价值为话题的作文(6篇)

价值的确应当是实实在在的东西，但人的价值却不一定。因为人有思想，能理性分析，而人的追求又远远不能只停留在物质层面，应上升到精神高度。社会上有人说要做有价值之人，这没有错；但不一定要做一个有利用价值之人。恰恰相反，更有价值者，往往坚守着他们的精神价值而轻视了利用价值，这也是他们更有价值的原因。

比如你问世人为何记得伯夷、叔齐，为何记得鲁仲连，又为何记得林和靖。难道他们也有利用价值？被谁利用？因何利用？利用他们什么？显然他们之所以名垂青史，是他们的精神价值而非利用价值。伯夷、叔齐不食周粟，鲁仲连义不帝秦，林和靖妻梅子鹤，体现的绝非利用价值。由此可见，做人不必非要做“有利用价值”之人。

我们更为现实地说，“利用价值”的确是实现自身价值的一种方式，但不是最永恒的方式。

遥想那位用兵多多益善的韩大将军，可谓将人的利用价值发挥到了极大了吧，可结果还不是“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。除了引发后来者的一声喟叹又还剩下什么？

由此可见，“利用价值”的确能实现“自身价值”，但是做人却不必执意苛求“利用价值”，真正的价值何需利用？

我再回头来看鲁迅先生的《我之人生观》，那些“为历史作了无名主牺牲”的人们。她们的牺牲的确是“冤”的，在严酷的社会大环境的背景之下，因为缺乏了利用价值，竟为社会所淘汰，可是需知，这不能归结于她们，而因归结于那个张狂的时代。她们应当被我们铭记。因为牺牲。

苏眉山《别林塔》：“居士见塔有缝，问故，塔云：‘无缝，何以容世间蝼蚁？’”

其实人人皆为一方有缝塔，你可以选择缕缕不绝的香火，也可以选择做世间蝼蚁的栖间。价值不必追求利用。

当人们孤身穿越纷扰的繁尘，总得有一份美好一份执念值得被坚守，值得在跋涉千里后，仍能夜夜袭你以郁香。

总会有许多无法预料的人与事毫无征兆地出现在我们生命的经纬上，或是美好或是残酷，总会与一些牵绊过后的事与物渐行渐远，或是遗忘或是铭记，而当我们止于某个站点，回首望一望，那看似荒芜的过往岁月，一切又似乎是了然的轨迹。我们徒有叹息。

“人生若只如初见”，纳兰容若如是说，揣着无奈与悲哀，捉弄与命运，捂着那份他最初的纯粹、坚守的执念。

执念，也许是某个人、某本书、某段过往，它总能在恍惚的刹那，在我们尚未意识到的片刻，浮映于脑海，化作暖流席卷全身，提醒我们并不是一无所有。世上事多违人愿，至少仍有美好值得坚守。

人是需要坚守的。当每天清晨，伴着熹微的晨光，睁开双眼，用醒后的清醒告诉自己，太阳依旧升起。用坚守的美好与绚丽去勾画未来无数的明天的日光，透彻而纯粹地照进现实。坚守的执念，给予人们动力与面对生活不忧亦不惧的勇气与从容。

失了坚守的人，犹如麻醉了灵魂，生活之于他，无激情无乐趣，只有毫无希冀的漂荡与迷茫。生命于他，又有何价值？

过多的诱惑，烦杂的琐事，理不清头绪，干扰着坚守的本心，使我们身不由己偏离坚守本心的轨道，偏离某种执念，但真正的坚守不会容许以外界的繁乱为转移。

《飘》中的郝思嘉用无与伦比的美丽，近乎小人的坚强，坚守着本心——我决不会服输，也决不会不坚强。她向我们证实了坚守的价值，相信明日太阳依旧升起，阳光依旧