悯臣孤弱

　　九岁不行 零丁孤苦

　　至于 成立

　　终鲜兄弟 门衰祚薄

　　外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，

　　茕茕孑立，形影相吊。

　　而刘夙婴疾病

　　（二）第二段：

　　1、朗读课文，注意不同颜色字体的解释

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

　　2、自由诵读第2段

　　A、本段分几个层次？各自的重点是什么？明确：

　　二层：叙朝廷征召之殷；写自己进退两难的境地。

　　B、前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？

　　明确：

　　表时间：逮、前、后、寻

　　表征召：察、举、拜、除、当；

　　官名：孝廉、秀才、郎中、洗马

　　（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。

　　推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）

　　C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

　　明确：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。

　　处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。

　　品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。

　　3、翻译红色词语和句子

　　逮奉圣朝 ，沐浴清化。 察臣孝廉 举臣秀才

　　供养无主 除臣洗马 非臣陨首所能上报

　　臣具以表闻 责臣逋慢 刘病日笃

　　告诉不许

　　（三）第三段（具体研读）：

　　1、同上：

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

　　2、串讲

　　1）本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？

　　提示：三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。

　　A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。

　　B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。

　　C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。

　　2）品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？

　　A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。

　　B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。

　　3）品味2、3层，看本段的语言特点

　　A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。

　　B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

　　特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。

　　（四）第四段：

　　1、同上

　　臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

　　2、具体研习第4段

　　1）本段中哪句话是表文主旨？

　　“愿乞终养”

　　2）贯穿全段的是哪两个词？

　　“尽节”“报养”——忠孝两全

　　3）用语有什么特点？

　　“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切

　　4）由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？

　　事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

　　言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。

　　心之诚：生当陨首，死当结草

　　五、晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？

　　1、为李密的言辞和情理所动；

　　2、彰显孝治天下的恩德。

　　六、梳理课文结构

　　一段：历述自己的悲惨遭遇。 二段：叙写进退两难的处境。 愿乞终养

　　三段：提出孝之大理。不能就职 四段：提出先尽孝、后尽忠。

　　七、艺术特色

　　1、融情于事。

　　2、语言形象生动，自然精粹。

　　八、讨论课后练习

　　九、字词整理

　　2 .古今异义：

　　至于：到 成立：长大成人 辛苦： 辛酸苦楚

　　告诉：申诉 不行：不能行走

　　3 .通假现象：

　　闵：通“悯”，可忧患的事 零丁：通“伶仃”，孤独的样子 蓐 ：同“褥”，草褥子

　　4 .成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土

　　5.判断句：①非臣陨首所能上报

　　②今臣亡国贱俘

　　③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。

　　6.被动句：

　　而刘夙婴疾病

　　7.文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

　　十、说话训练：

　　学生设置情境，稍微思考后由学生作答。主要考察婉曲的言辞技巧。（例如：一学生家长因家庭经济拮据， 让成绩较好的儿子退学，亲人劝说无效。假设你是班主任，你到家劝说，怎样说服家长？）

　　十一、讨论：

　　谈谈对传统孝道的看法。教师要注意引导学生往正确的立场、观点深入探讨。

　　附： 谈谈孝道

　　作者：任继愈

　　孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的，却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。

　　从秦汉开始，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。

　　农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。

　　“国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。

　　《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上进一步发挥，融忠、孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，几千年来起了积极作用，功不可没。

　　“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。

　　孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏，当然也不是天经地义，永恒不变的。

　　古代农业社会，政府重农，把农民固定在土地上，安土重迁，所以有“父母在不远游”的古训；古代职业世袭，有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是平等的地位，片面义务，所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。

　　进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。

　　今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会治乱，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

《陈情表》阅读答案 篇4

　　教学内容

　　《陈情表》是出自人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第二单元的一篇略读课文。这个单元学习古代抒情散文，主要目的是领略“辞”“序”“表”等不同的文体风格和语言韵味，让学生在体会文章思想情感的基础上，掌握借助背景材料来分析理解作品的鉴赏方法。

　　这篇文章是李密向晋武帝上的一篇奏章。主旨是申述自己“不就职”“乞终养”的想法。朝廷征召，李密作为蜀汉旧臣，如不应召，则有自矜名节、不与朝廷合作之嫌。但相依为命的祖母老迈，又不能远离出仕。李密本着以情动人的目的，从法、理、情等不同角度，层层推进，悉心说服武帝体恤下情。结果武帝不仅同意他的请求，还“赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳”。本文是学习“动之以情，晓之以理”抒情技巧的典型范例，同时有助于学生加深对“忠”“孝”含义的认识，完善自我人格，提升人生境界。

　　学情分析

　　经过前四个必修模块的学习，学生已有一定的阅读浅易文言文的基础，能借助注释和工具书，大体读懂文章内容；基本学会梳理常见的文言实词、虚词以及句式的意义或用法。学习本文，学生一般能感知文章的主旨，并会受到形象、生动的语言的感染。但文章古今异义词很多，虽有注释，仍会给学生阅读造成障碍。理解本文缜密的构思、委婉的表达以及古人宁可不做官也要奉养长辈的“孝情”则是学习的难点。

　　指导思想

　　一、依据课标的精神和要求制定教学目标，注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。正确理解教材的编排意图，“用教材教”，利用这个素材和思路，达到课堂教学的三维目标。

　　二、教学应突出本文的语文科特点：文言文、文学作品、略读课文。注重课文整体把握和体验，关注学生能力的迁移，充分发挥学生自主学习和教师评价、点拨的作用，并利用班级多媒体提高课堂效率。

　　三、阅读鉴赏，“读”是“赏”的前提。特拟本文的教学方法为：自主（自学）——讨论（小组学）——交流（师生学）。课前预习要求为：

　　1、结合页下注，疏通文意。

　　2、思考文章内容（写什么？怎么写？为什么这么写？）。学生如果预习不深入，就可能缺乏情感体验和思想感悟，就难以达到有价值的表达和交流。为拓展学生思考问题的深度和广度，特预设一些辅助性讨论问题。

　　教学目标

　　一、认知目标

　　1、重点实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。

　　2、“表”的文体风格和语言韵味。

　　二、能力目标

　　1、通过自主探究、小组讨论、师生交流，学习以情动人的语言表达技巧。

　　2、通过诵读，丰富文言语感，提高诵读能力。

　　三情感目标

　　了解以情动人的重要性，理解“忠”“孝”的含义。

　　重点与难点

　　重点：结合作者的身世和作品的时代背景，解读作者之“情”，体会本文“悲恻动人”的.原因。

　　难点：理解本文多角度、层层深入的陈述方式，体会情之深，理之透；理解“忠”“孝”的含义。

　　教学过程

　　第一课时

　　教学要点

　　一、基础知识学习。

　　二、鉴赏文章的思想情感和行文思路。

　　过程设计

　　一、导语与解题

　　初中时，我们学习过诸葛亮的《出师表》。千百年来，人们常把它和李密的《陈情表》并提。原因何在？这节课让我们一块走进《陈情表》探个究竟。

　　“表”是古代奏章的一种，《文心雕龙章表》中说，“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异”。“表”这种文体一般以向皇帝陈情为内容，如《出师表》。

　　（解说：有关作者和背景知识，可根据需要，适时穿插。）

　　二、预习检查

　　1、基础知识（展示投影，学生思考回答后，教师予以相应的评价、点拨）

　　（1）注意下列加点字的读音

　　终鲜兄弟、外无期功强近之亲、除臣洗马、四十有四

　　（2）翻译下列句子，并解释加点词语

　　慈父见背、舅夺母志、晚有儿息、形影相吊、察臣孝廉、举臣秀才、除臣洗马、不衿名节、听臣微志、拜表以闻

　　（解说：了解学情，夯实基础。正音目的在于加深学生对因义定音的认识，并为诵读作准备。词义解释注意新旧知识的联系拓展，如联系《孔雀东南飞》中“见”的用法；联系“媳”的造字法理解“息”的义项。）

　　三、分组讨论

　　要求学生在预习的基础上，默读全文。然后分组讨论：

　　1、疑难文句。

　　2、文章内容：“陈”了哪些情？是如何“陈”的？为什么要“陈”这些情？

　　（教师巡行，倾听。）

　　四、全班交流

　　1、针对上述讨论内容，各小组选派代表汇报结果，展示其个性化解读。

　　2、教师对交流结果进行评价、点拨。

　　3、教师用多媒体逐层展示“板书”，进行小结（见“板书设计”），并引导学生学以致用，学习本文“动之以情，晓之以理”的表达技巧：要想让别人真正体谅自己，听从自己，必须先动之以深情，而后才能喻之以大义。

　　五、学生有感情的自由诵读课文，体会作品的情感。

　　六、作业布置

　　1、《晋书·李密传》中说，武帝读完《陈情表》后赞叹道：“士之有名，不虚然哉！”请你站在武帝的角度，谈谈本文深深打动他的原因。

　　2、整理文中的古今异义词、虚词“以”的意思用法。

　　3、熟读背诵课文。

　　（解说：作业1变换角度设问，训练分析、综合、应变能力，深化对文本的理解，力求突破重难点；2、3为识记之用。）

　　【附】辅助性讨论问题：

　　（根据学生讨论交流的情况决定是否使用和使用方式。）

　　1、李密申述祖母需要自己终养的理由有哪些？

　　（文中概括性的语句是：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。）

　　（1）对己恩深。

　　（2）境况凄凉。

　　（3）供养无主。

　　（4）孝乃人之本性。

　　（解说：引导解读作者多方陈述之“孝情”。）

　　2、假设你是晋武帝，正与李密面谈，李密直接提出尽孝的请求，你会答应他吗？

　　不会。晋武帝建立新晋，希望招揽人才，收买人心，而李密却欲“徇私情”，不“报国恩”。自古“忠孝不能两全”，为什么不舍孝而全忠呢？何况既然要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？是不是“矜守名节”，不与新朝合作呢？

　　（解说：引导学生文学作品阅读鉴赏时，应结合作者的身世和作品的时代背景知人论世，体会文章的思想内容和行文思路。）

　　3、对李密来说，祖母老迈，自然不当远仕；但得罪圣上又会招来不测。在这样一个两难的境地里，言辞不可不慎。只表达“孝”情显然是不够的，那么，李密是如何说服晋武帝的呢？

　　（1）开篇痛陈凄苦身世，把对方带进悲怆酸楚的环境氛围之中，以激起人皆有之的恻隐之心。

　　（2）对朝廷的征召表达陨首难报的感激之情，讨取欢心。

　　（3）用晋提出的“以孝治天下”的治国纲领为自己“辞不赴命”辩护，为“终养”找出一个响亮的“法”据。

　　（4）直陈“少仕伪朝”之事实，剖白心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”，表白无意抗旨，让晋武帝消除疑虑，明白自己的忠心，排除不愿出仕的政治因素。

　　（5）以祖母病笃惨境打动晋武，让他明了祖母病重是自己不能出仕的唯一原因。

　　（6）以年龄对比的方式说明尽节日长，报刘日短，从而提出先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，使“理”更加周全。

　　（7）以“生当陨首，死当结草”起誓动情。

　　（解说：引导学生理解本文层层深入“动之以情，晓之以理”的表达技巧）

《陈情表》阅读答案 篇5

　　一、导入新课：

　　这节课我们来继续学习李密的《陈情表》。

　　宋代学者说：“读诸葛亮《出师表》不堕泪者，必不忠；读李密《陈情表》不堕泪者，必不孝。”

　　《古文观止》也评价，这篇文章吐露的是“至性之言，自尔悲恻动人”。这节课就让我们一起来感受这篇流传千古的至孝美文。

　　二、 读课文

　　文言文学习最好的方法就是诵读，下面我们就一起来朗读这篇文章。诵读

　　时要注意读准字音，读清句读，读出你领悟到感情。（教师范读，学生朗读前教师先进行朗读指导，学生读后要稍加点拨）

　　三、 分析文章

　　这篇文章的题目是“陈情表”，“表”这种文体，我们在初中就接触过，学习过《出师表》，表：古代一种文体，是古代臣属给君王的上书，内容多为劝谏、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同之处在于，它常含有表示陈情、诉说心曲的意思。

　　1 ) 本文既然课题为《陈情表》，是谁陈情？

　　明确：李密( 224 - 287 ),西晋犍为武阳人,又名虔,字令伯。少时师事著名学者谯周,以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。晋武帝征为太子洗马,李密以祖母年老多病,辞不应征。

　　2 )向谁陈情？

　　明确：晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。建国初年,为笼络人心,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

　　3 )陈什么情？

　　明确：向君王上书陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,请求辞官终养祖母的衷情。

　　4 )但我们需要知道的是，李密陈情的对象不是一般的读者，而是靠杀戮和阴谋夺得政权，为人阴险多疑的晋武帝司马炎，那李密要如何去构思这样一篇文章，如何去表达才能既不招祸，又达到自己的目的，让皇上答应他的请求呢。在李密写给晋武帝的这篇表文中，主要是牵涉到了三个人物，他们是（祖母、晋武帝和李密自己），

　　那围绕着三个人物的关系，李密都陈述了哪些方面的情呢？

　　明确：文中李密陈述的自己对祖母的孝情，对晋武帝的忠情，还有自己内心当中因身世凄苦，因不能做到忠孝两全而产生的苦情、为难之情。

　　研读课文的第一段。

　　5 )看看李密是如何来陈述这些“情”打动晋武帝的。

　　开头两句“臣以险衅，夙遭闵凶”，这句话是什么意思？（我因为命运不好，从很早的时候就遭遇了不幸的事情。）

　　这句话在这一段中起到了什么样的作用？（总摄、统领的作用，统领全段）

　　为什么说是统领全段呢？李密都遭受了那些不幸？

　　明确：四层不幸

　　一层：父死母嫁。

　　二层：从小就体弱多病，祖母照顾。

　　三层：家中人丁衰微。

　　四层：祖母长年卧病在床，生活不能自理。

　　6 )作者开篇便述说自身遭遇不幸的苦情，以及和祖母相依为命的关系，目的是什么？能起到什么样的作用？

　　明确：让晋武帝了解自己的苦处，并以此表现祖母对自己的养育之恩情深似海，希望借此能够打动晋武帝，博得他的同情，使其能设身处地为自己想想，不再征召自己出仕。 作用：辅垫。

　　7）在感情基调方面这一段又有什么作用？

　　明确：奠定了文章悲凉的感情基调，让晋武帝一开始便落入了凄苦悲凉的氛围之中。所以应该读出（沉重、凄苦），读第一段。

　　研读课文第二段。

　　8 )李密本不能出仕，但朝廷却又对他步步紧逼，朝廷逼迫的句子是哪些？

　　明确：“诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”

　　9 )李密陷入了怎样的处境当中？课文是怎么说的？（“臣欲奉诏奔驰……实为狼狈”）

　　进退两难的窘迫境地。“进”难在哪？“退”又难在哪？（进则无以报答祖母的养育之恩，退则不能回报朝廷的知遇之恩）

　　10）从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢,还是他的哀婉陈情？

　　明确：词意凄恻婉转,恭谨虔诚,外表象是俯首乞怜,令人同情。实质是态度坚决,还是不去应征。

　　（读第二段）

　　研读课文第三段。

　　11）作者在前两段中动之以情的陈述了自己忠孝不能两全的困难，这样就能使晋武帝消除对自己的疑心吗？这一段的第一句，李密提到了“圣朝以孝治天下”这一晋朝的治国纲领，这有什么作用？

　　明确：提出一个终养祖母的“理论依据”，晓之以理，使之合情合理有合法。

　　12）古人讲，一臣不事二主，如果李密不出来做官，就必须去把这个问题解释清楚，打消晋武帝的疑虑，表明自己的忠心。他是怎么说的？

　　明确：“臣少仕伪朝，历职朗署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”。

　　中心意思就是想说：自己现在不出仕做官，绝不是要保守什么名节，唯一的原因就是祖母年纪大了，已经气息奄奄，朝不虑夕了。况且我对新朝给我的恩遇，充满了感激，我一个亡国贱俘，怎么敢有什么非分之想呢。

　　这一部分主要是“晓之以理”了，于情于理，我李密对祖母都应是“区区不能废远”，让人无法拒绝这合情合理的请求。

　　（读第三段）

　　研读课文第四段。

　　13）在此基础上，李密提出了自己“愿乞终养”的请求，而且还提供了一个能够解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法，是什么？课文中怎么说？

　　明确：先尽孝，后尽忠。文中： “臣密今的四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。”及文章最后李密再表忠心：“生当陨首，死当结草”。暗示自己一定会在尽孝后再尽忠，彻底打消皇帝疑虑，进而达到了陈情的目的。

　　四、结束语：《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上微薄但却真实的回报。

　　五、作业：

《陈情表》阅读答案 篇6

　　学习目标：

　　1、积累文言基础知识。

　　2、体会作者深挚的思想感情。

　　3、鉴赏本文“动之以情，晓之以理”的表达效果。

　　学习重点：

　　掌握文中出现的重要实词、虚词、古汉语句式，体会作者深挚的思想感情。

　　学习难点：

　　品味本文挚朴恳切的语言，鉴赏本文“动之以情，晓之以理”的表达效果。

　　学法指导：

　　诵读法、质疑探讨法、品味涵泳法

　　知识链接：

　　1、作者与作品

　　李密（224～287），一名虔，字令伯，蜀汉后主刘禅的郎官。自幼丧父，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以"孝"名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。公元265年，晋武帝司马炎为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（太子侍从官），李密拒绝应召，但这很容易招致武帝的疑虑，以为他怀念旧朝，于是李密上《陈情表》，以奉养祖母为理由辞不应征。

　　文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者必不忠，读《陈情表》不哭者必不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。

　　2、表，是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。它与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思。《文心雕龙•章表》："章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。"本文出自《文选》（南朝梁昭明太子萧统编）卷三十七，原题作《陈情事表》。

　　学习过程：

　　一、初读：夯实基础，整体感知。

　　1、初读课文，给加点字注音（a级） 

　　险衅（   ）   夙（   ）遭闵（   ）凶    祚（   ）薄    期（   ）年    陨（   ）首  

　　逋（   ）慢   茕茕（   ）孑（   ）立    拔擢（   ）   矜（   ）育     日笃（   ）

　　优渥（   ）   终鲜（     ）兄弟         期（     ）功强（    ）近（    ）

　　洗（    ）马  猥（      ）以微贱        责臣逋（    ）慢       犹蒙矜（     ）育

　　2、积累文中出现的古今义词及表现官职变动的词语：

　　3、思考：作者陈情的背景如何？试用文中的相关语句回答。（b级）

　　点拨：重点研读第二段中体现作者上表陈情时两难处境的相关语句。

　　二、品读：品读赏析，体会感情。

　　（一）品读第一、二段：

　　1、表达了作者怎样的身世？试找出相关语句，试着翻译并加以赏析 。（c级）

　　品析：

　　2.哪些语句写出了祖孙相依为命的凄苦？试找出来并加以翻译。（c级）

　　点拨： 重点研读第一段的相关语句，也可以参照第二段中的“更相为命”的相关语句进行解读。

　　3、有感情地朗读以上语句，并试着背诵。

　　4、小结一、二段的抒情内容，深入体会本部分陈情于事，动之以情的表达效果。

　　（二）品读第三段，思考：

　　1、 在这部分的表述中，作者寓理于情，晓之以理。试分条概括关于作者“情不得已”的说理内容。（d级）

　　点拨：说理内容可以分为三层,分别以“伏惟”“且”“但”为语言标志进行文意转换。

　　2、写自己在前朝为官的经历是否是闲笔？试谈谈你自己的看法。（d级）

　　点拨：可结合本文的第一读者的特殊身份，进行深入探讨。。 

　　（三）品读第四段，思考：

　　1、作者直接表现陈情目的的语句是哪句？并试着翻译。（c级）

　　2、本段在提出目的前，还进行了哪些铺垫？是否多余？（e级）

　　三、总结陈情的脉络：（d级）

　　小结：为了达到“乞终养”的目的，作者首先陈述个人遭遇，祖母情深，作为陈情依据；继写进退两难的狼狈境地，博取晋武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同时剖明心迹，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解决方案。 

　　作者一路写来，发乎情，归乎理，情真意切。于恳切、朴实中见至真、至善、至美。 

　　四、表达交流（d级）

　　《陈情表》的动人之处在于它陈情的情真意切。有人说：“它的语言是有形的，也是有声的。”假如你是晋武帝，你会被李密打动吗？请写一段话，来表达你的阅读感受。要求：语言得体、准确。

　　五、作业布置

　　熟悉全文的抒情脉络，采用“关键语句串联法”，诵读全诗。

　　新课标第一网

　　拓展阅读：

　　淡语皆有致，浅语皆有情

　　--李密《陈情表》赏析

　　文学史上，臣属给皇帝的奏议，以情真意切、倾诉肺腑感人的，常把诸葛亮的《出师表》和李密的《陈情表》并提；以获得"高难度"的险助而又收"高效率"奇功的，则常把李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》同论。

　　李斯的《谏逐客书》谏的是国家大事，李密的《陈情表》陈的是个人私事，两者表面似乎没有共通之处。其实，两文均是"抗君命"、"逆圣旨"的。两人面临的险恶"对手"相近，两人的处境也酷似。

　　李斯上书的对象秦王政，是一个举世闻名的暴君。秦王政为清除异己，消弭隐患，下令驱逐客卿。李斯是要秦王收回成命而上书的。李密上书的对象晋武帝，是一个众所周知的虐君。晋武帝为了巩固自己的统治地位，一手残酷镇压政敌，一手笼络前朝旧臣。李密是为"辞不赴命"而上书的。

　　两人的境遇都走险危的。李斯是一个遭受放逐的客卿，触犯秦王，随时可人头落地。李密是国旧臣，惹恼普帝，时刻会被株连九族。

　　然而，由于奏议的内容不同、他们在辞章上则大相径庭。李斯的"书"，是"晓之以理" 的。他抓住一个"制高点"，完全撇开自己，处处为秦王"跨海内，制诸侯，统一天下"计议，因而虽批逆鳞却功成计合，使秦王收回成命，自己也因此被重用。李密的"表"，是"动之以情"的。他完全撇开公事，诉说自己艰难境遇，以及祖孙相依为命的情谊，因而虽违圣命，在上召下逼的危急状况下中，诉说衷情，不但不受诛戮，反而使皇上同情，得到赐两女仆服侍祖母的险恩。

　　李密采用表之形式上书，是着眼于"陈情"需要的。刘勰《文心雕龙?章表》云："章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。"可见，汉魏晋时臣下以"表"上奏，是陈述衷情的。古书训"表"为："表，明也，标也"陈懋仁《文章缘起》作了注释说："下言于上，曰表。表，明也。标著事