七年级语文《扁鹊见蔡桓公》教案

七年级语文《扁鹊见蔡桓公》教案（精选12篇）

七年级语文《扁鹊见蔡桓公》教案 篇1

　　一、教学目的：

　　1、借助工具书和文下注释，掌握“居”、“间”、“还”、“请”等词的意 义，对课文内容有整体感知。

　　2、学习本文“寓理于事”的写法，并用简洁语言概括其道理。

　　3、培养学生正确对待批评帮助，提高自身修养。

　　二、教学重点：

　　1、朗读、复述课文。

　　2、课文注释中必须掌握的词语。

　　3、学习寓言故事告诉我们的道理。

　　三、教学难点：

　　正确把握人物形象及其隐含的寓义。

　　四、教学设想：

　　1、借助工具书和文中注释，要求学生读懂浅显的文言文。

　　2、诵读法。通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。

　　3、品读法。读重点语句，品味其思想内涵和写法。

　　4、讨论式。在讨论中互相启发。

　　5、探究式。在讨论的基础上，对某个或几个问题变换角度思考，

　　拓展思维，完成对知识的迁移或延伸。

　　五、媒体设计：

　　课件、录音机、电脑、投影仪

　　六、教学时数：

　　一课时

　　七、课前准备

　　（一）、教师制作课件。

　　（二）、学生预习：

　　1、生字、词语识记：间好还居还汤熨属索腠理肌肤火齐

　　2、桓侯病死的原因是什么？你能说出本文阐明了一个什么道理？

　　八、教学流程教学内容

　　二、介绍作者与写作背景。

　　三、诵读课文，整体感悟。

　　四、对照课文，复述大意。

　　教师活动

　　教师范读教学内容

　　五、学生自主合作学习，全解课文，重点疏通字义。

　　六、分题研读、微观体味。

　　七、分析人物形象。

　　教师活动

　　教师在教室巡回指导，对学生提出的问题有针对性地教学内容

　　教师活动

　　设问：蔡桓公拒绝就医而病死的原因是什么？它阐明了一个什么道理？

　　鼓励学生有创意的回答，并板书有独特看法的同学的答案。

　　如果扁鹊是我是我们的老师，而蔡桓公是我们班的同学，试想扁鹊对蔡桓的这种规劝方式适合吗？要不然该采用何种语言艺术？

七年级语文《扁鹊见蔡桓公》教案 篇2

　　[教学目标及重点]

　　1.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　2.理解古今词义的差别。

　　3.理解积累文言词语，理解句意、文意。

　　[教学课型及课时]

　　1.教读课

　　2.一课时

　　[教学过程]

　　一、导入新课

　　同学们，听说过神医扁鹊吗？他名叫秦越人，因为医术高明，所以人们用我国上古时代名医扁鹊的名字来称呼他。有一次扁鹊行医到虢（gu6）国，虢国的太子病死了，正准备下葬。扁鹊问明了太子的病情后，断定并没有死，还能救治。这使虢国的国君大为惊喜。扁鹊先用针刺疗法，一会儿，太子就苏醒了。接着又用药物炒热，敷在太子的胁下，一会儿，太子就站了起来。最后他又配汤药给太子喝，仅服了二十天，太子就完全康复了。这简直是起死回生啊！但是对这位名医的医术也有不相信的，蔡国的国君蔡桓公就是这样。他起初只有一点小毛病，但不信扁鹊的诊断，不肯就医，结果病情逐渐加重导致最后死亡。我们课本中收了这则故事，现在我们就来共同学习这篇文章《扁鹊见蔡桓公》。（板书题目及作者）

　　二、交流有关《韩非子》的知识

　　（学生在班上交流：展示自己搜集整理的资料。其他同学作必要的修正、补充）

　　本文选自《韩非子·喻老》。韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。是法家学派的代表人物，《韩非子》是韩非的重要著作。

　　三、教学新课

　　（一）、明确教学目标及重点（略）

　　（二）、整体感知

　　教师范读一遍课文，然后让学生。轻声读课文，整体把握课文内容。能把课文顺畅的读下来之后，放声朗读。

　　（三）师生共同研习课文

　　（以学生自主探究讨论为主，教师只点拨要点即可）

　　1.课文告诉给我们一个什么故事？哪位同学给大家讲一下？

　　（指名学生讲故事，教师适当点拨、点评）

　　明确：应区分掌握的文言词疾：小病病：大病走古义：跑今义：行走

　　复古义：再一次今义：重复益古义：更加今义：有好处

　　索古义：寻找今义：绳索

　　2.让学生改编故事，并大声背诵课文。然后，让学生编排课本剧并进行表演。

　　3.你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人？

　　明确：⑴扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心、并能善意规劝病人的神医。

　　⑵蔡桓公是一个固执己见、盲目自信、讳疾忌医的人。

　　4.讨论：蔡桓公最终因讳疾忌医而死，从他身上你能吸取哪些教训？

　　明确：学生可能回答：⑴要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。⑵有病须早治，切勿讳疾忌医。⑶切勿拒绝忠告，不可主观猜忌。⑷对待祸患要敢于正视，要防微杜渐（言之成理即可，教师应及时肯定学生的意见）

　　5.你在生活中有没有讳疾忌医的经历，你是怎么做的？（学生自由发言，教师适当点评及肯定）

　　『布置作业』

　　请同学们根据课文给你的启发写一篇读后感，题目自拟，下节课集中展示交流。

七年级语文《扁鹊见蔡桓公》教案 篇3

　　教材分析：

　　《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小，内容浅显的寓言故事。通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节，着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象，在轻松的叙述中渗透了生活哲理。根据教材特点及单元教学目标，特制定本课教学目标如下：

　　1. 掌握常用实词的读音和意义，积累文言词语。

　　2. 多角度发掘寓言文本的寓意，进行个性化解读。

　　3. 在理解全文的基础上背诵课文。

　　学生分析：

　　学生学习过《〈论语〉八则》、《寓言三则》等文言文，已具备了必要的文言文基础知识，掌握了基本的文言文分析方法，培养了翻译文言文的能力。此外，初一学生性格活跃，表现欲强，有很强的自主意识。如果仍然沿用传统的文言讲析方法，势必会磨灭他们学习的兴趣，无法收到教学实效。所以根据学生特点，我采取了“主体参与式”语文学习活动设计，放手让学生自己去合作探究，去相互质疑，相互解惑。

　　设计理念：

　　1.美国教育家杜威提出的“在做中学”的观点。

　　2.《语文课程标准》所积极倡导的自主、合作、探究的学习方式。

　　教学思路：

　　本课教学计划两课时，教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。第一课时开展4个活动——“我会说”；“我能读”；“我会译”；“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力；锻炼口头表达；学会熟练诵读文言文；积累文言实词，理解故事大意；多角度解读文本。第二课时进行3个活动——“我会演”；“我能背”；“我来写”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基础上能当堂成诵；锻炼想象与联想能力，续写与仿写的能力。

　　课前准备：

　　学生：查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料；准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。

　　教师：划分学习小组并确定组长；复印相关资料。

　　教学流程：

　　一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”

　　师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。（教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。）今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学习任务﹗相信大家一定行﹗

　　（以激励性语句作为开场白，容易激活兴奋点，增强学生自信心。在学习者情绪高涨之际，及时抛出学习任务，明确要求，可收到意想不到的效果。）

　　二、 活动一：“我会说”（时间：5分钟）

　　1.各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。

　　2.小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。

　　（此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力，同时，既锻炼了口头表达，又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。）

　　三、 活动二：“我能读”（时间：10分钟）

　　1.小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。

　　2.学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。

　　3.各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。

　　（“古书不厌百回读”，“书读百遍，其义自见”。通过多种形式的诵读，学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，加深了对文章内容的领悟。）

　　四、 活动三：“我会译”（时间：15分钟）

　　1.明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。

　　2.邻近两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。

　　3.各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。（教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。）

七年级语文《扁鹊见蔡桓公》教案 篇4

　　〖主干知识〗

　　1、给下列加点的字注音。

　　立有间（  ）   腠理（  ）   寡人（  ）   桓侯（  ）（  ）

　　骨髓（  ）     遂死（  ）   火齐（  ）

　　2、解释句中加点的文言词。

　　立有间                间：

　　不治将益深            益：

　　桓侯不应              应：

　　桓侯故使人问之        故：

　　臣是以无请也          是以：

　　使人索扁鹊            索：

　　3、把下面的句子译成现代汉语。

　　①君有疾在腠理，不治将恐深。

　　②扁鹊望桓候而还走。

　　③使人索扁鹊，已逃秦矣。

　　4、文学常识填空。

　　《扁鹊见蔡桓公》作者是___国时代的思想家______，他是先秦___家学说的集大成者。

　　5、《扁鹊见蔡桓公》一文记叙了名医扁鹊前后几次见蔡桓公的情况？

　　〖点击思维〗

　　1、注意“间”此处不读一声；“齐”是通假字，此处不要读成了“qí”。

　　2、“是以”含义较特殊，此处是“因此”的意思，需重点识记。

　　3、第一句注意“疾”“ 腠理”“ 恐”的意思；第二句注意“还走”的翻译形式；第三句“索”要翻译准确。

　　4、你知道吗？本文节选自《韩非子•喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。我们熟悉他的寓言故事：《守株待兔》《买椟还珠》《郑人买履》《滥竽充数》等。

　　5、结合文下注释，疏通文意，从整体上感知课文内容。

　　【规律方法】

　　〖理清结构〗

　　扁鹊见蔡桓公

　　扁鹊         蔡桓公      哲理

　　病     立有间 疾在腠里 寡人无疾       不

　　情  时 居十日 病在肌肤 不应、不悦     可

　　发  间 居十日 病在肠胃 不应、不悦     讳

　　展  为 居十日 病在骨髓 故使人问之     疾

　　为  序 居五日 逃    秦 遂      死     忌

　　线                                    医

　　〖语言特色〗

　　本文的语言极简练而又善于传情达意。古人对疾病的轻重用不同的词语来表示，轻病叫“疾”，重病叫“病”。所以第一次见面时，说“君有疾在腠理”，而不说“君有病在腠理”；而第二、三次见面时，就把“疾”换作“病”，因为病已经加重了。为表现扁鹊谦逊，在第一次见面时说“不治将恐深”，传达出委婉的口气。而第二、三次就把“恐”字换为“益”，说“不治将益深”，表现扁鹊对蔡桓公疾病恶化的肯定程度。第二次见面时扁鹊劝桓侯治病，作者写桓侯的态度是“又不悦”，一个“又”字既写出他这次的心理状态，又写出第一次见面时的心理状态，很不高兴的情绪有增无减。后来，他体痛“使人索扁鹊”，这个“索”字表现他急迫的心情和蛮横态度，他认为自己的病还可以医治呢。

　　〖把握重点〗

　　对比，是这篇文章的主要艺术特色，利用对比刻画人物是文章的重点。作者刻画了扁鹊和蔡桓公这两个人物，把扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医进行对比，揭示讳疾忌医者的可悲可鄙。扁鹊一见蔡桓公，“立有间”、“君有疾在腠理”写扁鹊细心观察，准确诊断出蔡桓公的病情，并用和缓的语气规劝。而桓侯一句“寡人无疾”，态度固执、自信，对医生的规劝极其反感。二见、三见蔡桓公，扁鹊用“在肌肤”，“在肠胃”指出桓侯病情加重，在规劝中含有警告语气。而桓侯“不应”，“又不悦”，对医生的态度冷冰冰，讳疾忌医的神态跃然纸上。四见桓公，“扁鹊望桓侯而还走”，这个动作描写，间接写出桓公病情严重，达到不可救药的程度。至此桓侯仍未觉醒，对扁鹊“还走”不解。最后，扁鹊“已逃秦矣”，桓侯“体痛”，临死才“索扁鹊”，已无济于事了。这是讳疾忌医的结果。扁鹊的高明医术、耐心规劝和桓公的愚昧固执、不可救药，形成鲜明对比，使故事寓意更明确。

　　〖攻克难点〗

　　准确顺畅的用现代汉语翻译课文是本课的难点，请看下面的参考译文：

　　扁鹊进见蔡桓公，站着(看了)一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯(对左右的人)说：“医生总喜欢给没病的人治病，把这当作自己的功劳。”过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。(又)过了十天，扁鹊(在进见时)远远看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他(为什么跑)，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(医生)是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，(扁鹊)已逃到秦国去了。桓侯就死了。

　　〖质询疑点〗

　　扁鹊在第四次见到桓侯时 为什么“还走”？最后他为什么要离开蔡国，逃到秦国去？

　　扁鹊“还走”的原因，是桓侯的病由轻而重，终于不可救药。桓侯本是可以得救的。疾在腠理、在肌肤、在肠胃都是可以治的，但桓侯用“不应”、“不悦”，拒绝医生分析病情。这突出了桓侯讳疾忌医的本性。文章写扁鹊“还走”，结构上使故事情节起波澜，自然引出后边的答话，突出重点，同时表明扁鹊医术高超，远远就看出蔡桓公已经不可救药了。扁鹊医术那么高明，但当桓侯病情恶化时，他逃到秦国去了，这是不是说明他不负责任呢？不是。扁鹊对桓侯病情的三次忠告，表现了他作为一个医生已尽忠尽责。为避免遭迫害，他采取了果断行动，可见其精明。同时从侧面写出蔡桓公蛮横、残暴。

七年级语文《扁鹊见蔡桓公》教案 篇5

　　本文节选自《韩非子》的《喻老》篇。《喻老》是韩非以比喻来阐释《老子》中某一章的思想意义的。如《老子》第六十三章中说：“图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。”这里的难与易，大与小的关系，具有朴素辩证的方法论，隐含由量变到质变的飞跃法则。《扁鹊见蔡桓公》这个寓言故事就是韩非用来阐发《老子》这一章的深刻哲理的。