2023年立德作文600字 立德作文素材(二十一篇)

那么，如何“助子成龙”呢?有的家长自己省吃俭用，为的是让孩子吃得好穿得好;有的家长不惜重金给孩子聘名师，进名校;有的家长对孩子百依百顺，“顶在头上怕摔着，放在胸口怕捂着”;有的家长对孩子许以重奖重愿，引导他们去拿满分……

这些都不错。但我们现在的孩子是国家跨世纪的一代新人，他们任重道远，使命更伟大。因此，孩子教育中最根本、最经常的话题应该是“立德”，应该在品德教育、在做人上下功夫。这一点，无论文化水平高低的家长都能做到。

人如青松德如山。有德人乃高，有山松乃高。有了健康的人格、品行，这个人就像有了一粒非常健壮和宝贵的种子，成长发育起来，定将蓬蓬勃勃，堂堂正正，前程不可估量。相反，如果一个人品行有亏，尽管怜俐聪明，但当他的学问或职位达到一定高度时，也许会私欲膨胀，坑人利己，钻营取巧，由高处坠落下来。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不仅是一种抱负，也是一种品德。在我们的生活中，当权者贪污受贿者有之，经营者造假贩假者有之，斗殴赌博者有之，偷窃扒拿者有之。这些都属大德不修之人。多行不义必自毙，旷以时日，等待他们的将是冷冷的手铐和黑黑的牢房。

古人教子，讲究立德为先。岳母在岳飞背上刺上“精忠报国”四字，字字皆血，字字皆爱。岳飞把它牢记心中，抗击金兵，保家卫国，成为名垂青史的英雄名将。

江苏巡抚于成龙欲与奸相作对，因怕年迈的母亲跟着受累，迟迟不敢动手。其母于老太太大义凛然，告诉儿子：“你是岳飞，我就是岳飞之母;你是秦桧，我就是秦桧之母!你好生想想吧!”后来，于成龙终于挺身而出，扳倒奸相，成为清朝名臣。

国家栋梁的身后，哪一个不站着一个或几个大德如山的师长、长辈、朋友?

其实，秦桧何尝无才，^v^何尝无能?他们身败名裂，毁在何处?

教育子女立德立身，当家长的首先要“打铁先得本身硬”。很难想象，一个鬼鬼祟祟的父亲，会有浩气如云的儿子;一个以收入钱财为荣的家庭，会出廉洁如玉的子女，一个生产假冒伪劣产品的企业，职工如何以诚待人?

父母是子女的第一位老师，也是相教时间最长的老师，尤其是在立德方面。这个老师当得称职与否，看看子女的品行即可知道。

“德”是社会运行的必需品，是做人之根本。有德之人处处顺，无德之人处处逆。

孔融让梨是个妇孺皆知的故事。这个故事讲的是孔融小时候将大梨让给哥哥吃，而自己吃小梨的故事。从这个故事可以看出，孔融小时候是个有礼貌，懂事，让人称赞不已的孩子。但是，他长大之后，却判若两人。因为受到宠溺，他变得骄傲自大，不将别人放在眼里，不过他的确是有才能的。但是他因说错了话，祸从口出，被曹操给杀死了。可惜了，这样一个人才，却因品德不过关而死了。

“有德有才，有德无才，无德有才，无德无才”是对人的一种分类。有德有才的人，以后走到社会上是很受欢迎的，是各大公司争取的对象，会破格聘用他。所以，有德有才的人在各方面是有很大的优势的。有德无才的人，虽没什么才能，但是凭着“有德”这一点，就是难能可贵的。因为这样的人有很大的成长空间，才干是可以慢慢培养的，他之后也能变成“有德有才”的人。

无德有才的人，虽说他有才干，但是因为德行而招人讨厌，所以，在各个方面会受到许多的限制，且无法担任大事。而无德无才的人，是人们所疏远的对象。因为他的身上没有一点是值得学习的，也没有什么“可开发的东西”。从这四种人来看，即可表现出“德”的重要性。“德”是做人的基本，也是最重要的，如果去培养一个没有德的人，对培养人来说，并没有什么益处。一个没有“德”的人，如果得到了培养，他并不会因此感到感激，而是阳奉阴违，违背培养人的初衷。这样的人，就算培养了他，但又有什么用呢？

才干对于有德的人来说，是一件用来帮助人的工具，为他帮助人提供了力量；而对于没有德的人来说，是一件用来伤害他人的工具，只会让他丑陋的德行变得更加明显。

“德”是做人之根本，我们应该做到“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。有德之人，是最让大家赏识的，如果德才兼备，这不仅方便了他人，又方便了自己，何乐而不为呢？

行走在世间的芸芸众生，因我们的存在而参与了这个世界的变迁。然而，参与不仅仅如同存在一样简单。

参与是一种挑战。在生死之间选择了生，在进退之间选择了进。这看似平常的选择背后是心灵的抉择。因为参与需要有“明知山有虎，偏向虎山行”的慷慨激昂，参与需要有在他人面前展示自我的勇气，参与还需要有对失利和落败的承受。

观古今万事，能成其事只凤毛麟角，恐都只得个经历见证。没有谁能保证，参与之后不经受心灵的煎熬，但我们看到，参与者却不乏其人。既有初出茅庐欲小试牛刀的新手，也有屡战屡败屡败屡战的老将，无论是在体育赛场上，还是在平常生活中，比比皆是。可以说，他们选择参与，已完成了对心灵的挑战。

参与是一种责任。悠悠天地之间的一声啼哭，带着我们和我们的生命来到人世。父母赠予我们身躯，神明赐予我们灵气。我们既来到了这方土地，就享受到了一切温暖和滋润。这天赐的一切并不只是让我们去享受的，而是让我们好好地生存。唯有生存，方能对得起这天地万物给予的：唯有参与，才能担负起生命托付于我们的责任。这是参与对自身的负责。同时，参与更是对他人的负责。有句话这样说道：“没有万马奔腾，哪有一马当先。”在任何的活动中，不可避免地会出现优劣之分。倘若为保全自己的虚荣心而对没有把握之事选择退出，那么，成功者即使表现得再完美也只能是孤军奋战。

参与更是一种奉献。泰山不让拯土，故能成其深；江海不择小流，故能成其大。是抷土与小流的参与，让泰山和江海有了呈一方霸气的可能。在参与的过程，我们不断地成就了别人，有时甚至牺牲自己。体育比赛中有一种奖项称为“道德风尚奖”，表彰的正是在比赛中用参与的精神感动了对手及观众的人。当肌肉拉伤的威廉姆斯坚持打完了一场并不重要的比赛时，我们看到了她对对手和观众的尊重；当早知必定会输掉比赛，只能成为场上配角的维伦纽夫再次将fl赛车驶上赛道时，我们看到的是他对事业的献身精神。

回过头来看看我们的生活，我们都不可避免地成为了生活的参与者。当我们勇敢地站立，拿起满腔热忱投身于生活这项壮丽的事业中时，是否也是一种美德呢？

有人说教育的目的是立德树人，那么读书又何尝不是呢？清代曾国潘先生说道：“读书即是立德。”这么说，我们读书人须要有好的德行。

曾听说过这么一句话：读书并不是唯一的出路，但却是最轻松最简单的出路。难道我们读书仅仅出于为了有一个更光明的未来吗？物质生活固然重要，但精神上的自由却必不可少。然而，什么才算作是精神的自由呢？答案或许有很多种，但我认为其中最重要的便是好德行。

如果读书人的品行败坏，便不能称之为读书人。一些常人都敬佩的品质在读书人身上得以展现，所以整个社会都会对读书人产生一种无从形容的敬佩之心。相反，一些学历高但却自私自利、盗用别人劳动成果据为己有的人，称之为抄袭，遭人唾弃，这种人只能谓之伪知识分子。大同小异，那些黑心的医生同样有着渊博的医学知识，但他们却做着伤天害理、不顾他人生命的勾当，他们也同样不为人们所敬仰。

在此次抗疫中，钟南山院士这样有大爱，为拯救他人生命而不辞劳苦的医生，大概才是真真正正的读书人了。同样，袁隆平这样为解决全球饥饿而作出伟大贡献的科学家，我想，也是真正的读书人。

我们也许一辈子也无法达到钟南山和袁隆平他们那样的高度，但我们可以学习他们这类人身上所有读书人的气质品行。以他们为榜样，从身边的小事做起，可以小到看见地上有垃圾时随手拾起，公交车上为老人让座，以及每一次考试不舞弊等等。

那这些品德到底是什么呢？可以说是善良，也可以说是诚实守信，有大爱仁心，还能是纯真之类。总之，都是那些普通到每个人都知道的东西，但又并不是每一个普通人身上都有的东西。

或许在很多很多年以后，老师所传授的知识我们都会忘得差不多，但所不会忘的东西却也是教育的意义所在，永远不会忘的大抵就是那些优秀美好的德行了吧。这可能是教育的目的——立德树人，同时也应该是读书人的使命。

一户人家，一种家风。家风家训不管多么简单它们也是不平凡的，因为它们经过多年的传承伴随3代代人，启迪一代代人，也影响一代代人。

我家有个优良的家风：敬老。

尊敬和供养老人是共产主义道德的一个基本要求，是中华民族的传统美德。先秦儒家在推行以政治理国家的理论时主张“老老以及人之老，幼以及人之幼，天下可运于掌上”。在他们提出的大同理想社会里，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。

尊老爱幼是中华民族的传统美德，有助于促进家庭和睦，社会和谐，也是现代中国人的基本修养。我们应当继承和发扬这一优良传统。

和睦的家庭是培养孩子尊敬长辈的前提，家庭成员之间的关系会给孩子潜移默化的影响。从小生活在敬老爱幼的环境的我耳濡目染。小时候经常听妈妈给我讲曾参孝敬父母的故事，至今记忆犹新：有一次曾参在田里工作，可他一不小心把一根瓜苗的根给挖断了，这正好被他父亲给看见了。他的父亲是个性情急躁的人，一气之下就拿起一根棒子拼命地打曾参。父亲的棒子一次次地落下，痛得曾参几乎昏了过去，可参仍然故意表现出一点儿都不疼的样子。他心想我做错了事本来就该接受处罚，如果我不支撑一下，父亲看见我倒了心中定会哀伤。”曾参的故事告诉我：在父母生气的日候，我们应尽量保持安静，不要顶嘴，给彼此一个反思的过程。不仅是曾参还要许许多多孝敬父母长辈的前辈们影响着我们一家。家里做了好吃的东西，妈妈先给爷爷奶奶、姥爷姥姥端上，我们孩于们在父母生气疲惫时保持安静，不跟长辈顶嘴，学着把好吃的东西西留给长辈，帮长辈们做些力所能及的事情。

“挟泰山以超北海 ，此不能也 ，非不为也 ；为老人折枝 ，是不为也 ，非不能也 。”让我们积极行动起来 ，从今天做起 ，从身边做起 ，了解老人， 尊重老人，爱老人 ，为弘扬尊敬长辈的传统美德贡献自己的力量 ！

书是打开知识的金钥匙，每一本好书就像一位启蒙老师，引领着我们，伴我们成长。

在我刚入学的时候，妈妈送给我一本《四库全书》，从小爱读书的我，一下子被这本厚厚的书吸引住了，自从那时起，《四库全书》就成了我每日必读的好伙伴，一直伴随着我到今天。

在上小学一二年级时，最吸引我的是书中的童话故事，《白雪公主和七个小矮人》仿佛把我带到了那个小木屋，同时也告戒我，不能以外貌了判断人的美丑。《卖火柴的小女孩》，让我满怀同情、怜悯之心，为小女孩的命运感到不公，同时也更让我珍惜现在的幸福生活，还有《皇帝的新衣》、《小红帽》……这些童话故事丰富了我的想象力和课余生活，让我懂得了真善美。

随着年龄的增长，我更爱看书了，但我不仅仅满足于那些童话故事了，我从书里找到了一片新大陆—寓言，它同样让我看的如醉如痴，更让我学会了思考：《一群白鹭》中的白鹭为什么会死掉？《守株待兔》的人为什么再也没得到兔子？而得到答案后，更让我收益匪浅。我越来越喜欢《四库全书》了。

到了五年级的时候，我走进了书中资料库的大门，在其中寻找名著中的文学形象，推开这扇门，我看到了伟大的爱国诗人屈原，热爱祖国、不同流合污、至死不屈的高贵品质；看到了刚正不阿的执法者包拯的铁面无私。被坚强的共产主义战士保尔·柯察金和对生活充满热情的强者海伦·凯勒的坚强意志所震撼，教育我在困难面前树立信心……这些名人们的思想、品质、意志就像润物细无声的春雨滋润着我的心田，使我的思想变得深刻了，心灵更加纯洁了。我真正地爱上了《四库全书》。

正如歌德所说：“读一本好书，就犹如一个高尚的人谈话。”以书为友，可以明理增智，可以陶冶情操。与书为伴，可以立德休身，可以深化思想。有书的生活，真好。好书，我永远的朋友！

路边的树，总是先抽出翠绿的枝叶为行人遮荫，而后冒出鲜嫩的花，展示自己的美丽；

河中的水，总是先淌在地面上为人们所用，而后升腾至蓝天，变成云朵雪白自己的肌颜。

学习不是第一，教育的第一步是道德的启蒙，若无德，学何用？

回望历史，在万古长廊中镌刻着的名字，那样清晰，写下他们名字的工具，不仅仅是文采、学识，更是他们的人格力量。文采、知识只不过是用笔墨来记载，而人格力量，是用凿子在打刻一页页光辉的历史。

杜甫的“诗圣”之名，不仅由于他的诗，更缘于他的“圣”，不只因为他“会当凌绝顶，一览众山小”的文采与壮志，更因他“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国忧民之情。文天祥的万古流芳，不因他留下了多少佳作，而因他的骨气，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”便足以震撼人心，何须千言万语、佳篇连连？诗的好，不仅好在词藻、文采，更体现在诗人的品格上。若一首诗仅是词藻华丽，描绘生动，而无丝毫内在感情，那他只是一首艳诗而非好诗，同样，一个人纵使有谢公之才气，李杜之灵气，若无品德立世，则只是一个文人，而非圣人，只会随着历史的推移而埋葬在时间的角落里。

^v^亦说：“为中华之崛起而读书！”而我们读书，也不是为了读书而读书。我们在读书之前，要建起道德起跑线，然后奔向学习的道路，为了人民，为了国家，为了社会，而努力读书。

道德与知识是一个分式，道德是分母，知识是分子，分子再大，若分母为零，则分式毫无意义。

当今的我们，常常太看重学习，而忽视了太多，孝亲敬长、诚实守信等品格，也是我们学习的重要内容之一。

古人云：“人才，乃德才兼备者”。也就是说，真正的人才既要有良好的道德品质，又要有非凡的学识。可是，纵观古今，又有多少人处理好了德与才的关系，究竟怎样的人才观才有利于我们不断完善自己呢？

战国时期的庞涓和孙膑是同们师兄弟。二人都精通兵法，善用战术，所谓当时的军事奇才。可是，心胸狭隘，嫉妒心很强的庞涓却容不下孙膑。他怕孙膑的才能胜于自己，自己高官厚禄的地位受到威胁，竟设下毒计，致使同门师兄的膝盖骨被剜去。可他万万没想到，这样的打击不但没使孙膑萎靡不振，堕落消沉，反使他在痛苦中坚强，挥笔写下了军事名著《孙膑兵法》而名垂史册。而庞涓呢，最终身败名裂，留下千古骂名。

其实，庞涓的才能并不亚于孙膑，也可名垂千古，只是他没有高尚的品德，没有“宰相肚里能撑船”的胸怀，心生妒嫉，最终臭名远扬。这让我们意识到，有才无德的人是无法成功的，甚至会因无德而坠入罪恶的深渊。

同样，一个有德无才的人也只能是社会的废品。因为他们空有一颗对他人慈善的心，对社会奉献的心，却无力去实践这些善行，只能“望善兴叹”。

德与才如同鸟的双翼，紧密相连，缺一不可。大凡扬名青史的人，都是德才兼备之人。他们满腹经伦，文韬武略，胸怀苍生，能“穷则独善其身，达则兼济天下”。以天下忧乐为根本，以天下兴亡为已任的范仲淹就是德才兼备的典范。他掌管狱讼，秉公执法，兴修水利，发展生产，数次上书，要求革除弊政，所到之处留下了为民造福的佳话。一篇《岳阳楼记》又使他立名文坛。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，更让他成为道德的标杆。

社会需要人才，更需要德才兼备的人才，需要有大公无私，默默奉献的人才。而我们作为新时代的新青年，就更应该在努力学习科学文化知识的同时，树立正确的道德观念，做一个“有理想、有文化、有道德、有纪律”的“四有新人”。

爱心立德奉献树人

各位领导、各位同事：

大家好!今天，我演讲的题目是《爱心立德奉献树人》2001年，我从学校走进学校，开始了向往已久的教学生涯，这三尺讲台和我接下了不解之缘。弹指一挥间，12年的岁月就在绘声绘色的讲课中，就在埋头批改作业的笔尖下，就在上课铃与下课铃的交替声中滑过，生活因教师这一阳光下最美丽的职业而精彩。

《左传》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”《管子》云：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”立德树人自古以来就是一种强有力的教育力量，它夯实了教师，立德树人的基础—爱心。

冰心老人曾经说过这样一句话：“爱是教育的基础，是老师教育的源泉，有爱便有了一切。”踏上三尺教台，我正为实现这一切而努力着，我们带着一颗为学生的爱心走上讲台，学生犯错误了，老师与之谈心，有难处了，老师帮助解决，我们不断地向学生“提醒幸福”，而学生也不断地让我们感受到幸福。

有了一颗爱心，才会有一张笑脸。民主、平等、和谐的师生关系是现代教育追求的目标。给学生一张笑脸是实现这一目标的关键。“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，这是教育

的真理，给学生一张微笑的脸，会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界，笑对人生。微笑着，欣赏学生做伯乐，给其成功感;微笑着，鼓励学生，做帮手，助其自信感，微笑着，宽容学生，做弥勒，育其责任感!笑脸下才有欣赏，才有鼓励，才有宽容，才有爱。

因为有了爱，地更阔，天更蓝;因为有了爱，花更艳，草更芳。而心中的那份爱，将激励着我在人生的道路上艰苦跋涉，用热血和汗水去浇灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用爱心去托起明天的太阳!

甘愿吃苦，乐于奉献，不断进取的教师精神，铸成了教师立德树人的核心—奉献。

在讲台上，我们成了孩子们眼中的百科书和指南针，我们能体会到最温暖的春风和情感，能体会到世上最真最纯的友爱。在每次的“教师节”的时候，我都会收到一些学生送来的贺卡，里面写着“老师好”就这么小小一句问候，或者学生的一个微笑，我就会感到很幸福、很快乐。这种甜美的感受，并不在于学生的物质回报，而在于教书育人本身所带来无穷的乐趣，以及桃李芬芳时的满足感和成就感。作为教师的我们，往往是两袖清风，囊中羞涩。虽说我们不具备金钱的富有，但我们在精神上是富有的，有谁能像我们一样，一举手、一投足，一个美丽的微笑，一个鼓励的眼神，一句关切的话语，就能拨动一个个美妙的心弦，就能

带给他们无限欢乐!

我们是教师，就要奉献，淡泊名利、安贫乐道，时刻不忘责任，一心想着事业。“捧着一颗心来，不带半棵草去。为了学生能共同进步，促膝谈心;为了学生能受到教育;不知付出了多少时间与精力!但我无怨无悔。因为我从事着“天底下最光辉的事业。”“一腔热血温故土，四季甘霖润嘉禾”，我无悔我的选择。“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，我将永不懈怠我的追求，我深信，终有一天，我会“满载一船星辉，在星光斑斓里放歌”。

我们的奉献应该是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献。

我们的奉献像火把，是无怨无悔的燃烧，是至死不渝的真情。

我们的奉献像一泓清泉，是长年的流淌，是不计名利的付出。

桃花开了又谢了，燕子去了又来了，学生来了又走了，我