讣告

讣告（精选30篇）

讣告 篇1

　　母亲大人____，因病久治不愈，于公历20____年__月__日晚上8时在医院抢救无效，不幸与世长辞，享年88岁。现定于20____年__月__日上午10时30分在____殡仪馆15号厅举行追悼仪式。

　　治丧委员会设于______路__号，负责人：______

　　联系电话：__________________

　　长子：于____

　　夫：______

　　孙男：于____

　　次子：于____

讣告 篇2

　　讣告：

　　先母于公元年月日市病故，享年九十岁。兹定于月日午时，在火葬场火化，并举行追悼会。谨此讣告。

　　哀告

　　年月日

讣告 篇3

　　　　讣告

　　母亲大人张，因病久治不愈，于公历20年4月7日晚上8时在医院抢救无效，不幸与世长辞，享年88岁。现定于20年4月14日上午10时30分在xx殡仪馆15号厅举行追悼仪式。

　　治丧委员会设于济南路x号，负责人：

　　联系电话：

　　长子：于 夫： 孙男：于

　　次子：于

　　泣告

讣告 篇4

　　在岳庙街的门楼头下面看到一则讣告：原文如下：

　　显考袁冠生府君因病医治无效，不幸痛于公元二零xx年农历正月初二公历二月十六日丑时寿终正寝。距生于公元一九五一年五月三十日吉时，享年六十岁。

　　不孝男袁立勇侍奉在侧，亲视含殓，遵俗改服，遵母命谨定于农历正月初九日公历二月二十二日早八点殡出，村西南角祖茔之次安葬。叩在恭候 亲世友赐奠哀此讣。

　　孤子 孤女 袁立勇 袁丽华泣血稽颡

　　期服弟袁桂生侄鹏 ^泪拜

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　　功服兄袁宝生 顿首拜

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　　功服弟袁云华 顿首拜

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　　这则讣闻引起我很大兴趣，实话说，像这样的依“老礼”写就的讣告我还从未见过。安阳是一个传统文化非常浓郁的地方，商周以来在这片土地上掩埋了何其多的文明古迹，历史遗存。前不久发掘的曹操高陵就是一例。在普通的农户人家还保存着这样的以“五服”之礼安排婚丧嫁娶事宜的我还是第一次看见。于是先拿了相机记录下来。

　　在《周礼》中记载古代的宗法家庭在丧礼上施行“五服”制，宗法家庭以父系为家族主干，以亲疏远近分为“斩衰”、“齐衰”、“大功”、“小功”、“缌麻”五种。“斩衰”是五服中最重的.丧服，用最粗的生麻布不加任何修饰制作，意为直接用刀斩出来就裹在服丧者的身上。这是儿子对父亲、妻子对丈夫、长孙为祖父、诸侯为天子、臣为君都是服“斩衰”，服期三年。

　　“齐衰”是第二等的丧服，用粗麻布制作，断处修边，故名“齐衰”。夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在家姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年。

　　“大功”是第三等的丧服，用粗麻布制作，凡是堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”，服期九个月。

　　“小功”是第四等丧服，用稍粗点的麻布制作，凡是伯叔祖父母、常伯叔父母、已嫁堂姊妹、兄弟妻、未嫁姊妹，为外祖父母、母舅、母姨等，均服“小功”服期五个月。

　　“缌麻”是五服中最轻的一种丧服，用细熟麻布制成。凡是男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。服期三月。

　　中国人用服丧的衣服不同来区分亲疏远近、血缘关系。丧服只有到四世缌麻，五世的亲友只是白缟缠头，六世外的就不用丧服。五服可以俗称为五代人，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。

　　至今中国人还在用着这些传统的观念来生活，只是这样传统的措辞见的少了。这些年我越发生活的传统，钻在旧习俗里研究，爱好传统文化的道德感召作用。我一直想，用什么样的观念重整中国人业已