最新孟子的名言名句(优质17篇)

孟子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想是儒家学派的重要组成部分，他的名言更是深受后世人们的喜爱，不仅是一种古代智慧的传承，更是对我们当代人生活的启示。本文将围绕孟子名言展开，分五段阐述自己的心得体会。

第一段：孟子关于“仁”的名言。

孟子说：“仁者安平，不仁者危急。”这句话告诉我们：人与人之间的关系是构成社会的最基本的要素，而最基本的东西是“仁”。如果你是一位有着善良、宽容、和平、正义、奉献和宽容的心灵的人，你将会得到周围的安宁和平静；如果你是一个内心充满了暴戾、贪欲、狠心和冷漠的人，你将会遭受到周围的威胁和危险。这句话提醒我们要在日常生活中要坚定自己的仁爱之心，以人为本，关爱他人，才能得到生命的安宁和平静。

第二段：孟子关于“善良”的名言。

孟子说：“为善者，人之父母兄弟也。”这位古代大师是想告诉我们：一个有良心、善良、热爱人类的人，就像一个家庭中的父母、兄弟一样。为善一方面可以帮助他人，同时也帮助了自己。这句话告诉我们，在思考一个问题时，要尽量站在对他人负责的角度思考问题，关注社会和谐以及公众利益。只有这样才能体现人本主义的价值。

第三段：孟子关于“道德”的名言。

孟子说：“道德之众，非一日之功；君子以长道，居民以短义。”这句话的意思是，道德的普及不是一朝一夕就能成功，一定是一个长期而艰难的过程。君子应当在道德上尽量地追求完美；而普通人则应该坚持一些简单而有效的道德准则。可见孟子十分重视道德教育的长期价值。这句话提醒我们要保持道德良好，同时传承道德，使得道德教育变得更加完善。

第四段：孟子关于“天命”的名言。

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。然后，以有所不逸，其唯圣人之道。”这句话告诉我们：天命安排大器晚成，必须经过长期的艰难卓绝的努力才行，这种经验非常珍贵，只有具备非常高的品德和素质才能领悟。这段话提醒我们，在顺境和逆境中，人都是有着自己的梦想和追求。无论是得到怎样的幸福和安宁，我们都需要不断地努力，才能实现自己的梦想。

第五段：总结。

在这个社会中，只有具备卓越品德、高尚思想的人才能在未来的日子中取得美好的成果。需要我们学习孟子，把他的思想和智慧理念化为我们现实生活中的行动，发挥人性和道德、正义、诚实、慈悲、包容和博爱等思想主旨的力量。这样，我们才能成为人类文明发展的真正主人公，创造更加美好的社会。

(1)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)。

(2)权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)。

(3)人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)。

(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)。

(5)其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)。

(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)。

(7)言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉;君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。(语言浅近而意义深远的话，这属于善言;运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。)。

(8)仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)。

(9)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)。

(10)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)。

(11)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)。

(12)贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)。

(13)尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)。

(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)。

(15)人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)。

(16)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)。

(17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)。

(18)君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)。

(19)自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)。

(20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)。

(21)恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)。

(22)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)。

(23)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)。

(24)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)。

(25)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)。

(26)人之患，在好为人师。(一个人妨碍自己进步的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。)。

(27)不耻不若人，何若人有?(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢?)。

(28)人之易其言也，无责耳矣。(一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。)。

(29)人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。(人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。)。

(30)有不虞之誉，有求全之毁。(有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。)。

孟子是我国先秦时期的伟大思想家之一，他的思想深刻而富有智慧，留下了许多流传至今的名言。这些名言不仅具有极高的哲学价值，而且在当今社会仍然有着深刻的现实意义。本文旨在通过对孟子名言的探讨，来探究其背后所蕴含的智慧及其对我们今天的启示。

第一段：名言“仁者爱人”述评。

孟子说过：“仁者爱人。爱人者，无所不用其力。”这句话体现了儒家思想的核心价值观——以仁为圭臬。仁者不仅仅是对别人心存善意，而是时刻希望能为他人着想，愿意奉献自己的精力和生命去帮助他人。在现实生活中，我们常常看到有人不断地在追求自己的个人利益，很少能真正有所付出。如果每一个人能象孟子所说的爱他人，从身边的小事做起，积极行动，世界将会变得更加美好。

第二段：名言“生于忧患，死于安乐”述评。

孟子认为：“生于忧患，死于安乐。”这句话的意思是，只有在经历过困难、挫折和磨难后，才能享受到真正的安乐。人生中遇到的困境和烦恼，是我们成长和进步的机遇。只有经历过挫折，才会有厚积薄发的能力。而为了避免贫穷、孤独等不良境况，往往会选择不实现梦想，但却无法得到心灵的归属。因此，不要害怕困难与痛苦，要拥抱它们，从其中汲取力量与经验，并不断前进。

第三段：名言“民为重，社稷次之，君为轻”述评。

孟子的这句名言是把民众放在社会和政治建设的核心位置，即“民为本”。我们的政治体制注重人民的民主权利，期望成就人民利益，并使人民自发地维护政治稳定，推动社会的发展。如果没有民众的支持，国家就无法发展，社会就无法和谐。因此，作为一个领导者，必须牵挂人民，尊重人民的意愿，以服务于人民为己任。

第四段：名言“一天学一技，一生受用”述评。

孟子的这句话寓意深远。“一天学一技，一生受用”是说，每天都要学习新的技能和知识，积累知识储备，才能获得更多的人生经验和智慧，开拓更广阔的人生道路。现代社会，知识和技能是非常重要的事情。需要时刻去修缮与学习，培养创新能力，为人生规划创新思维和增值的点。

第五段：名言“非其酒之所以醉也，为其心之所以醉也”述评。

孟子这句名言指出了心态的重要性，即一个人的行为，不取决于外部因素，而是由他的内心所决定。心态的重要性再次重申了孟子提倡的仁心仁德与同情心。要用正确的心态来面对生活中的一切挑战与困难，做到不为外在的事物左右，内心保持一份平静。

结语：总结全文。

在我们短暂而又漫长的一生中，能记录于心的名言激励引人，在一天紧张繁忙的滋味中给予我们一组Robofabulous静心思考的时间，重新整理自己的生命轨迹。当我们承认孟子强调的价值这些并在实践中贯彻，我们的自我与社会能够取得实质性进步。孟子名言是一部人生哲学的最佳记录，其中蕴含着孟子智慧，也启迪我们的思维与行动。我们要在生活的过程中，不断地进行自我反省，发现自己的优缺点，然后加以改进，为自己和他人营造更加和谐幸福的生活。

2、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。——孟子。

4、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！——孟子。

5、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子。

6、非不能也，是不为也——孟子。

7、尊贤使能，后杰在位。——孟子。

8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。——孟子。

9、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子。

10、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子。

11、

孔子。

登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子。

12、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子。

13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子。

15、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子。

16、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子。

17、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子。

18、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子。

19、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子。

20、人无廉耻，王法难治——孟子。

21、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——孟子。

22、君子莫大乎与人为善——孟子。

23、宝珠玉者，殃必及身——孟子。

24、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子。

25、君子量不极，胸吞百川流——孟子。

26、为君之道，以教令为先，诛罚为后——孟子。

27、士贵。

立志。

志不立则无成。?——孟子。

28、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子。

29、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子。

30、生于忧患而死于安乐也。——孟子。

31、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子。

32、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子。

33、君子不怨天，不尤人。——孟子。

34、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子。

35、生于忧患，死于安乐——孟子。

36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子。

39、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子。

40、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子。

41、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子。

43、质胜文则野，文胜质则史——孟子。

44、养心莫善于寡欲。——孟子。

45、君子之守，修其身而天下平。——孟子。

46、无父无君，是禽兽也。——孟子。

47、得道者多助，失道者寡助。——孟子。

48、穷困便独善其身，得志便兼善天下。——孟子。

1、争地以战，人盈野；争城以战，人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

2、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

4、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

5、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

6、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

7、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

8、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

9、其进锐者，其退速。

10、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

2、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

3、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

4、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

6、今王与百姓同乐，则王矣。

7、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。――孟子。

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

9、人之易其言也，无责耳矣。

10、权，然后知轻重；度，然后知长短。

11、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

12、仲尼不为已甚者。

13、生于忧患而死于安乐也。

14、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

15、民为贵，社稷次之，君为轻。

16、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。――孟子。

17、省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。

18、道德