林语堂语录关于孤独(15篇)

林语堂语录关于孤独篇一

2、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

3、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

4、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

5、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

6、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

7、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

8、最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

9、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

10、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

11、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

12、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。

13、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

14、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。

15、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

16、努力的你，晚安！

林语堂语录关于孤独篇二

1、只有不分自己和别人，不分宇宙和众生，我的心灵本体才是真实的。

2、当一个民族看不起某个征服者时，对方不可能征服他们。

3、每个小事件都受到千百种前因的影响。

4、“姘妇受人嘲笑，养姘妇的男人却不会，为什么呢？”“谁也不知道。”“谁能改变这种情况呢？”“谁也不能。”

5、如果不是这具漂亮的臭皮囊，我的内心已是如此污秽，你又能爱我多久。

6、整个天下都可以是你的。但你，只能是我的。

7、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。

8、一旦你对敌人失去敬意，就永远不再复存。裘老太太是对的，一个民族若瞧不起某征服者，你就不可能征服他们。

9、黄昏坐在那儿，脚下有宁静的山谷，城市笼罩在渐暗的微光中，心灵清静无比。她常常会想起博雅，想起生和死，想起玉梅母子，想起自己的过去，有时候简直以为自己生活在梦境中。老彭叫她静坐在那儿，随思绪乱飘乱转。长江永远向东流，黄鹤楼已立在岸上一千年了。西边的落日和昨天一模一样。有时候她觉得很奇怪，这个美丽、永恒的地球上居然有那么多痛苦和悲哀。人类和永恒的地球比起来，实在太渺小。

10、战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，把他们刮得四处飘散，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到得地方，那就是暂时的安息所。

11、我们都活过一生，但是我们没有看清生命。

12、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。

13、男女之间的爱情若非建立在爱人和助人的基础上，就是自私的。

14、他爱的是梅玲，也将永远是梅玲。在你眼中我是丹妮。是你创造了丹妮——我的名字和我的灵魂。

15、风中的每一片叶子都是有心灵、有感情、有热望、有梦想的个人，每个人都一样重要。

16、对真理作归纳和辩论是毫无意义的，但是一件真理在给予真诚声明时刻，并将付诸行动，发言者的面孔和声音就会有着无比的力量和真实感。

17、知道爱憎是由我们的感官以及“你”、“我”的差别心而来，就可以达到博爱众生的幸福境界，超越个人失望的悲哀。

林语堂语录关于孤独篇三

“幽默”这个词儿据说是林语堂发明的。他的《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了”。在回答“林语堂，你是谁？”时，先生说：“我只是一团矛盾而已，但是我以自我矛盾为乐。”不知这算不算幽默。

我所知的关于林语堂先生最著名的幽默有两则。

有一次，林先生参加在台北一个学校的毕业典礼，在他说话之前，有好多长长的讲演。轮到林语堂说话时，已经十一点半了，于是林先生站起来说：“绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。”大家听了一发愣，随后哄堂大笑。

另一则是在巴西一个集会上说的：“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子安装有美国的水电煤气等管子，有个中国厨子，有个日本太太，再有个法国情妇。”

林语堂先生认为幽默“是一种人生观的观点，一种应付人生的方法”。又说“幽默没有旁的，只是智慧之刀的一晃”。后来在余秋雨的博客中看到余先生说“最高的幽默，是承认多元世界之后的自嘲”。

于是，春节之闲，读书之余，也就以自己的职业（咨询师、讲师）幽自己一默。对于以粗话批评人的网友，大概有些味道罢。

某地大型公开课现场，讲师眉飞色舞，学员如痴如狂。讲师讲到疯人院案例时不禁狂笑起来，人惊问其故，答：他们要知道我昨天逃出来，今天到这里讲课挣钱，一定鼻子都气歪了！哈！哈！哈！】

某知名培训公司开完大会，工作人员向一人调查对会议的意见。这位刚出院的精神病人手中拿着电话本，说：这个剧本不错，就是出场的人太多！

问：你家的狗怎么能抑扬顿挫地叫，而且六七个小时不累？答：它跟我去听成功学讲座次数太多啦！

三位大夫吹牛。甲：我帮张小姐接好手腕，她成了网球高手。乙：我替刘先生装假肢，他如今是短跑冠军。丙：我仅仅给一个傻瓜一件红西服、教会他伸出一根指头，他就成了中国著名的讲师了！

李顾问：你以前找过顾问吗？王总答：找过张老师。问：那个蠢货能出什么馊主意？答：他让我找您啊！

王大师给交警部门做顾问三个月后，终于提交了咨询方案：为了节约成本，马路上的白色斑马线，晚上没人时，必须卷起来入库！

一位大师在给企业作诊断：没有健全的组织、领导没有权威、所有活动不讲效率，员工的凳子也太矮。老总小心地问：这边幼儿园看过了，下面我们上楼吧？

老总寻求办法：咨询一年了，公司反而亏损200万？顾问生气了说：我们一直在指导你们的财务管理么，就不晓得把报表的日期改为一年前吗？真是白教！

某市规定，咨询公司搞垮一家企业，门口挂一个灯笼。一老总在一家咨询公司门口看到30个灯笼，另一家20个，好容易找到只挂了5个灯笼的一家，接待的顾问说：你得排队，我们才开业一周，实在太忙了！

咨询师、培训师、企业家三位都被判死刑，行刑前可以提一个要求。咨询师希望能把咨询经验整理出来，培训师要求做最后一次演讲，企业家大喊：在他们的经验整理出来和做演讲之前，先把我杀了吧！

林语堂语录关于孤独篇四

1) 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

2) 如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!

3) 女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。

4) 文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

5) 你对情感自私，情感是最能伤人的一把利剑，伤到最后只能伤到自己。

6) 所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。

7) 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

8) 人生苦短，我不应该有负苍天，既然老天爷让我活下来，是为了让我爱你。

9) 人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。

10) 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。

11) 如果我们在世界里有了智识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美丽而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!

12) 终于再见她，我嘴角一牵，笑得漂亮，没有了当初，回忆成烟云。

13) 理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

14) 用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。

15) 一个人错了就是错了，我们不必因为他的伟名或博学而畏惧自惭。

16) 食人族和文明人有什么区别呢?区别在于食人族杀死敌人后就把他们吃掉，而文明人却在杀死敌人后把他们埋在坟里，为他们插上十字架祈祷。这不是在暴戾上更加了几分愚昧吗?

17) 那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。

18) 艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

19) 一个对自己国籍特别敏感的人根本不该旅行。

20) 罪恶也许可以找到借口，但丑恶却没有任何借口。一个人既然不能创造一件美好的事物，就不应该去丑化它。

林语堂语录关于孤独篇五

1、诗歌为中国人的宗教。

2、人约黄昏，偏偏不再少年路。

3、目光放的远了，你就不会悲伤了。

4、你以为不要紧，便什么都不要紧了。

5、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

6、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。

7、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。

8、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。

9、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。

10、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。

11、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

12、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。

13、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。

14、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。

15、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

16、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

17、读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。

18、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

19、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。

20、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

21、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

22、世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。

23、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

24、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。

25、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。

26、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的,不是宗教,也不是学问,而是吃。

27、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

28、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。

29、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

30、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。

31、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

32、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

33、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。

34、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

35、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。

36、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。

37、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。

38、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。

39、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。

40、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。

41、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。

42、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。

43、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

44、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。

45、男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病。

46、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

47、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。

48、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。

49、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

50、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

51、此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。

52、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

53、中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

54、女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。

55、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。

56、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。

57、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而回返到三万多年前的原来姿势。

58、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。

59、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

60、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

林语堂语录关于孤独篇六

1、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。

2、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。

3、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

4、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

5、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不称其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。

6、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

7、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

8、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！

9、最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

10、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了