鲁迅人物小传（通用18篇）

鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式;他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”;他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。

学术影响。

作为一名学术研究者，一方面，鲁迅运用西方的文学观念研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》，其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代，也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”，郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为中国近代学术史上的双璧。另一方面他整理校对勘正了《古小说钩沉》《嵇康集》《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍，为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富。

精神影响。

鲁迅堪称现代中国的.民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己独特的贡献。

政治影响。

鲁迅一生追求民主，早在新文学运动伊始时期便向封建旧文化宣战，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争。“女师大**”发生后与迫害学生的军阀进行论争，鲁迅不畏强暴执笔对战，显示出一个正直文人的气概。尔后国民政党统治之下又大胆披露其黑暗统治。三十年代又与共产党内左倾的错误文艺路线进行斗争，其后与党领导下的文艺工作者合作成立了无产阶级文艺思想领导的左翼作家联盟，鲁迅作为左联的盟主领导左联粉碎了国民政党反动文艺妄图绞杀无产阶级文艺的阴谋。

鲁迅是中国近代文学史上的一位伟大作家和思想家，也是我国现代文化史上的一位重要人物。他的作品激荡人心，无论是揭露社会黑暗的《阿Q正传》，还是对封建旧观念的批判的《狂人日记》，都让我们对社会的现实有了更加深刻的认识。通过阅读他的作品，我不仅对鲁迅这个人有了更多了解，也对他的思想和精神有了更加深刻的体悟。下面我将结合自己的思考与感悟，从鲁迅的革命意识、自由思想、社会担当、对人性的关注和对艺术的追求五个方面，对鲁迅的人物形象进行分析，感受鲁迅这位伟大的文化英雄。

首先，鲁迅的革命意识是他作品中最为鲜明的特征之一。他深知封建社会的黑暗与腐败，看清了旧社会的种种弊端，因此，他的一系列文章如鲠刺在胸，鞭子般抽打着当时的社会，激起了人们的思考与反思。例如《狂人日记》中，他通过疯狂一词来形容封建社会的病态，对后世产生了深远的影响。鲁迅的革命意识意味着他对社会的关怀，他借助自己犀利的笔触，用文字揭示社会的矛盾和罪恶，指引人们走向新的道路。

其次，鲁迅在思想上持有自由的态度。他主张独立思考，摒弃偏见和束缚，凭借自己的思想意志来创造。《野草》是他思想自由的体现之一，他在这本书中用自己锐利的目光分析了种种社会现象，批判了政治体制和人性的扭曲。在一片闭塞的社会环境中，鲁迅的自由思想鼓励了广大人民的反思和解放，为当时的社会进步起到了积极的推动作用。

第三，鲁迅对社会担当的精神是鲁迅人物形象中不可或缺的一部分。他站在文学的高度，承担起为整个民族发声的使命。他坚信自己的文字应该有力量，扩大它的声音，担负起揭示社会真相、改变社会现实的责任。鲁迅的《阿Q正传》是他在这方面的又一次突破，他通过塑造阿Q这一形象，揭示了中国人民在半殖民地半封建社会下的屈辱与苟且，深深触动了广大读者，引发了一种全民族的觉醒。鲁迅的社会担当精神是我们这个时代最为需要的品质之一，他的作品给我们提供了改变现状的思路和勇气。

第四，鲁迅的作品中对人性的关注也是他形象的重要一面。他深刻理解人的复杂性和人性的弱点，他不仅对社会弱者怀有同情之心，也对人性的善恶进行了探讨。鲁迅在《呐喊》中的《孔乙己》塑造了一个被社会所边缘化的人，通过他命运多舛的人生表达了对人性的痛恨，使我们反思封建社会对人的束缚和困扰。从《孔乙己》中我们可以感受到鲁迅对人性的关怀，他试图唤起人性中的温情和同情，寻求一种人与人之间的相互关爱与呵护。

最后，鲁迅对艺术的追求在他的整个创作生涯中占据着重要位置。他注重形式与内容的统一，追求真实而又有力的表达。他的笔触犀利而又细腻，与他所批判的现象相得益彰，使他的作品更富有感染力。鲁迅把做一个有责任感的艺术家看作是自己的职责，他的努力实践和追求成就了他的一生，也让我们认识到艺术的崇高和力量。

总的来说，鲁迅是一个伟大的文化英雄，他的作品和思想不仅为我们提供了对社会的深刻洞察和思考，也坚定了我们维护公平正义、追求自由独立的信念。通过对鲁迅的人物形象的解读，我们更加深刻地认识到他的革命意识、自由思想、社会担当、对人性的关注以及对艺术的追求，这些品质使他的作品成为了永不言败的光芒。我们应向鲁迅学习，勇敢面对现实，积极投身于社会进步的事业中，为创造美好的未来而努力奋斗。

伟大—这就是我对鲁迅先生的第一感觉。因为他日夜为改变民族的命运而忙碌着。身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，且不乏亲切。在我看来，他是平凡而伟大的人!

鲁迅先生去世的时候，终年才55岁，却写出了无数经久不衰的作品比如《阿q正传》、《狂人日记》等许多作品被译成了外文广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做得还不够。

鲁迅先生在日本学医时，意识到华人“华人的病不在身体上，而是在心理上。”于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的华人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”

鲁迅先生那爱读书的精神特别值得我们去学习。人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊!我多么的伟大!”所以，群众们把他举得很高，很高。

鲁迅先生也从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。他只是默默地接受人们给他的荣誉和赞赏。

就像鲁迅先生所说的：“有一分热，发一分光。”鲁迅先生的文章永远是中国历史上最璀璨耀眼的光芒。

冯耀坤，班级中的风流人物，即是体育委员，又是宣传部的一员，可谓是“文体两开化”。

在课余生活中，他还十分喜爱弹吉他。在他们寝室里，总会有他弹琴的身影，甚至他还会带动寝室里的其他人，组成一首“大合唱”。“她都不难受，她只要自由……”寝室中嘹亮动听的合唱声伴随着优美的吉他声响彻着整个楼层。他的手指上下翻飞着，被拔动的琴弦中跳出一个个优美的音符，嘴上也没闲着，默默地为大家唱着和声，寝室里，他甚至还是“纪律检查员”。据407所述，晚上熄灯后，若是谁还要讲话，必会受到他的“亲切问候”。

每每要出黑板报的时候，教室后面总会出现他的身影，可别以为他只是被“抓壮丁”当苦力跑腿的，他可是宣传部的中流砥柱。要出黑板报时，他就会在黑板上自由创作。经过宣传部门的努力，我们班的黑板报几乎次次都是第一。

他也很爱读书，莎士比亚，诺奖得主的书他都有涉猎，他的课桌下，寝室里，总是堆积了很多书。每天完成日常的作业后，他就会一头扎进书海之中遨游，即使那只是一本15年前的小说杂志。

运动也是他的强项，他从进入学校到现在便一直是体育委员。可惜在初一时不幸受伤。在医院中躺了一个多月才康复，因此也错过了初一时的运动会，实在是可惜。到了初二运动会时，他便大显身手，拿出了他在小学就本是田径队的气势，一举拿下100米的第四名和跳高的冠军。篮球也是他的爱好之一，体育课或是体活课上总会有他的飒爽英姿。他那华丽的上篮，迷惑的脚步，甚至是一个眼神，都能把对手骗得晕头转向。但这也有坏处，比如在上篮时突然又传给队友，若不是和他有十分的默契，往往都会被他所“晃”到，但他还是对这种“阴险”的招数乐此不疲。

这差不多便是他的大致事迹，他似乎是一个很有特点，却又特点不明显的人，在班上会乐器，爱读书，爱打球，似乎也并不算很特殊的爱好，但无论如何，他永远都是在班上独一无二的，永远是最独特的mcpueen。

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“迭宕自喜”什么意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罢，“好玩”也罢，都属于点到为止的说法，领会者自去领会，不领会，或不愿接受的，便说了也白说。我今天要来强说鲁迅的“好玩”，先已经不好玩，怎么办呢，既是已经在这里装成讲演的样子，只好继续做这吃力不讨好的事。我们先从鲁迅的性格说起。

现在我这样子单挑个所谓“好玩”的说法来说鲁迅，大有“以偏盖全”之嫌，但我不管它，因为我不可能因此贬低鲁迅，不可能抹煞喜欢鲁迅或讨厌鲁迅的人对他的种种评价。我不过是在众人的话语缝隙中，捡我自己的心得，描一幅我以为“好玩”的鲁迅图像。

以我私人的心得，所谓“好玩”一词，能够超越意义、是非，超越各种大字眼，超越层层叠叠的价值判断与意识形态，直接感知那个人——当我在少年时代阅读鲁迅，我就会不断不断发笑。成年以后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但我说不出来，而且幸亏说不出来——这样一种阅读的快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读来读去，只有鲁迅能够给予我，我相信，他这样写，知道有人会发笑。

随便举一个微不足道的例子吧，在《看萧与看萧的人们》中，记录宋庆龄通知鲁迅说，萧伯纳到了上海了，正在那里吃饭，问他愿不愿意去见见。鲁迅于是写道：有这样的要去见一见，那就见一见吧。

什么意思呢？没有什么意思，但这里面有一层需要说却又不好说、说不好就很不好玩的意思。什么意思呢——萧是大人物，鲁迅知道自己也是大人物，不去见，或赶紧去见，看得很重，或存心看轻，都没必要，都不恰当，都不大方。其实鲁迅是想要见见的，又其实不见也无所谓。现在人家来了，邀请也来了，那么——有这样的要去见一见，那就见一见吧。

这意思很深，也很浅，很率性，也很得体，他当时那么想了一想，事后这么写了一笔，很轻，很随便，用了心思，又看不出怎样地用心思，然而有这么一笔在——后来便写他去了，居然坐在那里看萧和众人吃饭，等等等等——这就是我所谓的好玩，很不起眼的两句话，我年轻时读到，不注意，中年后读到，心里笑起来。

最近我弄到一份四十多年前的内部文件，是当年中宣部为了拍摄电影《鲁迅传》，邀请好些文化人的谈话录，当然，全是文艺高官，但都和老先生认识，打过交道。几乎每个人都提到鲁迅先生并不是一天到晚板面孔，而是非常诙谐、幽默、随便、喜欢开玩笑。

我有一位上海老朋友，他的亲舅舅，就是当年和鲁迅先生玩的小青年，名叫唐弢。唐弢上世纪五六十年代看见世面上把鲁迅弄成那副凶相、苦相，就私下里对他外甥说，哎呀鲁迅不是那个样子的，还说，譬如老先生夜里写了骂人的文章，隔天和那被骂的朋友酒席上见面，互相问起，照样谈笑。除了鲁迅深恶痛绝的一些论敌，他与许多朋友的关系，绝不是那样子的黑白分明。

在回忆老先生的文字中，似乎女性比较地能够把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物，密集呈现了相对真实的鲁迅，看下来，鲁迅简直随时随地对身边人、身边事在那里开玩笑。连送本书给年轻朋友，也要顺便开个玩笑———给刚结婚的川岛的书：我亲爱的一撮毛哥哥呀，请你从爱人的怀抱中伸出一只手来，接受这枯燥乏味的《中国文学史略》。那种亲昵！那种仁厚与得意！

我猜，除了老先生遇见什么真的愤怒的事，他醒着的每一刻，都在寻求这种自己制造的快感。

好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，豁达的，游戏的。“好玩”，是人格乃至命运的庞大的余地、丰富的侧面、宽厚的背景，好玩的人一旦端正严肃，一旦愤怒激烈，一旦发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了。

鲁迅是一位伟大的作家和社会活动家，他对中国现代文化和社会变革产生了巨大的影响。通过阅读他的作品并了解他的生平经历，我对鲁迅的人物形象有了更深入的理解。鲁迅的坚持、独立和反抗精神令我深受启发。他对社会不公和压迫的斗争给予了我很大的鼓舞，让我明白每个人都应该为自己的权利和尊严而奋斗。在这篇文章中，我将对鲁迅的人物心得体会进行阐述。

第一段：鲁迅的坚持精神。

鲁迅是一个坚持自己理念的人。他用他的写作