五一劳动节作文议论文800字(十一篇)

五一劳动节作文议论文800字篇一

生活在诞生前只不过是一团糟糕，无所谓悲痛，无所谓喜忧。时间在不停地流逝，我们也在最深刻的社会实践中，在任劳任怨的埋头苦干中，锻造出了心灵的感触。性格的健将。所以这种体验与我们敏感的心弦有关。

让我们在劳作的过程中品味到那份难言的艰辛与凄凉，然而一切过后，带给我们都是收获的兴奋与喜悦，而此时的高兴远远比曾经那执着的期待与辛勤的劳作重得多，曾经的那份艰辛却在此时早已幻化为弥足珍贵的泪水，被尘封起来

出身柴门的我，从小与劳动结下了不解之缘。但心里埋怨自己为何不出身豪门。这样是不用辛勤的劳动了。虽然当时无法改变自己的身份，但在我心里，却保留了对豪门的追求，对轻松惬意生活的向往，这就是懵懂的我单纯而幼稚的想法。

随着年龄的增长，幼稚的大脑逐渐的被岁月的风沙浇灌的日煞成熟，时光碾转。而不变的是年少的性情，生活不断的赋予我们新的挑战与压力，而此时的我已抛弃了那一劳永逸的想法了。看到父母为了生活而到处奔波，辛勤的劳动。而我有于心何忍。所以，每次星期六放假，我都会迫不及待的回家，争着为父母多做家务，哪怕微不足道，而父母却也是别样的感动。

而此时，劳动对于我来说，已不是一种累赘，不是区别贵贱的标准，而是一个人在走向成熟的必经之路，是一个人获得心灵感触的载体，是我们取之不尽，用之不竭的快乐源泉。我们会觉得，辛勤的劳动往往使我们的生活更加充实，更加富有意义，也是我们在感伤时，心灵上莫大的慰藉。

当然，我认为，劳动不只是体力劳动，还应体现在学习时代的脑力劳动之中。

作为一名求知者，彷徨于求学生生涯中。辛勤的劳作莫大于过努力的学习，去完成作为一名学生的使命，去用自己辛勤的劳动为今后的人生谱写壮丽篇章。积淀丰富文化底蕴。这就是我们作为学生的劳动生涯_永无止境的学习。

无论是体力劳动还是脑力劳动，都将对于我的一生产生深远的影响。所以当我髲发如霜时，再次回首往事，我应会对一生的忙碌劳动发出如此庆贺的心灵回应：

人生的渺小与浅薄永远抵不住时光的深刻与永恒。无论曾经那份年少的痴狂如何挽留，一天天长大的我，内心对劳动的追求还是一点点的沉淀。沉淀在时光的暗流中，幻化成不起眼的暗流。蓦然回首，向着那篇可望不可即的地方，梦想着浪遏飞舟。而劳动从来都不是悲伤而决裂的姿态，劳动是一种享受，一种原始而宁静的休螅。

希望我们永远保持一颗“积极劳动”的心，无论得志还是失意，辉煌还是平凡。即使有一天，命运如洪水般将我推至绝境，我还会因为曾经具有的劳动经验而享有坐看云起云涌的幸运，可以说，我的一生，因劳作而精彩，因劳作而快乐。

五一劳动节作文议论文800字篇二

前面是绿油油的庄稼，再前面还是绿油油的庄稼，走在这样的原野，你一定在微笑，走在这样的大地上，你心里能不感到踏实吗?这就是劳动与创造之美，给予你的那份情不自禁的感动。

我以为对爱的抒写，不是一件简单的事情，对大地爱的抒写将更加艰难。当我走在五色融和的大地上，看到无垠大地与人们劳动的和谐画面时，才知道爱的表达如此简单，不须要用心的矫揉造作，才深刻领悟到劳动是对爱对美的最直白朴实的表达。

我愿意从感情上，对生命以劳作的方式加以诠释，把生存与铧犁紧密联系在一起，把生命与镰刀紧密联系在一起。我害怕，生存被刺刀绑架，生命被枪杆牵引。坚信朴实的泥土，才能滋生美好的事物，勤勉的劳作，才能收获幸福的希望。

在温馨的记忆里，母亲劳作的园子中，蝴蝶的飞舞总是那样动情，庄稼的花儿总是一茬茬开得那样欢畅，庄稼带着沉甸甸的思想一天天成熟了。阳光下，母亲挥动着镰刀，那光亮的声音里，总有俄国诗人雪莱的《我们去收割》的朗诵。父亲劳作的田头上，雀儿在深情地高歌，泥土在铧犁上快乐地旅行，在汗水湿透衣背的辛勤里，菜儿青了，菜花黄了，麦苗青了，麦子熟了，我总能听到《春天的故事》那样的歌唱......

日出日落的乡村，荷锄出入晴天雨天的乡亲，土地上那一串串歪歪斜斜的脚印，都成为了永恒的风景，成为我依恋这个世界的底色。

舞蹈因为唯美，它的每个动作和劳动有关，它从田头走向乡间小路，从乡间小路走向车水马龙的都市。它把劳动之美编织成肢体语言，演绎生活之美。与劳动无关的舞蹈，它无法传递文明，只能使文明陷入尴尬的危险境地，使舞蹈失去灵魂。

文字因为唯美，它聚劳动之大成。横是扁担撇是铲，折是锄头捺如刀。所以有了这样几句歌：“一弹戏牡丹，一挥万重山，一横长城长，一竖字铿锵。一画碟成双，一撇鹊桥上，一勾游江南，一点茉莉香。”

歌声因为唯美，因歌声能给世界带来快乐，歌声又因劳动而婉转美丽。在薅草、锄地、收割、扬场的间隙里，来几句号子，吼几句山歌，那是无比的惬意。劳动的歌唱，是所有经典音乐的母本。先有“下里巴人”后才有“阳春白雪”。

图画因为唯美，那是在劳动的元素里提取的养分，从吕蒙的《劳动光荣》到凡·高《金黄色的庄稼和柏树》;从米勒的《播种者》到罗莎·博纳尔《尼维尔内的田间劳动》;从朱尔·布雷东的《拾麦穗的女人》到朱利安?杜普荷的《第二次收获》;从孙雪泥的《油菜》到凡·高的《向日葵》，无不是被劳动这根神经深深打动后产生的灵感。

我没有接过父亲手中的铧犁，也没有成为母亲田园里的传承者。读了几本书，识了几个文字，我却幸运地成为太阳底下最光辉的授业者。但是，我依然是那片沃土上的守望者，从父亲母亲那里继承了勤奋自强的劳动本色。因为，我始终能诚诚恳恳踏在父母耕耘的土地上，所以，能在普通的山村教师的岗位上一干就是三十五年。没有惊天伟业，只是用自己的热情点燃过孩子们的希望;没有勋章的点缀，只是用自己的热爱放飞过孩子们的梦想。父母传承下来的那份诚恳，促使我能在两袖清风的教育事业上任劳任怨，使我能冷静面对充满诱惑的世界。我一天天变得老气横秋了，不变的是执着忠诚教育事业的人生追求。用不变色的劳动热情，送走了一批又一批学生。用敢把石头捂热的精神、爱心、耐心和汗水感化了一个又一个顽劣生。我不敢说，我有点石成金的本领，我却用自己的真情编织了一个又一个爱心童话。

与教育结缘，是我人生不变的信念，我骄傲;与劳动牵手，是我此生最大的幸福，我自豪!

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。劳动创造世界，劳动者最可爱，劳动者最美丽!

劳动——大地上最动魄感人的事情!

五一劳动节作文议论文800字篇三

以往，节日便是最好的“犒劳”。因为也只有“节日”来临，劳碌中才有了歇息的时间。随着一些“职业”的变化，慢慢的，“节日”，却成了最无聊的时光……

看着外面人山人海的景象，心中即使想出去溜一回，但毕竟人流太拥挤，连转身的空隙都没有。那么，对于一个喜欢“静”的人来说，似乎节日的“欢快”不属我所有。

而在平时里，虽然人流不拥挤，但大街上却是一片萧条，更没有什么值得浏览的地方。这样的一种“出行”，便成了“独自徘徊”而没有丝毫意义。

其实如果按照自己的“爱好”来说，独步于闹市，观赏一些在街道上摆卖的小商品，喜欢的买上几个，不喜欢的继续随便到处逛逛，看看河边的景色，吸一吸新鲜的空气……那时，这样的生活对我来说是多么让人流连啊!可惜，后来在外地居住的时间长了，也很少回去，所以也不知道在那长长的河边中，还有没有存在着这种“行业”。

我只知道河边原有的垂柳已经不见了，现在可见的是整条河边都种上了不是很高的榕树。尽管记忆会停留在曾经的那一刻，但环境的变化，让人感觉出岁月也渐老去。

每个城市也许都会存在着“小买卖”的生意，但毕竟“商品”的不同，令心中那份“价值观”也随之起了变化。所以，也就很少出去了。再加上，现在很多城市的“市容管理”特别严，小摊小贩存生的机会非常渺茫。那么，又如何能有那份宁静的感觉?还不如在家品品茶，或者写点什么的!

也或许，随着年龄人会越来越有一种“惰性”存在，常常，似乎这世间的一切很难激起心中的波澜。于是，“寸步不行”又或许是正常的行为，甚至可以说是自身的一种借口。

是的，几年了，几年来就一直没有踏出大门口，每日所见所闻也全是小区里的事。但对于这一切却从来没有觉得是一种遗憾，也可能还有“厌倦”的一面，才导致自己“两耳不闻窗外事”!

如果我的感觉是对的，那么，在城市里居住就成了“孤独”的结局。究竟，是城市缺少一种无形的“温馨”，还是因为自己喜欢“孤独”的缘故?从这方面说，我只觉得有一种说不出的味道，而且其中的“酸味”最为严重，直“酸”到心灵深处去……

就是这样一个人人赞美的“节日”，我却把它看成最无聊的时光。那么，可以说我成了大众指责的对象，我同时因为违背“众意”将被送上“断头台”。

可是，无论别人怎样看，我还是觉得很多“节日”，它本身不再存在什么意义。它随着人心的改变，越来越只是一个“虚壳”而已，并不能说明一些“价值