傲慢与偏见读后感(模板13篇)

女主角伊丽莎白算是我小时候的偶像，虽然她并没有什么惊天动地之举，但是我以往完全未曾接触的一种生活态度。书里说，乍一看，觉得也只是普通平凡的女孩子，但相处一阵子，会慢慢发现她并不是一个平庸无奇的人，而且眼睛很有神采，用中国的说法形容，就是明眸善睐，顾盼生辉吧。可能因为小时候长得丑，所以特别偏爱才女吧，现在也爱看美女帅哥，但最钟意的还是这样眼睛有神采的人，比如20xx年版傲慢与偏见里面的女主角，就让我觉得嚣张，没有了英国那个年代的淑女风范，神采不是左顾右盼，不是挑衅，更不是眼睛多大，而是一种自然流露出的韵味，让人自然而然想起书里的描写，伊丽莎白不是一个多么漂亮的人，但是让人难忘的。

那个时代，结婚是女人的前途和命运，正因为那些下午茶和舞会和闲聊，不仅仅告诉了人们班奈特一家五个女儿如何嫁出去的，还反映了那个时代的社会和现实，在三维背景之下，作者用她熟悉的一切开始描绘，有声有色，确因立意而不流于庸俗，我想，她应该也是非常喜欢伊丽莎白这个角色，甚至这个角色身上应该也有她自己的影子。

两百年前，女孩们就在疯狂把自己嫁出去，就算再美好聪慧如伊丽莎白者，都也不能避免考虑，只不过行为更理智罢了，在今天，竟然又让我依稀感觉到了一丝硝烟弥漫后的悲壮，也对，男大当婚，女大当嫁，如果生活没有婚姻，社会该多混乱。只是，婚姻的基础不是感情么，而感情，又怎么是一个人可以说了算的呢，又是怎么可以通过努力就一定能得到的呢。

顺缘，逆缘，皆是前缘。当人们以为自己什么都可以做到的时候，就容易相信感情也可以。婚姻，可以，但感情，确不可以。每个人都会被迷惑和诱惑，责任变得无关紧要，寻找不变的感情，越来越难。感情当然会变，只是因此不相信感情，不用心去爱的人，是没有机会体验到刹那永恒的转换，但愿我仍然相信和守候，但愿我仍然可以爱得全心全力，若受伤仍然可以痛彻心扉，若落空仍然可以真心祝福，但愿我仍然理智，不理会偏见，认得清傲慢，不被这纷纷扰扰乱了方寸失了自我，不因为到现在还没有幸福就退缩，不因为失败过就胆怯。

这世界，只有很少人可以完完全全看得到另一个人独一无二的美，对每个人来说，都是如此，浮光掠影背后，若没有爱上那种独特，该如何面对花花世界的诱惑，爱上一个人，不需要完美，只是可以不断发现彼此的好，愿意去习惯了不好。要让一辈子都丰富，可以互相扶持，互相倾慕到终老。既然幸福的最后，只是跟那一个人执手白头，于千万人间也无须惶恐了，得之，我幸，不得，我命，每个都独一无二，而这个世界的幸福，并不用速度来衡量，走得快，走得慢，一样赶得上地老天荒。

这个故事放进当今社会仍然生动，家境平平的女主偶遇高冷帅气的土豪男主，开始互看不顺眼，但在很多机缘巧合后，两人发现了对方身上的闪光点，如机智勇敢温暖如春等，最终凭借真爱的力量打败了外界不断的误会与阻挠，幸福的生活在一起。在二十一世纪，故事的主角是杉菜和道明寺，在十八世纪的英国，他们是伊丽莎白与达西。既然是一个看到开头就能猜到结尾的故事，为什么还要去读呢?我觉得这就像看韩剧，明明知道在第几集会有什么情节，但还是满怀期待的去等更新，因为猜得到结尾猜不到过程，而故事精彩的部分，往往都藏在层层跌宕的中间章节中。

英国女作家简。奥斯丁(1775——1817)一生发表了六部小说，都是以青年男女的恋爱婚姻为题材的作品，其中的《傲慢与偏见》作为她的代表作，以男女主人公的爱情纠葛为主线，共计描写了四起婚姻，生动地反映了十八世纪末至十九世纪初英国农村的风俗习惯与社会心理。作者通过乡镇几个中产阶级少女对终身大事的处理，艺术地表现了她的婚姻观：为了钱财和地位而结婚是错误的，但结婚不考虑经济问题也是愚蠢的。《傲慢与偏见》告诉人们，不幸的婚姻有两种类型：一是像夏洛特与柯林斯那样，婚姻完全建立在经济基础上;二是像莉迪亚和威克姆那样，婚姻纯粹建立在美貌和情欲基础上。作者反对把婚姻当作儿戏，比较强调感情对于缔结幸福姻缘的重要性。

小说主人公伊丽莎白是奥斯丁以细腻的笔致精心塑造的体现理想婚姻的典型女性形象。伊丽莎白与达西的结合，虽然也不排除相貌和经济方面的考虑，但他们更加注重的是对方的丽质美德。达西是豪门子弟，伊丽莎白则是小家碧玉，二人门不当户不对，达西克服了门第悬殊的种种顾虑，出于真爱而向伊丽莎白求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白曾发誓绝不嫁给达西，可后来还是成了达西夫人。这种结果正应验了小说开篇的那句论断：“有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。”作为陪衬和对照，作者还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这使小说情节更为曲折，也更富有戏剧性。

伊丽莎白与达西结婚以后，尽管在门第上存在着明显差异，他们夫妻俩却情意融洽，恩爱弥笃。伊丽莎白对达西，先是拒绝，后又接纳，这种变化正好说明了作者的主张：“没有爱情可千万不能结婚。”

恋爱的当事人切不可让表象蒙蔽感情，伊丽莎白曾因受到达西怠慢而对他产生偏见，也曾因“风度翩翩”的威克姆大献殷勤而对之产生好感，甚至听信他的离间而进一步加深对达西的偏见。后来，她终于真相大白，并且勇于自责，承认自己的愚蠢行为完全是虚荣心在作怪。毫无疑问，作者用伊丽莎白的情感经历试图说明一个道理：“初次印象”是不可靠的，而偏见比无知还要可怕!

“例如虚荣和傲慢就是属于这一类弱点。”

“不错，虚荣的确是个弱点。可是傲慢，只要你果真聪明过人，你就会傲慢得比较有分寸。”

“你有一种倾向，对什么人都感到厌恶，这就是你的缺陷”

“而你的缺陷呢，”达西笑着回答。“就是故意去误解别人。”

——摘自一卷十一章。

这一章描写了男女主角就虚荣与傲慢展开大讨论，你来我往，唇枪舌剑，没有过多赘余的描写，作者用这一段对白将人物的性格勾勒的十分鲜明，伊丽莎白是内心戏丰富的双子座，达西是严谨骄傲的狮子座，这样矛盾的性格对比，就是剧情开展的催化剂。书中还有大量两人间精彩的讨论，都能读出一种客观又生动的睿智，敏感和骄傲，值得思索。

简·奥斯汀在我们眼前铺开一幅18世纪英国乡村的美丽画卷，错落有致的园林，阡陌交通的小路都留下主人公的足迹，在这闲适的生活中，绅士小姐们热衷于参加舞会，仿佛能看到燕尾服与长裙礼服翩翩起舞的样子，自然美与人文美在这里融为一体。

然而舞会的目的在于让小姐与绅士联姻，金钱至上的婚姻观念也确实耽误了简·奥斯汀的一生，在家人的阻挠下，她不得不放弃喜欢的贫穷律师，自己终身未嫁。在电影《成为简·奥斯汀》中，垂暮之年的简与成为法官的初恋重逢，让人不由想到一句：假若他日相逢，我将何以贺你?以沉默，以眼泪。简只是莞尔一笑，那一幕令人动容。

阅读的魅力在于能在别人的故事中看到自己的内心，不断反思与成长，伊丽莎白与达西的结合告诉我们，获得人类一切美好感情的前提是消除傲慢与偏见以及更多的负面人生观。当然还有更多作者欲说还休的情怀需要随着时间的流逝而去参悟。

九月里，我读了一本名著，是由昆虫学家法布尔写的《昆虫记》。其中有一个片段给我留下了深刻的印象，名叫《蝉和蚂蚁的寓言》。

大家是否记得那短小精炼的寓言故事：蝉饿得受不了了，它爬到蚂蚁巢前，问：“可以给我一些吃的吗?”……想必大家以为蝉是不劳而获的坏蛋，蚂蚁则是勤劳的主妇。其实不然，这不，法布尔来为其平反昭雪了。

书中说，其实抢劫犯是蚂蚁，而心地善良的受害者是蝉。炎热的七月，阳光吸干了一切水分，虫儿们口干舌燥。蝉钻透树皮引出甜蜜的树汁，却也引来了一大帮饥渴的强盗，最贪婪的蚂蚁赶走蝉，强霸这口甜蜜的井。

这个真相一定使大家吃惊不小吧。其实，正是偏见，筑成了蝉的坏名声，甚至使我们忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人类的妄自尊大，不愿去考证，考证这个寓言故事的可信度!

说起傲慢与偏见，我又想起了幼儿园的一件事：我们班有个小姑娘，外表“疯疯癫癫”，大人们都不许我们和她玩，怕被她带坏，所以她一直独自一人。一天，我从木马上摔了，手掌、小腿被划伤，“哇哇”大哭。她马上跑来，把我扶到一个角落，用手绢帮我擦眼泪，又跑去了医务室叫来老师。下午，我抱着护士阿姨给我的布娃娃，她突然跑了过来，给我一块“大白兔”奶糖。我不好意思地接过，她对我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感动。看来，了解一个人或事物不能只从片面看，而是要全方位深入地了解。

最后送给蚂蚁和人类世界一首小诗：

蝉钻透树皮出酒，

你夺它的饮料;。

它死了，

不糟蹋它你还心不甘。

“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理，婚姻，与爱情无关——《傲慢与偏见》读后感。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过这一人人司空见惯的事物来表达的。

乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简爱》的作者夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与情无关。

在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。

于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗?在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。

当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物，读后感《婚姻，与爱情无关——《傲慢与偏见》读后感》。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。

在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。

夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。

但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅未来的女主人。

韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了!婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。

在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是情的忠实追随者，直到最终获得真。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。

首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。

正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只