红色芜湖繁昌的心得体会总结 红色文化心得体会总结(8篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

描写红色芜湖繁昌的心得体会总结一

“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好发展”。今天，我们在这里举办市直xx系统红色经典诵读活动，大家共诵经典、聆听书韵。在此，向本次活动的成功举办表示诚挚的祝贺！向前来指导活动的xx主任和热情参与本次活动的各位同事以及辛勤工作的全体工作人员表示衷心的感谢！

在中华文明发展史中，流传至今的历史文化典籍浩如烟海，积淀着深沉的人生哲理和丰富的思想资源。这些代代传颂的红色经典，或浓缩着汉语韵律和词章之美，读之字字珠玑，诵之声声金玉;或寄寓着中华民族的执着追求和远大理想，读之自强不息，诵之催人奋进；

或闪烁着以天下为己任的责任担当和爱国荣光，读之赤胆忠心，诵之万古流芳。这些经典是我们民族文化的瑰宝，启迪着一代又一代人上下求索，激励着一代又一代人砥砺前行。作为党员干部，我们有责任、有义务把红色经典传承下去，把红色文化发扬光大。

“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”。只要是好书，就一定开卷有益；

只有博览群书，才能使我们充满智慧；

只有以书为伴，我们的思想才不会贫穷，情操才得以陶冶，生活才会充满情趣。诵读活动只是一个载体，更重要的目的是以此为契机，让“读经典、诵经典、用经典”成为日常生活的一种常态，将宣传和继承中华传统文化引向深入。我们举办这次经典诵读活动，就是号召全局上下，高度重视中华文化、中华经典对于滋养时代精神的重要作用，不忘初心，牢记使命，铭记光辉历史，坚定理想信念，传承发扬老一辈无产阶级革命家的优秀品质，激发爱党爱国、敬业奉献的为民情怀和责任担当，把先烈们无私奉献、不屈不挠的革命精神发扬到推动xx建设的日常工作中去。

道阻且长，行则将至。重温党的经典，我们豪情万丈、斗志昂扬，展望xx建设未来，我们信心百倍、主动担当。全局党员干部要以本次活动为契机，掀起学习宣传贯彻党的十九届五中全会和习近平新时代中国特色社会主义思想的新热潮，将红色经典诵读活动融合到中共党史学习教育中，树立正确的人生观和价值观，立足本职岗位，服务xx发展，为建设绿色开放幸福美好新xx凝聚起强大的精神合力。

谢谢大家。

描写红色芜湖繁昌的心得体会总结二

“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好发展”。今天，我们在这里举办市直xx系统红色经典诵读活动，大家共诵经典、聆听书韵。在此，向本次活动的成功举办表示诚挚的祝贺！向前来指导活动的xx主任和热情参与本次活动的各位同事以及辛勤工作的全体工作人员表示衷心的感谢！

在中华文明发展史中，流传至今的历史文化典籍浩如烟海，积淀着深沉的人生哲理和丰富的思想资源。这些代代传颂的红色经典，或浓缩着汉语韵律和词章之美，读之字字珠玑，诵之声声金玉;或寄寓着中华民族的执着追求和远大理想，读之自强不息，诵之催人奋进；

或闪烁着以天下为己任的责任担当和爱国荣光，读之赤胆忠心，诵之万古流芳。这些经典是我们民族文化的瑰宝，启迪着一代又一代人上下求索，激励着一代又一代人砥砺前行。作为党员干部，我们有责任、有义务把红色经典传承下去，把红色文化发扬光大。

“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”。只要是好书，就一定开卷有益；

只有博览群书，才能使我们充满智慧；

只有以书为伴，我们的思想才不会贫穷，情操才得以陶冶，生活才会充满情趣。诵读活动只是一个载体，更重要的目的是以此为契机，让“读经典、诵经典、用经典”成为日常生活的一种常态，将宣传和继承中华传统文化引向深入。我们举办这次经典诵读活动，就是号召全局上下，高度重视中华文化、中华经典对于滋养时代精神的重要作用，不忘初心，牢记使命，铭记光辉历史，坚定理想信念，传承发扬老一辈无产阶级革命家的优秀品质，激发爱党爱国、敬业奉献的为民情怀和责任担当，把先烈们无私奉献、不屈不挠的革命精神发扬到推动xx建设的日常工作中去。

道阻且长，行则将至。重温党的经典，我们豪情万丈、斗志昂扬，展望xx建设未来，我们信心百倍、主动担当。全局党员干部要以本次活动为契机，掀起学习宣传贯彻党的十九届五中全会和习近平新时代中国特色社会主义思想的新热潮，将红色经典诵读活动融合到中共党史学习教育中，树立正确的人生观和价值观，立足本职岗位，服务xx发展，为建设绿色开放幸福美好新xx凝聚起强大的精神合力。

谢谢大家。

描写红色芜湖繁昌的心得体会总结三

  今年是中国共产党成立100周年，为带领广大师生重温党的百年光辉历史，汲取奋斗前进的力量。新疆农业大学官方网站、微信公众号、微博、校报、抖音等校园媒体平台同步开设“党史学习教育”“党史故事”“党史微课”“党史知识”等栏目，用师生喜闻乐见的形式，讲好党的故事，宣传学校在党史学习教育中涌现出的生动事迹和典型做法，教育引导广大党员干部、师生员工做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，牢记为党育人、为国育才使命，落实立德树人根本任务，努力办好人民满意的教育，以优异的成绩迎接建党100周年。

“人人那个都说哎沂蒙山好，沂蒙那个山上哎好风光。青山那个绿水哎多好看，风吹那个草低哎见牛羊……”

这首家喻户晓的《沂蒙山小调》，唱响在巍巍蒙山、滔滔沂水，唱响了军民“水乳交融、生死与共”的沂蒙精神，在中华大地绵绵不绝，久久回响。

抗日战争和解放战争时期，八路军第一纵队、115师司令部、新四军军部、华东野战军总部等曾长期驻扎在沂蒙。

在那段艰苦卓绝的岁月里，沂蒙根据地420万人口有120多万人拥军支前，21万多人参军参战，10万多名烈士英勇牺牲，涌现出红嫂等一大批先锋模范人物。

“我一来到这里就想起了革命战争年代可歌可泣的峥嵘岁月。”2013年11月25日，踏上山东临沂这片曾饱受战火的土地，习近平总书记感慨万千，“在沂蒙这片红色土地上，诞生了无数可歌可泣的英雄儿女，沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂的事迹十分感人。”

在山东沂蒙红嫂纪念馆，《沂蒙母亲王换于》展室真实再现了当年王换于冒着生命危险创办战时托儿所的感人事迹。

王换于是沂蒙红嫂中的一员。她和儿媳张淑贞创办战时托儿所，1939年秋到1942年年底三年多时间里，抚养了30多名革命后代和8名烈士遗孤，其中包括罗荣桓、徐向前等将帅的子女。

当时物资十分匮乏，她们就把自家刚出生的孩子放到一边吃糊糊汤，把奶水喂给年龄小、体质差的托儿所孩子。40多个孩子健康成长，而王换于自己的4个孙子，却均因营养不良不幸夭折。

很多年后，女儿于爱梅问母亲张淑贞，当时为什么那么狠心？张淑贞说：“自家的孩子，没了还能生养。同志们的孩子要是没了，恐怕就没有了血脉，咱舍上命也不能让烈士断了根呀。”

山东临沂市常山庄村沂蒙红嫂纪念馆，记录了很多沂蒙红嫂的故事。一个个感人故事背后，是她们用生命写就的军民鱼水赞歌。

山东临沂蒙阴县烟庄村，是“沂蒙六姐妹”的家乡。

解放战争中，“六姐妹”带领全村为部队烙煎饼15万斤，凑集军马草料3万斤，洗军衣8000多件，做军鞋500多双。

五位“沂蒙六姐妹”在纪念孟良崮战役胜利50周年时的合影

1947年春，解放战争进入重要时期。正是有了源源不断的后方支援，华东野战军在孟良崮战役中，仅用三天时间一举歼灭国民党军队中最精锐的部队——整编74师，初步扭转华东战局，为我军战略反攻奠定了基础。

大军联营七百里，村村灯火到天明。

70多年前，烙煎饼做军鞋，带领乡亲们全力支前的“沂蒙六姐妹”让人动容。70多年过去了，在脱贫攻坚战的最前线，涌现了新时代的沂蒙扶贫“六姐妹”，她们带领乡亲们脱贫致富的故事又传颂在这片土地上——

经营进出口服装企业的曹淑云，将扶贫车间开进了山区，让近三百名留守妇女学到技能赚了钱；

从养猪农民变身“电商达人”的牛庆花，成立果品合作社，让周边十几个村的水果卖上好价钱；

90后的王洋，研究生毕业后，报名到临沭县朱村做大学生村官，一心忙扶贫，把原定的婚期推迟了两年……

这是沂蒙扶贫“六姐妹”之一的刘加芹创办的服装加工厂扶贫车间，共有职工60多名。刘加芹已累计帮助了20多名残疾人和12户贫困户脱贫，很多贫困家庭通过在她的扶贫车间工作，实现了就业增收梦。

“十三五”期间，1000多万沂蒙儿女充分发扬沂蒙精神，艰苦创业、无私奉献，在生态保护、乡村振兴、经济发展等层面亮点频出，向党和国家交出了一份具有新时代特色的沂蒙答卷。

沂蒙精神，是全国人民的宝贵精神财富，激励着八百里蒙山沂水儿女，继承优良传统，传承红色基因，干出一番新天地。

描写红色芜湖繁昌的心得体会总结四

老师们，同学们:

你好！

今天我演讲的主题是发扬红色精神，立国志。

从1919年5月北京市内爆发的唤醒到1949年10月北京市内响彻天空的义勇军进行曲，从1921年7月嘉兴红船上传的拯救中国的声音到2017年党的十七大全面建设小康社会的呼吁，从马列主义在中国大地的毛泽东思想的诞生到新世纪实现民族伟大复兴的法宝科学发展观的诞生。

我们的祖国，我们的中国共产党以红色的精神把红色鲜艳的幸福之花盛开在我们所有中国人的心中。

5月，神圣的5月，几年前的这个时候，烈士们用他的热身解放了全中国。青春不复返，年轮不复返，历史不复返，但它永远记在中华民族的丰功碑上，闪耀着不朽的光辉。

在革命战争时代，无数革命先辈为革命的胜利勇敢牺牲在红军翻雪山的路上，极其恶劣的自然环境像敌人一样残酷地考验士兵们的意志，寒冷地袭击了所有人。

一位军需部长为了确保军队的正常进行，为了长征的胜利，尽量为所有的士兵配备棉衣，但自己穿着旧的薄军服被寒冷夺走了生命，他靠在光秃秃的树干上，像雕刻一样，这个雕刻是红军长征中永远不会倒下的丰碑，这个丰碑是红色精神的丰碑，是爱国精神的丰碑，在轰轰烈烈的社会主义建设道路上，铁人王进喜以我为祖国献石油的爱国热情投身建设，在大庆

仰望这座伟大的纪念碑，我觉得中华民族闪耀着我们民族特有的忍耐力，不怕困难的伟大精神。而且，这种不去的民族精神，使旧中国从落魄中再次崛起，再次站在世界民族的森林里。

历史如烟，像诗一样巨大，悲壮凝重。

回忆往事岁月浓厚，在这首宏伟的诗中，爱国主义永远是鲜艳的红旗，引导我们前进！

如今，坐在宽敞明亮教室的我们，沐浴着祖国的春风，成长在幸福的社会主义小康社会的我们，仰望着我们的五星红旗，更要深刻理解和继承红色精神，用我们的实际行动，牢牢树立爱国主义的基本价值观，努力学习，掌握丰富的科学知识，为祖国的社会主义添砖加瓦，为祖国的现代化建设献上青春。

作为共产主义青年团的成员，我想在这里和大家一起重温入团誓言。我想加入中国共产主义青年团，坚决支持中国共产党的领导人。遵守团章程，执行团决议，履行团员义务，严格遵守团纪律勤奋学习，积极工作，享受辛苦前后的共产主义事业奋斗。

让我们在知识的海洋中飞翔，在理想的天空中战斗，用科学知识丰富翅膀，武装自己。

同学们，我们一起努力，从我开始，从现在开始，响应时代的呼吁，弘扬民族精神，挺起我们的民族背景，为中华民族的伟大复兴而奋斗！

描写红色芜湖繁昌的心得体会总结五

尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!

由于“左”倾路线的危害，中央苏区第五次反“围剿”失利，中共中央和中央红军不得不离开苏区，开始了伟大的二万五千里长征。

福建是中央红军长征的出发地之一。1934年7月，红七军团进入福建，在闽赣苏区休整补充后率先北上，进入闽浙苏区与_领导的红十军团会合后，组成北上抗日先遣队。北上抗日先遣队在皖南地区遭到敌军的疯狂围攻，最终失败，_、刘畴西、等领导人壮烈牺牲。1934年10月，中央苏区红军主力八万多人开始了波澜壮阔的长征。三万多八闽儿女参加这个伟大的历史性壮举。在长达一年多的战略转移过程中，八闽儿女做出了伟大的贡献，也付出了巨大的牺牲，胜利到达陕北的，已经不足三千。湘江之战，以闽籍指战员为主的红五军团第34师和红三军团第18团承担断后任务，血战十天，以全军覆没的代价掩护党中央和红军主力渡过湘江，7000多人几无所存。在祁连山脚，西路军血洒河西走廊，红五军团悲歌高台城下，数千名历经雪山草地考验的闽籍红军指战员马革裹尸。在遵义城下，在赤水河畔，在金沙江边，在大渡河头，在皑皑雪山，在茫茫草地，在六盘山，在直罗镇，到处都洒下了八闽儿女的鲜血。(这是先遣队在那样的历史大背景前提下而进行的)

一个远离喧嚣的偏僻的小山镇——赤溪，距城关53公里，四面环山，峰峦叠起，每座山峰都在溪中长出，山清水秀，正因为这样的地理条件，尤其在上世纪三十年代的中叶，我们的先辈们，没有你们这样的幸运，在头上压着三座沉重的大山剥夺了他们的幸福感，或者说是给生活带来了痛苦。他们为了解脱这些痛苦，就付出了血的代价，为了国家，他们抛投骨，洒热血。

今天你们生长在红旗下，特别在这改革开放的大环境里，你们就很难体味到那时的背景，残忍，是的，现在我就讲讲，我们赤溪镇的一些_吧。

赤溪是一个小山镇，_年我们这里交通不便，信息不灵，但是，便于革命志士开展活动的好环境，因此，我们全镇上下基本掀起参加革命风，据完全统计有108人参加革命，比霍童镇还多三个，真是一个奇迹啊。

由于这几天我都在忙于陈荣凯副省长要来我们镇里调研工作和《_宁德知青篇》文稿一书的征稿活动，很多精力都被用在这方面，于是今天就简单地聊聊几点有关我们赤溪镇的_吧。我们北上抗日先遣队军团长寻淮洲，政治部主任刘英，政治委员乐少华，参谋长粟裕与闽东工农红军叶飞、叶秀藩、范式人等领导人，于1934年8月21日9点许，在阳谷村会师，先遣队首先传达了党中央重要指示对闽东党政军的建设提出宝贵意见，同时也促进了闽东革命形势发展。这个队伍有6000多人马，拥有大炮、枪支弹药、无线电等设备，当时住杂暴满了夏村、桃源、赤溪三个村庄，并给我们留下50多幅标语在古民居墙壁上(连兴座、巫济业厝)，遗憾的是至今已只有三条依稀可见。第二天，凌晨，由我闽东游击队队员引路，从龙案岭出发，途径班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午两点左右攻下福安重镇穆阳镇，最后，当天我闽东游击队员原路返回。今天我们站在这块碑子面前，就足以让我们揭开当时闽东工农红军北上抗日的序幕，开展重温阳谷北上抗日先遣队和闽东红军会师为主题的红色旅游，对宣传革命历史，发扬红军精神具有重要意义。

然而，结束四年游击战后，还根据当时先遣队传达精神要求，闽东特委动员1600多人参军，经过一周后且动员了4000多人，挑选了1500名。经过军事训练后，于1938年开往前线，这支队伍就是新四军第三支队六团，叶飞任团长，阮英平任副团长。解放初期，这些队伍不是牺牲在抗日战线上，还是牺牲在_战线上，最后回乡的也只有12个老红军，迄今已全部不在人世了。

描写红色芜湖繁昌的心得体会总结六

今年是中国共产党建党96年。96年来，中国共产党一路风雨历程，蜿蜒向上，带领中国人民为自由、解放和富强，浴血奋斗，将一个贫穷落后的半殖民半封建的旧中国彻底打破粉碎，建立了一个人民当家作主，面貌崭新的新中国。经过68年自力更生，艰苦奋斗，改革开放，新中国已巍然屹立在世界东方，成为一个安全、繁荣、美丽、富饶的国家。

参观红色爱国主义教育基地四渡赤水纪念馆和苟坝会议会址，重温党的那一段历史，缅怀先烈，使我对党的历史，党的性质宗旨有了更深的认识。

四渡赤水战役，是遵义会议之后，中央红军在长征途中，处于国民党几十万重兵围追堵截的艰险条件下，进行的一次运动战战役。从1935年1月19日红军离开遵义开始，到1935年5月9日胜利渡过金沙江为止，历时3个多月，共歼灭和击溃敌人4个师、2个旅另10个团，俘敌3600余人。在毛泽东、周恩来、王稼祥、朱德等指挥下，中央红军采取高度机动的运动战方针，纵横驰骋于川黔滇边境广大地区，积极寻找战机，有效地调动和歼灭敌人，彻底粉碎了蒋介石企图围歼红军于川黔滇边境的狂妄计划，取得了战略转移中具有决定意义的胜利。

苟坝会议，是1935年3月中央红军在长征途中围绕是否进攻打鼓新场这一问题，在遵义县苟坝村召开的高级军事会议（政治局扩大会议），并由讨论红军军事行动转为讨论决定成立党中央最高军事领导机构,完成遵义会议后党中央军事领导的组织整顿任务会议。

遵义战役后,蒋介石亲临贵阳督战,红军仍处在国民党军大小包围圈之中。毛泽东分析认为，蒋介石已经下令各路追剿部队向遵义、鸭溪地域压来，红军再一次陷入了敌军四面围击之中。如果红军硬要去攻打打鼓新场这一堡垒，突出敌军新的包围合击圈就更难。从打鼓新场西南面看，滇军从黔西到打鼓新场只需一天行程；从西北面看，国民党军周浑元纵队三个师只要大半天急行军就可赶到打鼓新场侧击红军后背；从东面看,国民党军吴奇伟纵队两个师只需大半天行程就可以赶到打鼓新场攻击红军左侧背；从东北面看，川军三个旅和国民党军上官云相部两天行程就可以赶到打鼓新场投入“聚歼”红军的战斗。虽然打鼓新场只驻有黔军一个师六个团,战斗力也不强，但是，打鼓新场筑有城墙，修有碉堡，黔军完全可以坚守待援。如短时间内不能解决战斗，红军必然被打鼓新场之敌死死拖住，待援军围歼，导致全军覆没。

如此严峻局势中央是清楚的，针对蒋介石这一新部署，中革军委特设前敌司令部，委托朱德为前敌司令员、毛泽东为前敌政治委员，以统一指挥红军粉碎敌人新的进攻。然而，在遵义战役取得重大胜利和“再打大胜仗，赤化全贵州”、“创造新的苏区根据地”等口号鼓舞下，全军上下只想着打大胜仗，以至在苟坝会议上出现了大家一致要打驻守在打鼓新场的黔军，只有毛泽东一个人说不能打的局面。

张闻天鉴于以前的负责人专断不好，看大家争论激烈便来了个民主表决，少数服从多数，结果20多个与会人员一致同意攻打打鼓新场，并将毛泽东刚当了7天的前敌政治委员的职务表决掉了。

毛泽东被免职后，仍忧虑着党和红军的生死存亡，思考着中国革命的前途命运，他首先说服党中央最高军事领导人周恩来，同周恩来一起说服朱德，继而在次日的会议上说服参加会议的20余人。中央会议重新作出决定,放弃进攻打鼓新场计划。这一重大决定，避免了党和红军遭到全军覆没的危险。

苟坝会议暴露出“原有二十多人参加的中央会议决定军事行动”这种领导方法的弊端。根据毛泽东的提议，在3月12日的会议上，讨论决定成立由毛泽东、周恩来、王稼祥组成三人团(即新的三人军事小组)，全权负责指挥军事。至此，苟坝会议由讨论红军军事行动转为讨论决定成立党中央最高军事领导机构,遵义会议后党中央军事领导的组织整顿任务便大体完成。

中国共产党从建党时只有五十多名党员，由非执政党，到打碎旧中国体制，建立新中国，成为执政党，到现在有八千七百万党员，充分说明中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，是代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益的党，是全心全意为人民服务的党。

以毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等中国共产党先驱，在革命、军事、政治、经济等方面为中国留下的辉煌的遗产。将永远照亮新中国前进的方向。

描写红色芜湖繁昌的心得体会总结七

摘要：随着中国红色旅游与文化创意产品产业步入发展的快车道，由红色文化所衍生出的文化创意产品也受到了红色文化爱好者及相关从业人员的关注。本文从红色文化创意产品的类型与现存问题出发，针对性地提出红色文化的创意产品策略，使红色基因走入日常生活。红色文化创意产品的开发与设计不仅有利于其相关产品经济价值的提升，还可以促进红色文化的多渠道、多层次传播。通过将文化创意产品赋予一定的使用价值和文化内涵的手段，使消费者在日常生活中就能感受到红色文化。

关键词：红色文化;文化创意产品;产品设计

自1998年起“文化创意”之概念进入我国，各式各样的文化创意产品逐渐走进了大众的视野。近几年，随着国人对精神文化的需求日渐加大，人们对作为文化载体的文化创意产品的需求度也逐渐提高。这些文化创意产品以特定的文化为内核，将精神内涵通过视觉化、物质化处理，并考虑到消费者的使用体验。其产品具有一定的艺术价值、文化价值、使用价值。无论是以“百年故宫”为代表的历史博物馆文化创意产品、还是以动漫、漫画为基本元素的周边商品、亦或是以热门影视为基础的衍生品，文化创意产品消费规模的激增与门类的不断细化，都显示出文化创意产业正在不断扩充和壮大。为此以红色文化创意产品设计为突破点进行研究，将文化创意产品赋值红色文化的文化内涵，以红色精神融入到产品设计中进而实现文化的传承。

1红色文化的内涵

红色文化是中国共产党在带领人民革命的过程中所形成的智慧结晶，其含义主要有以下几个方面：首先，红色文化是由中国共产党领导，在人民的艰苦奋斗的过程中合并了马克思主义先进的科学理论而逐步形成的革命文化。其次，红色文化的内涵有广义和狭义之分：从广义上讲，红色文化主要是指全人类独立解放运动中所诞生的精神或物质痕迹;从狭义上讲，红色文化主要是指中国人民在解放革命斗争中不断孕育出的精神内涵。最后，红色文化属于众多历史文化的一个分支，但也具有独特之处。一方面，它有物质性的传承，包括各种革命运动的场所及纪念馆;另一方面，它更是一种无形的精神力量，例如长征精神、抗日精神等。如果我们能够将这些红色精神融入到产品设计中，一定程度上会使消费者更深入地理解红色文化的内涵。

2红色文化创意产品设计的意义

我国有丰富的红色文化资源，近些年来，搭乘文化创意产业发展的快车和红色旅游经济爆发的东风，红色文化产业也将迎来了转型升级。红色文化创意产品开发与红色文化的延续相辅相成。一方面，在物质需求得到极大满足的当下，人们更追求产品的“软价值”。非物质的红色精神可以通过物质化的文化创意产品产品获得商品属性，提升红色文化的经济价值转化率。这些收益除了为红色纪念馆的营收提供新的渠道，还对拥有丰富红色文化资源的革命老区人民脱贫致富具有重要的意义。另一方面，红色文化可以依托文化创意产品的物质形式，反哺自身得到延续和发扬。红色文化的精神内涵丰富，但单一的传播的途径不能充分地将红色文化的内涵传递到年轻一代的心灵之中，仅以书本媒介、说教式的途径相较于多渠道传播媒介略显落后与空洞，“展板加讲解”的形式也不足以高效地达到寓教于乐、寓教于学的教育感化目的。而文化创意产品因其所承载的文化价值和功能属性，为红色文化走进大众生活及开辟多样化传播渠道提供了新的可能性。因此，红色文化的发扬需要考虑到当下文化创意产业蓬勃发展的时代背景，这样才能使红色文化能够生动地走进消费者的日常生活中，实现其文化的延续并发扬光大。

3红色文化创意产品的主要类型与现存问题

3.1红色文化创意产品的主要类型

3.1.1以纪念品为主的文化创意产品

首当其冲的产品类型是以纪念品为主的文化创意产品。不可否认的是，這类产品当中的一部分的确有较高艺术价值、纪念价值或收藏价值，比如精美的文物复刻品、采用稀有材料的摆件等。但在实际调研中不难发现，绝大多数观赏性文化创意产品的对消费者的吸引力欠佳，它们当中的绝大多数缺乏实用性，或由于同质化程度严重、价格高昂等原因，一般难以引起消费者强烈的购买欲，或是在购买后因其设计老旧、无实用功能等因素很快便会被束之高阁。

3.1.2贴图式的文化创意产品

另一类常见的文化创意产品类型是贴图式设计，例如采用转印技术的手机壳、帆布包、马克杯等。因其较低的售价、具有一定的使用价值等因素，这类产品相对于观赏性文化创意产品更容易引起购买行为的发生。此外，较好的销售量以及较低的制作成本也使得贴图式红色文化创意产品成为了卖家主推的产品。但也正因如此，这导致市场上一些缺少图案设计感、配色过于寡淡、过分压缩成本的低质量的产品出现，这些产品不但拉低红色文化创意产品的整体品质，难以吸引消费者的注意力，而且没有深入开发红色精神的内在价值，并未实现传承与宣传红色文化的目的（如图1）。

3.2红色文化创意产品的现存问题

目前，越来越多的红色文化创意产品已逐渐地走进了人民大众的视野，但这其中不乏存在一些问题。首先，创新能力不足。不论是以纪念品为主的文化创意产品还是贴图式文化创意产品，其创新能力不足是当下红色文化创意产品开发的一块短板。一些产品被生硬地贴上了某一文化符号，生硬的表现形式不易激起消费者的购买欲望;其次，生产成本苛刻。成本苛刻和品控缺失的现象导致部分红色文化创意产品档次较低，使其难以在琳琅满目的文化创意产品市场中崭露头角;最后，贴图式设计具有局限性，导致了该类产品无法成为红色文化创意产品深入发展的风向标。红色文化创意产品的特征与价值无法通过贴图得到完全地发挥，只拘泥于平面设计不能充分地显示红色文化的内涵。因此，以产品设计思维进行红色文化创意产品的开发极为重要。

4红色文化创意产品设计策略 红色文化创意产业有许多需要改进与上升的空間，同质化严重、创新能力不强、产品质量较差仍是急需解决的问题。造成这些现象的原因有很多，设计观念的落后、缺乏专业团队指导、过于压缩开发成本都是主要成因。而在设计层面，一些相关从业者将设计现代化与西方化意识形态混淆，以此为由拒绝文化创意产品的现代化，取而代之的是将红色文化当中的一些现有符号进行照搬或进行粗制滥造的模仿，这非但不会带来经济效益，反而会遏制红色精神的当代生命力，拉低红色文化创意产品的整体形象。根据文中所发现的问题，可以提出了以下设计策略。

4.1突出文化创意产品的内在红色特质

红色文化所蕴含的精神是肃穆的、炙热的、且具有强大的感染力。不同于其他手工艺品为代表的历史文物，红色文化更注重于精神层面的传承，例如长征精神、抗战精神等。这些红色精神都蕴含着丰富的历史文化内涵与爱国主义情怀，一件件感人热血的事迹存在于这些红色文化之中。在红色文化的开发设计过程中，可以抓住红色文化能够带给用户充分的情感体验这一优势，将红色故事的加以分类和归纳，通过设计符号学等各类设计方法学使红色文化创意产品产品作为红色故事的载体，实现用户在使用该产品时主动挖掘故事的目的。

4.2兼顾美观与使用功能

红色文化创意产品亦属于商品。故宫文化创意产品的成功证明，当下文化创意产品市场考量产品优秀的标准之一是其是否兼备使用价值与审美价值。因此，在红色文化创意产品的开发过程中追求美观与形式感的同时，更应该注重产品的实用功能。一个既有创新趣味又能在生活中反复使用的旅游产品，会使文化通过产品更好地传播出去。为此，适当地增加产品的实用性会极大地促进消费者的购买欲望，同时也为红色文化走入大众生活增加了可能性。

4.3增强红色文化创意产品的视觉特征

相较于大多数历史博物馆文化创意产品，红色文化创意产品开发的难点在于红色文化大都以非物质的形式保存，而不是以手工艺品为主的古代艺术品。这导致了在设计红色文化创意产品时可以参考的艺术性符号较少。因此，依据某一红色文化中的耳熟能详的人物形象或标志性建筑进行设计符号的提炼就尤为重要，这不仅可以为产品确立起视觉特征，还有利于提高该红色文化的辨识度。例如红岩革命纪念馆根据“小萝卜头”的形象和事迹设计出了一系列教育类文化创意产品，其鲜明的视觉符号以及活泼的配色在迎合了广大消费群体需求的同时，也很好地树立起了文化形象。

5结语

随着文化创意产业的发展和红色文化的升温，相关从业人员需深入挖掘现有红色文化资源，充分发挥红色文化在文化创意产品设计中的独特优势，扬长避短，创造出受消费者喜爱的产品，从而增强红色文化的经济价值和社会效益。期待设计人员能够在文化创意产品的设计中充分融入红色文化的魅力，助力炙热的红色基因走入日常生活并能够代代相传。

描写红色芜湖繁昌的心得体会总结八

思想若不提高，行动恐难有力。近日，国防科技大学系统工程学院学员五队党支部在开展“传承红色基因，担当强军重任”主题教育活动时，摸清学员的思想底数，精确打出“组合拳”，三管齐下，将思想政治教育和活动有机结合起来，将几项活动内容串联起来，把教育效果落到了实处，赢得了学员的认可。

“厚德博学，强军兴国，精心培养一流的新兴人才……”走进校史馆，动听的校歌旋律、悠久的光荣传统、琳琅满目的奖项证书让该大队学员斗志昂扬。该大队通过参观校史馆的活动来激发学员对强国兴军的热情、帮助学员传承“两弹一星”精神和“哈军工”精神，以此吹响强军号角。

一张张展板、一段段视频生动地向学员们展示几十年来大学走过的光辉历程。在讲解员的讲解下，学员们立志要继承大学优良传统并有所作为。

“通过这次参观，我深刻地了解了我军的光辉历史和我校的优良传统，能作为这里的一份子，我感到十分自豪。”学员曾俊辉在参观结束后深有感触地说道。

“墨汁为什么那样甜，信仰也是有味道的，甚至比红糖更甜。正是因为这中无以言喻的精神之甘、信仰之甜，无数的革命先辈才情愿吃百般苦、甘心受千般难。”在学员队星火讲堂中，主持人唐海龙在台上慷慨陈词，仿佛将陈望道翻译《共产党宣言》的场面生动地描绘在观众眼前。

为传承红色基因，该大队开展一系列学英模活动。学员通过诗朗诵、情景剧等方式，重温了“献身国防科技事业杰出科学家”林俊德、“逐梦海天的强军先锋”张超等十位全军挂像英模的事迹。同时，中队组织学员以“我身边的红色故事”为话题开展强军故事会。

“那一次，我们重走红军挑粮小道，冒雨再上井冈山……”学员马振起走上讲台介绍一年前去井冈山现地教学的情况。自故事会开始，学员纷纷讲述自己亲历、身边或是家乡的红色小故事，一时间在该队掀起了一阵传承红色基因的头脑风暴。

该大队通过开展这一系列教育活动，为学员营造出“积极传承红色基因，力争担当强军重任”的气氛，使主题教育入脑入心，在学员之间产生良性反应。