在市直机关六个

在迎接新中国成立６０周年之际，在应对国际金融危机的关键时刻，根据中宣部的统一部署，在广大党员干部和基层群众中开展六个“为什么”学习宣讲活动，是完全必要，是非常及时的。中央决定，今年9月召开党的十四届四中全会，总结党执政以来加强自身建设的宝贵经验，深入分析党的建设面临的新情况新问题，进一步研究和部署以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程，这对于全面贯彻党的十七大精神，深入贯彻落实科学发展观，有效应对国际金融危机冲击、保持经济平稳较快发展，夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面，具有重大而深远的意义。认真开展六个“为什么”宣讲，对统一广大干部群众的认识，为十四届四中全会召开营造良好的政治环境必将起到积极的作用。下面，结合自己学习《六个“为什么”》体会，讲三个问题。

“举什么旗、走什么路”的问题，什么是社会主义，怎样建设社会主义，包括建设什么样的党，怎样建设党的问题，是最根本的政治问题。现在有些同志怕谈政治，甚至忌讳讲政治、戏说政治，是不应该。改革开放之初，在十一届三中全会党的工作重心实现转移以后，我们是要集中精力投入经济建设，但是那时就有人趁着我们党纠正“文革”错误的机会，搞“大民主”，否定党的领导，否定毛泽东思想。在那样的情况下，1979年3月，中央召开了理论务虚会，邓小平提出“四项基本原则”即坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想，把大局稳定下来。后面又有几次挑战我们党理论底线的思潮，我们都沉着应对，维护了政治上的稳定，为经济发展创造了条件。从某种意义上说，没有政治上的稳定就没有经济上的成就，经济建设上取得的成就有赖于政治上的保证。所以，我们不能怕谈政治。党的理论武装，党的思想建设，就是讲政治。因此，我们对政治这个概念要亲近它而不要疏远它。什么是政治？现代政治学“政治”一词最初的含义是城堡或卫城。古希腊的雅典人将修建在山顶的卫城称为“阿克罗波里”，简称为“波里”，城邦制形成后，“波里”就成为了具有政治意义的城邦的代名词，后同土地、人民及其政治生活结合在一起而被赋予“邦”或“国”的意义。最后又衍生出政治、政治制度、政治家等词。中国先秦诸子也使用过“政治”一词。《尚书?毕命》有“道洽政治，泽润生民”。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令，“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。因此，“政治”一词一开始就是指统治、管理社会公共生活的行为。我们上网去查，中文里现代的“政治”一词，来自于日本人翻译西方语言时用汉字创造的相同的“政治”一词。当英文的politics从日本传入中国时,人们在汉语中找不到与之相对应的词。孙中山认为应该使用“政治”来对译，认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”他的这一说法在当时的中国非常具有影响力。

提到“政治”，人们会联想到“斗争”。去年是改革开放30年，各条战线都在总结经验，思想理论战线也不例外。改革开放30年，思想战线两种意识形态的斗争一天也没有停止。最值得珍惜的经验、最需要注意的问题，就是李长春同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年理论研讨会上的讲话提出的“回答在当代中国为什么要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而不能搞指导思想的多元化，为什么要坚持中国特色社会主义而不能搞资本主义，为什么要坚持公有制为主体、多种所有制经济共同