最新评价薛宝钗这个人物(七篇)

评价薛宝钗这个人物篇一

黄志全

《红楼梦》中贾宝玉最终迎娶薛宝钗，黛玉忧愤而死，而宝玉也了却世俗之旅，返回仙境。人们欣喜着两玉的爱情罗曼史，却无情地批判宝钗，认为她心机、功利。人们认为她并非真的爱着宝玉，似乎她是两玉中的第三者，将她归入世俗之列。

可是，世俗真的一定是错的，是不好的吗？世俗的爱真的不可以称之为爱吗？

首先，我们来看看宝钗的世俗。全文贯穿，不仅有出生时便带的体热——急功切利的热忱，要用“冷香丸”压着才行；还有薛宝钗对宝玉的种种劝说，希望他立大志，成大事，即使冒着被其不理解被其冷落的风险也要如此去做；在日常生活中的处事态度、出发点，也都不可避免地让人觉察到她的俗气。没错，她看似是一个彻头彻底的世俗之人，这一点似乎无可争议。

其次，再来看看她的背景。到贾府时其父已亡，只有一个不上道的哥哥和处处圆滑谨慎的母亲。和林黛玉一样是寄人篱下，但她仍有至亲之人在世，多少有点依靠，所以不会像黛玉般忧愁度日！但同时，她也会有更多的考虑和牵挂，加之较两玉都长那两三岁，对宝玉表现出"长作文辈式"的，或者说是世俗的爱，都可以预见了。所以，世俗并非仅是个人之因，环境也有巨大影响。那如此，宝钗的世俗岂是应被唾弃和鄙视的？多一些理解，将看到世俗之爱的美。

最后，疯狂和不理智似乎成了爱一个人的标配，似乎只有这样才是真正的爱，因此人们大声赞美着两玉“木石前盟”的爱情，奚落着二宝“金玉良缘”的佳配。同是疯痴同是醉，角落却有那伊人独静。薛宝钗像个老妈子一样关心着宝玉，希望他好好读书，考取功名，当你们说她只是为功名之利时，又何曾想过追求功名不是人之常情？那要忍受多少委屈才可如此，又是怎样的爱才使她做到了理智地去爱，悉心地去保护。

是的，世俗的功利，世俗的她，追名逐利本无错；不羁的心灵，不羁的他们，脱离了世俗不过双双陨。所谓世俗，是在世界上考虑多一点，是对自己和他人的负责。与其谬称早晚吵闹的二玉是真爱，倒不如看见宝钗负责的爱，这叫作真正的爱，怎能与不必担负什么责任的、为感情所控的喜欢相提并论？毕竟，我们很难做到脱离物质而存在，灵魂寄宿于肉体之时，对实际的考虑亦是对灵魂的爱护，薛宝钗世俗的爱，若不是真爱，又是如何呢？

世俗之爱，才是对不俗灵魂的真正的爱。

评价薛宝钗这个人物篇二

薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。

从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。

这个人物的一个突出的.特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了xxx禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。她虽然属于“主子”的阵营，但是，她不但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了；一切都得听从封建家长的摆布。一方面是“主子”，过着养尊处优的生活；另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位，决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。

薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。

在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。

贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”

金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。

这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。

“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者