讲道德,有品行,做追求高尚情操的党员心得体会

讲道德,有品行,做追求高尚情操的党员心得体会（精选31篇）

讲道德,有品行,做追求高尚情操的党员心得体会 篇1

　　近日在河南考察时强调指出，面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。

　　百行以德为首。品德是一面镜子，每个人都在里面显现出来。人们判断我们的党，常常是从身边的党员干部个体的言行、作风特别是道德修养开始的。领导干部只有品行端正，具有道德感召力，才能以德服众、以德聚人，真正获得人民群众长久的信任和拥戴。

　　做官先做人。做人是领导干部的立身之本，也是人生事业成功的基础。崇高的品德不可能与生俱来、自然而生，要靠党员干部自觉地进行思想改造，不懈地以德修身。

　　首先，要以学养德。党员干部要通过加强对马克思主义的学习，加深对人民群众是历史的创造者等基本观点的认识，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，时刻把群众放在心上，把群众当亲人，把以人为本、执政为民作为指引、评价、检验我们一切工作的最高标准。

　　其次，要以行立德。党员干部只有经受住苦与乐、荣与辱、公与私、权与法、生与死等种种考验，才能锤炼高尚道德品质，树立良好道德形象。要注重在艰苦环境、危难时刻磨练意志、砥砺品质，在直面矛盾、破解难题中培养敢于负责、勇于创新精神，在自觉践行党的宗旨、为群众排忧解难中升华爱民情怀，当好人民公仆。

　　第三，要以律护德。一方面，组织上对干部要严格要求、严格教育、严格管理，坚决纠正干部管理失之于宽、失之于软的现象;另一方面，党员干部要始终严以自律，做到自重、自省、自警、自励，把组织约束和自我要求转化为坚强意志和过硬作风。

讲道德,有品行,做追求高尚情操的党员心得体会 篇2

　　善处身者必善处世，善处世者必要修身。古人将加强思想道德修养归纳为修身、齐家、治国、平天下。这是一种精深的文化、博大的学问，在实现中华民族伟大复兴的实践中，应该大力弘扬。

　　何谓思想道德修养?就是指理论水平、知识水平、思想水平、品德水平、工作水平的不断提升，树立正确的人生观、价值观、荣辱观和政绩观，养成正确的待人处事态度。实践已经并将继续证明，加强领导干部的思想道德修养，提高领导干部的综合素质，是建大功立大业的重要条件，是促进各项事业更好更快发展的重要保证。

　　加强思想道德修养，要立仁爱之心。有了仁爱之心，民族就会团结，国家就会强盛，事业就会发达，人民就会安居乐业。加强思想道德修养，就要牢固树立仁爱之心，因为爱是最好的老师、力量的源泉、做人的真谛。我们建立和谐社会，就是要建设爱的社会，让人人都有仁爱之心。我们提倡仁爱，一要爱国家，要尽自己的微薄之力，为国家强盛增砖添瓦。二要爱事业，因为事业是我们的生存之本，是实现人生价值、为国尽忠、为民奉献的平台，我们一定要爱其如命。三要爱同志，每个人不论在什么岗位，干什么工作，都是发展的开拓者、财富的创造者，我们一定要亲如兄弟、爱如姐妹、真诚对待、热情关怀。这种爱不是庇护错误，同志有缺点，该教育的要教育。赠人以财，不若赠人善言。黄金虽贵，用之则穷;善言于心，终身为宝。四要爱人民，人民是我们的生存之本、发展之源，一定要用优质服务和仁爱之心满足人民需求。五要爱家庭，处理好工作与家庭的关系，让家庭成为成长的沃土、温馨的港湾和工作的后方保证。

　　加强思想道德修养，要育感恩之德。懂得感恩，是做人、为官、处世的基本品德。要感父母的养育之恩，对父母尽孝，是中华民族的传统美德，又是每个人应尽的责任。不孝顺父母的人，岂能为国尽忠，为朋友尽力?要感念师教之恩、知遇之恩、济助之恩。人人懂得感恩，世界将会更美好。

　　加强思想道德修养，要养求知之欲。建功立业，做好工作，需要相应的知识、智慧和智力支撑。否则，空有大志，难有作为。知识、智慧、智力是从哪里来的?唯有学而得之、干而得之、悟而得之。我们必须大力培养自己的求知欲，坚持在读书中明事理，在实践中获真知，在升华中悟规律，做一个有思想、有品位、有才学、有谋略、攻必克、战必胜的领导者。

　　加强思想道德修养，要树立创业之志。经济要发展，社会要进步，历史要前进，是任何人改变不了的客观规律。领导干部一定要懂得这个规律，坚定建大功创伟业的意志，不动摇、不懈怠，把阶段目标与长远目标结合起来，把领导创业与人民创业结合起来，形成正确导向，汇集各种力量，一如既往，奋勇前进。信念、信心比货币和黄金更重要。有了建大功立大业的雄心壮志，就会去拼搏进取。树创业之志，必须三戒：一戒骄。无论取得的成就多么大，可以为之自豪，但不能为之骄傲。因为我们在前进，别人也在前进，步伐稍有放缓，就会落伍;不管自身多强大，一旦骄字占领心头，斗志必然涣散，必将成为对手的败者。二戒满，小进即满、小富即安，是胸无大略、心无大志的小农经济思想，是做人、做官、做事的大敌。生活知足，工作知不足，是前进的动力。纵比看进步，横比找差距，增强自信，树立信心，永不满足，就会跃上一个又一个高峰。三戒奢，奢侈浪费，挥霍无度，是事业发展的大敌。不论事业做得多大多强，待人要虚怀若谷，办事要谦虚谨慎，花钱要厉行节约。坚持做到以道为本、以德为行、以善为基、以俭为荣，切不可被胜利冲昏头脑，狂妄自大，肆无忌惮。

讲道德,有品行,做追求高尚情操的党员心得体会 篇3

　　昨日上午和下午，市委书记王群分别主持开展了市级中心组20xx年第六次集中学习、市委"两学一做"学习教育第三专题学习研论。他在讨论时强调，讲道德、有品行首先要崇德，必须把崇德作为立身之本;重点是立德，必须把立德作为处世之基;关键在修德，必须把修德作为成长之要。只有这样，才能真正做到做事大气而不大手大脚，做人和气而不当和事佬，做官正气而不故作正态。

　　全体在家的市级领导，市直及中央、省驻常副处级以上单位的主要负责同志，参加了上午的市级中心组20xx年第六次集中学习。活动中，省委宣传部部务会成员、省政府新闻办副主任、省委学习办主任肖君华，以"关于意识形态责任制的几个问题"为主题，从意识形态工作责任制的硬要求、硬任务、硬约束三个方面，对中央、省委关于党委(党组)意识形态责任制的要求进行了全面深入的阐述。湖南农业大学马克思主义学院院长刘新春教授，围绕"初心"这个关键词，以"是什么""做什么"和"怎么做"为逻辑线索，从中国共产党的初心、始终不忘党的初心、以"赶考"精神履践初心三个方面，对习"七一"讲话精神作了精彩深刻的解读。

　　下午，全体市委会议组成人员围绕"讲道德、有品德"这一主题，联系自己的思想和工作实际，进行了坦诚的交流和研讨。大家一致认为，道德品德往往是评价一个人的首要标准，也是我党选人用人的首要原则。常德是道德文化的重要发源地，崇德向善已经成为每个常德人的一种文化认同。市委班子作为全市的领导核心，更要以身作则、率先垂范，切实肩负起传承和弘扬善德文化的责任和使命，在"讲道德、有品行"方面走在前列、当好表率，让道德的力量在这里传递，让道德的内涵在这里升华。

　　王群指出，领导干部要做事大气而不大手大脚，"做事大气",就是要培育大智慧、大视野、大胸怀、大担当，"不大手大脚",就是要在干事创业上既勤于作为、善于作为、敢于作为，又不乱作为;要做人和气而不当和事佬，"做人和气",就是要涵养善良之心、宽厚之心、友好之心，"不当和事佬",就是要在做人处事上既讲和谐友善，又不搞无原则的一团和气，始终坦诚相见、真诚相见;要做官正气而不故作正态，"做官正气"就是要正确认识权力、正确行使权力、正确约束权力，"不故作正态",就是要在为官用权上既一身正气、两袖清风，又不摆官架子，真正成为"荷花品格、梅花精神"的领导干部。

　　王群强调，"两学一做"学习教育已经到了抓整改、出成效的关键阶段。同志及各级领导干部要切实发挥好模范带头作用，履行好领导推动责任，按照既定部署，聚焦重点任务，始终把"两学一做"学习教育与推进新常德新创业结合起来，引导党员干部在项目建设、招商引资、民生保障、同步换届等重点难点工作中争作合格党员，确保全市的学习教育取得实实在在的效果。

　　市委副书记、市长周德睿，市委副书记徐正宪，市人大会主任刘明，市政协主席李爱国，市领导雷绍业、朱水平、陈恢清、何英平、黄清宇、唐贵平、任晨、李辉忠参加学习研讨。

讲道德,有品行,做追求高尚情操的党员心得体会 篇4

　　学习，做讲道德、有品行的中国人

　　道德模范，多么耀眼的光环!

　　而他，或许只是一位朴实的邻家大哥;

　　或许只是一位普通的古稀老人。

　　6月16日下午，xx县第二届道德模范表彰大会在县图书馆举行。

　　随着二十七位道德模范的隆重推出，道德，成了一个被热议的话题。

　　“助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲、敬业奉献”，这些模范们的善行义举感染着每一个人。

　　而我们很多人，都不会有姜国兴那样为乡亲们修一座桥的经济条件;

　　也没有像张小民那样卡里突然多出八万块钱;

　　更无法像刘军利那样面对无情的大火勇敢冲进火海……

　　生活是这样普通而平淡，我们似乎离道德模范很远很远。

　　但是，有他们那样的明灯在牵引，我们完全能够成为一个有道德的人。

　　十字路口刚安装了红绿灯，有道德的人都能够按照交通规则过马路，而不是乱闯红灯;

　　正向文明城市冲刺，不乱扔垃圾就是有道德;

　　发展全域旅游，为远方而来的游客顺手指下路也是有道德;

　　包括我们平时工作中，遵守时间、爱护公物、不浪费水电纸张、工作敬业讲实效等等，都是有道德的行为。

　　这些道德似乎只能称其为“小道德”。

　　而就是这些小道德，总会由量变衍生成质变。

　　我们也许离道德模范很远很远，但我们可以离道德很近很近。

　　有人曾说;播撒一种思想收获一种行为，播撒一种行为收获一种习惯，播撒一种习惯收获一种性格，播撒一种性格收获一种命运。

　　而我说：播撒一种榜样，我们才能够时时看到奋斗的目标与参照物，榜样是一种向上的力量，是一面镜子，是一面旗帜，正所谓：“以人为镜，可以明得失”。

　　本次评选的二十七位道德模范及二十二位道德模范提名奖获得者，就是向大家播撒的一种榜样，让我们能时时看到奋斗的方向，从而收获人人向善的果实。

　　我们完全有理由期待明天：文明、和谐、美丽、富强!

讲道德,有品行,做追求高尚情操的党员心得体会 篇5

　　当前，我国正处于社会主义初期阶段，然而在长期的初期阶段中，社会需要高度发展，发展依靠科技，科技需要人才，人才需要教师的培养。而作为中国教师怎样才能适应正在稳步推进的素质教育，面对日益逼近的全球化时代，作为一个教育工作者，作为一个责任重大的人民教师，就必须有一个清醒的认识和正确的态度，就必须重视自己素质的提高，以便更好地迎接21世纪的巨大挑战。但是，要求教师不断提高自己各方面素质好象都失去了意义，在我们教师队伍当中，有一部分干部乃至党员，在人品、道德、风范方面还是有待改良。

　　一、教师的职业态度

　　部分教师对自身职业劳动态度表现很差。工作中没有很好地对上级领导及下级学生负责，教育教学工作得过且过，本身没有能力处理存在的问题，反而脱口而出：“我懒得理他”“我没有时间”。学生在做劳动，教师连看都不看一眼，任凭学生扛着劳动工具互相打闹;学生在集队，作为班主任却躲得远远的，让学生推倒在地也不闻不问。这些教师都在干什么呢?他们把教育教学工作视为第二产业;虽然要求教师不要比学生高出一等，但也不至于坐在讲台上给学生讲课吧!这是何等的职业劳动，是索取，还是施舍?

　　二、教师的职业良心

　　我们既然选择了教育职业，就应该用良心对待学生、对待家长、对待同事。可是，仍然有些教师对待学生莫不关心，对待家长冷落，对待同事更是残酷无情，没有经过别人同意便把别人的劳动成果视为己有，于是爬到别人的头顶上说：“看，我多伟大!”这种教师把同事当作劳动工具来使用，他只顾自己的利益，不考虑别人的感受，职业良心何在?

　　三、教师的职业作风

　　教师的职业作风好坏，直接影响着学生，教师的一言一行都有可能被学生学到。教师的职业道德一再强调我们教师为人师表，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，作风正派，以身作则，注重身教。可是为什么有的老师课堂上还穿着拖鞋，让全班学生倾听拖鞋摩擦地板的声音，多清脆啊!教师的这种职业作风，叫我们怎样来教育我们的学生?

　　教师们!请时刻注意自己的形象，要知道榜样教育远远胜于批评教育。要想快乐别人，就得难受自己，为了共同把教育事业搞好，请修一修自己的品行吧!

讲道德,有品行,做追求高尚情操的党员心得体会 篇6

　　中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

　　中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。

　　“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

　　从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。

　　中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有教会文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

　　儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

　　杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢?这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。

讲道德,有品行,做追求高尚情操的党员心得体会 篇7

　　加强领导干部党性修养，树立和弘扬优良作风，是党的执政能力建设和先进性建设的重要内容，是贯彻落实科学发展观的重要保证。重视党员干部的道德品行修养，至少要做到四点：

　　(1)思想先进、境界崇高。党的干部是党的事业的骨干。党员干部必须坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑，牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，始终在思想上保持先进性;坚持理论联系实际的优良作风，善于将最新理论成果用于破解实践中的难点、疑点问题，做学以致用的榜样。要注重培养崇高的精神境界和道德情操，砥砺品格、磨炼意志，自觉增强抵制各种庸俗、低级趣味、愚昧和迷信的能力。要埋头苦干、甘于奉献，自觉把个人的命运同国家和民族的命运紧紧联系在一起，把个人的理想追求同全面建设小康社会的宏伟事业紧紧联系在一起，报效祖国，服务人民。

　　(2)秉公用权、诚实守信。古人说得好，“公生明，廉生威”。党员干部要时刻牢记手中的权力是人民给的，是为人民谋利益的，一言一行、一举一动，都要以党的事业为重，以人民的利益为重，在忠实履行职责和为民执政中体现自己的人生价值。孔子在《论语·为政》中说道：“人而无信，不知其可也”。宋代大儒家程颐也说：“人无忠信，不可立于世”，“以诚感人者，人亦诚而应”。可见，诚信是做人立德的根基，是人格修炼的起点。党员干部在待人处事方面更应诚实守信，要言必信、行必果，遵守诺言，讲求信用，不能表面一套，背后一套;不能“台上说得头头是道，台下净干歪门邪道”。要恪守忠诚的信念，不为外界形形色色错误思潮的拉拢、腐蚀所困惑、所诱惑、所干扰，始终如一忠诚于党的事业，做党和人民群众信得过的人。

　　(3)严于律己，防微杜渐。“严于律己、宽以待人”是一条哲理古训，也是共产党人的一贯要求。党员干部要自觉做到主动自律，经常自律，严格自律，有效自律，带头树立和倡导提出的八个方面的良好风气，坚持自重、自省、自警、自励，做到慎言、慎行、慎独、慎微，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。党员干部的品行修养绝非是一朝一夕就能够养成的，也绝非是坚持几天就能够毕其功于一役的。“千里之行，始于足下”。为此，党员干部要坚持从小事做起，从现在做起，从身边做起，牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，筑牢思想道德的精神防线，汲取“千里之堤，溃于蚁穴”的教训，千万不能让“小过”铸成“大错”;要坚持不懈，持之以恒，把砥砺品行贯穿于人生的始终。

　　(4)生活正派、情趣健康。党员干部必须自觉加强思想道德修养，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀;要注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。因此，对于领导干部来说，面对形形色色的诱惑，一定要保持思想上的高度警惕，时刻守住心灵的“防护堤”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在道德范围之中，自觉做到一身正气，一尘不染。要经常检点自己生活的方方面面，做到台上和台下一个样，工作时间和业余时间一个样，有监督和没监督一个样。要从加强党的作风建设的高度出发，“看好自己的门，管好自己的人”，做到灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手。要提升素养、弱化物欲，慎重交友、择善而处，不断升华自己的思想境界和净化身边的交往氛围，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。

讲道德,有品行,做追求高尚情操的党员心得体会 篇8

　　中央决定，今年在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是推动学习教育从“关键少数”向全体党员拓展、从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。

　　“两学一做”，基础在“学”，关键在“做”。“学”，就是深入学习党章党规，重在明确基本标准，树立行为规范;就是深入学习系列重要讲话，重在加强理论武装、统一思想行动。“做”，就是做合格的共产党员，坚定信仰信念、强化政治意识、树立清风正气、勇于担当作为，加强党性修养，始终保持共产党员本色，更加主动地立足岗位作贡献，充分发挥先锋模范作用，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。“两学一做”学习教育，面对的是全体党员，层级多、范围广，就要精准持久发力、发扬优良作风、讲究方式方法、加强分类指导、切实注重实效。

　　在新形势下践行“两学一做”就要发扬“五大优良作风”，善学善思善为，理论联系实际，密切联系群众，求真务实创新，艰苦奋斗创业，不断取得作风建设和学习教育新成效。

　　一是要发扬善学善思善为之风。

　　高度重视学习、善于进行学习、善于深入思考、善于有效作为，是我们党的优良传统和政治优势，是我们党保持和发展先进性和纯洁性、始终走在时代前列的重要保证，也是党员干部健康成长、提高素质、增强本领、不断进步的重要途径。这一优良作风启示我们：在当今经济发展进入新常态和知识更新不断加速的背景下，党员干部践行“两学一做”只有发扬善学善思善为之风、认认真真地善学善思善为、与时俱进地善学善思善为、持之以恒地善学善思善为，才能更好地推动“两学一做”入脑入心，才能始终跟上时代进步的潮流，才能敢于担当重任、提升工作水平和领导水平。

　　二是要发扬理论联系实际之风。

　　理论联系实际，是马克思主义的认识论和辩证法，是辩证唯物主义世界观在马克思主义政党作风上的具体表现，是马克思主义最基本的原则之一。这一优良作风启示我们：理论只有与实际紧密联系，才能发挥对实践的指导作用，践行“两学一做” 才能实现理论自身的价值和意义。

　　就特别强调，“学习、学习、再学习，实践、实践、再实践”。这一论述其实就是要求以问题为导向，善于拿起理论的武器，到社会实践中敏锐发现问题、敢于直面问题、正确分析问题、切实解决问题，从而做到知与行相统一、学与用相结合，使理论与实际相辅相成、相得益彰，推动“两学一做”与自身工作实际紧密结合，强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在真抓实干、推动改革发展稳定上见实效。

　　三是要发扬密切联系群众之风。

　　坚持群众路线、密切联系群众是我们党最大的政治优势。“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去”的群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。这一优良作风启示我们：践行“两学一做” 只有坚持群众观点，自觉践行群众路线，才能真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能真正把对上级负责与对群众负责紧密结合和统一起来;也只有坚持一切从广大人民群众根本利益出发，始终把人民群众放在心中最高位置，心系群众，深入群众，才能自觉同在思想上政治上行动上保持高度一致，才能更好地推动“两学一做”学习教育融入群众观点和群众路线，实现好、维护好和发展好最广大人民群众的根本利益。

　　四是要发扬求真务实创新之风。

　　求真务实创新，不仅是一种科学精神、一种工作作风，也是一种党性要求，更是我们党的思想路线的核心内容、党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。这一优良作风启示我们：践行“两学一做” 要坚持实事求是，努力在认识规律、把握规律、遵循和运用规律上下功夫，使思想、行动、决策符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，体现时代性、把握规律性、富于创造性;把求真务实创新要求始终贯穿到日常工作、学习、生活中，主动学习基层的鲜活经验，“干在实处”，争做“求实、务实、踏实的实干家”，更好地推动“两学一做”学习教育接地气、养元气、蓄底气，切实增强自觉践行“两学一做”的实效性和能动性。

　　五是要发扬艰苦奋斗创业之风。

　　艰苦奋斗创业，是我们党的优良传统和作风，也是我们党的政治本色。这一优良作风启示我们：在思想开放、理念多元、生活多样化的新时代，广大党员干部要坚持艰苦奋斗创业作风，树立健康的社交观、礼仪观、消费观和事业观，使之成为一种生活准则、工作作风、利益观念、精神状态和高尚情操。尤其在协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的新形势下，在全党和全社会大力弘扬艰苦奋斗创业作风，高扬艰苦奋斗创业旗帜，就能更好地推动“两学一做”学习教育深入开展，就一定能够经受住“四大考验”、继续战胜“四大危险”，不断适应新常态、破解新困苦、解决新难题，进一步端正党风、转变政风、重塑民风。

　　准确把握“两学一做”新导向

　　今年，中央决定要在全党开展“两学一做” 学习教育。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。笔者认为各地党组织应准确把握此次学习的新导向，打造一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍，为全面建成小康社会奠定扎实的组织基础。

　　“两学一做”要以强化理想信念为导向。强调指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就会出现越规出界的问题。因此，要以“两学一做”为契机，引导党员干部学党章、学党规、学系列重要讲话，读原著、学原文、悟原理，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”，铸牢“党性之魂”。要通过“两学一做”活动，把学习党章党规和系列讲话制度化、常态化，根据不同对象灵活学习形式，增强学习效果，引导党员干部自觉把党章党规和系列讲话要求转化实际行动，做到学而信、学而用、学而行，做到思想同心、目标同向、工作同力、落实同步，以实实在在的成绩展示学习效果。

　　“两学一做”要以讲纪律守规矩为导向。没有规矩不成方圆。党章和党规是党员干部必须遵守的基本行为准则。任何人，不管官多大、资格多老，都要讲纪律守规矩。如果没有铁的纪律，党员干部队伍就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力，更谈不上纯洁性和先进性。要通过“两学一做”学习教育，使党员干部明确“红线”、知道不可逾越“底线”，自觉按党章办事，自觉遵守党规，自觉践行“三严三实”要求。教育引导党员干部在关键时刻、重要关头，始终保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口，树好自已形象，为党员干部队伍增光添彩。

　　“两学一做”要以发挥党员作用为导向。开展“两学一做” 学习教育，就是让党员干部切实发挥好先锋模范作用，更好地服务改革、服务发展、服务民生、服务群众。发挥党员干部先锋模范作用，不能笼统要求，要选好主题，选准选好不同层次、不同行业党员发挥作用的有效载体，扎实开展服务活动，使每一个党员都能依托活动载体发挥自身作用，增强学习教育的针对性和实效性。特别是教育引导每一个党员干部，围绕党的xx届五中全会提出的发展理念，不断提升自已服务的能力和水平，立足岗位奉献，勇于担当作为，引领群众万众一心扶贫攻坚，为全面建成小康社会献智慧、出实力、展形象。

讲道德,有品行,做追求高尚情操的党员心得体会 篇9

　　“近年来，出现不少教师与‘品行之师’要求相悖的个案，对教师的负面评价不绝于耳。”参加全国两会的全国政协委员、重庆第二师范学院院长杜惠平，对老师的“德行”问题十分关注。

　　杜惠平说，部分教师的师德状况令人担忧，具体表现为理想信念缺失、对学生成长漠不关心、职业道德失范等。

　　如何让教师真正做到“学为人师，行为世范”?杜惠平建议，首先要完善评价考核体系，提升评价考核的多元性，让更多教师心中有“爱”。结合社会主义核心价值观的培育和践行，进一步改进完善对教师的评价考核体系，把教师的师德师风规范、教书育人准则纳入评价考核体系。同时，完善利益保障体系，提升利益保障的全面性，让更多教师心中有“望”。出台面向各个阶段教师、面向农村偏远地区教师，涉及教师工资待遇、编制、周转房、职称评聘、发展空间、价值实现等各方面的政策措施，用政策、用待遇、用利益留住更多高素质人才。

　　“更重要的是完善教育监督体系，提升教育监督的实效性，让更多教师心中有‘责’”。杜惠平建议，要稳步推进教育督导体系改革，增强政府教育督导的公正性、独立性、权威性，探索委托第三方专业机构或组织开展评价督导制度，相关评价督导结果作为师德师风考核的依据之一。

讲道德,有品行,做追求高尚情操的党员心得体会 篇10

　　无德不立、无品不高，既是做人修为的准则，也是党性修炼的题义。指出：“我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量”。“讲道德，有品行”作为“四讲四有”的核心要素之一，为我们注重人格提升、做好合格党员给出了能动的力量和本质的保证。

　　“头顶三尺”有党性

　　党性原则是党员的根本遵循，党性修养是党员的终身课题。作为党员的“大德”，党性集中于信念、体现于作风、贯穿于实践，是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，是检验党员是否合格的不二标准。当前，贯彻落实党性要求一要忠诚党员的身份。要在党言党、在党护党、在党为党，永葆对党绝对忠诚的政治品格，时刻牢记党员身份不是挂在嘴边的一个名义、而是驻在心中的一份虔诚，不是一阵子的坚持、而是一辈子的坚守，始终以党章的规定修炼自己、以党员的标准规范自己、以党性的境界提升自己，真正做到组织入党和思想入党的高度一致。二要保持高度的政治自觉。在政治立场、政治观点、政治方向等大是大非问题上，敏锐而又洞悉，清醒而又坚定，不为表象“遮望眼”，不因利害“趋避之”。同时，要强化政治意识，多讲大局，多想问题，多看本质，日常把准政治关，遇事多算政治账，把政治正确贯穿落实在履职尽责的方方面面。三要切实践行先进性的要求。党的先进性是由每个党员思想行为的先进所构成。党员的先进既表现在轰轰烈烈时，也见诸平凡中。建设中国特色社会主义伟大事业，需要广大党员在各自的工作岗位上努力奉献，以一流的工作业绩，为推动党和人民事业的发展做出应有的贡献。

　　“五衷之内”有敬畏

　　哲人有言，头顶的星空和心中的道德，是一种历久弥深的敬畏。作为一种道德养成，敬畏之心是伴随党员干部终生修身做人、为官处世的重要课题，具有特别的要求和特殊的意义。一要敬畏人民。要“始终把人民放在心中最高位置”，以人民的呼声作为第一信号、人民的需要作为第一选择、人民的满意作为第一标准，把以人民为中心作为一切工作的出发点和最终目的，切实贯穿于改革发展的实践之中。要“拜人民为师”，尊重人民的主体地位和首创精神，扑下身子，甘当学生，问计于民，问政于民，从人民群众丰富生动的伟大实践中增长政治智慧，增强执政本领。要把“人民对幸福美好生活的向往就是我们的奋斗目标”作为工作方向和价值取向，牢记为民宗旨，强化民生理念，切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的生产生活问题。二要敬畏权力。牢固树立一切权力来自人民、一切权力为了人民的正确权力观，看待权力时充满敬畏，面对权力时如履薄冰，使用权力时循规依据，敬权不贪权、遵权不弄权、慎权不滥权，让权力在阳光运行中守中持正、在为民服务中彰显价值。三要敬畏法纪。把崇尚法纪作为生命，把执行法纪作为天职，以铁一般的法纪守好做人、处事、用权、交友的原则。

　　“行起坐卧”有格调

　　物有其类，人有其格。格调是一种风貌，是共产党人道德情操和人格魅力的基石，关乎党的形象，影响党的威信，正如指出：“如果党员干部生活作风不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁，很难对社会风气起到正面引导和促进作用”。一是在养心上多用功。人常道，米养身，书养心。要把读书作为一种生活姿态、一种工作方式、一种精神追求，多读书、常读书、读好书，从马列经典中坚定理想信念，从传统文化中涵养精神家园，从多领域的书籍中开阔思维视野，用文化知识的丰厚滋养提高向上向美的生活情趣