思想文化心得体会稿实用 思想文化总结(5篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

2022思想文化心得体会稿实用一

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参加党校学习是政治生活中的一件大事，是难得的在党校的大熔炉中增强党性、提高理论水平的良好机遇。通过积极参加入学教育，进一步明确了党员领导干部在党校学习和进行党性锻炼的基本要求。

首先要实现“三个转变”。即要做到由领导干部到普通学员的转变，做到由岗位工作到集中学习的转变，做到由家庭生活到集体生活的转变。在党校学习和党性锻炼中，还要求自己做到“三个到位”。一是思想认识到位，深刻认识新形势下加强政治学习和党性锻炼、增强党性修养的重大现实意义和基本要求;二是三个转变到位，切实放下架子，端正学习态度，有求知若渴、见贤思齐的追求;三是制定计划到位，明确锻炼目标，明确实现途径，明确具体要求和保证措施，确保党性锻炼目标的实现。

二是认真制定了学习和党性锻炼计划。明确要求，坚定理想信念，切实增强宗旨观念，培育良好作风，提高道德品行和精神境界，不断保持和发展党的先进性，成为实践社会主义核心价值体系的模范，忠实学习不断实践科学发展观，自学实践社会主义荣辱观，积极促进社会和谐。自觉按要求参加和实践党性锻炼的9个环节，达到受教育3个月，享用一生。

三是树立明确目标。要求自己通过党校学习，自觉加强主观世界的改造，以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的利益为利益，不断坚定理想信念、不断提高素质能力、不断升华精神境界，真正成为时代先锋。通过党性锻炼，进一步坚定理想信念，切实增强宗旨意识，大力培养良好作风，不断提高道德品行和精神境界，不断保持和发展党的先进性，使自己成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者和社会和谐的积极促进者。

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理论武装，关键是要掌握马克思主义的基本立场、观点和方法，切实打牢党性锻炼的理论基础。在这个环节，通过系统的自学，特别是精读马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的原著，结合认真听取每次的课堂教学课程，对马克思主义的基本原理，对毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的理论精髓有了更为深刻的理解和认识。

(一)读书方面。在必修理论课程第一单元认真阅读了《共产党宣言》等14篇必读书目，第二单元认真阅读了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》等11篇必读书目，党性锻炼环节认真阅读了《中国共产党章程》等6篇必读书目。此外，入学教育环节认真阅读了《改造我们的学习》、《学员管理规定》、《学员须知》等内容，还通读了《入学教育文件》、《领导干部成长八论》、《党性锻炼九论》、《干部基本理论精读》、《由拓展培训看领导干部思维创新》等书籍。

(二)听课方面。参加了所有课程的学习，包括8次面授课，60次录像专题辅导及选修课，2次廉政教育课和1次服刑人员现身说法警示教育课。

(三)研讨方面。参加了班上组织的2次学员论坛、1次分论坛、4次交流(党性分析、案例分析、学习考察及毕业论文)，第2小组组织的8次讨论活动，提高认证认可有效性专题研究小组组织的2次讨论活动。代表第二组在毕业论文交流环节发言。

通过理论学习，使我进一步认识到马克思主义的基本立场、观点和方法是我们在实际工作中分析形势、谋划工作思路和解决实际问题的根本立场和方法。掌握马克思主义的唯物观，我们就能在工作中做到实事求是，一切从实际出发，就能在工作中通过调查研究，分析和遵循经济和社会建设规律，创造性地开展工作。掌握马克思主义的唯物史观，我们就能牢固树立为人民服务的宗旨意识，全心全意为人民服务，坚持发展为了人民，发展依靠人民。掌握了马克思主义的辩证法，我们就能学会具体问题具体分析，用联系和发展的观点看待客观世界，用辩证的思维分析形势，解决问题，保持统筹兼顾，求真务实的思想作风。

通过理论学习，深刻地理解了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是一脉相承的理论体系。在当前的新形势下，关键是要坚持中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新成果，来指导我们的工作和学习。通过理论体系学习，进一步搞清了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论问题。同时，进一步坚定了“两个必然”和“两个绝不会”的理论信念，坚定了坚持走中国特色社会主义发展道路的信念，坚信只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。

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党性锻炼是党员理论联系实际进行自我教育、提高政治素质的重要手段。党性分析是加强党性锻炼、增强党性修养的有效途径。通过党性分析，要坚持实事求是和言行一致的标准，认真查找自己在党性方面的不足，不断提高认识、明确要求、查找差距、分析原因，提出改进措施，通过党性分析和党性锻炼，永葆一名共产党员的先进性。

通过党性锻炼，特别是通过进行党性分析，进一步认清了自己在党性修养方面还存在的不足，提出了改进措施。一是要继续加强政治理论学习，特别是要把指导当前工作的中国特色社会主义理论体系精读吃透;二是在工作中进一步发扬服务意识、奉献意识、开拓意识和创新意识，合理的分配工作任务，继续以饱满的热情投入到工作中去，着力提高工作效率;三是加强与领导同事之间的沟通交流，把征求意见作为一项长期的工作，时刻注意改正自己的缺点和不足，时刻注意发现和解决新出现的问题，团结协作，扬长避短，构建和谐的工作氛围。

通过党性锻炼环节，充分认识到在当前构建社会主义和谐社会，全面建设小康社会的新形势下，党性重点体现在高举旗帜、增强信心和科学发展上。要继续坚持立党为公、执政为民的群众观，坚持老实做人、干净做事的事业观，坚持求真务实、科学发展的工作观。

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在党校学习的案例分析环节，认真学习了必读书目即《中央党校中央国家机关分校反腐倡廉教育案例》，重点阅读了《三个典型案例：我们离腐败有多远》，听取了两次廉政教育课，参观了李大钊纪念馆，参加了服刑人员现身警示教育。

通过这个环节的学习，更加清醒意识到自己应该把握和实现的正确的世界观、人生观、价值观和地位观、权力观、利益观的重要性和复杂性。时刻提醒自己，一定要做一个对社会有用的人，做一个负责的人;不做一个无所作为的人，不做一个反面教材的人。为了党，为了人民，为了自己，幸福工作，尊严生活。从珍惜职位、荣誉、牢记案例教训、管好自己等5个方面进行了反思。要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。

通过学习要求自己，一是时刻不放松思想改造，加强学习、加强改造主观世界、加强提高道德修养。二是要求自己树立正确的权力观，正确行使手中的权力。三是要求自己做到“慎微、慎欲、慎独、慎权”。

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积极参加党校组织的国情教育和社会考察，通过进一步了解党情国情社情民情，着力提高自己的宗旨意识，大局意识和服务意识，着力培养求真务实的工作作风。在这个环节，要求自己养成三个习惯，一是调查研究的习惯，坚持党的思想路线，一切从实际出发;二是坚持群众路线，做到权为民所用、情为民所系、利为民所所谋;三是勤学苦练，做到处处留心皆学问，在继承中不断发展，在发展中开拓创新。在赴湖南考察期间，通过参观中联重科，了解了企业的发展历程和企业文化建设对企业发展的长效作用;通过与湖南省出入境检验检疫局的座谈，对地方以检验检疫促经济和社会发展，提升质量，守好国门的良好做法和实际情况有了更深刻的认识。特别是利用考察的机会，与湖南局的同志当面交流，就推动我国传统特色的烟花爆竹制定国际标准事宜深入交换了意见，初步商定了下一步的工作方案和推进举措。

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通过3个月的党校学习和9个环节的党性锻炼的实践，收获丰富，实现了五个到位。

1、重要性认识到位：党校学习是短时的。但是，它必须永伴一生。加强党的基础理论学习，坚持党性锻炼，是提高执政与领导能力的重要条件，是党的先进性建设的必然要求，是构建社会主义和谐的坚实保障，是贯彻落实科学发展观的重要保证。作为一个党员领导干部，应把政治学习和党性锻炼作为自己健康成长的政治追求。

2、对党的认识到位：通过党校“三基本”、“五当代”等各项理论学习，通过认真阅研《党性锻炼九论》，进一步认识到党性就是“德”的核心。要把握好党性原则、党性要求，用理论武装头脑、坚定信念，树立正确的政绩观，提高工作能力，培养廉洁、良好的工作作风，严格组织生活，达到永葆先进性。

3、党校学习规定动作到位：所有的课程、活动100%参加。参加小组讨论，积极发言。参加教育案例大会交流，认真撰写党性分析材料，回顾了自己成长过程，分析了自身在学习、理论素养、工作作风等存在的三个问题，分析了原因，提出了今后努力方向。

4、理想信念宗旨入脑进一步到位：坚定了中国特色社会主义理论体系的正确性，不可替代性，坚定了走中国特色社会主义道路，没有别的道路选择的信念。坚定了全心全意为人民服务宗旨，没有别的利益可追求的理念。时刻筑牢拒腐堤坝，知道自己该做什么，不该做什么，为谁而做。不去碰触党纪国法，不去当反面教材。

5、做好工作的信心进一步到位：面对全面建设小康社会，实现经济又好又快发展，加快经济发展方式的转变，维护中国形象，科学发展等重大历史任务，以真学真懂真信真用马列主义、毛泽东思想，中国特色社会主义理论体系为基础，用理论联系实际的方法，立足个人岗位实际，扎实工作，信心倍增，力争有所作为。

3个月党校学习，无论是从理论水平，还是党性修养，无论是从拒腐防变意识，还是用马克思主义的立场、观点和方法指导实际工作方面，都有一定提高。在党校组织的两次理论课考试中，分别取得了99分和98分的优异成绩，在班级中名列前茅。个人撰写的毕业论文《当前国际标准化发展趋势与我国标准国际化的初步思考》，被评为党校班优秀论文，并在大会上进行了交流。

党校学习是作为一名党员领导干部成长过程中的一个重要阶段。但党校学习的结束，不意味着政治学习和党性锻炼的结束，而是一个新的起点。在今后的工作学习中，要进一步以党校学习期间夯实的理论知识为基础，继续学习好、运用好马克思主义的立场、观点和方法，拓展世界眼光，培养战略思维，增强党性修养，增强贯彻中国特色社会主义理论的自觉性和坚定性，不断加强党性锻炼，永葆共产党员先进性。

2022思想文化心得体会稿实用二

20xx年是学习贯彻落实党的精神的开局之年，也是全面小康社会和中国特色社会主义社会建设的关键一年。在县委、县政府的正确带领下，我局全面学习贯彻落实党的、市委四届三次全会重要精神，强化宣传思想理论武装、突出民生宣传、服务经济发展，切实发挥宣传思想工作的正面引导作用，不断鼓劲提气、凝神聚力、树立典型，有力地促进了我局业务工作的发展。现将20xx年宣传思想工作情况总结如下：

一、深入推进学习型党组织建设

认真贯彻落实市委和县委关于推进学习型党组织建设的部署，围绕县委、县政府工作大局，制定建设学习型党组织工作方案，将学习型党组织建设与加快社保事业发展结合起来，健全学习机制和全民阅读机制，增加学习投入，充实学习内容，认真组织开展支部读书活动、“两评两创”活动，深入推进学习型党组织建设，参与学习型党组织建设覆盖面达100%。

(一)拓宽学习形式

采取集中学习、交流发言、讨论会、座谈会、开展活动、岗前培训等形式鼓励党员干部学习：在全体干部职工中深入开展“读书励志”活动，局领导班子成员“日读一小时，月读一本书，季讲一次课，年做一篇文”;保障读书活动经费，向党员干部发放《学习重要讲话》、《中国梦党员干部读本》、《人生智慧课》等书本，提高党员干部理论素质;组织全局党员干部参加“重点民生实事”宣讲活动，推动学习型党组织建设;坚持开展职工业务培训、理论培训、文化知识培训、能力培训等，不断丰富干部职工文化知识，提高素质修养，增强业务能力。

(二)丰富学习内容

精心制定学习培训计划，不断提高党员干部政治素养和理论水平，教育和引导广大党员坚定理想信念，增强学习实效。深入学习中国特色社会主义理论体系、科学发展观、党的精神及市、县重要部署，开展公务员“加强和创新社会管理”培训，深入学习推动人力社保事业发展所必须的各项业务政策增强服务群众能力。

(三)完善学习制度

制定了《中共xx县人力资源和社会保障局党组建设学习型党组织工作方案》(铜人社组[20xx]1号)，建立健全了《集中学习制度》、《学习调研制度》、《学习考核制度》、《学习成果交流通报制度》，完善《县人力社保局机关工作制度—学习制度》内容，健全学习投入和激励机制，鼓励干部职工攻读更高的学历，强化知识储备;结合实际，精心组织中心组学习、支部学习，打造学习型班子，学习型党员。

(四)开展理论宣传

我局认真组织开展县委安排的重大宣讲和主题理论宣讲活动：10月11日，县委宣讲团成员邱英在劳动局五楼会议室开展两场次重点民生实事宣讲，我局128人参加此次活动;10月27日我局在明月广场举办社保宣传周活动，市人力社保局党组成员、市社保局局长仲姝婕，县委、常务副县长朱华伦亲临活动现场参与指导，发放宣传资料2万余份;11月14日，我局邀请高级讲师陈显威在县政府四楼会议室宣讲家庭教育，副县长蒙格丽亲临会场指导，我局80人参加此次活动。

二、扎实推进思想政治教育工作

认真贯彻落实《社会主义核心价值体系建设实施纲要》，大力弘扬少云精神、红岩精神、民族精神、时代精神， 围绕党的、市第四次党代会等主线，切实加强理论学习和理论宣传，全面推进了理论武装工作。

(一)开展主题活动

积极组织参与中华魂征文活动，报送征文3篇;开展争创“三优一满意”活动，以“保障民生、服务人才”为主题，以“三亮、三比、三评”为载体，提升窗口单位服务水平，树立人力社保部门良好形象;积极开展“思想大解放”活动，鼓励干部职工创造性的开展工作，增强服务理念;开展“中国梦与学习型党组织建设征文活动”，报送征文3篇;开展第四届全国道德模范评选公众网络投票活动，我局组织110人参加网络投票。

(二)举办大型形势政策报告会

今年召开全体干部大会5次，学习会传达中央、市、县相关政策，分析形势，深入开展科普、法制、消防等各种社会宣传。认真组织开展第16届全国推广普通话宣传周活动;11月底，我局举办在工业园区举办“产业工人流动大讲堂/工伤保险政策讲堂”，40家规模以上企业，80名人力资源负责人和工人代表参加学习工伤保险法律知识。

(三)开展各类教育活动

我局认真组织开展理想信念教育、国情教育、改革开放教育、反腐倡廉教育和国防教育。组织观看电影雷锋在1959、走过雪山草地、指尖太阳加强爱国主义教育;积极参加了“感动重庆十大人物”等先进典型的组织推荐工作;由我局组织推荐的韩国人权五哲获得“重庆友谊奖”称号。扎实开展建党92周年活动，举办座谈，重温党章，组织学习精神、重要讲话精神，请宣讲团成员邱英副局长对全体党员宣讲“重点民生实事”，传达市委四届三次全会精神;切实开展党风廉政建设活动，召开了正风肃纪大会，传达“八严禁、十二不准”，切实转变党员“四风”问题。

(四)认真做好户外广告宣传。

制作宣传公益广告、密切联系群众、重点民生实事、社保政策等系列公益广告，制作了展板25张，张贴宣传图标150张，发放宣传资料2万余份;切实组织开展“重庆农民工日”、“农民工专场招聘会”等主题活动。

三、大力开展群众性精神文明创建工作

培育健康的社会心态，营造积极向上的人文环境，深入实施“市民道德建设工程”，组织学习、关心道德模范;扎实开展群众性精神文明创建工作，积极申报精神文示范单位。开展正风肃纪专项行动，治理道德领域突出问题;我局成立了家长学校，着力加强未成年人思想道德建设工作。

(一)道德领域顺美匡恶

积极组织参与“重庆之最系列评选——十大最适合居住的乡镇”、“身边的好干部”微视频等公众网络投票活动;积极参与了“我推荐我评议身边好人”、组织学习道德模范;大力开展“正风肃纪专项行动”，梳理出作风上存在的一些问题，对机关干部的工作作风、生活作风、工作态度进行全面整顿。

(二)创建群众性精神文明示范单位

积极组织开展群众性精神文明创建活动，申报创建群众性精神文明示范单位。与红蜻蜓鞋业公司(非公企业支部)建立了联建，不定期深入联系村和联系支部扎实开展群众性精神文明创建工作;通过宣传政策和举办招聘会，帮助农民脱贫致富，助推企业发展。

(三)深化主题活动

积极开展志愿者服务活动，广泛开展慰问贫困、优秀党员活动;组织开展“旧物情深、心系乡村”活动，捐赠土桥敬老院现金2160元，旧衣物239件、笔记本电脑1台，书和碗等物品;开展“支助贫困儿童”活动，我局27名党员自愿帮扶资助贫困学生27名，资助现金10200元。组织全局职工开展“我们的节日中秋”、“文明餐桌活动”;积极组织参加“反对铺张浪费从我做起”演讲比赛，派出3名同志参赛，2名同志获行政部门比赛3等奖。

(四)加强未成年人思想道德建设

我局成立了家长学校，邀请了教育专家对家长进行培训，加强对未成年人思想道德建设;结合职业技能培训，着力加强了职业技术学校等未成年人思想道德建设工作;通过开展农民工专题教育培训，强化了农村精神文明建设。

四、加强对外宣传和舆论引导

(一)强化舆情监管

建立健全舆情跟踪处理责任制度，构建了舆情信息汇集网络，使收集舆情信息的触角更加灵敏，保证我们能够在第一时间对网络负面舆情能够作出处理;设立专门的舆情工作人员，由熟悉电脑网络的同志负责网络评论和网络监管、加强学习，参加相关培训，提高其网络管理能力;负责舆情监管的同志每天上网搜集舆情，保证时间，及时有效处置本系统网上负面信息和有害信息;设立群众意见反馈平台，对收集到的问题和建议，进行认真处理，将负面舆情消化在萌芽状态。投入资金和人力，着力于加强本局网站建设，及时处理涉及本局事务的网络舆情信息。

(二)完善新闻发言人制度

建立了新闻发言人制度，明确了新闻发言人，配合完成县政府新闻办交办的新闻发布任务，积极参加市县各项业务培训，制定了《xx县人力社保局新闻发言人制度》、《xx县人力资源和社会保障局应对突发公共事件新闻应对处置预案》。积极贯彻实施《关于实行接待记者采访报告制度的意见》，做好了县外媒体记者来县采访报道的接待服务工作，全年未出现严重损害自身形象或全县形象的负面新闻事件。

(三)加强对外正面宣传

积极对我局工作进行正面宣传，全年报送县委宣传部、两办、市局的信息总量达160余篇，各类调研文章20余篇，上报舆情信息近30篇，发表网评70多篇，正面舆论引导上百条，部级媒体采用3篇，市政府和市局采用政务信息20余篇，人民网、市局网站等各类网站采用我局信息50余篇，县级媒体采用60篇;县委办和县府办政务信息采用40余篇，提高了我县人力社保局的知名度和影响力。

2022思想文化心得体会稿实用三

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传统文化在企业文化建设中的作用

作者：李 学

来源：《沿海企业与科技》2009年第03期

摘要 随着社会的不断发展和科技的进步，企业文化已成为未来企业兴衰存亡的关键因素，而企业文化必然深受传统文化的影响。传统文化是建设企业文化基础和前提。关键词 传统文化；企业文化；精神文化

作者简介 李学，广西水利供水有限公司，广西 南宁，53002

3中图分类号 f270 文献标识码 a 文章编号 1007－7723(2009)03－0135－0002第二次世界大战以后，日本凭借其融合在大和民族文化中的适合日本国情的一整套管理哲学和手段，仅用了30多年时间就在世界经济的竞争中对美国构成了威胁。这些管理哲学和手段就是企业文化。日本是最早运用企业文化理念管理企业的国家。日本的成功促使欧美企业纷纷仿效。

海尔集团是一家在国内外享有较高美誉的大型国际化企业集团。当初的海尔只是一个濒临破产的集体所有制小厂，如今的海尔作为一个成功案例被写进了哈佛mba案例教材，张瑞敏也以一个中国成功企业家的形象出现在哈佛讲坛上，可谓中国企业界的一大奇迹。海尔从困境走向成功绝非缘于机遇和侥幸，它的成功归因于优秀的企业文化。哈佛大学佩恩教授给海尔现象作了精当的总结：“海尔成功的关键因素是它的企业文化，如果没有优秀的文化，海尔就无法把那些僵化而固定的资产转变成为顾客、员工、投资者以及整个社会不断增加价值的取之不竭的源泉。”

海尔的企业文化建设，以传统文化中的“敬业报国”、“自强不息”、“以人为本”为核心，充分体现了传统文化在现代企业管理中的重大作用。

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中国传统文化中历来就有“家国”一体的传统，个体的修身养德，家庭的和睦兴旺，要以民族、国家的利益为根本。海尔集团提倡的“敬业报国”的价值观正是儒家思想“忠”字观念的沿袭：第一，要求全体员工忠实于本企业，对待工作尽职尽责。与许多企业相比，海尔员工的收入并不很高，但海尔员工的创造性和工作热情却是别的企业无法相比的。企业靠什么激励员工去不懈奋斗?海尔的决策者们认为，靠的就是“敬业报国”的海尔价值观。第二，企业本身要懂得回报，要用最好的产品和服务来回报用户、回报国家、回报社会，这就涉及到企业经营的终极目标问题。

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在中国传统文化中，贯穿着一种刚健有为的进取精神，即《易经》上说的：“天行健，君子以自强不息。”这些自强不息、积极进取的精神在海尔得到了发扬和光大。20多年前，海尔是一个资产300万、亏损147万元的濒临破产的集体所有制小厂，临危受命出任青岛电冰箱厂厂长的张瑞敏挥动大锤，砸掉了76台质量有缺陷，但仍可作为二等品出厂的电冰箱。张瑞敏认为“有缺陷的产品就是废品”；“要么不干，要干就干第一”。张瑞敏的大锤砸破了旧观念，砸出了质量观念，也砸出了一片新天地：产品从单一冰箱发展到拥有白色家电、黑色家电和米色家电在内的96大门类15100多个规格的产品群，出口到世界160多个国家或地区；2003年，海尔以530亿元的品牌价值蝉联中国最有价值品牌榜首；同年8月，美国《财富》杂志分别选出“美国及美国以外全球最具影响力的25名商界领袖”，海尔集团首席执行官张瑞敏排在第19位。

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在儒家思想中，管理的本质是“治人”，管理的关键是“得人”，管理的方式则是“人治”，即一切都离不开人。“以人为本”，是海尔企业文化的核心。张瑞敏深知人的素质是海尔过去、今天和将来成功的根本。因此，它营造了一个人人都能感受到“人尽其才”的文化氛围：每个月搞一次“竞选”，人力资源中心把空缺岗位的情况公布于众，每个人都可以上台打擂。这是一种激励，激励一大批人向新高地冲击；这更是一种尊重，尊重每一个人自我价值得到最大体现。这样的文化氛围能吸引人才，也能留住人才。

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宋儒周敦颐在《通书》中写道：“诚者，圣人之本。”诚信，真实无妄，重信守诺，是一个人的立身处世之本，也是中国传统企业的道德核心，是中国古代社会商业经济活动中的一项重要经营原则，当然也是现代企业经营和发展的基本前提。海尔“真诚到永远”的服务宗旨，“先卖信誉，后卖产品”、“海尔人就是要创造感动”的服务理念，“为用户创造价值”的服务目标以及广泛推行的“一站到位”式服务，这些“亲情”化的语言和砸掉了76台不合格冰箱的种种“诚信”行为，为海尔赢得了商业美誉和众多忠实的顾客。

企业文化是企业在长期经营运作过程中逐步形成的共同的文化观念，是企业员工在认识上和行为上的共同理解，它贯穿于企业的全部活动之中，并决定着企业全体成员的精神面貌和整个企业的素质、行为和竞争能力。企业文化包括企业素质、企业形象、企业精神、企业风格和企业作用等。从层次上划分，其表层是物质文化，如企业发展速度、产品和服务质量、标语图徽、员工着装等；中间层次是制度行为文化，它主要表现为公司章程和员工行为规范等各项规章制度；最里层的是精神文化，即企业价值观、企业理念等，这是企业文化最重要、最核心的部分。随着知识经济的到来，我国的企业管理正逐步从经验管理、科学管理向文化管理迈进，这是企业管理发展的必然趋势，而企业文化是企业文化管理的基本依据。如何建设适合中国国情的企业文化是我们当前所面临的最重要的问题之一。我国博大精深的传统文化中蕴涵了丰富的管理哲学，为我们建设适合中国国情的企业文化提供了广泛的思想素材。海尔的成功，就是一个典型的带有普遍意义的实际例子。海尔的成功，取决于企业文化建设；海尔企业文化作用

的极致发挥，取决于对中国传统文化的灵活运用，取决于对价值观、理念等最里层精神文化的建设。博大精深、内涵丰富的中华民族的传统文化，就是现代企业文化最里层的精神文化建设原材料。传统文化延续上千年，对当代文化的影响，包括对现代企业文化的影响，可谓无所不在、无时不在、无事不在。

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《孙子兵法》，是中国古代一部不朽的军事名著，在这短短的几千字里包含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容，为古今中外军事家、政治家所重视。其宏富的思想内涵和精辟的辩证哲理，不仅应用于军事方面，而且适用于政治策略、经济管理等许多领域。《孙子兵法》一书被译成日、法、英、德、俄、捷、朝等数十种文字，在世界范围内广泛流传。美国通用汽车公司董事会主席罗杰·史密斯就从《孙子兵法》中学到了许多东西：“孙子13篇《兵法》可与历史名著相媲美。今天没有一个对战略的相互关系，应考虑的问题和所受的限制比他有更深刻的认识，他的大部分观点，在我们当前环境中仍然具有和当时同样的重大意义。”由此可见，《孙子兵法》作为我国文化遗产中的瑰宝，在形成现代企业管理模式的战略运筹理论过程中，对企业决策者具有重要的借鉴作用。

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西方管理惯用“二分法”把完整的组织划分为“管理者”和“被管理者”两大对立阵营。中国文化推崇圆满和谐，认为只有组织内处处融通一致，才能形成—个广大和谐的系统。打破这一系统，组织便不得安宁。所以管理者不可将自己与下属决然分离，而应始终把自己视为组织中的一员。相应地，组织划分不能拘泥于技术的专业化、组合的便利性、成本的降低、效率的提高等因素，而应以“和”为管理的终极目标，分工、合作乃是达到“和”所需的手段。这样，不论部门如何划分，整体和谐所激发的向心力，就会促成真正的分工合作。

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21世纪的管理是以人为本的管理，在人本管理从“以个性为本”、“以人性为本”到“以人文为本”的转化过程中，文化对管理的影响权重日益增加，绵延五千年的华夏文化充分说明了我国在对文化的整合与管理方面的巨大成功。中国古代积累了丰富的观人、选人、用人的经验和方法，相对于现代管理，中国古代更注重对人的“德”的考察，更注重候选人在其所处情境下的行为，较强调发挥人才的弹性去配合工作的需要。在人性的看法上，中国古代的“人皆可以为尧舜”、“内养外化，皆可成善”等观点无疑为中国现代企业管理模式的发展提供了新的思路。

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有效的管理从制定战略开始。在战略制定的过程中，全面系统地对企业的内外环境进行分析是至关重要的一步。我国先秦诸子的治国思想和以《孙子兵法》为主的治军理论，就包含了许多可用于研究企业战略性决策分析的一般原理方法。道家个人管理的目标是“内圣外王”；儒

家主张通过“修己”、“安人”实现“大同”。其中，“修己”与“安人”体现了个人管理目标与组织管理目标相统一的辩证关系。个人管理逐步实现从自律到自觉的飞跃，通过推己及人实现组织的目标。对现代企业而言，就是要注重营造一个协调个人、群体乃至社会三者利益的目标链，使前一目标的完成成为后一目标实现的前提和基础，后者的达成又是前者的印证和升华，由此循环往复而形成一个合理的目标流程网络，促成企业最高战略目标的实现。

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不得人心的控制，是不会长久的。科学的控制方法和技术，如果得不到下属的真心配合，将会变得毫无用处。这在预算编制、问卷调查中表现得尤为明显。我国古代先哲都非常重视对心理因素的把握，深知人心的向背，才是成败的关键。管理者应“道之以德”、“晓之以理”、“动之以情”，“正人先正己”，运用“德主刑辅”的手段，才能实现“心悦诚服”的控制，以趋向管理的最高境界——“无为而治”。

2022思想文化心得体会稿实用四

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《中职数学课程标准》当中就强调:中等职业学校数学课程应当呈现出数学的形成，演变以及应用的变化，反应出数学科学的价值、数学家的敬业精神，创造力，在此基础上，提出数学文化的基本要求，使学生感受数学文化的魅力，领悟数学的美学价值。这一标准明确地提出了数学教学要重视文化教育价值，但是课标要求在现实的中职数学教学里却并没有得到重视。很大原因在于我国教育只重结果，不重视过程；只强调怎么做，不关注如何来；只在乎学习的实用性，不进行文化传承教学。数学通常的教学环节都是：复习-新课-讲解-练习-作业。从小学到高中都是如此，循环反复，中职的数学教学也是一样，使得中职学生往往无法提起兴趣，老师也打不起精神，造成教与学的迷茫。

数学是一种文化，这成为新世纪我国教学界的研究热潮，我们一直将数学文化渗透作为主要的课题进行讨论。中职教育主旨是培养国家需要的“工人”，但新世纪的工人已经不再是传统观念中那种“工人”，更要求能在工作中发现问题、解决问题、改进问题的综合性人才。这就提高了对中职教学的要求，创新精神的培养归根到底是一种思维的培养，是一种对美或者精益求精精神的培养。在中职数学课堂上融入数学史，数学思想，感受数学美和数学精神，不仅可以使我们的课堂更加的活跃，学生参与课堂更积极，最重要的是可以让学生得到更好的文化熏陶，提升学生的创新意识，进而更好服务专业学习。

基于此，本课题提出对数学文化与中职数学课堂进行深度融合的研究，在对中职数学课堂中进行知识传授的同时更加注重数学历史、数学思想、数学文化的熏陶，让中职学生在数学学习过程中领悟数学先辈的探索精神和探索技巧，与所学专业深度融合为今后成为新时代技术型人才奠定理论和实践基础。

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德国数学家菲利克斯·克莱因认为，研究数学文化是为了从思想、方法、文化的角度认识到数学的重要性，向人们昭示数学对人类文化发展的重要性，他认为音乐可以抚慰人的心灵，绘画给人带来视觉盛宴，诗歌触动人的心弦，哲学丰富人的内涵，科学可以提高人的物质水平，但数学给予以上的一切。美国著名的数学家怀特在其著作《数学文化论》中对于数学文化给予了高度的评价，他指出我们应该把数学当作一种文化来进行研究。日本著名学者米国山藏明确提到 “我从事数学教育多年了解到，学生虽然在初高中时期学习了大量的数学知识，但进入社会以后，应用数学知识的机会较少，在工作一两年就全然忘掉。但无论从事哪种业务工作，数学精神，思维模式、推理模式等都深深的刻在脑海中，使其收获颇丰”。

克莱因在《古今数学思想》一书中的思想拉开了我国数学文化研究的序幕。张宝成在他的论文《高中数学教学中渗透数学文化的行动研究中》当中明确强调了，数学文化内容有几个组成部分，一是数学知识形成规律、二是应用价值、三是思想方法、四是数学的魅力。李金艳在《中职数学教学中渗透数学文化的方式和策略研究》中，分析了如何给教学选取合理的数学文化素材，提出了在选取上渗透数学文化材料要遵循的五个原则。曾雄鸣在《数学文化：中职数学校本教材的开发视角》分析了对中职学校校本教材的开发，根据目标定位和内容选择，组织实施以及课程评价方面渗透数学文化提供了相应的策略。苟海峰、张伟丽在《浅谈中职数学教学中的数学文化渗透》中主要从教学理念、教学方法、实践经验缺乏、学生学习兴趣欠缺、教师综合素质差五个方面分析了中职数学文化现状，提出了提高师资力量，创新教学方法，创新教学理念，丰富教学内容，改善评价方式五个策略。

通过对国内外研究现状进行梳理和分析可以发现，国外在数学教学中更加注重数学思想和数学文化的教导和传授，并且相关研究大多以理论层面为主，而国内在利用数学文化开展教育研究更加侧重于实践层面。然而综合国内外研究成果可以看出，针对中职数学中开展数学文化的渗透教育研究整体较少，并且尚未形成系统的教学方法体系。因此本课题研究针对中职阶段的数学课堂教学效率低，兴趣不浓厚，服务所学专业的情况开展数学文化渗透，具有创新性和必要性。

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数学教学的根本目标是要把数学文化融入平常的教学活动，服务所学专业中去。中职学生的数学教学不光是学生要学习基本的数学知识，了解数学运算方法，同时，还要提高学生的数学思维能力。在数学文化的熏陶中，促进学生养成终身学习的习惯，为中职学生的未来专业发展提供多样的可能，并具有创新意识。目标的确定只是一句话，但实际中如何渗透教学，从那些方面教学，怎样提高中职学生的数学兴趣及服务所学专业等等，都成为现实的困难。本研究基于了中职学校的实际情况出发，寻找中职数学教学中渗透数学文化的有效途径，并在实践中获得了渗透数学文化教学经典事例，并尝试建立中职数学教学中渗透数学文化的教学模式和工作流程，为解决实践难题提供了思路和方法，有着一定的理论意义和现实价值。

同时，本课题通过对数学文化与职教课堂融合的路径与对策研究，将增补和完善中职学校数学文化与职教课堂融合的研究，为其它中职学校的数学教育提供经验借鉴。本次课题研究，也有助于提高课题组成员教师的科学研究能力，丰富学校的校本课程和办学内涵。

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（一）课题界定及理论基础

1．核心概念界定

（1）中职生：特指在中等职业学校就读的以就业为导向的学生，即专业班的学生。包括但不仅限于中等专业学校、技工学校和职业高中的学生。

（2）数学文化：当前学术界对数学文化尚无统一的定义，一般认为数学文化是数学作为人类认识世界和改造世界的一种工具和能力，是数学和人文的结合。

2．本课题研究的理论基础

（1）建构主义理论

建构主义学习观认为，学习不应被看成只是由老师教和学生学的被动的过程，而应是学生以自身的经验为基础的主动建构的过程。建构主义者强调学习应发生在一定的环境的作用下，在学习者自主体验、感受和领悟创造中学习，通过学习者主体目标性地观察、动手等活动中，主动建构自己的认知结构和经验，得到知识。同样，数学学习中的“理解”也应该是指以学习者个体已有的知识经验为主对教师所讲授的内容在脑海中加以重新建构的过程，而并不是指对教师讲授本意的理解。同时，建构主义者强调要在充分了解学生的已有认知经验的基础上，把握学习者的最近发展区，引起学生主观上的认知冲突或学习欲望，以到达学习者主动建构知识的过程。建构主义强调学生是学习的主体，而教师是学生学习的引导者。传统的教学方式，不重视学习者个体的长远发展和个体需求，从而抹杀了学生的学习乐趣。

（2）人本主义理论

其主要代表是罗杰斯和马斯洛。人本主义学习观强调要以学习者为学习活动的主体，要关注学习者的情感需要，尊重学习者的同时发展学习者的潜能，建立良好的学习情境和师生关系。他们认为学习的实质是学习者获得知识技能和发展智力，探究自己的情感，学会与教师及班级体成员的交往，阐明自己的价值观和态度，实现自己的潜能，达到最佳的过程。在学习过程中，教师还必须让学生觉得他是一个真诚的、可信赖的、有感情的指导者。人本主义数学学习观重视数学教学中的情感教育，旨在促进学生的德、智、体、美方面的协调统一发展。

（二）研究的目标、内容（或子课题设计）与重点

1．研究的目标

（1）通过本课题研究，纠正中职数学教师对中职数学教学改革的错误认识，提高数学教师在教学过程中将数学文化进行深度融合的重视程度，全面提高数学教师将数学知识与数学文化相融合开展中职数学教学的水平。

（2）通过本课题研究，找到使数学文化有机融入中职数学教学实践中去的有效的教学策略和途径，为未来有效解决数学教学难题，提高数学教学成效，贯彻落实中职阶段素质教育提供借鉴和参考。

2．研究内容与重点

研究内容：

（1）相关文献和专著研读

通过图书馆著作资源、期刊资源、网络资源等多种方式收集和查阅相关资料，了解本课题研究的一般理论和国内外研究现状，重点学习数学文化、数学历史、数学思想等方面的教育方法，为课题的后续展开奠定理论基础。

（2）职教数学课堂融入数学文化现状方面的研究

全面了解本市数学教学现状，对数学教学中存在的数学文化教学观念和方式落后、学生对数学文化的认识不充分、数学文化融入程度不够、数学文化融入手段生硬等问题进行明确，调研学生数学学科学习负担情况，论证在本市开展“数学文化与数学课堂深度融合”教学的必要性与可行性。

（3）形成数学文化与职教数学课堂深度融合的途径与策略

以本市数学师生为例，开展“数学文化与数学课堂深度融合”教学实践研究，重点通过还原数学历史、贴近生活实际、品味数学之美等进行“数学文化”课堂构建，培养学生的创新意识和探索能力，形成与职教数学课堂深度融合的途径与策略。

（4）形成数学文化视野下职教数学课堂的评价体系

在数学文化观下，中等职业学校的数学课程评价更应关注学生的情感目标，而不仅仅关注学生的知识目标，即在数学学习过程中学生的学习态度的变化。重点将评价方式从单一向多元化进行转变，培养学生商学部学习兴趣；其次将评价内容由单一向多元化转变，帮助学生简历正确数学观；再次将评价主体由单一转向多元，实现学生主体地位；最后将评价的类型由终结性转向过程性与终结性相结合，注重数学素养的提高。最终形成数学文化视野下职教数学课堂的评价体系。

（5）研究总结形成数学文化与职教课堂融合的教学模式

对数学文化与职教数学课堂深度融合的教学成果进行整理总结，形成一套具有可行性和可操作性的数学文化与职教课堂深度融合教学模式。

研究重点：

数学作为一门极其容易“量化”的理学科目，在多年以来的教学实践中，已经形成了以成绩、考试为导向的教学体系。“数学文化”作为数学教学中的“人文元素”，在现有体系中的完美融入，提升学生数学学习兴趣与主动性，增强学习信心和毅力，拓展了数学视野，增强学生在专业问题解决能力、应用意识和实践能力。是本课题的研究重点，也是本课题的研究难点。

（三）研究思路、过程与方法

1．研究思路

本课题的研究思路主要遵循“文献研究——调查研究——教学实践研究——总结研究”的课题展开顺序，先从国内外文献分析和调研中，明确课题研究的理论基础；其次以本校数学师生为研究对象，设计调查问卷对当前数学学科教学和数学文化教育现状进行调查，提供数据支持；最后开展数学文化与数学课堂深度融合的教学实践，提高教学效率，促进学生综合素养提升。遵循以上研究思路，技术路线绘制如下：

2．研究过程与步骤

（1）文献研究及调查研究阶段（20xx.03-20xx.05）

①文献资料的查阅。查阅相关文献资料，作为研究资料，提升课题组成员的理论水平；

②教师深度访谈的实施。设计访谈提纲，对我校教师进行深度访谈；

③调查研究的实施。设计调查问卷，对我校学生进行调查研究；

④典型案例分析。从问卷调查结果中选出典型案例，对相关学生进行访谈，并对案例进行深度分析。

（2）理论研究和课题实施阶段（20xx.06-20xx.12）

①中职数学课堂改革方向的探索。召开座谈会，根据前期获取的数据资料进行研究探讨，探明数学文化教学的改革方向；

②以培养学生数学核心素养为目标的课程开发方案的制订。梳理前期研究的成果，制订课程方案；

③教学实验的实施。选取实验班和对照班，开展对照实验；

④研究成果的验证。对实验班和对照班学生的数学核心素养进行考核和对比，验证课题研究的成果。

（3）总结和结题阶段（20xx.01-20xx.02）

①对课题的实施过程、研究成果以及试行的效果进行总结和归纳，并撰写结题报告，完成课题的结题工作；

②对课题研究的成果进行推广和共享。

3．研究方法

（1）文献法

通过图书馆著作资源、期刊资源、网络资源等多种方式收集和查阅与本课题相关的文献资料，了解国内外学者对相关课题的研究现状，为本课题的开展和实施奠定理论基础。

（2）问卷调查法

采用问卷调查的方式，在课题研究前期，以本校师生为调查对象，明确本校在教学过程中存在的问题，为后续制定教师培训方案和教学方案提供数据支持。

（3）访谈法

根据研究需要，在完成调查问卷流程的同时，对部分师生进行访谈，一方面验证问卷的结果，另一方面更加深入的了解他们对教学方案的意见和建议，研究人员主要通过手机录音的方法来记录访谈的内容，访谈结束之后，及时对录音进行转录，对访谈记录进行整理和分析。

（4）实证研究法

以本校学生为对象，进行数学文化与数学课堂深度融合的教学实践研究，结合问题推动式教学方法，在教学实践过程中发现问题、分析问题、解决问题，及时总结在教育教学过程中的得失和经验等，全面提高教师教学能力，同时总结教学经验，形成具体可行的教学方案。

（5）经验总结法

综合理论研究、调查研究以及教学实践研究过程，对课题研究进行总结，形成具有可操作性和借鉴性的参考材料，以提升教师教学水平和学生学习效率。

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（一）主要观点

1．数学文化本身是数学知识的一部分，应用于数学日常教学中，有利于帮助学生理解数学发展历史由来，对于提升学生数学学习兴趣，服务所学专业具有积极意义。

2．中职阶段数学教学不仅关注数学知识与专业知识的结合传授，更关注学生学习兴趣和学习习惯的培养，因此将数学文化融入中职数学课堂，是中职数学教学改革的一个重要方向。

（二）创新之处

1．传统研究中倡导数学文化在数学课堂中的融入大多针对义务教育阶段的学生，鲜有研究针对中职学生群体开展教研。中职学生知识学习和技术学习并行的情况，需要强化数学知识和强化数学文化熏陶的必要性，这是本课题研究的主要创新之处。

2．在课题的研究方法方面，本课题的研究运用到了文献法、问卷调查法、访谈法，从多维度来对课题进行研究，确保课题的科学性及准确性。这是本课题在研究方法和手段方面的创新之处。

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1．《数学文化与职教课堂融合的路径与对策研究》结题报告

2．《数学文化与职教课堂融合的路径与对策研究》学术论文集

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本课题组的主要成员分工情况如下所示

冯霞负责整个课题研究方向和研究框架的把握、组织课题组成员召开研讨会议；

崔力负责文献资料的查阅和整理工作；

冯霞负责整个课题研究计划的制定和研究方案的拟定；

吴焱焱负责课堂观察、记录并对结果进行分析；

施向华负责负责问卷调查和访谈调查的实施；

吴焱焱负责整个课题开展期间，所有研讨会议的记录以及总结工作；

施向华负责撰写课题调查报告的撰写。

崔力负责将课题研究成果形成教学案例，并着手进行成果推广的前期准备工作。

2022思想文化心得体会稿实用五

学弟学妹们：

大家好!

近日，教育部增大了古诗文等中华优秀传统文化经典名篇在语文新教材中的占比，对此，部分学生提出异议：当今时代，加大古诗文学习比重是否必要?

古诗文是中华优秀传统文化的精髄，先人智慧的积淀是我们的精神财富，文化，对个人、企业，乃至国家的发展都有着重要意义。因此，我认为加大古诗文学习比重很有必要。

不朽的名篇浩如烟海，文化的花园百花齐放。我们每个人都像一只蜜蜂，在这个传统文化的花园中采集蜜糖，汲取营养，在文化的熏陶下，茁壮成长。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我们读到的是坦然面对挫折，对未来充满期望的豁达心态;“少无适俗韵，性本爱丘山。”我们读到的是一种坚守本性，不与世俗同流合污的高洁品质;“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”我们读到的是人到暮年仍希望为国尽力的拳拳报国心。

学习古诗文，不仅有利于提升个人品德修养，还可以提升审美能力。朱广权说：“学了那么多的诗词之后，你就会感到，你曾经和庄子一起坐过大鹏之背，扶摇九天;和司马迁看过江山无常，繁华落尽人世间;和曹操横过槊，和李白醉过酒，和陶渊明采过菊，和白居易折过柳，这样的文字，才真正是不朽。”

古圣先贤给我们留下了无尽的智慧，对于现代企业而言，学好中华传统文化并将其融入现代企业当中，让企业从中汲取的营养，将有助于丰富企业文化，让企业不断壮大。一名日本企业家把《孙子兵法》的一些思想引入了企业管理之中，将企业管理得生机勃勃、久盛不衰。可见中华传统文化在当今社会也有极大的现实意义。

一个强大的国家，离不开优秀的文化。中国千年的历史孕育出博大精深的传统文化，我们的文化，不是侵略，不是称霸，是和谐共生、与人为善的文化，也正因如此，中国日渐强大的同时，也始终坚持合作共赢的观念，能够扶持弱小，展现出大国担当。反观美国，缺少了深厚的历史与文化底蕴，强大却不深沉。

传承传统文化，对个人、企业，乃至国家都很有必要。愿你我学好古诗文，共同传承传统文化，让祖国日益强大!