近墨者黑驳论文初三（模板18篇）

古人是很重视环境对人的影响的，因此就有了“近墨者黑”的说法，就有了“孟母三迁”的故事。

也许有人认为，只要意志坚定，哪怕身处污泥浊淖之中，也可以洁身自好，出淤泥而不染。这种看法诚然是有道理的。但综观历史社会，真正能做到“不以外物泊其至精，不以利害污其纯梓”的，非要有大智慧、大定力不可，否则很难摆脱“墨”的影响。事实上，许多人在经历痛苦抉择之后，对不良环境只能是“避而远之”。屈原不愿和众人皆醉，不惜怀石投江；陶渊明不屑与官场同污，最终归隐田园。在多数时候，对环境而言，个人的力量是渺小的，想依靠个人的力量去改变不良环境，往往只能是一个可望而不可及的梦想。

不要把所有的逃避都说成是消极。对不良环境抱以回避的态度也不失为明智之举。其实，任何环境都是要靠不断地同化别人来扩大其影响的。如果人人远离不良环境，将它孤立于一隅，同时，营造一个良好的社会环境来对它施加强大的影响，那么，“墨”总会有销声匿迹的一天。

“近朱者赤，近墨者黑”，这句出自晋代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年来广为流传。

短短八字，却道出了环境对人的影响——与君子相交，自己的品德修养自然会得到提升；与小人相交，自己也会随之堕落。可见环境对我们的成长具有非常重要的作用。

朱庆澜说，人一出生就好比一条雪白的丝，一生要经过三道染缸，第一道是家庭，若是红染缸，以后着朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想变好就难了。

谢道韫，一代才女。小小年纪便才惊四座。这与她的家庭教育息息相关。如果没有“谢太傅寒雪日内集”，哪来“未若柳絮因风起”？书香之家自然会出咏絮之才。

学校便是第二道染缸。“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。尤其是我们青少年，在三观还未完全形成之时，与我们交往的人便至关重要。在学校中，与我们朝夕相处的同学，既可润物无声，又可毁人无形。

有一个百万富翁，活了大半辈子依然只是百万富翁，他便去找千万富翁，问他是如何变得这样富有。千万富翁问：“你每天和谁呆在一起？”“百万富翁啊！”千万富翁笑了：“可我每天和亿万富翁呆在一起。”这个故事很简单，却反映出环境氛围对我们一生的影响：它既可以是我们通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我们双目的迷雾，让我们安于现状，限于满足。

近朱者赤，近墨者黑，让我们将自己置于兰芷之室，也许有一天，我们也会绽成一朵高尚的花。

都说“近朱者赤，近墨者黑”，“物以类聚，人以群分”。许多家长也会与他们的孩子说：“千万不要跟坏孩子玩，否则你也会变坏。”

其实未必如此，马克思的辩证唯物主义认为，在事物的变化中有内因和外因两个因素，外因通过内因才能起作用。同样你身边的“朱”和“墨”可能会对你造成影响，但真正影响亦或是改变你的，只有你的内心。

如果想要不被“墨”所染黑，要磨砺自己，不为物惑。你看身在污浊官场的海瑞，他身处“墨”中，却与其分离，与守旧、自私、懈怠不同，他励精图治、两袖清风，敢同腐败势力作斗争；在封建礼教下的庄子，他从不走寻常路，它懂鱼之乐，肯定自己，摆脱诱惑，忘却刺激，一双平静的眸，看透生死，看破红尘，凌驾于世俗之上。

有如西楚霸王——项羽，在各国都臣服于秦国时，年少的他，却有着要将秦国取而代之的理想。再如庄子与惠子，二人一个狂放不羁，一个治学严谨，可这两人却可为知音，且仍就有着自己独特的棱角。

如果想要不与“墨”为伍，还要有一双能明辨是非的眼。丘吉尔曾言“宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流”。在历史的长河中，托尔斯泰便是一例。他用一只笔批判现实又残酷的社会，最后竟摒弃自己贵族的身份，在客栈中结束了自己的生命。

就像橡皮泥与金刚石，被同样的模具套住，前者成为模具的复制品，后者却仍旧有着自己的棱角。

以上这些人是一颗颗耀眼的金刚石，他们从不随波逐流，有着清醒的头脑，清楚地知道自己要干什么！

如果你有自己的梦想，有着坚定的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。

我们都知道《中国诗词大会》中的那位外卖小哥——雷海为。试想，一个外卖小哥，他的生活会是怎么样的呢？繁忙、无聊或喧闹，他的身边不乏有热衷于电子游戏的，不务正业的，鱼龙混杂。可为何他能在车水马龙中与时间赛跑，“抢”下诗词，在形形色色的人群中，安静读诗？因为他有着对诗词的热爱与执着。是的，正因雷海有着自己的梦想，且无比坚定，方能不受外力影响。成为一个不一样的外卖小哥。

总之，近“墨”者不黑是一种坚韧不拔的信念，是一种磨砺自己、不为物惑的高贵品质。

“近朱者赤，近墨者黑”这句话大家应该都不陌生吧，这句话的意思，大家应该都了解吧。我今天看了一组漫画，这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字，可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。

图画中一个穿条纹衣服的小同学，正坐在一个小板凳上看一本书。

一个少先队员从一旁路过，少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了，把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书，说了一声是坏书，那一个小同学吓了一大跳，最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。

思想家歌德曾经说过：读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。

著名女作家冰心也说过：读书好，好读书，读好书。是啊，一本好书就像是一位知识丰富的老师，只不过这位老师不会开口说话，只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你，一本好书就像一条通向成功的捷径大道，只要你从书中获得了成功的秘密，你就会走上这条捷径大道。

难怪别人都说，读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐，如果读了一本坏书的话，那就可以说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识，结果没有获得一点好的知识，反而还知道了不好的信息。

我也读了不少好书，比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，这些书对我还有不少的帮助呢。

记得有一次考试，里面有这么一道题，过五关斩六将——(填人名)，如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的话，我绝对不知道应该填关羽。还有一次测试其中有一道题叫，梁山伯的军师——(填人名)，若不是我读了《水浒传》，在括号里我绝不会填吴用。

说不定我都填成刘备都有可能的。

一个人如果读了一本好书的话，他可以获得有用的知识，如果读了一本坏书的话，那一点知识都获得不了，反而不好的信息却知道完了，所以我们见到好书要多去读，如果见到的是坏术，那最好还是离坏书远一点吧!

一个真正有才学的人，在成功时往往会感谢自己的每一步抉择，而未必是自己所处环境的影响力。

文艺复兴的时代，受教会思想的禁锢，人们埋藏自己的个性思想，而但丁并未受到影响，成为文艺复兴的先驱，即使他的创作之路受教会的阻挠，人们对他的劝告、放弃与不支持，终究没有动摇他的选择，最终，他成就了自己，更成就了一个时代。

有人说：家庭环境决定人的性格基础。但是舜在充满恶意的家庭中成长，却成了一名善良正义之人。岳飞在寄人篱下、卑微的家庭中成长，却成为勇敢爱国之人。彭德怀在一个势利、贪财、懦弱的家庭中成长，终究成为勇敢正义的一方，成为革命领导者之一。

有人说：环境决定一个人受教育的程度。但是他是否知道刘强东幼年生长在农村，无良好的教育环境，却在大学自学计算机课程成为京东的创始人。这些事例恰恰证明了环境不一定能决定个人受教育程度。

成才的因素不在于环境而在于自身。韩愈生活困苦，饥寒交迫之时，依旧坚持“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的信念，才促成他的才学、名文。霍金自小学习就不好，在父母放弃、老师置之不理、同学放肆嘲笑的情况下，没有卑微自弃，凭借自己的坚定品格，成为了世界著名的物理学家。

即使在一个充满黑暗的世界，也定会有闪着光亮的明珠;即使在充满恶意的海洋中，定会有正义的珍珠;即使在困难的环境下，定会有坚定飞翔的大雁;即使环境不尽人意，也会存在优秀、正义的人。

所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的选择和追求。

记得我国古代的一位名人说过：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣；这句话的意思很明白，就是我们所说的近朱者赤，近墨者黑，我认为这句话很有道理。

现在有些人，特别是青少年，对是非、善恶缺乏正确的认识，盲目崇拜打家劫舍的草莽英雄，甚至对周围一些流氓，社会青年的违法行为敬佩得五体投地，从而进行模仿，做出了许多与恶人同化的行为，沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑，严于律己，对恶人应该恶而远之。

其次，人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的行为习惯，更易受影响，值得一提的是近朱者赤一般倒不很明显，而近墨者黑却往往显而易见。据国外一