2023年国家公祭日心得体会500(大全十篇)

国家公祭日心得体会500篇一

我们的祖国历史悠久，我们的祖国文化灿烂，我们的祖国地大物博，作为炎黄子孙，我感到无比的骄傲和自豪!我们骄傲，中国是四大文明古国之一!我们自豪，中国拥有五千年的灿烂文化!

我们中华民族曾经为人类的发展做出过不可磨灭的贡献，然而我们的祖国也有过屈辱的历史。特别是近代，她落伍了，她衰弱了。我们的母亲病了，这一病就是一百年。这一百年，中国人流了多少悲愤的泪呀!这一百年，中国人流了多少抗争的血呀!这一百年，中国人又是牺牲了多少宝贵的生命呀!

英国人来了，无耻呀，他们不是带着友谊，而是带着毒品鸦片来的，仗着他们的洋枪洋炮打开了中国的国门。英法联军来了，野蛮啊!强盗们不是带着和平，而是带着抢劫之心来的，他们烧毁了文明世界的瑰宝——圆明园。

当历史回顾在眼前，

鸦片战争打响的第一枪，

中国开始沦为两半社会时

我们要记得

不忘国耻，振兴中华!

当历史回顾在眼前

壮丽的圆明园化为废墟

无数财宝被掠夺一空时

我们要记得

不忘国耻，振兴中华!

当历史回顾在眼前

日本鬼子踏入中国领土

30万百姓被肆意屠杀时

我们要记得

不忘国耻，振兴中华!

当历史回顾在眼前

门联上贴着“华人与狗不得入内

海外留学生受人辱骂时。我们要记得

不忘国耻，振兴中华!

国家公祭日心得体会500篇二

今天，十二月十三日，是国家成立的第一个国家公祭日，七十七年前，日本对中国大举进犯，烧杀抢掠，无恶不作，导致三十几万的中国同胞牺牲。设这个国家公祭日，并不是为了让我们带着仇恨，而是让我们不忘国耻，振兴中华。

十三号这一天，我们的领居都观看了关于南京大屠杀的相关报道，每一个人都有自己不同的看法：

邻居王奶奶：日本那些强盗，在中国的地盘撒野，太可恶了，简直就像没人性的禽兽!

邻居吴叔叔：这些日本鬼子，实在是太坏了，烧杀抢掠不说，到现在还在抵赖，想埋没真理，明明杀了三十多万中国人，却说只杀了十到二十万人。难道十到二十万人不是人吗?你们凭什么这么说?你们为什么不敢作敢当?在强国面前是只老鼠，在弱国面前是只老虎!

邻居陈同学：日本人像一群发了疯似的老虎，清朝的皇帝更是腐败无能，居然看着这么多人白白牺牲，却无法报仇!

其实，每一个人的想法，都有一定的道理，而他们如此惋惜与愤怒，是因为他们是中国人。一个爱国的中国人!

国家公祭日心得体会500篇三

今日是南京大屠杀x周年纪念日，也是第x个国家公祭日。山河肃穆，草木含悲，我们共同缅怀遇难的30万同胞，牢记中华民族的苦难岁月。今日，中国已经强起来，但“落后就要挨打”的教训不能遗忘。让我们从历史中获得前行力气，共同开创美妙将来。

南京大屠杀，犹如奥斯威辛集中营，不仅是历史留给某个国家的伤疼，也是留给全世界的伤痛。我们以国家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼战斗苦难，不是要连续历史仇恨，而是要守护真实的历史，是要保留这段屈辱与奋起的民族记忆，是要培育大国公民应有的历史价值观，是要唤醒全世界爱好和平的人们守护好人类和平。“历史不应当是记忆的负担，而应当是理智的启迪”，我们不忘历史、牢记苦难，是为了警惕历史反复，从历史中吸取才智启迪，获得开创将来的精神力气。

x年过去，正义与邪恶的较量并未结束。从否认野蛮侵略罪行，到参拜二战战犯，再到解禁集体防卫权、架空和平宪法……现实警醒我们，日本右翼势力有扩展泛滥的趋势，日本军国主义有死灰复燃的危急。这不仅是对历史真相和公理正义的公然藐视，更是对战后国际秩序的蓄意破坏。中国坚持走和平进展道路，不是权宜之计，更不是外交辞令。但是爱好和平并不等于纵容罪恶。中国不惹事，但也不怕事，我们绝不会让历史悲剧重演。

x年过去，那些逝去的同胞，无法看到中华民族在屈辱中的奋起。中国不再是积贫积弱、四分五裂，不再是进展落后、任人欺凌，而是以世界第二大经济体的地位矗立在太平洋东岸。落后就要挨打，进展才能自强。今日，我们离民族复兴的幻想从未如此之近，此时我们更要牢记历史、戮力同心、共襄进展。只有一个更加强大、更加文明、更加现代的中国，才能保卫每一个国民的平安，才是对死难同胞的最好安慰。

当今，世界正处于大进展大变革大调整时期，和平与进展仍旧是时代主题。与时同时，霸权主义、强权政治依旧存在，爱护主义、单边主义不断抬头。这也预示着，“落后就要挨打，进展才能强大”的推断没有变，全民必需要增加忧患意识，牢牢把握进展主动权。

战斗虽已远去，但历史不能遗忘。警报响起!勿忘国殇，是为了更好的面对将来。

国家公祭日心得体会500篇四

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。

近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的