2023年南京大屠杀心得体会(精选14篇)

他们的资料是极其珍贵，是不能用任何东西来衡量的。然而面对这些史实资料，日本右翼势力还在百般抵赖暴行，不承认对中国人民犯下的滔天罪行，更不承认有南京大屠杀。但我们要谨记南京大屠杀，用历史资料说话，揭露日军罪行，让日本右翼势力百口莫辩！今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。

表明了国家对南京大屠杀的重视程度，更警醒我们要谨记历史，勿忘国耻！

引言：历史上的大屠杀是人类文明的耻辱，也是我们应该深思的教训。本文将从了解历史真相、呼吁和平、珍爱和谐共处、加强教育与人性担当等观点出发，探讨在面对大屠杀的过去中，我们应该如何从中吸取教训，实现和平与和谐的未来。

段落一：了解历史真相。

了解历史真相是我们对大屠杀的首要任务。过去的大屠杀包括纳粹大屠杀、拿破仑屠杀和亚美尼亚大屠杀等，这些事件中无辜的人们遭受了无法想象的痛苦和破坏。通过研究相关文献、参观博物馆和听取幸存者的亲历，我们可以深刻了解这些事件的细节和影响。只有对历史真相有真正的认识，我们才能正确认知到底是什么导致了大屠杀发生，从而避免类似的悲剧再次上演。

段落二：呼吁和平。

从大屠杀中我们深刻认识到，战争不仅带来死伤和破坏，还引发了无尽的仇恨和信仰的冲突。因此，呼吁和平成为我们消除大屠杀的重要手段。我们应该倡导国与国之间的和平共处，以对话和谈判来解决争端，而不是使用武力。同时，我们要建立起全球和平的意识，世界各国共同承担起维护和平的责任，为人类创造一个没有战争的未来。

段落三：珍爱和谐共处。

大屠杀背后的根源通常是仇恨、种族歧视、宗教矛盾等。为了防止类似的悲剧再次发生，我们必须珍爱和谐共处。无论是在国际关系还是社会生活中，我们都应该将和谐放在首位，尊重每一个人的权利和尊严。不论种族、宗教和文化背景的差异，我们都应该团结一致，共同推动和平发展，共建一个多元且和谐的社会。

段落四：加强教育。

加强教育对于防止大屠杀发生具有重要意义。我们应该从小就教育孩子们关于和平、公正、宽容和尊重的价值观。同时，教育还应该强调历史知识、人权意识和国际法规，引导人们形成正确的价值观和行为准则。加强教育，尤其是关于历史的教育，能够让人们深刻认识到大屠杀的危害，并从中吸取教训，为和平社会做出积极的贡献。

段落五：人性担当。

在面对大屠杀的历史时刻，我们要反思人性的缺陷和弱点，树立起正确的人性担当。每一个个体都应该意识到自己的力量和责任，勇敢地站出来维护正义和公正。当我们目睹不公、歧视和仇恨时，不可以沉默，而是要大声疾呼，为受害者发声。只有通过个体的力量和集体的努力，我们才能够防止大屠杀的再次发生。

结论：大屠杀是人类历史上无法磨灭的残酷记忆，但也是我们奋发向前的动力。通过了解历史真相、呼吁和平、珍爱和谐共处、加强教育和发扬人性担当，我们可以避免将来的大屠杀，实现一个更加美好和谐的未来。只有人类共同合作，我们才能真正摆脱战争和屠杀的恶果，迈向持久和平的道路。

蒙蒙细雨中，大屠杀纪念馆的灰墙显得萧杀肃穆，在阴霾的笼罩下愈发显得沉重和压抑。进门之前是一个狭长的广场，广场上的一系列铜质塑像和解说文字逐步带我们走进了那段痛苦屈辱的岁月:丧夫失子，仰天悲叹的母亲;惊慌失措，四散奔逃的孩子;体无完肤，痛苦万状的老人……“灭绝人性的大屠杀开始了，手无寸铁的平民啊，逃难，是求生的唯一”……这一切的一切，都紧紧地揪着我的心。

纪念馆正面石壁上醒目的写着，“1937.12.13-1938.1”。1937年12月13日，侵华日军攻占南京后，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。千年古城一片焦土，百姓成为待宰的羔羊、财物洗劫一空，先后罹难的军民达30多万。拾阶而上，刚正的青石垒就的城墙象征着中华民族的不可摧毁，满眼的鹅卵石是那场浩劫中牺牲的数十万民众。

馆内四处回响着悲凉的音乐声，让人的心情愈发凝重。巨大的墙面用不同国家的字体书写着触目惊心的300000和平大钟。通过正门宽阔的小广场，是兀然伫立的残缺的纪念碑，挣扎扭曲的一颗青铜头颅和一条胳膊半陷在鹅卵石中，300000的数字，再一次令人触目惊心。凡是到过纪念馆的人应该都会对那些采集的幸存者的脚印记忆尤新，它们代表的是苦难，昭示的是坚定。因为尽管不堪回首，经历过那次劫难且尚在人间的人站了出来，并且永远都站在那里，用最最凄惨的人生经历警示着我们：落后就要挨打。

走进遇难同胞遗骨陈列室，隔着玻璃可以清晰地看见里面的累累白骨密密麻麻地堆放在一起，看得见上面刺刀留下的痕迹，看得见子弹穿过的孔洞。一垄黄土吸尽了鲜血，化去了骨肉衣衫，只留下惨白的骸骨证明洗刷不去的冤屈。在那个展区，展示的一件黄马褂，我的印象特别深刻，那是当年一只参加南京大屠杀日本兵穿过的，衣服上密密麻麻的写满了名子，虽然过去了82年，但很多名子依然清晰可见。当年日本人参军出征中国前，所在家乡的村民会在他穿的衣服上写满自己的名子，以祈福他们能早日凯旋归来。由此可见，当时的日本上至天皇，下至庶民对侵略、占领中国是多么的狂热。我想到了另两个画面：一个是一位日本妇人，拿着一个苹果，对七岁的儿子说：“想吃吗，想吃就去当兵，打回中国去。”一个是一位教师对台下的女学生说：“我们的士兵在前方为天皇而战，我们能做些什么呢?我们要给他们身体上的安慰与生理上的需要。”台下的女学生狂热地呼喊，争着报名去当军妓。我们总是说要把日本人民与侵略者分开，但通过纪念馆的黄马褂、日本妇人对后代的教育还有日本女学生的狂热，我们可以看出日本就是一个侵略成性、禽兽不如的国家，把他的欢乐、欲望建立在其它国家、民族苦难之上。与德国人的真诚相比，至今日本拒不认罪，百般狡辩，不承认南京大屠杀，参拜靖国神社，美化侵略行为，值得我们反思，也值得全世界爱好和平的人民警惕。

接下来的展区，是日军占领南京后展开的屠城行为，一幅幅血淋淋的图片真实地再现了当年侵华日军的兽性，杀人、强奸、放火、抢劫，无恶不作。通过讲解员的讲述以及资料的详细记载，当年日军进入南京后发生2万多起强奸、轮奸事件，无论少女、少妇或者老人，无人幸免。从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，日军放火焚烧了建筑物，大火持续几天几夜，无数属于全人类的古建筑以及文化遗产、财产化为灰烬。繁华的六朝古都，变成了血腥的人间地狱!可见，南京大屠杀惨绝千古人寰!接着走下去，另一个展区讲述的是当年南京安全区建立及存在的经过。1937年11月22日，日军攻破南京防线前夕，留驻南京的外国人成立了名为“南京安全区国际委员会”的私人机构。安全区又称难民区，位于南京市北部，占地约3.86平方公里，四面以马路为界：东面以中山路为界，从新街口至山西路(南京)交叉路口;北面从山西路交叉路口向西至西康路;美国、意大利、日本、荷兰驻华大使馆所在地和金陵大学、金陵女子文理学院、金陵神学院、金陵中学、鼓楼医院等教会机构在其中，界内分设25处难民收容所，最多时共收容难民近25万人。

希望我们的子孙后代记下这些名子：约翰·拉贝、魏特琳、约翰·马吉、斯迈思、芒罗·福尔、希尔兹、汉森、舒尔兹、麦凯、皮克林、史波林、贝兹、莫尔斯、利恩、特里默、里格斯、费齐、洛威、克勒格尔、特维内姆、威尔逊、贝茨以及其他没有留下姓名但在南京大屠杀中无私帮助过中国人的外国友人。如今，他们的名字连同他们所创建的南京安全区国际委员会事迹，都被镌刻在纪念馆里，将永远得到中华民族的纪念。

希望我们的后代也记下这些名子：柳川平助、松井石根、朝香宫鸠彦王、谷寿夫、田中军吉、吉住良辅、秋山义允、田中静壹、末松茂治、矶田三郎、秋山充三郎、奥保夫、井敏明、野田毅，是这些畜生指挥了南京大屠杀，其中后两位实施了臭名昭著的杀人比赛。除了朝香宫鸠彦王以外，其它的都受到了历史的惩罚，有的在其它战场被盟军或者中国军队打死，有的被列为战犯处以绞刑或者枪毙。

走过审判展区，是一面挂满人物照片的墙，这些都是纪念馆采集到的南京大屠杀幸存者的照片，也是那段历史的活见证者。墙上1000多幅照片的主人，目前仅有200余人还活于世上。或许，随着时间的流逝，这些人都将离开这个世界，但他们的照片将永远被悬挂在这里，这儿将是他们最终的归宿，因为这儿长眠着他们的亲人、同事或者朋友，他们属于那个年代，属于那段历史，属于纪念馆。展墙上还有一尊东方女人的铜像，铜像的主人叫张纯如，祖籍南京，祖父是抗日国军将领张铁军，是这位美丽的美籍华裔女人，写出了《南京暴行》这部书，震惊了西方世界，迄今印数已近百万册。她用自己的努力和勇气，直面了人类历史上那一段惨绝人寰的记忆;也是她，发现了尘封半个世纪的魏特琳日记，给我们复活了魏特琳这位伟大的女性。因为写《南京暴行》，她接触的全是残忍和血腥的历史事实，加上艰苦的采访和写作，最终导致她患上抑郁症，以致精神崩溃，她最终选择以自杀的方式结束自己只有36年的年轻生命。

在馆内观看了两个小时，虽然很累，但与累相比，更多的是震撼以及感动。我没法想象一个平民百姓对死亡的恐惧之情;无法想象在他们面前比“死”更恐怖的日本人。更无法想象抗日军人的英勇无畏;无法想象他们面对凶残的敌人时的睿智。一切似乎都是那么的不可思议!但是它确确实实发生了，发生在了中国，发生在了南京-----一个著名的古都!但在那个时候古都变成了废墟。

我走出纪念馆里，然而纪念馆里那血淋淋的一幕幕却在脑海里不停地出现，使我窒息。我眺目远望，六朝金粉的古都，虽然已是高楼林立、车水马龙，但我感觉空气中仿佛充满了血腥味，我又记起纪念碑文上的话：“其时阍国弱，无力御辱”，也记起拉贝日记中的那句话：“可以宽恕，但不可以忘