2023年白居易的观刈麦全诗 观刈麦的教案(8篇)

白居易的观刈麦全诗观刈麦的教案篇一

这首诗字里行间饱含的丰收的喜悦和满足，深深地打动了我。

然而，五月的心情却不全是这样。曾经的五月，也是麦收的季节，诗人白居易在田埂边看农民割麦，写下了《观刈麦》这首诗，今天我们就一起去感受一下他不一样的“五月的心情”。(板书课题作者)

大家了解得可真不少，看来同学们昨天预习得很充分。老师也整理了一些有关白居易的资料，我们一起来看一看。

(出示幻灯片)简介作者：白居易(772——846)，字乐天，号香山居士。唐代诗人。白居易是新乐府运动领导人之一。提出“文章合为时而著，歌诗合为时而作”的口号，《长恨歌》《琵琶行》是两首杰出的长篇叙事诗，代表了白居易诗歌艺术的最高成就。

请同学们大声朗读这段文字，选择自己认为重要的内容记录在书上。

有人说“诗歌的灵魂是朗读”首先请同学们大声朗读诗歌，在朗读时注意读准字音和节奏。

活动要求：大声朗读课文，注意读准字音和节奏。

同学们在朗读时觉得那些字需要注意读音?在小组朗读的时候注意正音，其他小组适时点评。

同学们读得真不错，今天我看到了我们同学最认真的读书姿态了。非常感谢刚才几个小组同学的精彩展示。同学们，一首好诗是可以不断让人挖掘的，也是可以不断打开的。下面我们就来看一看这首诗歌的大意，请同学们对照书下注解，理解诗歌的意思。

活动要求：争取字字落实，注意译后句子通顺流畅。

活动方式：释疑解惑—1 2互译(读、提醒重点字词、译)—合作试译—全班展示(友情提醒：互译时，善于利用书下注释;翻译过程中，其他小组可及时补充或修正哟!)

活动要求：小组选定一组诗句，发挥想象，用生动形象的语言描绘出诗句所描写的表现农民辛苦生活的画面。

活动方式：小组选定画面——交流讨论，补充完善——小组1 1展示(读诗句，有感情朗读小组描写的画面)

听了同学们的描述，我的眼前仿佛看到了那些汗流浃背，一刻也不肯休息的农民，看到了那个不堪重负，生活凄惨的母亲。同学们能不能用一个字来形容一下这些人的生活?“苦”(板书)

当站在田头的白居易看到这样的情景，他会想些什么呢?请同学们找出相关的诗句，大声读一读，体会作者的感情。

活动要求：作者面对此情此景想了些什么?表达了什么感情?

活动方式：个体思考——组内交流——小组展示

补充介绍写作背景总结

于是用笔歌其事，表达自己对农民的深切同情和关心。也希望能引起统治者的注意。(板书同情关心)

作为一位时刻关注百姓生活的封建文人，白居易在他的其他诗歌作品中也曾经描述了当时普通老百姓的生活，我们大家一起来读一读这些诗句。

(出示幻灯片)

调节时间

学习了《观刈麦》这首诗，再读到刚才的这些诗句，你有怎样的感受呢?用一句话来说一说。

白居易的观刈麦全诗观刈麦的教案篇二

1、通过抓关键词句体会古代劳动人民的痛苦，并探究造成这种现象的社会根源。

2、通过品悟作者亲农悯农的“诗心”，增强社会责任感，珍惜幸福生活。

通过抓关键词句体会古代劳动人民的痛苦，并探究造成这种现象的社会根源。

通过品悟作者亲农悯农的“诗心”，增强社会责任感，珍惜幸福生活。

一、猜谜导入。

二、初读课文。

三、纠结只因这一字

那苦凝聚在重似千金的“惜”字上，

那苦翻卷在暑气炎光里。

2、同学们，能用自己的`朗读传达出刈麦人的心灵之声吗?

3、请同学们评价一下。(读的好请介绍经验)

4、教师指导：

5、学生有感情地朗读描写刈麦者的诗句。

四、心碎只为这一句

1、刈麦人是苦的，那么诗中其他农民的生活又如何呢?请结合文章说说你的看法。

2、你觉得谁更苦?为什么?

3、诗中的农民如此，此诗外的农民呢?让我们一同来看看其他古诗中的农民众生相。

“陶尽门前土，屋上无片瓦。”《陶土》

“四海无闲田，农夫犹饿死。”《悯农》

“遍身罗绮者，不是养蚕人。”《蚕妇》

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”《卖炭翁》

你能结合《观刈麦》一诗说说造成以上这些诗中人物悲苦的社会根源吗?

五、怎一个愧字了得

前后同伴合作，分别扮演贫妇和诗人：

1、以诗中字词为依据，揣摩贫妇心理，向站在田埂边观刈麦的诗人说说自己的心里话。

2、依据文本，说说你听了贫妇诉说之后的心理。

3、揣摩“愧”字包含的深意。

六、遥寄乐天：

材料1:2004年3月23日，国务院决定在全国范围内实行粮食直补。

材料2:2006年1月1日，我国全面取消农业税，7.3亿农民彻底告别皇粮。

材料3:现在农村实行医疗保险制度， 60岁以上农村老人每月有生活补贴，义务教育范围的学生免除课本费。

白居易带着一颗悯农之心早已离我们远去，真想将农村这些年来的变化轻轻告诉他：根据上文提供的信息请你续写下面的诗行。

田家有闲月，五月人不忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

粒粒饱满穗，隆隆机声响，

， 。

， 。

诗人梦已圆，安息在天堂。

遥寄喜告慰，只为您诗行。

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白居易的观刈麦全诗观刈麦的教案篇三

无论是在学校还是在社会中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的白居易观刈麦古诗，欢迎大家分享。

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇(lǒng)黄。

妇姑荷(hè)箪(dān)食(shí)，童稚携壶浆，

相随饷(xiǎng)田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼(zhuó)炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉(bǐng)遗穗(suì)，左臂悬敝(bì)筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税(shuì)尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾(zēng)不事农桑。

吏(lì)禄三百石(dàn)，岁晏(yān)有余(yú)粮，

念此私自愧(kuì)，尽日不能忘。

(1)刈(yì)：割。(本诗为古体诗)

(2)陇：同“垄”，田埂，这里泛指麦地。

(3)覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。

(4)妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。

荷(hè)箪(dān)食(shí)：担着圆形竹器盛的食物。荷：肩挑。箪食：竹篮盛的食物。

童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的饮料。浆：古代一种略带酸味的饮料，有时也可以指酒。

饷(xiǎng)田：给在田里劳动的人送饭。

丁壮：青壮年男子。

南冈：地名。

(5)足蒸暑土气：双脚受地面热气熏蒸。

背灼炎天光：脊背受炎热的阳光烘烤。

(6)惜：珍惜.舍不得浪费。

(7)秉(bǐng)遗穗：握着从田里拾取的麦穗。秉，用手握着。

敝：破。

(8)相顾言：指互相诉说。顾：视，看。

(9)输税：缴纳租税。

(10)曾不：从未。

事：从事。

农桑：农耕和蚕桑。

(11)吏禄三百石(dàn)：当时白居易一年的薪俸大约是三百石米。石：中国市制容量单位，十斗为一石。(古时候念dàn，现在念shí)

(12)岁晏(yàn)：岁末。晏，尽。

农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的酒浆，

相互跟随给在田里劳动的人送去，收割小麦的男子都在南冈。

双脚受地面的热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。

精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

又见一位贫苦妇女，抱着孩儿在割麦者旁边，

右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。

听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。

因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。

现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑!

一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。

想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。

全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。“田家少闲月，五月人倍忙”，下文要说的事情就发生“人倍忙”的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;“夜来南风起，小麦覆陇黄”，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的，可是没有人能想到在这丰收景象下农民的悲哀。

第二层八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务，而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一起到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。这一家在田地里十分忙碌。“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是“虎口夺粮”，时间必须抓紧。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。“惜”字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”之语，“愿”字的用法与此处“惜”字的用法正同。

笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄到无法生存，现时只能以拾麦穗为生，这是比全家忙于收麦者更低一个层次的人。她左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗，这样做十分累，收获却很少。但她没有办法，当时正是收麦的时候，还有麦穗可捡，换作别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，致使今天落到了这个地步。读者可以想象：现在忙于收割的人家，明年也有可能像她那样，无地可种，只能以拾麦穗为生。

第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。这段文字是全诗的精华所在，是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。在诗的最后发表议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为作者自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易只是一个三百石的小小县尉，那些大官僚、大贵族们其实更应该感到自疚自愧。赋税是皇帝管的，作者无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。

作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的`刈麦者;而今日辛劳忙碌的刈麦者明日又有可能沦落成凄凉可怜的拾麦者。只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把诗人自己摆进去，觉得他自己和劳动人民的差别太大了，问心有愧。白居易的这首诗真实地反映了劳动人民的思想情绪，呼喊出了劳动人民的声音。全诗在写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。作者选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。

《观刈麦》这首诗大约作于公元806年（唐宪宗元和元年）至806年（元和二年）间，是白居易任陕西盩厔（今陕西省周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，是作者早期一首著名讽谕诗。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。

白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，下邽(guī)人，今山西人，唐代诗人。800年(贞元十六年)中进士，历任盩厔县尉、左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾