道德与法治见习心得体会怎么写 道德与法治的心得体会200字(三篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

有关道德与法治见习心得体会怎么写一

我今天要演讲的主题是关于道德绑架。道德绑架在百度词条里的解释是：站在道德的制高点，以看似道德的逻辑去约束或规范别人的行为。以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情。所谓的“道德绑架”，只可能是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，一般是一个群体思想道德低下，认为资源多的人就必须帮助资源少的人，才能达到一种心理平衡，也顺带达到了自己帮助别人的虚荣感。

听完这样的解释大家肯定认为道德绑架是个很高逼格的词，但，其实并不然，这样的事情每天每天都在发生。像前不久的一则新闻：近七旬的一个老太太凌晨去为儿子排队买足球票，所有的人为她让位的感动故事;感动的背后更藏着道德绑架。像去年国庆，所有的明星都在千篇一律的发表各种感慨，而范玮琪的晒娃引起骂声一片，这也是道德绑架;再比如说，天津爆炸事件在祈祷的同时，很多人去马云的微博下逼捐，等等等等，这样的例子很多很多。

而这类人的想法就是 “我关注了你，所以你必须按我的想法做。”不要被幸存者偏差忽悠了，在社交软件上的这些人其实代表了社会中一种极其普遍的主流价值观：“我关注你是你的荣幸，我喜欢你所以你欠我的，你必须要满足我的期望，否则就是对不起我。”他们不仅是这么想的，现实中他们就是这么做的： “我总来你这买菜你怎么能涨价呢?” “我追了你十年你怎么就不感动呢?”“刘亦菲我关注你这么多年你怎么能嫁给一个韩国人呢?” 等等等等。这种人其实也蛮可怜的，先是自恋地认为别人很关心自己的观点，看到他们与自己三观稍有不和便伤透了心，恼羞成怒地反复修饰雕琢自己认为最恶毒的言论，最后心满意足地以为自己的攻击能给别人带来多大的伤害。分析这个过程，他们的驱动力来源于对他人的期望破灭后的不甘。他们只能通过否定他人，以获得一种类似于“让你也体验一下我的伤心”的奇怪的满足感以填补内心的空缺。从根源上来说，这种强迫所有人认同自己的行为来源于自卑和对生活的不满，看到他人不顺自己心意又会正反馈地加重这种负面情绪，从而进入一种恶性循环。然并卵的是，大多数情况下其他人根本不在乎他们的观点。他们自以为自己的言论非常重要，其实并没有人关心。范玮琪5000万微博粉丝，并不差几个只会在评论区说闲话的;马云坐拥千亿资产，并不会在意那些月入两千的逼捐;王思聪从英国名牌学校毕业，他在和美女一起的时候也不会因骂他的人苦恼。每个人的现实生活中也或多或少有这样的人，当面对这种人时，我们要记住，狮子不会因绵羊的观点而焦虑。何况，有些人的感受我们根本无须在意。作家莫言在一次演讲中也谈到了道德绑架，

上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

这样类似的现象在现在依然存在，尤其是在国家发生什么大事或节日时。

但我认为。我喜欢这个国家，不是转转微博喊喊口号就代表爱国了。每当灾难发生，我都会选择在社交网络禁声，因为声音太多太嘈杂，不要再去制造无用的信息;每当荣耀来临，我都会发自内心的高兴，可我不会转发任何相关信息，我依然发着我日常生活。

热爱自己的家庭，难道不是政治正确吗?

试问，每当举国同庆时，你狂发一阵微博后，突然，你不小心摔了一跤，你露出痛苦的表情，有人指着你鼻子破口大骂：大家都高兴，你哭丧着脸是几个意思，社会败类!

你怎么想?

这并不是最悲哀的，最悲哀的是在这个快速消费的社交网络时代，无论是灾难还是荣耀都转瞬即逝，消费过了，大家便都忘了，日子还一如往常地过，好像前几天的狂欢真的只是场狂欢罢了。

我希望，我看见的爱国是这样的：

当灾难发生时，可以有追责但不要有辱骂，可以有感动但不要有趁机欺骗。

当荣耀发生时，可以有激动但不要有消费，可以有狂喜但不要有道德绑架。

我坚信的爱国，不是统一模板去转发相关微博，不是一定要天天高喊着主旋律口号，更不是恶意诋毁抹黑其他国家。

我爱国，和我是否刷屏转发爱国微博无关，和我是否循规蹈矩按部就班无关，无论是温和还是激进的人，他愿意传承中国古典优秀文化便是爱国，和他是否“五毛”或“愤青”的行为无关。

在如今这个年代，我们的内心变得前所未有的坚硬，也前所未有的柔软，坚硬到在街头看见每一幕惨剧都视而不见，柔软到在网络发现每一张图片都泪流满面。

我不希望，我们体验过大悲大喜，后来悲喜交加，最后不悲不喜，心是真空，麻木不仁，行尸走肉般活着，只是活着。

我愿做个爱国的人，不愿做一个拿爱国作为标榜、炫耀和道德绑架的人，并且，我相信，不会只有我一个人。

有关道德与法治见习心得体会怎么写二

“两学一做”学习教育如火如荼开展，争做有品德的合格党员成为我党的共识。何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品德、品行是人的道德情操，体现着党员内在素养、人格魅力和道德水准。只有严肃履行党员义务，严肃站稳立场立“政德”，党员才能树立起“德”和“品”，才能将自己的素养和人格魅力展示出来，这样的党员也才是一名合格的党员，才是一名有益于人民的党员。

一、做合格的共产党员就要严肃履行党员义务。

对党忠诚，是党员干部最基本的政治品格。这种品格要求在任何时候、任何状况下，都能站稳政治立场，始终忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业。

一是在思想上，能杜绝唯书唯上不唯实等错误思想。树立正确的权力观、政绩观、事业观，多一些职责意识、奉献精神，少一些浮躁心理。

二是为人处事上，坚持原则、光明磊落，讲真话实话有用的话，绝不说一套做一套，不当“两面人”。

三是在行动上，做到务实，爱岗敬业，脚踏实地，干一行、爱一行、钻一行、精一行，切忌心浮气躁、眼高手低。

总之，一切都要忠于党的宗旨、纲领、理论、路线、方针、政策、纪律，忠诚党的事业，捍卫党的利益，把个人的前途命运与党的前途命运紧密联系起来，兢兢业业为党的事业和党的发展不懈奋斗，认认真真履行党员对党的职责和义务。

二、做合格的共产党员就要学会立“政德”。

立“政德”就要讲政治。讲政治、有信念是根本，其要义是政治合格，政治合格才能树立起“政德”。共产党人讲的这种“政德”，核心就是党性，加强政德修养就是一个党性原则问题。

守信是人际往来和社会交往中道德规范的起点，因为古语常常说人无信不立。党员“有信而立”，就要学会站稳政治立场，真正做到取信于民，才能树立高尚的精神追求，养成真诚守信的良好作风。

作为一名中共党员，首先就要学会从严格履行党员义务做起，做到对党忠诚，做到树立“政德”，如是才能真正地将“两学一做”教育活动落到实处，提升自我，更好地践行党“为人民服务”的宗旨。

有关道德与法治见习心得体会怎么写三

20_年9月6日，为进一步深化分行礼貌建立成果，用心引导全行员工用心投身道德实践活动，不断提升全员思想道德修养，分行个性邀请南京师范大学社会发展学院副院长刘安博士为全行员工开展了一场“转型期中国社会道德现状与企业员工职业道德的塑造”的主题讲座，期间刘博士深入浅出，旁征博引，从我国社会转型过程中道德理念的嬗变、职业道德及当前我国职业道德现状、如何树立正确的职业道德及个人道德等三个方面进行了系统性地讲解，使我获益良多，现将本人心得体会报告如下：

一、道德修养

中华传统道德源远流长，是中华民族宝贵的精神财富。如出自《管子》“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”的四维，即礼、义、廉、耻;五常：仁、义、礼、智、信，又称“五典”，即五种行为规则;四字：忠、孝、节、义;三达德：智、仁、勇;八德：忠孝、仁爱、信义、和平……时至今日，这些优良传统仍然经常出此刻咱们的生活中，潜移默化的引导着咱们的世界观、人生观及价值观。但随着近年来中国社会及经济领域的转型与改革，全民道德领域也出现必须程度的滑坡，主要表现为：社会道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。为解决现阶段道德领域存在的突出问题，2012年5月，中央礼貌办开展道德领域突出问题专项教育和治理活动，从我国历史和现实国情出发，以为人民服务为核心，以群众主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点，在全社会掀起一场道德修养提升户外;而职业道德是所有从业人员在职业活动中就应遵循的行为准则，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动业紧密联系的道德规范的总和，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关联。

随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对各行各业从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。因此，要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要资料的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。俗话说“三百六十行，行行出状元”，透过发奋，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有钟爱本身的工作，尊重自我的职业，才能献身于本行业的建设发展，才会全身心地投入到事业当中去，发挥自我的才能，为社会进步做出自我应有贡献，从而实现自身的社会价值。

结合刘博士讲座资料，我认为应从以下七个方面树立正确的个人道德及职业道德。一是心存理想，心有多大舞台就有多大;二是勤俭奋斗，1条大路通罗马;三是坚定信仰，人生前进的动力之源;四是创新进取，用职业成就人生;五是诚信守则，做事先做人;六是铁肩担责，对待工作与生活的万古法则;七是爱及奉献，从而到达人生的境界。

二、廉洁勤政

在刘博士谈到个人道德及职业道德修养的同时，我不由的想到作为一名银行从业人员，作为一名分行中层干部，个人道德及职业道德一个重要的交叉点，也是一项铁的纪律，即廉洁勤政。所谓“纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。”银行从业之道，贵在廉洁。无数事实证明，廉洁是一种品德，更是一种潜质。尤其是在市场经济条件下，对于银行人员来讲，如果不能坚守职业操守，就会失去拓展市场的基础;如果不能经受住物质利诱的考验，就会失去一切的根本。如何做到廉洁勤政我认为要从以下几个方面发奋：

一是强化领悟意识。加强领悟，与时俱进，是适应新形势、新任务要求的迫切需要。因此，要把领悟作为一种工作习惯和精神追求，树立系统领悟，终生领悟观念，明确领悟目的，制定领悟目标，落实领悟任务，发奋拓宽自已的知识面，不断树立现代意识和超前意识，进一步提高自我的工作潜质和本领。同时，要长期持续奋发进取、心平气和的精神状态。在开明开放、舒畅和谐的政治环境和社会氛围中，团结协作、严守纪律、奋发向上。在加快建设事业中严于律已、宽以待人，以诚为本，以实为本，扎实有效地促进廉政建设及反腐斗争。

二是强化制度意识。没有规矩，不成方圆，制度是银行管理的重要形式。强化制度意识，首先要熟悉和掌握人行和银监会及我行内部各种制度和规定。许多违反原则、违反纪律的事情，都与对相关制度和规定无知有关。在实际工作中，要严格按照各项规章制度办事，做到坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松，并充分利用我行文化建设的成果，将规章制度与自身自律有机结合，使有形的制度成为无形的规范，不断提高按制度和规定办事的自觉性。

三是强化自律意识。树立自觉理解监督的意识，把自我的一言一行都置于组织监督之下。作为组织就务必加强对员工进行有效的监督，作为个人要自觉地把自我置于组织监督之下，对组织和群众的意见要本着“有则改之，无则加勉”的态度，以外力促使自我内在廉政细胞的生长。同时，要抗得住诱惑。“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自我，最终会滑向罪恶的深渊。要严格坚持自重、自省、自警、自励原则、秉公办事、公私分明，认真处理好亲情与工作的关联;要慎重交友、慎重用权。