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秋雨写景散文(实用24篇)

2024-06-239566

秋天是丰收的季节。

秋天是美的,虽然她有点萧条,虽然她的下一站是冬天,但是我仍然觉得秋天是美的,美不胜收。

不是吗?且看那满山遍野的红叶,那是秋天的标志,美的令人陶醉,流连忘返,光是拍照不能完全表达人们对红叶以及秋天的欣赏。

还有那饱满的弯着腰的金黄色的稻穗,仿佛为田野铺上了一块块金黄色的地毯,微风拂过时,它们又好像波浪一样摇摆。

秋天,她的语言也许是沉默,人们在沉默中收获硕果累累,那是一种成功的沉默,那是一种丰收的沉默。

秋天是美的,你觉得呢?

处暑过后,小城下了多场秋雨,有时阵雨猛烈,电闪雷鸣;有时细雨缠绵,丝丝缕缕。雨点洒落在窗外,声音清脆而有节奏,如笙歌慢板,如琵琶轻弹,细细的雨丝织出薄薄的雾纱,朦朦胧胧地笼罩在天地之间。我那不满足岁的小孙子才不管是否下雨呢,依然闹腾着要下楼,无奈,只好撑起一把伞,走出家门漫步在雨中,任雨丝飘过身边,好久没有这样的感觉了!听到雨声,小人伊伊呀呀不知在说什么,手舞足蹈地,显然是很喜欢走在雨中的感觉!

徜徉在雨中,一阵凉风吹来,一份淡然地清凉,一缕风轻雨缓的平和。我的眼前仿佛是一幅水墨画滋润在水气里,氤氲在凉风中。雨在风中,风在雨中,雨也潇潇,风也绵绵。应该说秋雨是秋天的美丽风景,当然,秋天更多的日子里是秋高气爽,风清云淡,那灿烂了一个火热季节的片片落叶,又在悄悄酝酿着另一个绿色的梦幻。

雨伞叮咚,一滴又一滴,一声又一声,敲打着楼顶,敲打着花木,敲打着冬天的门槛。点点滴滴的秋雨,似是一篇抒情散文,凝重而紧凑。即有秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声的婉转,也有水光潋滟睛方好,山色空蒙雨亦奇的感言,更有相寻梦里路,飞雨落花中的清韵,让季节变幻的心情更加坦然。

秋雨淅淅沥沥,雨水的灵气与滋润,缠绵着秋叶的迷离。阵阵秋雨如一只画笔,尽情描绘大自然的美丽。把银杏树涂抹成黄色,把枫树染成红色,把田野铺成一片金黄,把心情冲刷得坦坦然然。

触摸秋雨,飘舞着的是四季最浪漫的风景,洒下的是四季最厚重的温馨,使人感受到一种恬淡,一种平静。沉溺在秋雨的温馨中,欣赏着每一滴淌过花瓣的雨珠和金秋的硕果。

星移斗转,季节更迭,这是自然规律。我想,如果少了秋雨缠绵,就少了秋天的那份韵味,少了秋天那份收获的激情。撑着伞行走在秋雨中,飘飘洒洒的雨丝从伞上掠过,然后落在地上激起朵朵水花,那如诗如画的秋雨总是那么令人释怀。

俗语说:一场秋雨一场寒,十场秋雨一层棉。在这如烟似雾的秋雨中行走,用心情渲染起秋风,然后沉浸在秋雨中,感受秋雨的清冷与缠绵。让秋天的惆怅远离自己的思绪。

中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。过了一个时候,或过了一个朝代,事过境迁,连朝廷也觉得此人不错,恢复名誉。于是,人品和文品双全,传之史册,诵之后人。他们亲热过的山水亭阁,也便成了遗迹。地因人传,人因地传,两相帮衬,俱著声名。

例子太多了。这次去洞庭湖,一见岳阳楼,心头便想;又是它了。1046年,范仲淹倡导变革被贬,恰逢另一位贬在岳阳的朋友股子京重修岳阳楼罢,要他写一篇楼记,他便借楼写湖,凭湖抒怀,写出了那篇著名的《岳阳楼记》。直到今天,大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。文章中“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”这句话,已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。

不知哪年哪月,此景此楼,已被这篇文章重新构建。文章开头曾称颂此楼“北通巫峡,南极潇湘”,于是,人们在楼的南北两方各立一个门坊,上刻这两句话。进得楼内,巨幅木刻中堂,即是这篇文章,书法厚重畅丽,洒以绿粉,古色古香。其他后人题咏,心思全围着这篇文章。

这也算是个有趣的奇事:先是景观被写入文章,再是文章化作了景观。借之现代用语,或许可说,是文化和自然的互相生成罢。在这里,中国文学的力量倒显得特别强大。

范仲淹确实是文章好手,他用与洞庭湖波涛差不多的节奏,把写景的文势张扬得滚滚滔滔。游人仰头读完《岳阳楼记》的中堂,转过身来,眼前就会翻卷出两层浪涛,耳边的轰鸣也更加响亮。范仲淹趁势突进,猛地递出一句先优后乐的哲言,让人们在气势的卷带中完全吞纳。

地是,浩森的洞庭湖,一下子成了文人骚客胸襟的替身。人们对着它,想人生,思荣辱,知使命,游历一次,便是一次修身养性。

胸襟大了,洞庭湖小了。

但是,洞庭湖没有这般小。

范仲淹从洞庭湖讲到了天下,还小吗?比之心胸揪隘的文人学子,他的气概确也令人惊叹,但他所说的天下,毕竟只是他胸中的天下。

大一统的天下,再大也是小的。普天之下,莫非王土。于是,优耶乐耶,也是丹墀金銮的有限度延伸,大不到哪里去。在这里,儒家的天下意识,比之于中国文化本来具有的宇宙意识,逼仄得多了。

而洞庭湖,则是一个小小的宇宙。

你看,正这么想着呢,范仲淹身后就闪出了吕洞宾。岳阳楼旁侧,躲着一座三醉亭,说是这位吕仙人老来这儿,弄弄鹤,喝喝酒,可惜人们都不认识他,他便写下一首诗在岳阳楼上:

朝游北海暮苍梧,

袖里青蛇胆气粗。

三醉岳阳人不识,

朗吟飞过洞庭湖。

他是唐人,题诗当然比范仲淹早。但是范文一出,把他的行迹掩盖了,后人不平,另建三醉亭,祭祀这位道家始祖。若把范文、吕诗放在一起读,真是有点“秀才遇到兵”的味道,端庄与顽泼,执著与旷达,悲壮与滑稽,格格不入。但是,对着这么大个洞庭湖,难道就许范仲淹的朗声悲抒,就不许吕洞宾的仙风道骨?中国文化,本不是一种音符。

吕洞宾的青蛇、酒气、纵笑,把一个洞庭湖搅得神神乎乎。至少,想着他,后人就会跳出范仲淹,去捉摸这个奇怪的湖。一个游人写下一幅著名的长联,现也镌于楼中:

一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?史耶?仙耶?前不见古人,使沧然泪下。

他就把一个洞庭湖的复杂性、神秘性、难解性,写出来了。眼界宏阔,意象纷杂,简直有现代派的意韵。

那么,就下洞庭湖看看罢。我登船前去君山岛。

这天奇热。也许洞庭湖的夏天就是这样热。没有风,连波光都是灼人烫眼的。记起了古人名句:“气蒸云梦泽,波撼岳阳楼”,这个“蒸”字,我只当俗字解。

丹纳认为气候对文化有决定性的影响,我以前很是不信。但一到盛暑和严冬,又倾向于信。范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日,正是秋高气爽的好天气。

七转八弯,从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润,眼前愈显清朗,也没有谁指路,只向更滋润、更清朗的去处走。忽然,天地间开始有些异常,一种隐隐然的骚动,一种还不太响却一定是非常响的声音,充斥周际。如地震前兆,如海啸将临,如山崩即至,浑身起一种莫名的紧张,又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的,终于陡然一惊,我已站在伏龙馆前,眼前,急流浩荡,大地震颤。

即便是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的.水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撤起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺,也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间,延续着一场千年的收伏战。水在这里,吃够了苦头也出足了风头,就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿,把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼,付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地,要看水,万不可忘了都江堰。

《文化苦旅都江堰》。

一走出小小的县城,便是沙漠。除了茫茫一片雪白,什么也没有,连一个皱折也找不。

到。在别地赶路,总要每一段为自己找一个目标,盯着一棵树,赶过去,然后再盯着一块石。

头,赶过去。在这里,睁疼了眼也看不见一个目标,哪怕是一片枯叶,一个黑点。于是,只。

好抬起头来看天。从未见过这样完整的天,一点也没有被吞食,边沿全是挺展展的,紧扎扎。

地把大地罩了个严实。有这样的地,天才叫天。有这样的天,地才叫地。在这样的天地中独。

个儿行走,侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走,巨人也变成了侏儒。

天竟晴了,风也停了,阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快,才片刻,地上已见斑。

斑沙底,却不见湿痕。天边渐渐飘出几缕烟迹,并不动,却在加深,疑惑半晌,才发现,那。

是刚刚化雪的山脊。

《文化苦旅阳关雪》。

《文化苦旅》庐山三叠泉。

脚下突然平实,眼前突然空阔,怯怯地抬头四顾,山顶还是被我爬到了。完全不必担心栖宿,西天的夕阳还十分灿烂。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割,金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳,像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风,把山脊、山坡塑成波荡,那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是,满眼皆是畅快,一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁,气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿,我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起,心中鸣起了天乐般的梵呗。

刚刚登上山脊时,已发现山脚下尚有异相,舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过,此时才敢仔细端详。那分明是一弯清泉,横卧山底。动用哪一个藻饰词汇,都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞,来得怪异,安安静静地躲坐在本不该有它的地方,让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者,也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般,道一声:你怎么也跑到这里!

文化苦旅《沙山隐泉》。

开始见到过一个茶庄,等到顺着茶庄背后的山路翻过山,就再也见不到房舍。山外的一切平泛景象突然不见,一时涌动出无数奇丽的山石,山石间掩映着丛丛簇簇的各色林木,一下子就把人的全部感觉收服了。

《文化苦旅寂寞天柱山》。

早晨醒来,拉开门,赤脚走到阳台。风吹起我色彩艳丽的沙滩长裙,凉意,慢慢袭上身来,抚一抚裸在外面的肩膀和胳膊,指尖,有丝丝滑滑的感觉。

天上的白云,仍悠悠地飘荡在蓝天;楼下院子里的芭蕉、椰子树,还丰姿绰约、绿意正浓;路边草丛里各种不知名的花儿,也娇颜未变,在明净的天空下争奇斗艳;风却告诉我――秋天到了!

凭栏而立,极目远眺,绵延到天边的大海,一如既往地湛蓝湛蓝,大海,会感受到秋的凉意么?早几天去泡海水,水温是不凉不热的,只是到了傍晚,太阳从西边坠入了山谷,你才会觉得,有一股凉凉的水,从海的深处,悄悄地漫过来。水温是稍稍下降了一些,不过,也仅仅是微凉而已。

三亚的秋,应该用凉爽宜人、花木繁茂来形容的。有一首歌这样唱来着:“请到天涯海角来,这里四季春常在......三月来了花正红,五月来了花正开,八月来了花正香,十月来了花不败。”经历了一个季节的酷暑,太阳已不那么灼热,空气却依然还清新湿润,植物花卉,一点也不会因为季节的更换而变得萧瑟调零,景致,反而因天更高、云更淡而显得越发明丽多姿。这时候,戴一顶俏丽风情的遮阳小帽,着一袭红蓝绿紫的花色长裙,在明媚灿烂的阳光之下,或上热带森林公园爬山观景、或去亚龙湾海滩嬉水踏浪,甚至,什么也不做,只懒洋洋躺在沙滩椅上,看天上白云飘飘、听大海波涛拍岸,你会觉得,工作上所有的压力、生活中一切的烦恼都似乎荡然无存了。

所以,在三亚,是不能用“愁”字来表达秋天的心境的。虽然,三亚的秋天,下雨非常多,但绝不是“秋风秋雨愁煞人”的绵绵阴雨,也不是“一阵秋雨一阵凉”的凄凄冷雨,这里的雨来得快速去得也潇洒。常常,看天边突然乌云翻滚,海面瞬间波涛汹涌,一阵风过,雨就哗啦啦打在身上,有时,还来不及撑伞,太阳已从椰子树摇曳的树叶之间露出脸来。于是,天空又明净高远,海面又平静辽阔,而气温,还是一样的舒适宜人。

正因为雨水充沛,三亚的秋天,水果多得你不知道挑哪一种来吃才好。且不说摆满超市货架的芒果、木瓜、菠萝蜜,也不说行走海滩边兜卖小贩挑着的山竹、杨桃和莲雾,就是你出门散步,也得抬头看看路边高高的椰子树,别一不留神从树上掉下一个大大的椰子,砸着了可不是好玩的哦。

秋天到了,来三亚休闲、旅游的人渐渐多了起来,你也来三亚旅游么。

广丰有三岩,东岩、西岩、白花岩。东岩位列榜首,但是多年来,东岩的名气并没有白花岩那么大。至于西岩,在什么地方,我没有搞清楚,有待进一步考察。东岩和东岩寺,是不同的概念,东岩仅是一个地理名词,而东岩寺则灌输了历史文化内涵,深不可测。

广丰中学夕阳红旅游团团长毛福生早有预告,说是要组团去东岩游玩,我报了名之后就等待这一天。11月25日上午9点,我们一行共20名游客分乘五辆小车,驶出永丰,驶向关里东岩。

我照旧坐姚老师的车,绍华等人各人一辆,之光对进山道路不熟悉,就把车让给季芳开,车队一路顺风,直达关里水库。到了关里水库底,暂停休息,等最后一辆到齐之后,五辆车才慢悠悠地向山顶迤逦行进。山并不高,路也并不远,汽车随山势左弯右拐,到了一个可以停车的空阔地。前车有人说,下车吧,快要到了,只有二里路。于是,大家呼噜噜地下了车,一路步行。庭暖说,以前钓鱼时来过这里,从这里到东岩不过二里路。有几个年龄偏大的和腿脚不便的继续坐车,剩下的全部走路。

一路走一路说话,不觉就过了十几分钟,二里路也走完了,东岩并没有到,庭暖说,快了,最多还有二里路。几个女同志也喜欢走路,所以也没有觉得累,又过了十几分钟,又走过了二里多路,看到了一块牌子,写着离东岩1.5km,哎,不是说好的二里路吗?走了半个小时,还有三里。这时,人们真的有点累了,大家喘着气,继续走,反正只有三里,公里牌不会说慌的吧。我们开始怀疑庭暖开始说的二里路有点蒙人,

秋雨写景散文(实用24篇)

秋天是丰收的季节。秋天是美的,虽然她有点萧条,虽然她的下一站是冬天,但是我仍然觉得秋天是美的,美不胜收。不是吗?且看那满山遍野的红叶,那是秋天的标志,美的令人陶醉,流连忘返,光是拍照不能完全表达人们对红叶以及秋天的欣赏。还有那饱满的弯着腰的金黄色的稻穗,仿佛为田野铺上了一块块金黄色的地毯,微风拂过时,它们又好像波浪一样摇摆。秋天,她的语言也许是沉默,人们在沉默中收获硕果累累,那是一种成功的沉默,那是一种丰收的沉默。秋天是美的,你觉得呢?处暑过后,小城下了多场秋雨,有时阵雨猛烈,电闪雷鸣;有时细雨缠绵,丝丝缕缕。雨点洒落在窗外,声音清脆而有节奏,如笙歌慢板,如琵琶轻弹,细细的雨丝织出薄薄的雾纱,
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