《狼和鹿》课文(八篇)

狼和鹿课文篇一

【教学目标】

【知识讲解】

一、关于作者

文学主张与创作

主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。

在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。

二、字、词、句式解说

1、古今异义

古之学者必有师（学者：泛指求学的人，读书人。今指有专门学问的人）

今之众人（众人：一般人，普通人。今常指许多人）

如是而已（是：这，此。今常用作判断词）

2、通假

师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”。读shòu）

或师焉，或不焉（“不”通“否”。读fǒu）

3、词类活用

①名词作动词

吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词：学习）

或师焉（名词“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师）

不耻相师（名词“师”表自动：学习）

②意动用法

③形容词用作名词

惑的问题，糊涂的问题）

4、一词多义

“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”中“师”同此）

中“师”同此）

吾师道也（学习，动词。下文“不耻相师”中“师”同此）

复，可知矣”中“师”同此）

“句读之不知，惑之不解”中“惑”同此）

于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂，形容词）

也”、“彼与彼年相若也，道相似也”、“闻道有先后”中“道”同此）

余嘉其能行古道（道路，名词）

孰能无惑（没有，动词。下文“圣人无常师”中“无”同此）

无

是故无贵无贱，无长无少（无论，连词）

圣中加着重号“圣”、“愚”同此）

愚

是故圣益圣，愚益愚（圣明；愚蠢。形容词）

5、句式

①判断句

师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“……者，……也）

道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“……也”）

②被动句

③宾语前置

④介词结构后置

而耻学于师

三、内容分析

第一段：正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。

教师的作用：“师者，所以传道受业解惑也。”

从师的必要：“人非生而知之者，”“古之学者必有师”。

择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

第二段：运用对比的方法，批判当时士大夫之族耻于从师的不良风气。

三个对比对比作者的议论和抒情

正确的态度错误的态度

与文章总论点的关系从批判反面现象中进一步阐发总论点

第三段：举历史名人为例，进一步阐明从师的必要和以能者为师的道理。

举孔子的行动和言论来阐明道理，寥寥数语，却又说得具体，有说明力。

1、老师要教书，又要育人。（“师者，所以传道受业解惑也。”）

3、能者为师。（“道之所存，师之所存也。”）

这些思想富有进步性。课文中也有些说法反映了作者的局限性。

1、传道的“道”，为封建伦理道德。传道的目的是维护封建秩序。

2、文中还是流露出看不起“巫医、乐师、百工之人”的思想。

译文：

狼和鹿课文篇二

各位老师评委： 大家好！

今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。

《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。

（一） 关于大纲 《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：

能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

① 理解（能力层级b级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。

② 分析综合（能力层级c级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。

③ 鉴赏评价（能力层级e级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

（三） 关于教材 新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。

“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。

（四） 关于学情 过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待  突破。如词类活用、虚词的用法等。

针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。

（一） 知识目标

①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。（重点）

②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。

（二） 能力目标

①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。（难点）

②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。（重点）

（三）德育目标

①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

① 诵读法

这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。

诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。

② 圈点法

这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。

④ 练习法

这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。

（三） 教 法

① 点拨法

所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。

② 归纳法

从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。

（一）总体设计

通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。

（二）第一课时教学过程设计

1、导入及解题（2分钟） 学生齐读注释①；补充作者相关内容及文学常识（屏幕展示）

2、整体把握（共21分钟）

① 教师配乐示范朗诵（4分钟） ②难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）（1分钟） ③教师诵读指导（2分钟）

④学生自由朗读（4分钟） ⑤个别学生示范朗读（4分钟） ⑥齐读（4分钟） ⑦理清全文思路（板书）（2分钟）

3、着重分析第一段（共13分钟）

① 一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意（2分钟） ②学生质疑，教师点拔，师生互动（6分钟）

③师生归纳重点词语、句式（3分钟） ④学生试背诵第一段（2分钟）

4、课内巩固练习（共4分钟） 出题（屏幕展示） 5、布置作业

板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：

师 说  韩愈

为师作用：“传道受业解惑”

一段 从师必要：“不从师，惑终不解”

择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”

古之圣人 ——今之众人

二段对其子 ——于其身  批判士大夫之族“耻学于师”

医、师、工——士大夫      “智不能及”

三段： 师生，师道关系

四段： 写作缘由

（三）第二课时我作如下安排：

首先，用同第一课时的方法学习三四段，并检查课文名句的背诵情况。

其次，进入课文的分析。本课从分析讨论课文的第二段开始。这一段中，对比论证使的手法是教学的关键。我设问[提问]从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了对比论证？目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。从而在诵读与找寻中明确对比论证的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。分析后，要求学生进一步朗读并背诵名句。第三段，作者用了举例的手法论证“圣人无常师”。在设计中，我设问[提问]本段引用孔子言行，阐述了什么观点？用文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理，明确学习应该勤学好问、不耻下问。分析后，要求学生进一步朗读、背诵名句。最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。

再次，全文讲解完要求学生再次朗读全文，并试着检查名句的记忆情况。加强诵读训练的力度，培养语感。第四步，提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的《劝学》和今天学习的《师说》都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习关系的发展。

最后总结全文，布置作业：

一，抄写积累到的名句；

狼和鹿课文篇三

1、有感情地朗读课文。

2、感知人与人之间应该相互关心，相互帮助，快乐在于奉献。

教学过程 ：

一、师生相互问好。

师：小朋友们，睡了一个午觉，精神这会儿多好啊！上课——小朋友们，下午好！

生：老师，下午好！

二、导入  

师：小朋友们，徐老师听你们李老师说，前天刚上了一篇课文，叫《兰兰过桥》，是吧？兰兰见识到了架在水里的“潜水桥”，也看到了爷爷手中可充气又可折叠的“塑料桥”，小朋友们可大开眼界了，事后听说你们自己还设计了不少多功能的桥，徐老师可感兴趣了，于是把你们设计的几幅桥拿到这里来了。瞧！这是徐智涵设计的，他告诉老师说他设计的桥会移动、会说话，还会飞，用处可大着呢！这是钱佳宇设计的太阳能桥，她说这种桥上的灯，白天能吸收太阳光线，到了晚上就能照亮路面。郭可凡设计的就更不错了，看！这座桥有一个安全门，她告诉老师说鱼可以在门边洗澡，受到保护，而小朋友们呢，可以在桥上嬉戏、玩耍，可是一不小心，要是失足掉进了河里，你也不必担心，因为这座桥长着两只自动安全手，一遇到这种情况，这两只健壮的手就能把小朋友给打捞上来，这真是人类的好帮手啊！

其实，森林里也有一座不一般的桥，今天我们就要去会会它，它叫——

生：象鼻桥（）

三、教授新课。

生1：我看到了许多小动物，森林里有条小河。

生2：我看到两只大象把鼻子连起来，让小动物们过去。

生3：我看到小动物们可开心了。

……

生1：小鸡生病了，她可以到对岸去看病。

生2；山羊爷爷可以到河对面看望小孙子了。

师：哦，你是用自己的话来说的，那么课文中还有哪些句子，你也可以看出来这里的小桥可重要了！

（课件：）

师：那请你们自个儿读读吧！想一想，该怎么读好它。

个别读

师：请问你为什么要把“热闹”这个词读得这么有味道？

生1：因为，他们每天都来来往往地过小桥。

生2：因为很多动物都从这里过，有摘野果的，有采蘑菇的，有走亲戚的，也有看朋友的。

生1：小刺猬忙着去送信。

生2：小猫忙着去钓鱼。

生3：小乌龟忙着去参加运动会。

……

师：你们说得太好了，让老师觉得真的好热闹啊！不过，要是你们能把这句句子读得让老师觉得也很热闹，那才叫棒呢！

个别读——齐读——范读——齐读

师：可为什么这里是一座“象鼻桥”呢？请你好好去课文中找找吧！（学生找）

生：其实，原来森林里也是有桥的，只是大雨冲坏了小桥。桥两岸的小动物都不肯来修桥，两只小象看到了这个样子就主动来做桥了。

师：你可真是个爱读书、会读书的好孩子啊。是啊，大水冲坏了小桥，那可怎么办呀？请小朋友和你的同桌一起读读第2自然段，看一看，当时小动物是怎么想的，又是怎么做的。

（生读）

生：不方便！

师：你从哪里知道没有桥是很不方便的一件事情啊？

生：小鸡生病了，不能去河对岸看病；山羊爷爷想孙子了，也不能去对岸看孙子。

生1：我感到身体很不舒服，心里很急，要是病情严重了，怎么办呢？

生2：我可急了。

生：……

师：请所有因为没有小桥而给你带来麻烦的小动物们再次读一下这个自然段。

生：象鼻子搭成的桥。

生：笑眯眯的，很开心！

师：其实课文中就有描写他们心情的句子，你能找一找吗？

（课件出示：）

个别读

师：哎哟，你把我踩疼了！

个别读

师：你能不能把脚步再放得轻一点啊？

再次个别读

师：那只小动物想在自己的座位旁边走一走这座桥？你是谁啊？

生读

师：小动物们走得可开心了，高兴得都唱起歌来了，谁再来试试？

师：小动物们一边走一边唱起了欢快的歌，看来是好开心啊。让我们带着这样的心情全班一起来读读这句话吧。

（课件：）

个别读

生：非常感动，也很惭愧。

师：把这句话好好地练读一下。

请你好好读一读课文，选择上面的一句来回答。

生1：动物们因为看到大象为大家服务，所以感动。

生2：动物们因为感到大象静静地在河边为大家带来方便，所以感动。

……

师：请受到感动的小动物们带着感动的心情来读读这句话。

生3：动物们因为知道了自己不修小桥是不对的，所以惭愧。

……

师：那么请所有感到惭愧的小动物带着惭愧的感情也来读读这句话。

师：是啊，你们平时遇到过什么令你感动或惭愧的事情吗？有没有？好好想想。

生1：我作业 没有做，老师批评我了，我感到很惭愧。

生2：六一儿童节时，我上台去模特儿表演，我觉得很感动。

……

生：齐心合力修建了一座新桥。

师：这座桥后来被命名为——

生：“象鼻桥”

师：那聪明的你觉得给新桥起这个名字好吗？说说你的理由。当然这个理由可以用你自己的话说，也可以在课文中找答案。

（生说）

师：你们喜欢这两只可爱的大象吗？

生：喜欢！

师：老师也喜欢大象，喜欢这两只热心的大象，喜欢它们无私地帮助了小动物们。其实在生活中，你要是热心地帮助你身边的人，不仅可以给他们带来快乐，同样，也能给你带来开心。就让我们在生活中彼此关心，把幸福分享给大家。

下课！

狼和鹿课文篇四

结合《劝学》总结文言文的基本学法：读通（搬字音、查字音），读懂（搬词义、问老师），耐心（要勇于研究注释），决心（树立学好文言文的决心）。本课拟采用目标教学法，这种教学法的优点是既让学生知道要干什么，也让学生便于总结他们掌握了什么。作为文言文的整体理解，要力求把它当作现代文来上，把重点词义的解释放在理解课文中去进行。文章整体结构的理解放在背诵前进行。理解文言文的内容，牵引学生进入文本采用问读法进行。

【教学过程】

一、预习安排

利用词典和课下的注释，把课文读通，读畅。并且初步了解文章的内容。

二、课堂进程

1、老师介绍文学常识。抓住如下中心词介绍：

韩愈、古文运动、写作背景、解题。

2、老师出示案例，学生自由发表见解，引入文章。

（老师引导学生明确：老师的宽泛定义，人的成长离不开老师。）

3、齐读文章，学生活动：你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗？

明确：本文主要讲了从师学习的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。

4、学习第一段：

⑴朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──学生齐读。

⑵老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下注释理解文本，然后参与三个问题的讨论。理解与翻译中要注意下列词的用法与意义：必、受、师（6个）、是故。

①老师是干什么的？

②人为什么需要老师？

③选择老师需不需要考虑他的年龄大小？

⑶各自背诵第一段──点背──齐背。

⑷老师总结：开篇就提出中心论点：“古之学者必有师。”指出学习的必要性：“师者，所以传道受业解惑也。”“人非生而知之者，孰能无惑。”接着指出从师学习的正确途径：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”总之，这一段提出全文的论点：人们从师学习是非常必要的，并阐明了择师的态度