2023年泰山导游词200字大全(14篇)

泰山导游词200字篇一

欢迎大家成为泰山的尊贵客人。我是今天的导游，大家可以称呼我小c。让我们共同渡过这段美好的时光。下面由我介绍一下泰山玉皇顶。

泰山地处华北大平原的东部，山东省中部，风景区面积426平方公里。它的主峰是玉皇顶，海拔1545米。泰山具有得天独厚的地理环境，它东望大海，西邻黄河，南接孔子故里曲阜，北依泉城济南。济南、泰安、曲阜三地构成了国家级旅游热线山水圣人旅游线，泰山就处在这条热线的中心位臵。

玉皇顶是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇顶旧称太平顶，又名天柱峰，始建年代无考，明成化年间重修。神龛上匾额题"柴望遗风"，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有"极顶石"，标志着泰山的最高点。

泰山府君东岳大帝又称泰山神，作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，也是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为民间宗教信仰之一。

泰山被誉为五岳之首、五岳独尊，它雄伟壮丽，风光旖旎，历史悠久，文物众多，即是中华民族的象征，又是中国历史文化的局部缩影。1982年被国务院公布为第一批国家重点风景名胜区，1988年被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

玉皇顶是“东岳”——泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。

玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山峰”之美誉。供奉的就是乃天地万物的主帝。玉皇大帝，掌管三界之主神。

玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。

自入南天门，游人漫步在平坦的天街上，已消除了一些攀登十八盘时的疲劳。从天街到玉后顶虽又要登百余石阶，已是“大巫见小巫”了。

泰山的美在于自然景观与人文景观的有机结合。泰山的自然景观之美，美在山体的高大及形象的雄伟。它主峰突兀，山势陡峻，山峦叠起，与周围的河海、平原产生了强烈的对比，形成了一览众山小的高旷气势。泰山山脉绵延200多公里，基础宽厚，形体集中，使人产生一种安稳感和厚重感，在心理上就形成了稳如泰山、重如泰山的自然感受。

泰山的人文景观与自然景观相协调。它的布局重点是从山下祭地的社首山开始，通过城区，沿着登山盘道，直达告天的玉皇顶，进行了自然空间的整体构思。在这条景观带上，大体上分为三重空间：一是以泰城为中心的人间闹市；二是以城区中的奈河到蒿里山一带为阴曹地府三是以城区北部的岱宗坊为起点，沿长达6000余级的云梯盘道，直至岱顶天庭仙界。

泰山由于优越的地理环境而成为古人类繁衍生息的主要地域之一，是远古人心中最高最大的山，蕴含着悠悠五千多年的历史文化积淀。在泰山之阳，发掘出了五千多年前的大汶口文化遗址，在泰山之阴有四千年前的龙山文化遗址。这为研究母系社会向父系社会过渡和国家的兴起、文明的起源提供了翔实而丰富的史料。

由于远古人的文化积淀，泰山便被古人看作是紫气之源、吉祥之地、神灵之宅、万物发育之所。

泰山导游词200字篇二

各位女士、各位先生：

大家好！

首先，让我代表某某旅行社，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!

希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。

泰山，古称岱宗，位于山东省东部，华北大平原东侧，面积426平方公里，海拔1545米，泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。她就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

泰山美景中最为令人叹为观止的要数泰山日出了。

自古以来，无数诗人对泰山日出都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。

碧霞宝光是泰山的又一大奇景，它地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。

泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，于是，地处东方的泰山--便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”了。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山也成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。而且她也吸引了众多的文化名人，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。像孔子、李白、杜甫、郭沫若等都都留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。

各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。

泰山导游词200字篇三

各位游客，大家辛苦了：

经过了几个小时的艰难跋涉，我们现在来到的地方就是泰山最富盛名的十八盘了。大家一定是人困马乏了，先坐下来，喝点水、吃点东西，听小导我把十八盘的情况介绍一下。

我们从山脚下，沿着石砌的台阶向上攀登，看到很多游客都拄着拐杖，省了不少力气。一路上，驿路蜿蜒、古木苍翠、松柏夹道，路旁的野花万紫千红，各具特色。古朴典雅的建筑一个接着一个，随时映入你的眼帘。从岱宗坊走来，王母池、红门、万仙楼，再到中天门、对松亭，名胜古迹数不胜数。此时，你一定会自豪地想到，我国不愧为世界文明古国，它有着悠久的历史、灿烂的文化，更有着勤劳而又心灵手巧的炎黄子孙。

大家向上看，这里是紧十八盘，也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。十八盘岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米，是泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘;泰山之壮美，尽在攀登中!往上看，前面的人好像站在我们的头顶上;而往下看，我们又好像站在别人的头顶上。大家再看看左右的石壁上，古人题刻的“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。大家再看，那负荷百斤的挑山工，再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言，但它们能激励人们向上。游客们，登山和做任何事情一样，只有义无反顾地向上，才能战胜险阻，才能到达最高的境界!

十八盘过后，就是南天门了，到时就可以领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气魄了。南天门海拔1460米，古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。出南天门院落东折即为天街。天街意思是天上的街市，多富有诗意的地方啊。天街风大，会突然变得比较冷，冷的像寒冰一样直入骨髓。如果你们很冷，可以到附近租一件棉大衣。天街不光冷，小吃也特别多，最有名的就是小米煎饼了。这里的小米煎饼薄如蝉羽，又加了大葱、甜面酱、煎鸡蛋，用十里飘香这个词来形容再适合不过了。

好了，先说这么多吧。游客们，现在是登山比赛最关键的时刻了，谁最先登上南天门，谁就是今天的大英雄了。加油!

提醒大家注意的是，在攀登的过程中，一要注意安全，大家要相互帮助;二是要注意保护环境，男同志不要吸烟，小朋友不要乱扔东西。谢谢大家的合作!

泰山导游词200字篇四

在我们山东省，有一句话叫:“济南人杰地灵，泰安人杰地灵”。这句话是说济南是个大都市，四面八方的人才聚集在城里，是看人的地方；泰山自古以来就是神仙居住的地方，神仙都会有一席之地！今天，我们要去拜访一位女神，她在神仙中的地位像沿海的佛教观音和妈祖一样受到尊重。民间称她为“泰山之母”、“泰山之奶奶”。

今天我们要去参观毕夏·袁俊工作的地方！

相传，早在汉代，泰山祠东岳大帝塑像前就有一对黄金情侣。五代时，大殿坍塌，金童不见了，玉姑娘真的`掉进了泰山顶上的玉姑娘潭里。宋大中祥符元年，宋真宗去玉女池洗手，忽然看见一个石人浮出水面。宋真宗又惊又喜，认为玉女的出现是泰山吉祥的象征。于是他命令大臣建一座神社。它在金代被命名为“赵真寺”和“赵真观”。明洪武年间重修，万历年间改为毕夏宫。清前期顺治、康熙、雍正三年重修，乾隆初初具规模，称毕夏寺。

现在我们都在毕夏寺的南院，你会发现这里有三扇门。朝东朝西，分别是东神门、西神门、南神门。我们所有人都会看到一个类似南神门上方舞台的地方。建于清朝顺治年间。这是朝圣者表演圣母玛利亚的舞台，以感谢圣母玛利亚的祝福。看古人想得多周到，让老太太忙完活也能放松一下。这叫劳逸结合。透过南神门往下看，这里是纸火升起！这是金库的位置。为了防火，古人特意留出这样一块地给香客使用。可见古人煞费苦心。

好吧，我们回去继续。前有五座山门，为单檐歇山门。是前后院建筑的中间边界。山门内供奉有青龙、白虎、朱雀、玄武四尊造像。为了提高这种宗教在群众中的威望，道教特意带他们去当神仙看门。让人觉得两个将军在佛教中的角色好像很像。

进入山门是毕夏寺的主院。首先，我们可以看到两个皇家碑亭在东西两侧，顶盖上有黄色琉璃瓦。东亭有乾隆六年重修泰山庙碑，西亭有乾隆登泰山诗碑。放眼望去，有两座明代的青铜碑，左边的是万历四十三年(1615年)建立的“泰山天仙玉阙”碑，记述了当年仿武当山建造金阙的过程；右边是天启五年(1625年)竖立的泰山凌影宫纪念碑，记录了毕夏寺的历史。这两座纪念碑高达五米，与正殿和副殿的青铜和铁顶形成对比。在这里，有时候你会经常看到有人蹭着皇家纪念碑，嘴里说着什么。有些人可能会想，事实上，毕夏·袁俊是一个能预防疾病的保健医生。很多人用硬币或者石头去磨摸石碑，一直说“磨碑，摸碑，摸了就不会生病”，然后用磨摸石碑的手去摸头和腰。据说还不如摸摸！看看人家奶奶泰山，是医生。多做实事！我会收你5块钱的报名费，没啥意思！

我们最后穿过万岁楼和明朝的杰克，然后穿过香亭，到达了毕夏寺的主楼。整个大殿有五个大殿，八角重檐，九脊倚山。我们可以看到大厅的顶部覆盖着瓷砖、亲吻、贫瘠的野兽和浮雕，所有这些都是用铜制成的。做工精致，价值高。特别是寺庙顶部的360瓦脊，恰恰象征着中国旧历的365天，也就是所谓的“周数”。在气候多变的山顶上打造如此宏伟的“空中楼阁”，体现了中国古代精湛的建筑技艺，充分体现了我们劳动人民的勇气和智慧！

在大厅的顶部挂着康熙皇帝写的“复隋于海”的匾和乾隆皇帝赐的“颂东皇”四个字！毕夏·袁俊，她老人家，是来为人民解决问题的。

说到毕夏·袁俊，我们对她既熟悉又不熟悉。熟悉的是她闻名天下的名声，奇怪的是她的出身和出身。关于她的来历民间说法很多；有人说他是玉帝的女儿；有人说她是好人石首道的女儿；还有说是东岳大帝的女儿等...到目前为止，众说纷纭。最流行的民间故事是她是泰安一个普通农民家庭的孩子。她从小就善良聪明。经仙人指点，她去山里修行，最后在泰山成仙。在道教中，男人成仙时被称为真人，而女人成仙时被称为袁俊。袁俊出道时被称为毕夏·袁俊。

事实上，