2023年成绩进步的演讲稿10篇(精选)

成绩进步的演讲稿篇一

你们好!我叫__，非常高兴站在这里同大家探讨，今天我为大家演讲的题目是《读书使人进步，求知使人成长》

亲爱的同学们，你还记得，我们第一次背上书包高高兴兴的走进学校时的情景?你还记得，我们打开第一本课本、学写第一个字的喜悦与新奇吗?因为那踏进校门的一小步，我们的人生跨进了一大步。人生的探索之旅由此启航，我们以智慧为帆，勤奋作浆，开始驶向那无比浩瀚的知识海洋!

我们的学校，是知识的宝库，是文化的走廊，是师生的乐府，更是人才的摇篮。在这里，没有遏抑、没有权威、没有功利，有的是可爱的同学们，有的是良师益友，除此之外，还有鲜活的课程与思想，创造的冲动与执着，不倦的探寻与思考……。同学们，在如此的宝库中、走廊上、乐府里，我们沐浴着造成的阳光，你是否想过，今天该干些什么呢?晚上睡觉前，你又是否问过，今天收获了什么呢?狄更斯说过，“我所收获的，是我种下的。”每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。常用的钥匙最光亮，才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易、李时珍等人的成功之路证明了这一点。你是否也渴望像他们一样，以勤奋去获取知识，提高你的才能，改变你的人生?在这里，我且用一首诗与各位共勉：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，却不知当初它的芽儿，曾浸透了战斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨!”的确，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?我们正处于学习的黄金时代，大好韶华，岂能让光阴虚度?“攻书山渡学海因拼搏放飞梦想，掘潜能彰雅趣凭竞争谱写人生”。只有勤奋求知、拼搏进取，我们才能奏响青春之歌的最强音!

培根说过，精神上的各种缺陷，可以通过求知来改善———正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。在这个万紫千红的世界里，我们通过观察、倾听、思索还有发问，能让我们学会求知并获取一个又一个的财富。求知不仅仅是一种生存的本能，谋生的需要，更是一种人生的态度，还应该是生活的享受。孟德斯鸠说过，喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。唯有求知，可以染绿内心的荒漠，唯有求知，才有望改变世界的荒凉!知识改变命运，真知影响人生，这是早已被无数成功事例、无数伟人证明了的道理。校园，本就是求知者的乐园。在这里，有思想的火炬穿行在漫漫长夜亘古荒原，穿越坎坷穿越低谷，照亮你前行的长路;在这里，我们乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，走近科学，走近成功的彼岸!

同学们，只要我们树立远大理想，脚踏实地刻苦学习不懈探索，就一定能用辛勤和汗水铸就美丽人生!让我们努力学习，从我做起，从今天做起，打造书香校园，走好求学之旅，让文明之火薪火相传，让勤奋的汗水浇开知识之花!让智慧之光照亮我们的心田!我们用拼搏书写一个无悔的青春!

成绩进步的演讲稿篇二

尊敬的老师们，亲爱的同学们，

大家上午好!

竞争是自古就有的社会现象，竞争存在于一切领域。在当今社会，经济领域里的竞争尤其令人瞩目。竞争是自古就有的社会现象，竞争存在于一切领域。在当今社会，经济领域里的竞争尤其令人瞩目。

竞争和生产无政府状态是以生产资料私有制为基础的资本主义生产方式的规律之一。在社会主义制度下，国民经济有计划、按经例地发展。因此，竞争和生产无政府状态的规律不再发生作用。

传统的教科书上这样写着。几十年来，我们就是用这一僵化的说教，灌输给我们的大学生们，再由他们照样地灌输给他们的学生。人们都不加选择地相信了：竞争总是和生产无政府状态相联系的，是资本主义社会的特产，因而与社会主义格格不彷。竞争姓资，不姓社;姓私，不姓公，……如此等等。

是什么力量打破这个流传了几十年的教条呢?是实践，首先是人类千万年实践的历史。

让我们重温一下社会发展的历史吧：

“竞争”二字最早见于《庄子·齐物论》一书：“有竞争”。有后人注：“并逐曰竞，对辨曰争。”《庄子》成书于战国时代，其内容正反映了古代社会的现实。大家都知道：原始社会部落之间为争夺食物或有利地盘而发生的战争是野蛮的，残酷的，是流血的竞争。争夺的目标是有限的生存资料。且看古代的哲学家们是怎样描述的：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。”(《旬子·札论》)“人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争。”(《韩非子·五》)

原始公社瓦解，每个成员占有财产多少不同而导致贫富差别和私有制的产生，这也是氏族成员之间竞争的结果。这是不流血的竞争，竞争的手段主要是勤劳。对此，哲学家们写道：“赖其力者生，不赖其力者不生”。(《墨子·非乐上》)………“强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥;……强必，不强必寒。(《墨子·非命下》)“侈而惰者贫，力而俭者富。”(《韩非子·显学》)一夫一妻制家庭的产生，父权制的确立也是两性之间竞争的结果。对此，恩格斯有过生动的记述：“母权制被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。”“最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第52·61页)翻开一部中国古代史，充满了竞争的记录：

在思想文化领域里，春秋战国时代的百家争鸣是人所共知的盛事。当时，百家蜂起，竞相鼓吹。或周游列国、游说诸侯、或收徒聚众，坐而论道。学派林立，互相诘难，诘难就是一种竞争。竞争的结果，互相渗透、交融，共同铸造了我国古代第一次文化学术大繁荣的局面。

在政治领域里，“秦失其鹿，天下共逐之，高材捷足者先得焉。”(《史记》)所谓“逐鹿”，就是政治领域里的竞争。竞争的目标是王位，手段是武力。在秦末，参与竞争的势力很多，但最后刘邦得胜，坐了龙床。

汉末天下大乱，又一次群雄并起。纷争的结果，只剩下曹、刘、孙三家，鼎足而立，却都想进一步统一中国。他们之间的竞争激烈，手段多变，奇计迭出。什么声东击西、借刀杀人、拖刀计、反间计、苦肉计、美人计……。罗贯中据此写成一部不朽的名著《三国演义》。几百年来，广为流传，家喻户晓。

直到近代，抗日战争胜利后，巍巍中华，谁主沉浮!国共两党进行了几年的竞争。其结果是中国共产党获胜。

再说封建王朝宫庭内部庶争宠，长幼争立也是一种竞争。竞争的目的是王位继承权。手段也千奇百怪。例如曹操的儿子曹丕与曹植兄弟之间，就有过限七步成诗的事。结果硬逼出一篇脍人口的五言绝句，成为中国文学史上的佳话。曹植是政治竞争中的失败者，但却成为艺术上的成功者。又如李唐朝开国之初，建成与世民兄弟争位，导致了玄武门一场政变。竞争的结果是雄才大略的李世民继承王位，旋登帝座。他励精图治，任贤举能，虚心纳谏，开创初唐贞观盛世。如果当初没有竞争，帝位由平庸的太子建成继承，未必有延续300年的李唐王朝，更难得开创中国封建社会的一代盛况。历史老人告诉我们，竞争是人类社会进步的一个重要的杠杆，如果没有竞争，我们或许至今仍没有脱离茹毛饮血、穴居野人的状态，和我们的祖先一样呢!

那末，竞争到底是什么?为什么、在什么条件下才成为社会进步的有力杆杠?

概而言之，竞争是社会上的不同利益主体之间为追逐某项为数有限的目的物而进行的一切活动的总称。需要略加解释的是：1利益主体，可以是个人，也可以是党派、社团。既不限于资本家，也不限于商品生产者。2目的物，可以是物质财富，也可以是权势地位，还可以是荣誉桂冠。3一切活动，其内容可以是提高自身素质以增强内部活力，也可以是改善外部形象以扩大其影响力、辐射面。

通过上述活动，直接目的是增加主体获胜的条件、机会和可能性。在客观上却对全社会、全人类产生正或负的作用。从正面来说，或者使社会财富增加(经济领域里的竞争)，或者增进人类或本民族的幸福感，安全感(政治领域里的竞争)，或是繁荣文化科学艺术(思想学术领域里的竞争)。从负效应来看，也不乏其例。大跃进时间，放卫星、吹牛皮竞争，结果是经济上大倒退、劳民伤财、得不偿失。“--”期间，竞相造反，通过武斗、杀，当上“司令”、“闯将”，结果是使中国经受一场空前浩劫!

凡是对社会进