《扁鹊见蔡桓公》有关资料：本文省略的内容

《扁鹊见蔡桓公》有关资料：本文省略的内容（通用12篇）

《扁鹊见蔡桓公》有关资料：本文省略的内容 篇1

　　本文节选自《韩非子·喻老》，前后都有省略，省略部分摘录如下：

　　“……有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。是以欲制物者于其细也。故曰：图难于其易也，为大于其细也。千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙。是以白圭无水难，丈人无火患。此皆慎易以辟难，敬细以远大者也。(下接课文部分)故良医之治病也，功之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：圣人早从事焉……”

　　“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事，本意是说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。

《扁鹊见蔡桓公》有关资料：本文省略的内容 篇2

　　本文节选自《韩非子》的《喻老》篇。《喻老》是韩非以比喻来阐释《老子》中某一章的思想意义的。如《老子》第六十三章中说：“图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。”这里的难与易，大与小的关系，具有朴素辩证的方法论，隐含由量变到质变的飞跃法则。《扁鹊见蔡桓公》这个寓言故事就是韩非用来阐发《老子》这一章的深刻哲理的。

　　《扁鹊见蔡桓公》这则寓言记叙蔡桓公的病情不断恶化，但他固执己见，不听医生的劝告，不及时治疗，终于病死的故事，形象而深刻地阐明防微杜渐，防患于未然的哲理。其寓意是：对待世间的一切事物，都要预先察到其细微的征兆，所谓见微知著。有缺点、错误就要及早改正；有问题就要及早处理，把问题消灭在萌芽状态之中，否则就会酿成不可补救的严重后果。

　　文章是按故事情节发展顺序安排层次的。第一层是写扁鹊四次拜见蔡桓公，再三指出他有病，病情日趋严重，提醒他及早治疗。但蔡桓公固执己见，听不进扁鹊的劝告。第一次拜见蔡桓公时，“立有间”，便指出“君有疾在腠理”。这里的“立有间”三字，写出扁鹊正在留心观察蔡桓公的病情，就是医家所谓的望诊、望色。经过观察分析，才得出“君有疾”这个结论，不是信口开河，并知道病在什么部位，提醒他“不治将恐深”。这也从侧面旁衬扁鹊医术的高超，察微知渐。可惜桓侯只相信自己的主观感觉：“寡人无疾”，不肯相信医生的忠告。不仅不相信，还要倒打一耙，说医生“好治不病以为功”。但扁鹊是个医生，要尽医生的职责，一而再，再而三地拜见桓公，急切指出他的病已从腠理侵入到肌肤、到肠胃，越来越严重，不治恐有生命危险，三次敦促他治疗，“不治将益深”，但桓侯由于主观片面，对医生有偏见，不肯相信医生的话，并流露出很不高兴的样子。当扁鹊第四次见蔡桓公时，一反常态，一句话不说，望“而还走”。他这一举动引起桓侯的诧异。文章也自然地转入第二层次的描述。

　　第二层(从“桓侯故使人问之”到“臣是以无请也”)，写扁鹊对桓侯病情的分析。桓侯见扁鹊态度反常，“故使人问之”。扁鹊借来使的询问，对桓侯的病情进行具体的分析：病在腠理，在肌肤，甚至在肠胃，烫熨、针石及火齐还可以治疗，所以劝桓侯及时医治。而现在病已侵入骨髓，药物针石已无济于事，这是他望“而还走”“是以无请”的原因。

　　第三层(从“居五日”到结尾)，写桓侯终于病死。

　　文章通过扁鹊、桓侯两人对话，以及他们各自表现出来的神情状态的描绘，突出了这两个人物的性格特征。我们看到了一位古代医师对患者所表现出的高度责任感。尽管桓侯多次让他难堪，甚至说他“好治不病以为功”，但他全不计较桓侯的言行态度，一次又一次地提醒他，希望他及早治疗。这集中体现在扁鹊身上的，不仅是医术精通，而且医德高尚，忠于医生职守。而蔡桓公则是一个麻木的，冥顽固执，主观偏见，只凭自己主观感觉，不肯相信医生的忠告，最后终于丢了性命的人。除此之外，两人的言行，还有许多令人浮想联翩的地方。从桓侯的角度看，他自我感觉良好，身体健康，何病之有，所以他说“寡人无疾”，这是一；既是无痛无病，还用药打针干什么。所以听到扁鹊说“不治将益深”时，“桓侯不应”，这又是一；见扁鹊的态度反常，他“使人问之”，但联系上下文看，他只是好奇而已，并非请扁鹊治病，这又是一；他并不讳疾忌医，“桓侯体痛，使人索扁鹊”，他知道自己有病之后，便迫切求医诊治，可为时已晚，这又是一。如果桓侯不那么主观，早听医师的话，他就不会丢掉性命，这是二。从扁鹊的角度看，第四次见桓侯时，望“而还走”，见桓侯的病已入骨髓，无药可治，所以不说，一走了之。读者联想的各个方面，也可能是达到某一结论的各个过程，或某一逻辑的归依。总之，这个故事本身就很富有生活哲理。

　　本文叙述层次分明。扁鹊三次拜见蔡桓公，指出他的病情，从腠理发展到骨髓，层层深入逼进，引人入胜。在第二层次中，分析其病情发展的各阶段，不但层次分明，且入情入理，令人信服。病在“腠理”，烫熨的力量还可以到达；在“肌肤”，针刺还可以治好；在“肠胃”，火剂汤还可以达到；病入“骨髓”，是无药可治了。时隔五日，桓侯体痛，终于死去，证明扁鹊预见的正确。文中的语言亦极简练，善于传情达意。如“立有间”三字，传达出扁鹊“望诊”时的神情状态。又如不治“将恐深”的“恐”字，表示委婉的口气，传达出扁鹊的谦逊态度。而“不应”“又不应”“又不悦”等，寥寥数语，桓公的冰冷面孔、厌烦的神态活现纸上。

《扁鹊见蔡桓公》有关资料：本文省略的内容 篇3

　　扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。

《扁鹊见蔡桓公》有关资料：本文省略的内容 篇4

　　扁鹊见蔡桓公

　　天山二中：赵佟青

　　[教学目标 ]：

　　1. 掌握文言文中一些常用实词的词义。

　　2. 了解本文叙事层次分明的特点，体会人物的鲜明个性。

　　3. 理解这个故事的寓意。

　　[重点难点]：

　　教学重点：通过对一系列数字的含义的讨论，加深对文章的理解。

　　教学难点 ：理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。

　　[教学过程 ]：

　　一. 导入  新课：

　　成语“起死回生”——扁鹊（秦越人）——《扁鹊见蔡桓公》

　　二. 复习巩固：解释下列加点字的意义

　　间  疾  益  故  索  还  火齐  汤熨

　　三. 朗读课文：

　　读前可提示学生，一要注意句中停顿，二要注意人物说话的语气。

　　四. 提出“突破口”，组织学生分组讨论：

　　“35，5，4，3，2，1”这几个数字在文中分别表示什么？

　　五. 解决“突破口”：

　　35——蔡桓公由病到死经历35天（故事持续的天数）

　　5——故事发生的5个场景

　　4——蔡桓公病情加重的4个过程

　　3——扁鹊提出的3种治疗方法

　　2——故事中有2个主要人物

　　1——意料之中的1种结局

　　六. 延伸“突破口”：

　　这是一个悲剧故事，根据扁鹊的性格特征，发挥想象，为逃秦后的扁鹊续一个圆满的大结局。

　　七. 小结：

　　与《史记·扁鹊仓公列传》作比，作者韩非的目的是什么？

　　（注意：这只是一个虚构的寓言故事。）

　　我们能从中受到什么启发？

　　这对于指导我们中学生的学习生活有什么作用？

　　八. 布置作业 ：

　　根据课文给你的启发写一篇读后感，题目自拟。

　　（天山二中：赵佟青）

　　作者邮箱： 

《扁鹊见蔡桓公》有关资料：本文省略的内容 篇5

　　第一课时教案

　　扁鹊教学目的

　　扁鹊1.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　扁鹊2.理解古今词义的差别。

　　扁鹊3.理解积累文言词语，理解句意、文意。

　　扁鹊重点难点

　　扁鹊1.重点：目标3

　　扁鹊2.难点：目标2

　　扁鹊课前预习:

　　扁鹊1.熟读课文，做到基本成诵。

　　扁鹊2.查字典，看课文注释翻译课文。

　　扁鹊教学过程 

　　扁鹊一、课前分钟演讲

　　扁鹊二、创设情境，导人新课。

　　扁鹊你们知道成语“讳疾忌医”吗？“讳”的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。

　　扁鹊三、作者简介：

　　扁鹊本文节选自《韩非子·喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问 ，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。

　　扁鹊四、朗读课文，感知内容大意。

　　扁鹊1.朗读课文。（可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗读）

　　扁鹊A.抽查几个学生朗读，其他学生评论

　　扁鹊B.教师就关键处纠正，并示范朗读。

　　扁鹊五、串译课文。

　　扁鹊1.教师讲解几个难句。

　　扁鹊2.学生提出问题由教师解答。

　　扁鹊3.抽几对学生一人读一人译，其他同学评价。

　　扁鹊4.教师做小结。

　　扁鹊投影提示：几个词的古今义差别：

　　扁鹊(1)同义有别

　　扁鹊疾：小病 病：大病

　　扁鹊（2）古今异义

　　扁鹊走 古义：跑 今义：行走 复 古义：再一次 今义：重复

　　扁鹊益 古义：更加 今义：有好处 索 古义：寻找 今义：绳索

　　扁鹊5.学生自由作评：蔡桓公为什么会病死？

　　扁鹊引导理解讳忌疾的害处。

　　扁鹊六 、布置作业 ：

　　扁鹊A：课后练习二三

　　扁鹊B：默写本文。

　　扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊扁第二课时教案

　　扁鹊教学目的

　　扁鹊1.理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　扁鹊2.学习按照时间顺序记叙事情的写法。

　　扁鹊3.练笔。

　　扁鹊重点难点

　　扁鹊1.重点：目标1 2。

　　扁鹊2.难点：目标2

　　扁鹊教学过程 

　　扁鹊一、课前分钟演讲

　　扁鹊二、创设情境，导人新课。

　　扁鹊请一学生复述课文内容，另一优生表演，以激起兴趣。

　　扁鹊三、学习新课。

　　扁鹊1.学生朗读课文。

　　扁鹊2.提问：课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？

　　扁鹊学习方法：个人思考－－－－小组讨论－－－抽查二位学生

　　扁鹊归纳：按时间顺序。

　　扁鹊3.提问：扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？

　　扁鹊独立思考，抽查回答：

　　扁鹊（l）君有疾在膝理，不治将恐深。

　　扁鹊（2）君之病在肌肤，不治将益深。

　　扁鹊（3）君之病在肠胃，不治将益深。

　　扁鹊（4）今在骨髓，臣是以无请也。

　　扁鹊4.提问：课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？

　　扁鹊讨论并归纳：

　　扁鹊（l）“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。

　　扁鹊（2）“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。

　　扁鹊（3）不应“又不悦”说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　扁鹊5.提问：蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？

　　扁鹊讨论并归纳：桓侯遂死。

　　扁鹊提问：这则故事说明了一个什么道理？

　　扁鹊讨论并归纳：它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

　　扁鹊6.请根据板书提示背诵课文。

　　扁鹊三、小结

　　扁鹊桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助。

　　扁鹊四、练笔

　　扁鹊根据课文的中心，自己写一篇体会，谈谈如何对待缺点和错误

　　扁鹊抽几分班上交流。

　　扁鹊五、板书

　　扁鹊扁鹊见蔡桓公疾在腠理寡人无疾

　　扁鹊居十日，扁鹊复见病在肌肤不应，又不悦

　　扁鹊居十日，扁鹊复见病在肠胃不应，又不悦

　　扁鹊居十日，扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之

　　扁鹊居五日，扁鹊已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鹊

　　扁鹊六、作业 

　　扁鹊A类 1.课后练习第一、四题。 2.预习《狼》

《扁鹊见蔡桓公》有关资料：本文省略的内容 篇6

　　(2003-05-24 15:35:14)

　　教学目标 ：

　　1.掌握7个字的音、形、义：鄚 桓 腠 应 悦 熨 焐；掌握三个通假字：还同旋 汤同烫 齐同剂；掌握9个词：寡人 腠理 汤烫 肌肤 针石 肠胃 火齐 骨髓 司命。

　　2.了解作者韩非。

　　3.朗读课文，复述课文，做课后习题，翻译课文，背诵课文。

　　4.要懂得人应该正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的道理。

　　教学步骤 ：

　　（一）定向

　　同学们升中学以来学习第二篇文言文。请大家想一想，学《扁鹊见蔡桓公》这篇文章，应做哪几件实实在在的事情呢？

　　教师边启发同学们谈自己的看法，边整理，边板书学习重点：

　　1.7个字，9个词，3个通假字。

　　2.作者

　　3.朗读、复述、翻译、背诵课文、做课后习题。

　　4.理解 道理

　　（二）自学

　　1.找一位中等水平学生在黑板上写。其他同学在练习本上写，先看7个生字：鄚、桓、腠、应、悦、熨、焐的字形和字义，看一分钟后，听写并注音。

　　2.检查预习效果，解词：寡人，腠理，汤烫；肌肤，针石；肠胃，火齐；骨髓，司命。同学们先七嘴八舌地解释一遍，然后男女同学各推选一位代表，口头解释这9个词。

　　3.全班同学都用练习本听写并填空：《扁鹊见蔡桓公》选自《 》作者 是 末年 国的公子，是 时代重要的 家。

　　4.同学们七嘴八舌地读课文。

　　5.找一位朗读好的同学读课文。

　　6.男同学齐读课文。

　　7.女同学齐读课文。

　　8.找一位中等水平学生复述课文，其余同学补充。

　　（三）讨论

　　1.找出课文中的三个通假字。

　　2.讨论课后练习题。

　　第一题：

　　引导学生用课文中的语句回答问题，有利于培养学生的文言语感，从整体把握句意、文意，即使有些词语不懂，也不影响内容的大致理解。

　　1.扁鹊：君有疾在腠理，不治将恐深。桓公的评论：医之好治不病以为功。

　　2.君有病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。

　　3.望桓侯而还走。在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。

　　这些话用现代汉语该这样说：您的病已经到了皮肤的纹理，如不治，将会加重。桓公说：医生总喜欢给没大病的人治病，把治好病当作自己的功劳。您的病已经到了肌肉里，还不治，将会更严重。您的病已到了肠胃，再不医治，会重上加重的。

　　第二题：

　　设计这道题是为了引导学生理清叙事层次，从而更深入理解文章内容。

　　第一层

　　开头……桓侯又不悦。

　　第二层

　　居十日……扁鹊望桓侯而还走……臣是以无请也。

　　第三层

　　居五日……至结尾。

　　第三题：

　　复述是检查学生是否把握文章主要内容的好形式，本题要求复述“故事”，重点是把叙事脉络复述清楚。在复述基础上概括本文阐明的哲理。

　　因前面自学时已复述过，倘学生复述较好，研究此题时可不再复述，倘复述脉络不清晰，则应再找同学复述。

　　本文阐明的哲理：桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：讳疾忌医，害处极大，一定要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

　　第四题：

　　这道题强调的首先是正确理解句子含义，在理解句意的基础上理解重要词语含义，要防止死记硬背词语注释的倾向。

　　1.扁鹊见蔡桓公，站着（看了）一阵子。有间：有一会儿工夫。

　　2.过了十天，扁鹊又一次见（蔡桓公）。居：经过，过了。复：又，再一次。

　　3.“您的病（已经）在肌肉里，不治将会更加严重。”桓侯不理睬（他）。益：更加。应：理睬。

　　4.（病）在肠胃，火剂的药力能达到。齐：剂。

　　5.现在（病）在骨髓，我因此不再问了，是以：因此。

　　6.桓侯全身疼痛，派人找扁鹊。索：寻找。

　　（四）答疑

　　找学生翻译全文，遇到疑难问题，教师给予解答。

　　也可全班同学在练习本上翻译，教师到学生座位上，解答个别学生提出的问题。倘发现普遍性难点，则提醒全班同学注意。译文如下：

　　扁鹊进见蔡桓公，站着（看了）一阵子，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重，”桓公说：“我没有病”。扁鹊离开后，桓侯（对左右的人）说：“医生总喜欢给没有病的人治病，把（治好病）作为（自己的）功劳！”过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴，（又）过了十天，扁鹊（再进见时）远远看了一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他（为什么跑），扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐，用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂汤治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（医生）是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯就死了。

　　倘学生学习文言文困难大，学习进度慢，这篇课文也可安排两课时，如果那样，学生翻译课文的任务就安排在第二课时来完成。

　　（五）自测

　　1.搞一次一分钟记忆力比赛，用一分钟时间，全神贯注地背课文，看谁背得多。一分钟后，全班同学齐背。一般说来，一分钟全班能背到课文的中间部分。

　　再来背一分钟，看能不能背下全文。一旦形成一种你追我赶的竞赛气氛，会有将近半数的同学两分钟内背下全文。（因为已有了前面的朗读、复述、翻译做基础）

　　2.写出本文的三个通假字，解释“汤熨、针石、火齐、司命、还走”五个词。

　　3.听写并填空：本文选自 作者 是 代重要的 家。