《扁鹊见蔡桓公》教案设计

《扁鹊见蔡桓公》教案设计（精选13篇）

《扁鹊见蔡桓公》教案设计 篇1

　　津沽高中 田克君

　　〖教学目标 〗 

　　1、掌握“间”、“将”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等实词的词意。 

　　2、理解这个故事的寓意。 

　　3、训练复述能力 

　　〖教学过程 〗 

　　一、导入   

　　介绍韩非子。韩非，战国末期思想家，先秦法家学说的集大成者其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，他与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。

　　二、听读,正字音，朗读

　　què    huán         jiàn   còu      yìng  xuán       tàng  wèi    j ì         su ĭ      suì 

　　扁鹊   蔡桓公    立有间   腠理   不应  还 (=旋) 走  汤 (=烫) 熨  火齐(= 剂)   骨髓    焖?

　　四、解决字词，采用读读讲讲的方式，即让学生理解大致意思，结合字词训练和朗读背诵。（在第一课时解决） 

　　五、理解文意 

　　1、 扁鹊一共见了几次蔡桓公，每次见面有什么不同，扁鹊怎么说，而桓公的神态、语言怎样？本文是按什么线索记事的？

　　2、 请用自己的话复述这个故事。

　　3、 讨论：这个故事告诉了我们一个怎样的道理？从这个故事中我们得到怎样的启发？

　　4、 分析人物性格特点

　　5、 扮演课文剧

　　五、课堂练习 

　　（一）解释下列加点的词语 （ 见课后练习二 ）

　　（二）解说下列语句的意思 

　　1、医之好治不病以为功 2、扁鹊望桓候而还走 3、臣是以无请也 

　　六、朗读背诵 

　　七、板书设计  

　　扁鹊见蔡桓公 （按桓侯病情由轻到重的时间顺序）

　　一见           在腠理        将恐深（汤熨）          无疾 

　　居十日    二见           在肌肤        将益深（针石）          不应，不悦 

　　居十日    三见           在肠胃        将益深（火齐）          又不应，又不悦 

　　居十日    四见望而还走   在骨髓        无奈何也                

　　居五日    逃秦                                                 体痛，遂死

　　医术高明                                          盲目自信

　　扁鹊  高度负责                                 桓侯     固执主观

　　为人机警                                          刚愎自用

　　病       { 讳疾忌医——日益恶化，最终身亡

　　要防微杜渐，及时医治。

　　↓ 

　　缺点错误  {不听劝告——越陷越深，铸成大错要正视问题，改正错误。

　　要接受批评帮助和忠告。寓意——不要讳疾忌医，要正视自己的缺点，接受别人的批评并改正

　　启示：1 有病须早治，切勿讳疾忌医。                     2对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。

　　3要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。                    4不可主观猜测，切勿拒绝忠告。

　　5见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。                6谨慎对待，避免困难。

　　7不可盲目自信,要多点听从他人劝告。

《扁鹊见蔡桓公》教案设计 篇2

　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”

　　一见桓公细心观察诊断病情。“疾”：小病。指出不治的后果固执、自信

　　扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，

　　“益深”，不治“不应”“不悦”：讳疾忌医的神态三见桓公病情越发严重，的后果将更严重不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故不治的后果也越发严重依旧讳疾忌医四见桓公一望便知桓公已无可救药，转身就跑使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐。桓公使人问扁鹊扁鹊答使者，指出桓公病情由轻而重，终于不可救药的发展过程并非觉醒，只是对“还走”不解之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。临死才“索”扁鹊，无济于事了，这是讳疾忌医的结果。

　　一、本文按时间先后顺序记叙了事情的发生、发展和结局。扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊复见。居十日，扁鹊复见。居十日，扁鹊望桓侯而还走。居五日……桓侯遂死。时间线索清清楚楚。

　　二、本文用简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。

　　一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在腠理”写他准确诊断桓公病情，“不治将恐深”是和缓的规劝语气。二见桓公、三见桓公，扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出桓公病情加重，“不治将益深”，语气肯定，规劝中含着警告。四见桓公，转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作，间接写出桓公病情严重的程度。“已逃秦矣”既表现扁鹊对桓公病情诊断的准确，又写出他的机警。

　　桓公讳疾忌医的特点也写得很传神。一句“寡人无疾”，固执、自信的形象跃然纸上，“不应”“不悦”，冷冰冰地拒医生于千里之外。扁鹊三见桓公都没有分析病情、介绍疗法的机会，可见桓公讳疾忌医的严重程度。

　　三、本文写人叙事是为了阐明道理。

　　桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

　　文中刻画人物是为了增强说理的生动性，扁鹊的善意规劝与桓公的讳疾忌医形成鲜明的对比，对比的目的在于揭示讳疾忌医者的可悲、可鄙。这样，本文阐明的道理更易于被人们理解和接受。

　　四、文言词语。

　　(一)古今异义的词语。

　　间：一会儿、片刻。现代汉语中常用来表示两者之间的关系，如：邻里之间，两山间。

　　居：用在表时间的词之前，表示隔了一段时间，有“停留”的意思。现代汉语中常作“居住”或“住所”讲。

　　(二)至今广泛运用的文言词语。

　　复：再一次、又。现在常用词语有“旧病复发”“死而复苏”等。

　　益：更加。现在常用词语有“精益求精”“日益严重”等。

　　及：达到。现在常用词语有“及格”“来不及”等。

　　索：寻找。现在常用词语有“索取”“检索”“搜索”等。

　　(三)现在基本不用的文言词语。

　　使：现在说“派”。

　　是以：现在说“因此”。

　　遂：现在说“于是”。

　　(四)通假字。

　　“通假”主要用“同音代替”的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已经不同音了。

　　本文三个通假字都是重点词，因为都与正确理解句意有密切关系。(汤烫，齐剂，还旋)

《扁鹊见蔡桓公》教案设计 篇3

　　第一课时教案 

　　教学目的

　　1.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　2.理解古今词义的差别。

　　3.理解积累文言词语，理解句意、文意。

　　重点难点

　　1.重点：目标3

　　2.难点：目标2

　　课前预习:

　　1.熟读课文，做到基本成诵。

　　2.查字典，看课文注释翻译课文。

　　教学过程

　　一、课前分钟演讲

　　二、创设情境，导人新课。

　　你们知道成语“讳疾忌医”吗？“讳”的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。

　　三、作者简介：

　　本文节选自《韩非子·喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问 ，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。

　　四、朗读课文，感知内容大意。

　　1.朗读课文。（可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗读）

　　a.抽查几个学生朗读，其他学生评论

　　b.教师就关键处纠正，并示范朗读。

　　五、串译课文。

　　1.教师讲解几个难句。

　　2.学生提出问题由教师解答。

　　3.抽几对学生一人读一人译，其他同学评价。

　　4.教师做小结。

　　投影提示：几个词的古今义差别：

　　(1)同义有别

　　疾：小病 病：大病

　　（2）古今异义

　　走 古义：跑 今义：行走 复 古义：再一次 今义：重复

　　益 古义：更加 今义：有好处 索 古义：寻找 今义：绳索

　　5.学生自由作评：蔡桓公为什么会病死？

　　引导理解讳忌疾的害处。

　　六 、布置作业：

　　a：课后练习二三

　　b：默写本文。

　　扁第二课时教案

　　教学目的

　　1.理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　2.学习按照时间顺序记叙事情的写法。

　　3.练笔。

　　重点难点

　　1.重点：目标1 2。

　　2.难点：目标2

　　教学过程

　　一、课前分钟演讲

　　二、创设情境，导人新课。

　　请一学生复述课文内容，另一优生表演，以激起兴趣。

　　三、学习新课。

　　1.学生朗读课文。

　　2.提问：课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？

　　学习方法：个人思考－－－－小组讨论－－－抽查二位学生

　　归纳：按时间顺序。

　　3.提问：扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？

　　独立思考，抽查回答：

　　（l）君有疾在膝理，不治将恐深。

　　（2）君之病在肌肤，不治将益深。

　　（3）君之病在肠胃，不治将益深。

　　（4）今在骨髓，臣是以无请也。

　　4.提问：课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？

　　讨论并归纳：

　　（l）“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。

　　（2）“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。

　　（3）不应“又不悦”说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　5.提问：蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？

　　讨论并归纳：桓侯遂死。

　　提问：这则故事说明了一个什么道理？

　　讨论并归纳：它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

　　6.请根据板书提示背诵课文。

　　三、小结

　　桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助。

　　四、练笔

　　根据课文的中心，自己写一篇体会，谈谈如何对待缺点和错误

　　抽几分班上交流。

　　五、板书

　　见蔡桓公疾在腠理寡人无疾

　　居十日，扁鹊复见病在肌肤不应，又不悦

　　居十日，扁鹊复见病在肠胃不应，又不悦

　　居十日，扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之

　　居五日，扁鹊已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鹊

　　六、作业

　　a类 1.课后练习第一、四题。 2.预习《狼》

　　1.开头两句写景，描会了哪些景物?有何特点?

　　明确：茅舍、小溪、青草，这些农村中司空见惯的小景，将它们组合成一个画面。显得格外清新优美，富于田园特色，

　　2.后六句写人，写了哪些人物的哪些活动?为什么这样构思?

　　明确：通过翁媪打趣闲淡，大儿锄草，中儿编织鸡笼.小儿卧剥莲蓬的简单情节，安排，寥寥几笔描画出一幅富于田园特色的生活景象，表现了农村和平安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息。

　　小结：这首词在表现手法上，不事雕琢而纯用白描，写人物的活动富于变化，写白发翁媪，先闻其声：写大、中、小儿.后见其人。寥寥几笔，如实描摹，写出—家两老三少的活动，全词只摄取了一个很平常的生活画面，如同一幅素描，却写得生趣盎然。

　　五、学生朗读、背诵。

　　六、布置作业。

　　1.默写《相见欢》《观书有感》《清平乐》。

　　2.展开合理的想象，将《清平乐》扩写成300字的短文。

《扁鹊见蔡桓公》教案设计 篇4

　　〖主干知识〗

　　1、给下列加点的字注音。

　　立有间（  ）   腠理（  ）   寡人（  ）   桓侯（  ）（  ）

　　骨髓（  ）     遂死（  ）   火齐（  ）

　　2、解释句中加点的文言词。

　　立有间                间：

　　不治将益深            益：

　　桓侯不应              应：

　　桓侯故使人问之        故：

　　臣是以无请也          是以：

　　使人索扁鹊            索：

　　3、把下面的句子译成现代汉语。

　　①君有疾在腠理，不治将恐深。

　　②扁鹊望桓候而还走。

　　③使人索扁鹊，已逃秦矣。

　　4、文学常识填空。

　　《扁鹊见蔡桓公》作者是___国时代的思想家______，他是先秦___家学说的集大成者。

　　5、《扁鹊见蔡桓公》一文记叙了名医扁鹊前后几次见蔡桓公的情况？

　　〖点击思维〗

　　1、注意“间”此处不读一声；“齐”是通假字，此处不要读成了“qí”。

　　2、“是以”含义较特殊，此处是“因此”的意思，需重点识记。

　　3、第一句注意“疾”“ 腠理”“ 恐”的意思；第二句注意“还走”的翻译形式；第三句“索”要翻译准确。

　　4、你知道吗？本文节选自《韩非子•喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。我们熟悉他的寓言故事：《守株待兔》《买椟还珠》《郑人买履》《滥竽充数》等。

　　5、结合文下注释，疏通文意，从整体上感知课文内容。

　　【规律方法】

　　〖理清结构〗

　　扁鹊见蔡桓公

　　扁鹊         蔡桓公      哲理

　　病     立有间 疾在腠里 寡人无疾       不

　　情  时 居十日 病在肌肤 不应、不悦     可

　　发  间 居十日 病在肠胃 不应、不悦     讳

　　展  为 居十日 病在骨髓 故使人问之     疾

　　为  序 居五日 逃    秦 遂      死     忌

　　线                                    医

　　〖语言特色〗

　　本文的语言极简练而又善于传情达意。古人对疾病的轻重用不同的词语来表示，轻病叫“疾”，重病叫“病”。所以第一次见面时，说“君有疾在腠理”，而不说“君有病在腠理”；而第二、三次见面时，就把“疾”换作“病”，因为病已经加重了。为表现扁鹊谦逊，在第一次见面时说“不治将恐深”，传达出委婉的口气。而第二、三次就把“恐”字换为“益”，说“不治将益深”，表现扁鹊对蔡桓公疾病恶化的肯定程度。第二次见面时扁鹊劝桓侯治病，作者写桓侯的态度是“又不悦”，一个“又”字既写出他这次的心理状态，又写出第一次见面时的心理状态，很不高兴的情绪有增无减。后来，他体痛“使人索扁鹊”，这个“索”字表现他急迫的心情和蛮横态度，他认为自己的病还可以医治呢。

　　〖把握重点〗

　　对比，是这篇文章的主要艺术特色，利用对比刻画人物是文章的重点。作者刻画了扁鹊和蔡桓公这两个人物，把扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医进行对比，揭示讳疾忌医者的可悲可鄙。扁鹊一见蔡桓公，“立有间”、“君有疾在腠理”写扁鹊细心观察，准确诊断出蔡桓公的病情，并用和缓的语气规劝。而桓侯一句“寡人无疾”，态度固执、自信，对医生的规劝极其反感。二见、三见蔡桓公，扁鹊用“在肌肤”，“在肠胃”指出桓侯病情加重，在规劝中含有警告语气。而桓侯“不应”，“又不悦”，对医生的态度冷冰冰，讳疾忌医的神态跃然纸上。四见桓公，“扁鹊望桓侯而还走”，这个动作描写，间接写出桓公病情严重，达到不可救药的程度。至此桓侯仍未觉醒，对扁鹊“还走”不解。最后，扁鹊“已逃秦矣”，桓侯“体痛”，临死才“索扁鹊”，已无济于事了。这是讳疾忌医的结果。扁鹊的高明医术、耐心规劝和桓公的愚昧固执、不可救药，形成鲜明对比，使故事寓意更明确。

　　〖攻克难点〗

　　准确顺畅的用现代汉语翻译课文是本课的难点，请看下面的参考译文：

　　扁鹊进见蔡桓公，站着(看了)一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯(对左右的人)说：“医生总喜欢给没病的人治病，把这当作自己的功劳。”过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。(又)过了十天，扁鹊(在进见时)远远看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他(为什么跑)，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(医生)是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，(扁鹊)已逃到秦国去了。桓侯就死了。

　　〖质询疑点〗

　　扁鹊在第四次见到桓侯时 为什么“还走”？最后他为什么要离开蔡国，逃到秦国去？

　　扁鹊“还走”的原因，是桓侯的病由轻而重，终于不可救药。桓侯本是可以得救的。疾在腠理、在肌肤、在肠胃都是可以治的，但桓侯用“不应”、“不悦”，拒绝医生分析病情。这突出了桓侯讳疾忌医的本性。文章写扁鹊“还走”，结构上使故事情节起波澜，自然引出后边的答话，突出重点，同时表明扁鹊医术高超，远远就看出蔡桓公已经不可救药了。扁鹊医术那么高明，但当桓侯病情恶化时，他逃到秦国去了，这是不是说明他不负责任呢？不是。扁鹊对桓侯病情的三次忠告，表现了他作为一个医生已尽忠尽责。为避免遭迫害，他采取了果断行动，可见其精明。同时从侧面写出蔡桓公蛮横、残暴。

《扁鹊见蔡桓公》教案设计 篇5

　　第一课时

　　教学目的

　　1.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　2.理解古今词义的差别。

　　3.理解积累文言词语，理解句意、文意。

　　重点难点

　　1.重点：目标3。

　　2.难点：目标2

　　课前预习:

　　1.熟读课文，做到基本成诵。

　　2.查字典，看课文注释翻译课文。

　　教学过程 

　　一、课前三分钟演讲

　　二、创设情境，导人新课。

　　你们知道成语“讳疾忌医”吗？“讳”的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。   

　　三、作者简介：

　　本文节选自《韩非子•喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问 ，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。

　　四、朗读课文，感知内容大意。

　　1.朗读课文。（可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗

　　A.抽查几个学生朗读，其他学生评论

　　B.教师就关键处纠正，并示范朗读。

　　五、串译课文。

　　1.教师讲解几个难句。

　　2.学生提出问题由教师解答。

　　3.抽几对学生一人读一人译，其他同学评价。

　　4.教师做小结。

　　投影提示：几个词的古今义差别：

　　( 1)同义有别

　　疾：小病   病：大病

　　（2）古今异义

　　走     古义：跑  今义：行走   复  古义：再一次   今义：重复

　　益   古义：更加   今义：有好处   索   古义：寻找    今义：绳索

　　5.学生自由作评：蔡桓公为什么会病死？

　　引导理解讳忌疾的害处。

　　六 、布置作业 ：

　　A：课后练习二三

　　B：默写本文。

　　22.扁鹊见蔡桓公(第二课时)

　　教学目的

　　1.理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　2.学习按照时间顺序记叙事情的写法。

　　3.练笔。

　　重点难点

　　1.重点：目标1 2。

　　2.难点：目标2

　　教学过程 

　　一、课前三分钟演讲

　　二、创设情境，导人新课。

　　请一学生复述课文内容，另一优生表演，以激起兴趣。

　　三、学习新课。

　　1.学生朗读课文。

　　2.提问：课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？

　　学习方法：个人思考－－－－小组讨论－－－抽查二位学生

　　归纳：按时间顺序。

　　3.提问：扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？

　　独立思考，抽查回答：

　　（l）君有疾在膝理，不治将恐深。