最新中华传统读后感 中华传统文化故事会(大全20篇)

自古至今，人们都说汉江沙金质优色正，形状各异：大的像蚕豆、玉米、黄豆，小的似麦米、麸皮、细沙。可是，你知道吗?关于汉江沙金的来历，民间有一个神奇的传说。

话说是很久很久以前，在韩家州头河对岸，店子河村下江湾台地里，有两座气势恢宏，金碧辉煌的庙宇。一座是土地庙，另一座是娘娘庙。庙宇都是坐北朝南，面阔五间，前庭后院、雄伟壮观。

甲午年五月四日深夜，土地庙内，土地正与麇国城隍把酒言欢。原来，城隍是为参加五日卯时在店子河白龙圣庙举行的端阳节朝圣大典，才下榻到土地庙的。佳节迎贵宾，土地当然要倾奉诚挚之情、竭尽地主之宜，设专宴，热诚款待。

宾主俩互敬互陪，你斟我饮，推杯换盏之间，已是酩酊大醉。只听城隍口中喃喃地说着“羞愧呀，羞愧!”，土地忙问城隍何故突然心情不畅?城隍沉吟半晌，才慢慢睁开醉眼，道出了他的祭祀不如土地，而发自内心的感叹。

土地忙劝解道：“城隍知道，寺庙香火盛衰，皆天时地利人和之功。小仙这障眼栖身之所，就是见证，非小仙能力所为。在这儿地处水陆交通枢纽的区域内，五里一庙、十里一观的密布着许多庙宇，如与小仙相邻的玉清宫、白龙圣庙、娘娘庙、杨泗庙等，还有那通往洛阳官道上的杨家沟口太山庙，老掌沟山顶的老君观，青曲老君殿、尖疙瘩的道庵等等，都建的富丽堂皇，皆是彰显该域风水宝地，天地作合的人力之作，请城隍不必为此浮华纠结在心”。

城隍酒醉心明，听土地解释，自知酒后失言，即顺着土地话意问道：“久闻河对岸韩家洲上有取之不尽的宝藏，敬香寻宝人络绎不绝，何以经久不衰?”

土地答道：“韩家洲原是卧伏在龙宫上的鲇鱼精化身，是阴阳宅中的山水交媾龙阴地，汉水北岸，则为阴阳交会龙阳地。自古以来，就是皇家封禁地和达官贵人家争相窥探偷葬地，随葬品丰厚。加上人们盛传在夜深人静时，洲内常有吹打拉唱乐器声，故引诱了许多盗墓寻宝人。不过，盗宝人窃走的只是洲外来的陪葬品，想取得洲内宝贝，比登天入地还难”。

城隍问：“此话怎讲?”

土地答道：“城隍莫非忘了，那洲内龙宫宝库钥匙，在龙王施展法力，降服鲇鱼精时丢失了。没有了钥匙，哪儿能进得了宝库取宝呢?”。

城隍说：“钥匙失落在何处，你这当坊土地最清楚。我和你同列仙班，你没必要顾忌隐匿，说来听听可以吗?”

土地生性忠诚老实，又唯恐薄了城隍情面，败了酒兴，只得将龙宫钥匙，如何从高空堕入店子河边，化作五里礁堤，历经江涛河浪荡涤，采得天地灵气，吸取日月精华，孕育成灵;又如何每逢甲午岁午月六日寅时，元神出窍，变成五尺双头紫竹，于柳岸竹林内，采聚日旦真气固体;人若在此时擒之，至洲头右侧，如此这般这般……，宫门自开，方可见宝等等，都对城隍一五一十的说出来了，就连玉帝令其与娘娘同在这儿江湾住防，守护对岸宝藏，不得泄漏天机等事，也都原原本本的说了出来。

土地与城隍酒后一席话，刚好让在土地庙借宿，夜起小解的西安卧佛寺得道游方高僧慧云，听得一清二楚。慧云大师听完土地的话，回到屋里，躺在床上，一夜辗转反侧，无法入眠。端午节，也无心留意那人山人海，观看龙舟竞赛的胜景，魂不守舍的在江边徘徊。原来扰乱慧云方寸的不是龙宫宝贝，而是意外收获的玄妙天机，六十年一遇的机缘，以及龙宫宝库的景观和缘得宝物回寺报恩的念想，使得慧云最终作出了舍身探宝的决定。

于是，慧云深夜潜伏在竹林，伺机掳获“紫竹”，飞至洲头，对着岩壑，右三左五旋转“紫竹”，现一洞穴，顺道直入，见一排房屋有光芒射出，迎着亮光走去，看是一磨房。一驴正拉着磨，绕着磨道打圈圈磨面。上磨扇箩套里的金豆子和磨盘上磨碎的金颗粒闪烁着耀眼的光芒。慧云见状，本能地忙把手中的“紫竹”靠在磨房门边，轻手轻脚走进房里，跟在驴后，左手撩起衣襟，扬起右手，踮着脚免强在箩套里抓了一把金豆子，放入怀抱，颇觉费力费时，随敞开撩包，将磨盘上金颗粒，尽情揽入撩包内。

拉磨的毛驴听到响动，闻得生人气息，于是，又踢又叫。随着驴叫声，从里屋闪出一妇人，一边高呼着“抓贼”，一边扬起手上倒拿的刷子，向着慧云打来。慧云躲闪不及，背上挨了重重一刷子疙瘩，双手急忙抓紧撩包口，夺门而出。听得磨房外锣声响处，传来一遍抓贼声。慧云疾循来路飞奔出洞，来到江边，猛然醒悟“紫竹”忘在洞内，正不知所措时，只听“轰隆”一声巨响，回头看时，不见了洞口，但见洲上岩石翻滚，山体滑落。随即，江对岸土地庙、娘娘庙传来了抓贼呼叫声。慧云顾不得多想，急施驾术，跃上江面腾升的烟雾，顺着河道向西飞奔逃逸，撩包中的金豆金粉，随着步履踮跛，气流吹袭，洒落入江，凝固成形态各异的沙金。

慧云奔入金钱河时，天色已大明，河面烟气消散，精疲力竭，回头看时，土地和娘娘越追越近，不得不舍弃怀中宝物，用尽余力逃进岸边上津城里，隐入元贞观藏身。后脊背挨刷子疙瘩处，生痈疽，不治而亡。

跟随慧云身后，紧追不舍的土地和娘娘，撵至金钱河时，眼看着慧云赤手空拳，降落到河岸，走失在上津城里，只好无功而返。

玉帝得报：责土地泄密、失职，降土地为最低神格，以“磊”(两块石头为壁，一块为顶)为庙，受祭于树下或路旁;麇国城隍酒后多事，当有国破庙败之灾;赞赏慧云宿愿，因之大发慈悲，抚顺浮生之愿，赐汉江引金为种，盛产沙金，世世代代造福两岸黎民百姓。

从此，汉江就有了淘之不尽，取之不竭的沙金资源。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，之后成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一齐。

舜帝陵庙遗址舜生在平阳西南数百里一个小小村落的农家中，他的体形有非常奇异的地方，他眼内瞳子都有两个，他的掌心纹路象个“褒”字，他脑球突出，眉骨隆起，头大而圆，面黑而方，口大可以容拳，龙颜面目角，取名叫舜，舜是一种花卉，他的号就叫华，排行老二，就叫仲华(与“中华”谐音)。可惜不久他母亲去世，他后母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生后，就更没有好日子过了。舜在家中常只能看着后母所生的三个儿女喝饱吃足，他只能枵腹而寝。然而不管后母如何待他，他总是笑脸相迎、谦谦如也。有一年冬天，气候大寒，舜身上还只穿两件单衣，瑟缩不堪，邻里秦老汉实在看不过去，出面干涉，并希望虞家能送舜去读书，但家中却坚持要舜放牛，好在教书先生善良，在秦老汉的帮助下，舜一边放牛一边学习，他从先生那里知道：一个人虽有聪明睿智之质，经天纬地之才，仁圣忠和之德，但是“学问”二字终究是不可少的。要求学问，必须读，要能读书，必先识字。他也悟出为人要诚实，要有脚踏实地的实干精神。

这年过了残冬，舜已经十六岁了，生得高大，俨如成人，从此开始艰辛的耕作，后母规定他一天到晚都必须劳作，连中餐也不准回去吃，有人问他，他答道：“农家以节俭为本，一日两餐足矣，何必三餐?”他渐渐得到当地人的敬重和称誉，但舜无缘无故被三次逐出家门。这其中日子虽然清苦，但舜却加紧学习，包括师事八岁的儿童蒲衣子。他从蒲衣子那里学到许多运动的道理，包括足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，声的容宜静，头的容宜直，气的容宜肃，立的容宜德，不偏不倚，无懈无情。

也就在这时尧帝已深知舜的为人，终于把两个女儿娥皇女英嫁给他。出嫁前尧帝嘱咐两个女儿：“大凡为妻为妇之道，总以‘柔顺’二字为最重要。男子气性，刚强的多;女子气性，假使也刚起来，那就不好，夫妇之间不可能事事都能同心协力，遇到这种情况，为妻的总要见机退让。”完婚之后，舜带着两个妻子回见父母，想不到遭到父母的拒绝，而他那后母生的弟弟象见到两位嫂子的绝色姿容，竟起了不轨的心思。娥皇女英嫁给舜之后，过起了艰苦的生活。像念着两位嫂子的美貌，常乘舜不在家的时候找嫂子闲谈，希望用吊膀子的方法来勾引嫂子，娥皇女英是聪明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前说舜的坏话，越是如此象便越是有心，竟觉得只有杀死舜，才可将嫂子抢到手。象通过母亲叫舜去修房子，去疏通井，然后放火烧屋，用泥土封井，妄图把舜烧死，把舜封在井中闷死。每次娥皇女英都通力合作把舜救了出来，舜总是不记前嫌。

在这一系列的事情中，尧对舜更加欣赏，终于尧把舜召到京城，开始委舜重任，舜大举推荐人才，舜于是“宾于四门，纳于大麓，烈火风雷不迷，虎狼腹蛇不害。”于是尧死后，舜即位为天子，定都于蒲阪。

舜勤政爱民，为加强中央与各地的联系，他规定各部落君长定期来蒲阪朝见天子一次，天子也照例前往全国各地巡狩一次，每次除了大臣随扈以外，娥皇女英都随行照顾他的起居，三人同行，恩爱非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。这年盛夏来到洞庭湖，因天气太热，娥皇女英就留在洞庭湖中的君山，舜继续南巡。

这晚，女英忽然梦到了舜帝，不象个天子模样，坐着一辆瑶车，有霓施、羽盖拥护着，自天空降下来，对她说，自己已经不在人世，大家不要悲伤，人生在世，总有一日分散的。女英醒来，非常焦灼，惦念舜帝，急急告诉娥皇，娥皇口中虽说“妖梦是不足为凭，只怕你平日挂念极了，做的是心记梦，你放心吧。”但内心也十分焦灼。不久，果然传来了舜死在苍梧山的消息，还带来了舜帝给娥皇女英的遗嘱：“汝戒之哉!形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”听到噩耗，觉得一切希望都已不存在了，那么多年的艰苦奋斗，那么多年的恩爱相亲，都一去不复返了。娥皇女英浑身哆嗦，哭了好几回，身心受着火一般的煎熬。娥皇女英一天比一天悲伤，健康也受了损害，眼泪渐渐地哭干了，一滴一滴的鲜血从眼中流出来。这晚浓雾渐渐地把整个君山罩住，天空中闪电一道急过一道，云越积越厚，天空好象要倒扣下来，突然间狂风卷着暴雨呼啸而来，洞庭湖掀起层层巨浪，都似乎要把岳阳城撼倒。娥皇女英一片至诚的思念、悲痛终于感动了上天，天神将她们流出的眼泪，流出的血泪都一点点收集起来，都把它们洒在洞庭湖君山的翠竹上。在这狂风暴雨中，娥皇女英突然间头脑是那样地清醒。突然间明白好象舜正在召唤着她们，两人都好好地修饰打扮了一番，就像是迎接远行归来的舜一样，携手投入洞庭湖中。顿时风停雨住，波澜不惊，君山上那丛丛翠竹都浸染上斑斑点点的泪迹，成了二妃对舜帝一片至情的象征。

相传女娲炼石补天的时候，有一块石头从炉里滚出来，落到了峨眉山上。这块石头又高又大，直通玉皇大帝的南天门。也就是说，有了这块天门石，天宫