《晏子辞千金》译文

《晏子辞千金》译文（精选3篇）

《晏子辞千金》译文 篇1

　　晏 子 辞 千 金选自《晏子春秋》

　　文 本

　　译 文

　　原 文

　　文 本

　　晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”（于是）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”

　　晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”

　　齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接。”

　　景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”

　　《晏子辞千金》2002/11/11

《晏子辞千金》译文 篇2

　　摩西《晏子辞千金》课堂实录

　　时间：2005年12月3日星期六

　　地点：新都一中多媒体教室

　　班级：新都一中高一8班与高一11班部分学生

　　执教：摩西

　　主持、摄像：初雪霁

　　听课者：李玉龙,实小十八子,初雪霁,卧看千山,凡夫子，吴乔,陈老师,干干夫妇，铁皮夫妇，钟老师，张羽卿老师，陈敏，

　　（摩西根据回忆整理）

　　过程：

　　师生问好

　　师：今天很抱歉，周六把大家弄来上课，可能很多同学会感到有些郁闷，尤其今天是这样阳光灿烂，那么我们今天首先来点轻松的，大家看屏幕上，打的是“晏子”，这个人你们熟悉吗？

　　生：熟悉

　　师：知道他的故事吗？

　　生：知道

　　师：能否请一位同学来讲一下他的故事？

　　（一位学生举手，讲晏子使楚的故事）

　　师：讲得真好，十分感谢！从这个故事我们可以看出，晏子是一个什么样的人？

　　生：正直

　　师：正直吗？他为人民疾呼吗？

　　生：聪明

　　师：对，晏子是以一位智者的形象出现在历史当中的，不过今天我们要讲的是他另外一个故事（将翻译的现代文发给学生），现在，请一位同学起来把这个故事读一下，刚才那位同学举手了我没有看到，很抱歉，现在你来讲好吗？

　　学生读译文

　　师：很好，现在大家看看，晏子是一个什么样的人？

　　生：正直的人

　　师：为什么？

　　生：想把钱给百姓

　　师：还有呢？

　　生：廉洁

　　师：现在大家豆清楚了他的品德了吗？

　　生：清楚了

　　师：但是还有一个人不清楚，就是晏子，我儿子晚上经常说，想梦见唐僧，我说即使你梦见了他也不懂你的话，因为你说的是现代文，他是唐代的人。平时我们都是扮演的现代人，把文言文翻译成现代文，今天我们反过来，客串一把古人，把这段文字翻译成古文好吗？

　　生：好

　　（教师在屏幕上显示课文的现代文翻译，在现代文下面根据学生回答打出翻译出来的古文）

　　师：晏子正在吃饭？

　　生：晏子正食

　　（教师打出）

　　师：你们见过古文里面说“正在”是用“正”吗？

　　生：没见过，应该用“方”

　　（教师把“正”改成“方”）

　　师：齐景公派使者来了？

　　生：公使使至

　　师：很不错（打出）继续，晏子把自己的食物分给他吃？

　　生：子分食与之

　　师：使者没有吃饱，晏子也没有吃饱？

　　生：使者未足，晏子也

　　师：也？

　　生：亦，亦未足

　　师：很好，继续，使者回去？

　　生：使者归，使者返，

　　（教师将两种答案都打在屏幕上）

　　师：告诉了景公？

　　生：告之于公，

　　师：景公说，呀

　　生：景公曰：“噫！”

　　师：呵呵，用的是哪个“噫”？

　　生：口字旁那个

　　师：我用的是拼音，这个字太难找了，我们用“意”代替一下吧，就相当于通假字，他穷得象这样啊！

　　生：如此窘也！

　　师：怎么不用“穷”呢？

　　生：一般古文穷都是指官运人生道路一类的，应该用“窘”

　　师：很好！我们一般说“日暮途穷”，就是指道路迷茫，还有“欲穷千里目，更上一层楼”，这里又是指穷尽。我不知道？

　　生：吾不知也

　　师：吾？

　　（生讨论）

　　生：寡人

　　师：我们知道，景公是一个诸侯，先秦诸侯自称都是寡人，很好，我的过错啊！

　　生：寡人之过也

　　师：派使者送千金和收税权给他，这里大家看看资料，我把千金和收税权划线，后面的括号里面写的千金与市租，因为这个词比较生僻所以这就是原文，大家照着写就可以了

　　生：使使送千金与市租

　　师：很好，继续，请他用来供养宾客？

　　生：使以待宾客

　　师：晏子推辞了？

　　生：子辞之

　　师：多次送给他？

　　生：数（shuo）赠之

　　师：最后晏子拜了两次推辞说

　　生：子再拜辞曰

　　师：什么叫再拜？

　　生：拜两次

　　师：为什么拜两次？

　　生：表示恭敬

　　师：我家不穷

　　生：吾家不窘也

　　师：我们说古人有名有字还有号什么的。谦虚的时候应该称什么？

　　生有争议，有学生说名

　　师：自称谦虚应该称名，所以这里最好是？

　　生：婴家不窘也

　　师：因为景公的赏赐

　　生：因公之赐

　　师：还有其他的意见吗？

　　生：以公之赐

　　（教师打出两种翻译）

　　师：恩泽遍及父族母族和妻族？

　　生：恩及三族

　　师：延伸到交游的朋友

　　生：延至友

　　生：好像不大舒服

　　师：为什么不舒服？

　　生：感觉这个翻译读起来不舒服

　　师：那你觉得怎么样才舒服呢？

　　生：我也不知道，感觉而已

　　师：好，那我们先把这个问题放下，继续看后面，用来赈济百姓？

　　生：以之赈民

　　师：国君的赏赐很优厚了

　　生：君之赐厚矣

　　师：为什么不用也？

　　生：也感觉是判断，矣感觉好一些

　　师：矣用来陈述，还有一些感情

　　继续，我听说？

　　生：婴闻之

　　师：从国君那里获得厚赏

　　生：获厚赏于君，获赏于君

　　师：散给百姓？

　　生：散之于百姓

　　师：这就是代替国君统治人民

　　生：此乃代君治民也

　　师：忠臣是不做的

　　生：此乃忠臣不为也

　　师：从国君那里获得厚赏而不散给人民

　　生：获厚赏于君而不散之于民

　　师：这就是用筐箧收藏财物

　　生：此乃筐箧之藏也

　　师：仁义的人是不干的

　　生：君子不为也

　　师：仁义的人就是君子，很有道理

　　师：向上从君主那里获取

　　生：上取于君

　　生：进取于君

　　师：有人说进，你能说一下自己的观点吗？这里明明是向上啊？

　　生：我记得《岳阳楼记》里面有这个，进就是对皇帝，退就是对下面，但是我记不太清楚了

　　师：很好！《岳阳楼记》里面说：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐也？其必曰，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也！”我们同学读书很仔细啊！是为家臣蓄积财物？

　　生：此乃宰藏也

　　师：智慧的人是不做的

　　生：智者不为也

　　师：穿粗布衣服，吃一样食物

　　生：衣短褐，同食

　　师：内心满足就能免于忧患

　　生：心足则避忧（患）也

　　师：为什么要只用“忧”或者“患