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最新生命是平等的名言(优秀11篇)

2024-06-232879

花园中的名花固然娇艳欲滴,但却不能持久;塑料花诚然稍逊姿色,但却经济耐久。两种花代表了两种生命形态,相去各异无法一概而论。

生命皆平等,皆有其价值。每一种形态都为造物者所赐,都是上帝的宠儿。文明也是如此。东方文明讲求平和安稳,相安无事,对器物要求经久耐用,对爱情要求天长地久;西方文明是活跃冒险的海洋精神,讲求演变进化与技术革新。双方尺有所短,寸有所长,安能有高低优劣之分?因而对于花园中花朵们的争论,各执一词的双方是不可相提并论的。

生命皆平等,但在社会的弱肉强食中,往往会分化为三六九等。西欧卡尔文所提出的“先定论”就赞成这种社会地位的不平等,认为一部分人是上帝的“弃儿”,生来就是受压制的。因而由“先定论”为依据的弱肉强食随着地理大发现以殖民掠夺、屠杀的`方式袭卷而来。西班牙探险队队员科斯尔克说:“铲除一种文明,就如同随手摘下路边的向日葵。”这是一种文明凌驾于另一种文明之上的罪恶,是文明不宽容而转化的文明暴力,是对生命皆有其独特价值的粗蛮否定。

那么如何避免此类价值冲突的矛盾?要倡导双方或者多方相互尊重,来寻求达到“共同价值观”。名花与塑料花都是花园中的摆设,都是为了使花园更美好更有生机,这是他们的“共同价值观”。文明之间倡导尊重、相互借鉴、融洽相处于整个文明多元的环境中,即享有“共同价值观”。这好比中国古代儒、佛、释(应为儒、道、释)三教并流,又好比美国三权制衡原则――相互制约但又共同维护自由民主等等。

海纳百川,有容乃大。生命形态亦如此。我们都是大地的孩子,都是上帝的宠儿,宽容与平等是每个生命形态所需要和推广的。

有些事,我读不懂。有些事,我做不到。

天空犹如一块黑黑的厚绒布死死蒙住,不愿在这冬日放出一丝光亮。刺骨的寒风放肆奔跑在银白色的大地上,时而呼啸,时而低嚎。街上除了几辆过往的车辆,只有几个形影单只的路人。我走在大街上,脸被凛冽的寒风刮得生疼,我不禁在心中咒骂道:“瘟天。”

一声哭嚎打破了死寂。眼前不远,人群渐渐聚集。我的好奇心驱使着我的步伐走向了那里。一个年近五十的大爷,怒目圆睁,身着老旧的军大衣,戴着帽子,围着一卷长长的围巾,黑色的絮绒随风而挡。他把字迹裹得严严实实,本就肥胖的身体,此时更像一只大水桶,滑稽可笑。

“哎,又是这种事!”

“这大爷,您就让她走吧。大冬天的,怪可怜的。”

一个近三十岁的女人瘫痪般地坐在大雪上。面容憔悴,眼眶泛红。蜡黄的脸上写满了沧桑。眼神迷茫,犹如陷入悲伤的漩涡,无法抽离。本就干瘦如柴的单薄身体,却只穿了一件薄薄的棉衣。她用那浓厚的农村腔喊道:“就让我走吧,求求您了!”

“哼!还想走。摔了我的东西,罢了我的工,破了我的面子。我的生意全被你搅和了。”那大爷怒吼道。

她呜咽道:“我家还有三个孩子等着我,还有老父亲,老母亲。今年,我必须回去啊。”

“回?想都别想,就待在这儿,哪儿都别想去!”

路人纷纷打包不平。

“大爷,您也行行好吧。”“您也忍忍您的脾气呀。”“是啊,是啊。”……。

大爷喘着粗气,手握紧了拳头。那女人嘴唇发白,颤抖着身体,快要晕倒了。

“老大爷,您这样做就是欺负我们农村人了,太过分了。”一位身穿红色大衣,手中拿着红色钞票的大妈说道。“总共五百。这么多,够了吧?”说着,大妈将鲜红的钞票扔在了地上。

那大爷收起了愤怒,弯下了腰,笨重地捡起了钱。对着人群大喊道:“都走,都走,看什么看?”他箭步走进店里,“啪”的一声,狠狠的把店门关上。那女人立刻被路人扶了起来。她的泪花忍不住在眼眶泛起,连忙说道:“谢谢,谢谢,谢谢……”她便拿起了那沉重的纸质车票,泪眼朦胧地向远方走去。她越走越远,犹如一个渺小的黑点,没有光芒,没有痕迹。

我的心犹如被什么猛扎了一般,溢满了无奈,心痛。不仅仅是那女人沧桑的背影,更是这社会所谓的平等。我努力读懂这平等,却犹如在大海中捞针一般,无果,失败。同一片天空底下,农村人,城市人应该是平等的。弱者有时对这种平等反倒显得诚惶诚恐似的,不是他们不配,而是这起码的平等太少,太少。所谓的担当太小,太小。

我失望透了。扎进了人群,沉沦在这洪流之中。我知道,有些事,我读不懂。有些事,我做不到。

堂贝尼托·胡亚雷斯曾四次担任墨西哥总统,被誉为“墨西哥国父”。

一次,胡亚雷斯携全家出席社区举行的舞会。曼妙的音乐响起,一位年轻大学生被总统长女玛努埃拉的高贵气质吸引住了。他怯生生地走到她跟前,鼓起勇气说:“您是今晚最耀眼的明珠,可以赏脸共舞一曲吗?”玛努埃拉看了一眼他穷酸的装扮,摇头说:“抱歉,我现在身体有些不适,暂时不想跳舞。”几分钟后,一位西装革履的小伙也向玛努埃拉发出邀请。玛努埃拉看出他眉宇间透出的英气,欣然起身准备接受。

可就在这时,胡亚雷斯从身后扯了扯她的裙摆,示意她重新坐下:“你刚才已经拒绝了别人,所以,你不能再与他人跳舞了。”“假如你的选择自由会影响别人的心情,甚至伤及别人的自尊,那么你就应当自觉放弃这种选择。”玛努埃拉无言以对,惭愧地低下了头。

“如果你还想跳舞,或许我可以帮助你。”胡亚雷斯对女儿说。然后,他穿过人群,找到那个学生:“我女儿这会儿觉得可以重返舞池了。如果你愿意,她想请你跳支舞。”男生简直不敢相信自己的耳朵。这次,他再也没有紧张,优雅地挽起玛努埃拉的手,翩然起舞。

十年之后,胡亚

最新生命是平等的名言(优秀11篇)

花园中的名花固然娇艳欲滴,但却不能持久;塑料花诚然稍逊姿色,但却经济耐久。两种花代表了两种生命形态,相去各异无法一概而论。生命皆平等,皆有其价值。每一种形态都为造物者所赐,都是上帝的宠儿。文明也是如此。东方文明讲求平和安稳,相安无事,对器物要求经久耐用,对爱情要求天长地久;西方文明是活跃冒险的海洋精神,讲求演变进化与技术革新。双方尺有所短,寸有所长,安能有高低优劣之分?因而对于花园中花朵们的争论,各执一词的双方是不可相提并论的。生命皆平等,但在社会的弱肉强食中,往往会分化为三六九等。西欧卡尔文所提出的“先定论”就赞成这种社会地位的不平等,认为一部分人是上帝的“弃儿”,生来就是受压制的。因而由“
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