最新家庭教育读后感(优秀9篇)

这本书一共分六章，其中每一个作者所想要表达的教育理念都是通过一个个教育故事引出来的。很庆幸我最近能读到这本好书，让自己在读书中反思，在读书中感悟，在读书中改变。

首先，在读这本书时，我再一次深深地认识到理解孩子的心的重要性。这也是作者在第一章中就提到的。我们曾经都是孩子，都有着自己各种各样的小心思，会犯各种各样的错误。这些错误很多时候不是为了制造错误而犯的，很多时候是孩子的一种学习，一种对世界的探索，是孩子想得到肯定的一种方式。但是，我们却大多数时候在曲解孩子的用意，一味批评，这是很不利于孩子成长的。我们小时候肯定也有过同样的心思，过一样的事，犯过一样的错误，也一样地期待过别人的理解，但是遭到的却是批评，当时心里很不是滋味，那现在我们长大了，为什么却忘了当年的感觉，而用同样的方式处理同样的情况呢？这实在没有理由可以说得过去！后来，我也在书中找到了答案！因为父母、长辈的教育方式，会深深地给后代烙上烙印。因此，我们在做父母以后，一定要去改变自己身上这些不好的烙印，不要让它出来“作乱”！而对于我这样一名教育者更应该把这些从长辈那继承来的烙印去掉，因为，我影响的不只是一个孩子，一个家庭。

其次，教育孩子要有原则，要让孩子知道什么事是坚决没有商量的余地的。这样我们教育才能有效果。对孩子的爱要有度，我们现在提倡不要给孩子浇凉水，但是也不能给孩子浇开水，两者都是对孩子成长不利的。只有温水，才是真正适合的温度，才能教养出真正的能自律好孩子。但是讲究原则不是苦口婆心、长篇大论的说教。一来，孩子不能理解，说再多也是没有用的；二来，这样的说教很容易使孩子产生厌烦心理和抵触情绪。因此，家长在教育孩子时，一定是要讲究方法，要做到见招拆招的。教育别人是一件很不容易的事，除了需要有足够的耐心之外，还需要不断的思考、总结，总之教育是一项集体力运动和强大的脑力运动于一身的充满智慧的活动，我们永远不要指望用一种一劳永逸的方法把孩子教育好，存在这样思想的家长，往往要自食苦果。在学校教育中，这些道理也对我而言也同样适用。

最后，我们要认识到大人有张大脸，孩子也有张小脸。小孩的自尊心很多时候比我们大人还强，因此，不要随便指责孩子的不是，就算孩子有必要批评了，批评也只限于当时，而不应该在过后再提及。我们教育的目的是让孩子更好地成长，而不是损害孩子的自尊，不是吗？一旦孩子的自尊被损耗殆尽的时候，孩子对什么都油盐不进了，我们才真正难以教育他了！

仔细拜读了《家庭教育》一书，觉得很有感触，书中的内容广泛而又平易近人，没有一般教育理论那么高深，很容易被接受进而产生共鸣。

陈鹤琴先生说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”作为一个母亲，我对此观点十分认可，特别是以下几个观点对我很有启发：

不管该书处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的，束缚儿童的思想。先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表现。他认为父子作伴游戏的好处很多，既可以沟通父子间的情感，增加家庭中的天伦之乐，又可以利用作伴机会教育孩子，还可以发现孩子不好的行为和思想，及时加以纠正。

陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则”。在婴，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼儿园，老师和父母对于小孩子具有平均的力量，但由于儿童与父母相亲的爱力深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响。因此，做父母的必须处处以身作则。教育孩子其实也是家长的，自我成长的过程。为了教育孩子，我们应该尽可能地放弃无规律的生活，随时检点自己的言行。

“保持教育的一致性”是陈鹤琴家庭教育理论的重要观点，我觉得这里的“一致性”应该是一种比较宽泛的概念，不仅指家园或家校教育的一致性，也指“家长教育的一致性”，做父母、祖父母的对于幼儿的教育应有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。

家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。陈先生对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础，提供了具体的方法，特别是《家庭教育》一书所提出的一些原则和方法，是我们现代做父母的一本很好的。

家庭教育发展到今天，家庭教育已成为每个家庭、每个老师、每所学校乃至整个社会极其关注的一个社会问题。近来读20世纪初我国现代著名教育家、家和儿童教育专家陈鹤琴的教育专着——《家庭教育》，颇有感触。

当前，我们很多的家长和老师对孩子身上表现出的种种问题感到十分困惑，究其原因还在于我们作为师长的身上，是我们没有起到很好的示范作用、指导作用。在深入一点说，是我们做师长的没有认识到孩子的教育是从一出生就开始的。当孩子呱呱落地、当孩子牙牙学语、当孩子初次尝试迈出人生的第一部、当孩子第一次向父母索取、当孩子第一次表现出喜怒哀乐时，我们就应该加以关注并施以教育了。但恰恰很多时候作为孩子第一任老师的父母却没有意识到这个问题，对孩子的种种表现表现出听之任之漠然的态度。而随着孩子进入学校，作为教育者的我们，对