智取生辰纲读后感（精选19篇）

各位评委老师好：我今天说课的题目是《智取生辰纲》,我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计等几方面来进行说课。

一、说教材。

1.理解课文的“智”：杨志的智送、吴用的智取。

2.围绕“智”，分析主要人物形象。

说教学难点。

文本对学生构成的阅读障碍：本文用的是元、明间的白话，还夹杂着一些方言，其中有的词语，字面上跟现代汉语完全一样，但意思却不同，因而学生阅读起来有些费力，这也构成了教学的难点。

二、说教法。

根据教学设想和教学的目标、重难点，我确定如下教法：

1、引导法：引导学生自主学习课文节选部分之前的有关杨志的故事情节，尤其是要熟悉课文节选部分的内容，突破教学难点。

2、影视导入法：播放电视连续剧《水浒传》序幕的一部分，让学生迅速从课间休息的涣散状态进入到精神振奋、兴趣盎然的学习状态。

3、整体感知法：通过课文文本的阅读和相关影视片段的欣赏，引导学生整体感知课文的故事情节和人物形象，为“智”的分析作下铺垫。

4、合作探究法：以小组的方式，引导学生相互交流、合作、探究，共同分析“杨志的智送、吴用的智取”及概括人物形象，落实教学重点。教师也要参与到小组合作探究的活动中去，师生合唱《好汉歌》，共同感受好汉的英雄气概。

三、说学法。

1、自主学习：学生自主学习，完成对课文节选部分之前的有关杨志的故事情节及课文节选部分内容的熟悉和理解，化解教学的难点。

2、合作探究：在教师的指导和参与下，学生以小组的方式完成对“杨志的智送、吴用的智取”的分析及人物形象的概括，实现学习重点的落实。

四、说教学过程。

导入常言道：“智不智看《三国》，勇不勇看《水浒》。”意思是说：三国多智士，梁山多勇夫，那么水浒英雄是不是都是“四肢发达，头脑简单”的人呢？答案是否定的。他们的计谋同样让人拍案叫绝。不信，我们就来学习《智取生辰纲》，领略一下梁山好汉的计谋。

课间播放《好汉歌》，上课时让学生说说自己对梁山好汉的总体印象。

那么，今天我们就一起来了解梁山好汉的另一面。在这里，既没有令人眼花缭乱的刀光剑影，也没有让人扼腕屏息的搏斗场面，有的只是智慧与智慧的较量。请大家把课本翻到135页，我们一起来学习这一课《智取生辰纲》。

（设计依据：通过播放歌曲和让学生谈自己对梁山好汉的印象来激发学生的兴趣和参与热情，让学生更广泛地参与到课堂中来，这为课堂的展开奠定了基础）。

（一）新课导入。

（二）整体感知。

复述故事情节。

（设计依据：这篇课文篇幅教长，当堂课文必然浪费很多时间，而且学生在课前已经预习过课文，让学生复述目的是让学生以讲代读，培养学生的语言运用和表达能力的同时又让学生了解故事情节。）。

（三）问题探究。

1、讨论分析杨志的“智”

2、分析杨志失去生辰纲的原因。

3、分析吴用的“智”

4、分析施耐庵的“智”

（设计依据：以上四个问题设计是一个连环扣，学生通过这些问题的讨论就不仅能够更深入地理解故事情节构思的精妙、人物形象的鲜明，还可以感受到语文之美、语言之美。同时每一个问题的回答都要求学生从文章中找答案，培养学生通过语言分析课文的方法，因为任何架空语言的分析都不是真正的语文学习，要让学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感受，用自己的语言去表达，从而实现阅读能力的迁移。在分析吴用的“智”的过程中，我插入了视频欣赏，这样不仅让学生更直观地了解故事情节，同时也缓解学生的课堂疲倦，激起学生参与课堂的兴趣。）。

四、布置作业。

既然课题是《智取生辰纲》，那么就请大家从吴用的角度来改写故事。（设计依据：这一环节的目的是为了加深学生对文章的理解，训练学生的语言驾驭能力，实现阅读的迁移）。

五、说板书设计。

这一段中，精明、谨慎的杨志处处留心，时时在意，可惜还是丢了生辰纲，杨志究竟败在何处?我认为，作为一名领导者，他败在没有赢得民心。

为了押送生辰纲的安全，一路上杨志选在炎热难耐的中午走，选在偏僻无人的小路走。这些都能够看出杨志的一番苦心，也是杨志的精明之处。然而，杨志却忽视了最大的问题——人的问题。事在人为，如果做事的人心中不乐意，做出事情的效果一定不好。杨志领导着一个都管，两个虞候，十一个军健。一路上，为了赶路，杨志又打又骂，世上没有人愿意自己被如此对待。于是，“并不敢怨怅“的军健们不愿意听杨志指挥。怕吃苦的虞候也趁机到老都管面前挑拨离间，导致杨志被孤立。就这样，一行人来到了黄泥岗。对于杨志而言，黄泥岗布满了凶险;可对众人而言，却是被杨志催促、鞭打着走了二十余里之后的休息之所，烈日下的黄泥岗成为他们休息的最好理由，他们坚决的躺下了，不愿再走了。看着杨志依旧鞭打，老都管先是帮军健说话，后来就变成了直接教训杨志。至此，老都管与杨志的矛盾正式爆发，杨志失去了领导者的地位与威信。

在这矛盾的时机，对手适时出现。杨志倒下了，倒在了地上，倒在了吴用等人的圈套里，更是倒在了自己与手下众人结下的矛盾中。生辰纲被劫走了。

杨志败在失去民心，如果说因为他只是一介武夫，败在此处情有可原。那么，作为有知识的现代人，作为一个合格的领导者就要抓住民心。

今天，我重新读了一遍《水浒传》，我觉得作者把水浒传中的每一个人都描绘得美轮美奂，就像出现在人眼前一样，就像亲眼看到了一样……故事总的概述就是以宋江领导的起义军通过一系列斗争、计策和人力反抗被压迫、英勇斗争的生动故事，把一百单八将个个描绘得绘声绘色，也体现出了当时明朝封建社会的各种不良行为。我最喜欢其中的一个小故事，它就是：《智取生辰纲》。这个故事我觉得非常充满智慧，它跟其他一些小故事不同，它不需要用武，只需要智慧。它讲述：梁中书又用搜刮的民财，买了一个价值十万贯的金银珠宝，以祝贺东京的岳父蔡京生辰。此次生日礼物由杨志护送，杨志怕有强人出没，便把生辰纲装成十几副担子，选军士扮做挑夫，自己扮做客商，悄悄进京。没想到的是，这被一个叫刘唐的好汉听到，于是他急忙去找了晁盖，要商议如何盗取这批不义之财。最后在吴用的建议下，窃取生辰纲的一共有八人，分别是：刘唐、晁盖、吴用、阮小二、阮小五、阮小七和公孙胜，还有白胜。第二天，因为天气过热，杨志和部队便找了一个地方歇息，好汉其中七人扮成，推车贩枣的汉子，坐在离杨志不远处的地方。过了一会儿，一个汉子挑着白酒走过来。军士们想喝酒，杨志不让，贩枣汉子便先要了一桶喝，杨志看他们没晕，便勉强让大家买一些。这时，一个枣贩子把蒙汗药偷偷洒进酒桶里，果然杨志和军士们喝完一个个的都头重脚轻地倒下了，好汉们便把金银珠宝退下了山。我觉得杨志聪明，可防不胜防，没想到各位好汉们更加聪明：他们知道杨志担心有蒙汗药，便“以身试酒”，帮杨志“实验”，让杨志放心去喝。第二，我觉得这个吴用也是个上知天文下知地理、料事如神的人，他知道杨志必起疑心，他知道要如何布局，他更知道要安排谁去做会好……我觉得吴用的才智跟诸葛亮不相上下，甚至可以当诸葛亮的师父，所以我也格外喜欢吴用这个角色，喜欢他机智的智慧。

这两天，我阅读了课文《智取生辰纲》。阅读了这篇课文后，我受到了很大启发。课文中的杨志虽然精明能干，但因为不能与同伙团结合作，所以最终丢失了生辰纲；而晁盖等好汉却因为精诚团结，共同合作而成功劫取了生辰纲。我想，晁盖等人之所以能成就是因为他们懂得合作。有一句民谚是这样说的“互相补台好戏连台，互相拆台一起倒台”，说的就是合作。在我们的生活中处处都有合作，正是因为人与人之间的合作，才使得我们走向成功。

如果一个人只有一只手，那么即使它长得再长，再粗壮，能做的事也很有限。而两只手俱全，他们互相配合，就可以做很多事情。同样，个人的力量是渺小的，但联合起来，却可以创造奇迹。就像晁盖等一干好汉，如果他们各干各的，就算他们的计划再好也可能无法劫取到生辰纲。读完课文，我禁不住又联想到了一个故事：有两个乞丐去谋生，旅途中饿的头晕眼花，眼看快不行了。这时，有一个好心人拿来了一根鱼竿和一篓鱼，对他们说：“你们各自挑选一样上路吧！”于是一人取走了鱼竿，一人拿走了鱼篓。拿着鱼竿的人要到很远的海边才能垂钓。可饥饿劳累的他走了不到一半的路程，就倒下了。而拿走鱼篓的人兴冲冲的生火烤鱼，美滋滋的饱餐了几顿。后来，他也到了海边，可是，鱼吃完了，而他也没有鱼竿，所以最终他也被饿死了。我觉得，文中的杨志一伙人就像这两个乞丐一样不懂得合作。而故事还有另外一个版本：两个乞丐分别得到了一根鱼竿和一篓鱼，他们结伴而行，两人一同吃着鱼，边吃边向海边走去，等到了海边，他们就用鱼竿钓鱼，最终摆脱了饥饿，过上了幸福的生活。不言而喻，课文中的晁盖等人就像这两个乞丐一样，他们各显所能，互相配合，团结合作，使彼此的利益最大化。

学完这篇课文，我明白了，合作是走向成功的关键。只有合作，才能使合作双方走向共赢。

今天我回顾了《水浒传》之《吴学究智取生辰纲》这篇文章，它给我留下了深刻的印象.

这篇文章主要写杨志派十名禁军去磅生辰纲，不料在黄泥冈被吴用等人用计谋骗取.全文重点介绍了吴学究的深谋远虑，描写了当时官府的衰败与无能.

这篇文章介绍了很多人，其中令我印象最深的还是吴用，他是一个名副其实的“智多星”在关键的时刻智取了生辰纲.另外，晁盖的大义，公孙胜的道术，三阮和刘唐的武艺也令人赞叹.

读了这篇文章，明白了“乱世出英雄”的含义.在宋朝的端王时期这个乱世之中，本来就衰败的宋朝再加上高俅这个小人的祸害，变得更加腐败无能了，不过在这种战乱时期，竟然也有像晁盖、吴用那样的英雄好汉，实在是令人惊奇.《三国演义》这本书也是一样，在东汉末年依次出现了刘备、关羽、张飞、赵云等英雄好汉.看来，乱世中的英雄很多，连抗日战争时期也是一样.

这篇文章蕴藏着很多深刻的道理，让我收益无穷!

文档为doc格式。

在《水浒传》中的一百零八好汉中，我是最佩服吴用的。他又勇有谋，机智聪慧，在一百零八个英雄中也是不可多得的。

我们想一想，一个如此简单的雕虫小技，何以让小心翼翼的“青面兽”杨志防不胜防呢？何况，杨志早知此为贼人出没的高发地段与药的陈词滥调，他为何仍难逃命运的嘲弄？！

杨志无疑是一个抗争者的形象。据说是杨家将后代的他本该有一番英勇悍将的精明强干的气魄，结果他一出场不久就遭遇被迫卖掉家传宝刀的窘境，更不幸的是他卖刀不成还惹火烧身。很明显的是作者在他上梁山之前，将坚持不懈地贯彻他怀才不遇且灾祸不断的命运。而杨志受命押运生辰纲一事，对于一直处于人生低潮期的他，当然是一次绝好的机会。因此，他将牢牢抓住此次命运转折的机会便顺理成章。

而杨志对于此事的过于看重，在我看来，正是导致他最终失败的直接原因。让我们先来分析一下杨志的性格特征。杨志拥有名门之后的身份，必然具有名门之后的傲气与自负，但残酷的命运却跟他开了个大大的玩笑，所以这种身份对于他已经成为一种负担，也必然会给他带来巨大的压力。在中国的传统观念中，一个名门之后是有义务维护自己祖宗的名节和声望的。而杨志深受其害，我认为他之所以脾气暴躁恰好是拜内心中长期的压抑所赐。而押运生辰纲又是自己能否飞黄腾达的关键，这也让他变得更加浮躁。综上所述，急切的光宗耀祖的压力，让杨志然地对事谨小慎微但同时又对人蛮横粗暴。我们今天可以说，杨志是不善于跟不同的人打交道的，众人并不赞同和拥护他。紧张与压力向来是最消磨人心的，我们可以看见，提心吊胆的他在众人异口同声的抱怨声与老天嘲弄般的的炎热天气中渐渐丧失了警惕。这种警惕的丧失其实也是过度谨慎的结果——长期绷紧的神经正如绷紧的橡皮筋是很难再有张力的，于是一个雕虫小技就让杨志卸下了武装。

真不知他眼睁睁看着生辰纲被劫又回天乏术时是什么感受。不