安徽双减方案心得体会总结 安徽双减政策落实(8篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

有关安徽双减方案心得体会总结一

醉翁亭地处安徽省的滁州市郊，坐落在琅琊山的半山腰上，是中国四大名亭之首。与北京先农坛的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、浙江杭州的湖心亭，共同构成了中国“四大名亭”。

去年，我们全家和我的父母一起来到安徽滁州的琅琊山，慕名来参观醉翁亭，从家出发，用了两个半小时的车程，就来到了琅琊山的半山腰上。

入得山门来，沿着琅琊古道步行。道路两旁，苍翠蓊郁的大树遮天蔽日，浓荫幽静，满目苍翠。耳边不时地传来几声鸟儿清脆的鸣叫，给静谧的古道凭添了几分生气。记忆最深的就是那潺潺的流水声了，顿觉浑身清凉舒爽，好似清泉直落入了心头。再看身旁那葱郁的山峦，峰回雾绕，十分壮观，恍惚中进入了空灵境地，原本叽叽喳喳闹个不停的女儿也屏住了呼吸，悄声细语生怕惊动了林中的生灵。

忽然我们看到一座湖。湖三面环山，拢翠叠秀，正合《醉翁亭记》里“蔚然而深秀”的意思。我们还在迟疑，于山路弯处正看见一方石刻“深秀湖”。

沿湖北行，站在一座古老的石桥上翘首望去，只见上翘的亭角掩映在苍翠之中，“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”

穿过拱门进去，给人的感觉是里面很狭窄，照相都很难取景，往里走，就是一代文宗欧阳修的塑像。“醉翁之意不在酒，而在山水之间也。”写得多美。

亭的旁边有一整块巨石，上边刻着“醉翁亭”三个大字，碑石顺山斜卧，有如欧公喝的烂醉后醉到之态。在它的后边，一块小的石块上刻着“二贤堂”。这“二贤”我想这二贤其中一位指醉翁欧阳修,而另一位又是谁呢?怀着仰慕的心情在碑石旁徘徊许久，不知不觉，《醉翁亭记》又在心中回荡，情不自禁轻轻地脱口而出，“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也……

继续往上走去琅琊寺，据说是中国最古老的无梁殿，父母进去参观了，而我们三人最后爬到了山顶一个叫南天门的寺庙，上面风很大，进去后又烧香又拜佛。下山的路上，才觉得肚子饿得咕咕叫，以最快的速度下山吃饭。

夕阳西下，听着脚下泉水叮咚，清冷悦耳。苍山、古树、曲桥、小亭，寺庙，禅音构成了一幅美伦美奂的山水画卷。醉翁亭，值得一游……

有关安徽双减方案心得体会总结二

欢迎大家来到安徽，下面就让我来介绍一下我的家乡吧！

我的家乡居住在偏北地区，全省南北长约570公里，东西宽约450公里，总面积13.96万平方公里，约占中国国土面积的1.45%。我家乡的名字还有来历呢，我的家乡也就是安徽，于清康熙六年（公元1667年）始建省，因最初江南左布政使司地辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳七府，及滁、和、广（德）三州。

官方文书便简称为“安徽宁池太庐凤滁和广等处承宣布政使司”，其后又成为“安徽布政使司”，最后从安庆、徽州各取两个首字，简称“安徽”。安徽地名由此出。东周时期安庆是古皖国所在地，“皖”为“美好”之意，“皖山皖水”意为“锦绣河山”，安徽省简称“皖”即由此而来。

我的家乡还有好多美丽的风景线，比如我们的首都北京的八达岭长城，它居住北京市延庆县军都山关沟古道北口。八达岭长城是中国古代伟大的防御工程万里长城的一部分，是明长城的一个隘口。八达岭长城是明长城向游人开放最早的地段，八达岭景区以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而着称于世。八达岭长城还有一个传说。

传说：“十口金镢露着袢，十口金锅露着沿，百样草药到处见。”这是流传在八达岭上的歌谣。怎么回事呢？有一段故事传说。秦始皇修长城时候，征集了全国各地的民工和能工巧匠。北方人还好说，特别是南方人来到北方，不服水土，再加上吃不饱，劳动又重，死的人就多了。

阎王小鬼把死在长城上的魂拘去，到城隍庙里注销户口。城隍爷打开户口簿，挨个一查，说；“这些人都不到死的岁数，不能注销。”小鬼回禀阎王，阎王来找城隍说理，说他们已经死了，填了长城馅，为什么不给注销户口？城隍说：“他们寿数未尽，根本就不该把魂拘来。”俩人各说各的理，谁也不服谁。没办法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝听了俩人争执的理由，官司一时不好断，就让他俩先回去，然后让太白金星下到凡界去做调查。

太白金星变化成一个老头，来到长城上一了解，确是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上万。死的原因，主要是两个：一是吃不饱，二是活太重。同时还了解到修长城是为了防御外族侵略。太白金星回天禀告了玉皇大帝，玉帝为了拯救民工，加速长城的工程速度，就派老君爷和药王爷下凡。老君爷造了十口金锅，十把金镢，这两样可是宝贝。

那十口金锅煮上饭，不管有多少人吃，也吃不完。民工们再也不饿着肚子干活了。那十把金镢更是厉害，不管多大的石头，用金镢一比划，一块四棱见线的大石条就出来了，民工们再也不用费力开凿石条了。药王爷为了治民工们的病，就在长城内外撒下了许多药籽，长出了许多草药，什么柴胡啦、知母啦、苍术啦，不下几十种，民工们有了病，一吃就好。

有了这几样宝贝，工程速度果然很快，不久，就把万里长城修好了。那十口金锅，十把金镢，老君爷没收回去，一直就在八达岭埋着，光听说露着沿，露着袢，就是谁也找不到。药材可是到处都有。回头再说阎王爷和城隍爷的官司。修长城的民工，阳寿未尽，本来就不该死，不应把魂拘去，玉皇大帝断的是城隍有理，阎王无理，阎王的官司打输了。

所以后来，人们给城隍修了庙，叫城隍庙，给玉帝修了庙，叫玉皇庙，也给老君修了老君庙，给药王修了药王庙，唯独没人给阎王修庙。不知旁处有没有，反正围绕着长城八达岭一带没有阎王庙。这个传说一直流传到现在，至于那几件宝物至今还没有发现。这就是我的家乡，这就是我的家乡——美丽安徽！

有关安徽双减方案心得体会总结三

关于“安徽”这个地方，喜欢，没有理由地喜欢。也许因为她是我的故乡，也许那里有我的根基吧！我想，爱自己的故乡是没有理由的吧！

——题记

“安徽”这个词，不知道为什么，在我刚识字的时候就引起我的注意。每次在书上看见这两个字，总要多花两分钟看它们两眼。关于安徽的新鲜事也会瞧一瞧。每次看到同乡的人总会兴奋地上前打个招呼，连我自己也不清楚，为什么毫无理由地喜欢呢？

关于安徽的一切，我根本不是很懂。因为我从小就生活在江西，最多一年回去一次，也待不过十天。我会说江西话，也会说安徽话，但是我喜欢说普通话。安徽话虽然没有贵溪话那么有个性，但是却很有亲和力，听起来让人心里很温暖。虽然我在安徽老家没有很多熟悉的人，可是我喜欢那里的人

安徽的女孩很坚强，她们拥有男孩子的豪爽。安徽的女孩在人前不轻易流泪，她们对生活的要求没有那么挑剔；安徽的女孩不娇气，她们不喜欢做作；安徽的女孩喜欢平平淡淡，却不甘于平庸。

安徽的男孩很实在，他们喜欢打扑克；安徽的男孩不喜欢惹女孩，他们喜欢耍酷；安徽的男孩时而沉默，沉默得让人无语；时而热闹，热闹得让人疯狂。安徽的男孩有着独立自主的一面，他们拥有强健的体魄。

安徽的父母，他们很慈爱。他们给予孩子细腻的爱，安徽的父亲每天不会忘记叮嘱孩子上学过马路要小心，放学要早点儿回家。他总是用他的人生经验告诉我们一个个实实在在的人生哲理，让我们受益无穷。作为安徽的母亲，她每天会在餐桌上把最好的菜夹进自己孩子的碗里；她会常常往孩子的包里塞好吃的；她会给女儿买漂亮的衣服，她喜欢挽着女儿的手，幸福地走在大街上。

安徽的老人很和蔼可亲……

关于安徽，那里生产小麦、玉米、红薯……很多很多。玉米很甜，红薯很香……我喜欢那里的粥。在玉米盛季的时候，用玉米粒和面糊糊放在一起煮的粥，很简单，但很美味！

关于安徽，我更喜欢故乡的风景！那里，只要你愿意，会发现随处都是美丽的风景——地上铺着厚厚一层杂乱的落叶，刚升起的太阳勾勒出一幅回忆的画卷。那初升的色彩，素而不俗，那种零乱的美那么耐看。当你踏在那一层黄色的地毯上，也许是你的步伐，也许是风不再沉默，惊起那一地的落叶，让你实实在在领略“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献的精神。就像安徽的农民那样朴实勤劳，默默地在土地上奉献。农民的生活，虽然没有那么富裕，可是他们过得踏实。我喜欢土地上劳动的农民，还记得小时候，一个暑假的下午，我拉着爷爷去拔草。爷爷在我前面拨，我在后面拔。我拔得很快，一会儿就跟上他了。谁知他一回头，“我的老天爷嘞！”一句话让我惊讶万分，原来，爷爷种的豆秧我不管三七二十一全部当草拔了。“唉——”爷爷被我气得无语，从此再不带我去了。

我喜欢那里的夕阳。看着夕阳照耀下无边无际的原野，绿油油的小麦时而随风摇曳，让人看到了希望、温暖。河面上嬉戏的鹅群，夕阳西下，把小河的水面染成了橘黄色。当你拿着相机或者手机随便拍下一张图片都很美、很静，有一种很怀旧的味道，我知道那是大自然的力量。你把那寂静的一角定格的一瞬间，已经记录下了那种美。很安静的美，却不是死气沉沉的寂静。其实那里的美丽，我笨拙的笔无论如何也写不出它的万分之一。

故乡、故乡，我是那么爱你！你在我心里是那么美丽，因为你是我的根基，那里的土地流淌着我的血液！我喜欢故乡的人，故乡的风景，故乡的味道！

有关安徽双减方案心得体会总结四

各位游客：

大家好!非常欢迎你们到杏花村古井文化园参观游览，我是景点导游__×。

池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的“杏花村”三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。

大门两边有一幅对联：“旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨，晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业，也才有了杏花村复建的开始，我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的，下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。

我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看。不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处?有牧童，遥指杏花村。”这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝：“清明雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。”后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。(关于《清明》诗的传说还有很多故事，大家有兴趣可以买一本我们公司编的《旅游指南》看看。)

接下来我们看山的另一侧，是公园的园记和杜牧的生平简介。下面我就把杜牧的生平作一下简单介绍：

杜牧，陕西人，靠近现在的西安市，是晚唐著名的诗人，后人为区别杜甫称其为“小杜”。公元844年开始杜牧在池州做了两年的州官，当时叫刺史，足迹遍布池州美丽的山水。留下诗歌40多首，其中最著名的就是《清明》诗。杜牧在池州为老百姓做了不少好事，如减轻赋税、抓社会治安、造计时器、修建一些颇有影响的建筑等等。但真正和旅游有关的还是保护九华山的寺庙，当时在845年的时候发生了一次大规模的“灭佛”活动，杜牧对九华山刚兴起的寺庙进行了有效的保护，为后来九华山旅游的发展奠定了基础，不然我们今天看到的九华山可能就是两样的，所以池州老百姓永远地记着他，现在池州市的很多地名也和他有关，如杜湖、杜坞大桥等。我们在规划中准备在公园的东侧建一座杜公祠(杏花村过去就有杜公祠，是