什么是感恩教育心得体会总结 感恩教育活动心得体会(7篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

关于什么是感恩教育心得体会总结一

他就是被毛主席题词要学习的榜样——雷锋

暖春三月，雷锋的实际撒遍了没一个街角巷口，雷锋的精神影响了几代人的成长，雷锋的“螺丝钉”品质家喻户晓，感染着每一个善良的人。也许雷锋的事迹是可以复制的。但雷锋那颗一心一意为人民服务的心却无法复制。雷锋永远的离开了我们，可他的灵魂尚在人间，让我们每一个中国人去学习。

学习雷锋，做有道德的人。这是一个倡导，却并不是一项任务。有些人知道雷锋的感人故事，却从不无做好事。有些人只在听过雷锋这个名字，却默默无悔的在做像雷锋一样的事。“人之初，性本善”在我很小的时候就听过《三字经》的这句，意思应该就是人在刚出生还很小的时候，没有受到外界的熏陶，本性是善良的。每当读完这句话是，我心里总是会想：是环境污浊了人的思想，还是人污浊的环境的好坏。

学习雷锋，做有道德的人。再次写出这句话，脑海里空白了许久……接二连三的又涌现出一个个当代雷锋：肉串慈善家阿里木江·哈力克，热情公益的“90后”大学生麻袋哥们，用爱托起生命的最美妈妈吴菊萍……这些人原本没有法律义务去做那些事，即使在做过之后也不一定被人知道、称颂，甚至会被认为“不正常”可他们得到的却在指引着，闪烁着人性的光辉，可能在他们眼中，这只不过是些举手之劳、力所能及、本能反应、不值一提的小事。就像雷锋一样，在做自己认为的小时，一件件平凡的小事，为社会增添动人的风景。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你不是一滴水，你会放弃对土地的贡献么?如果你不是一线阳光，你会忘记对光明的追求么?你只是社会中的一个人，你是否还留有雷锋一般的道德?

学习雷锋，在几十年前曾有他用阳光一般温暖了我们，那么在几十年后的现在，我们一起行动起来，不一定要时时刻刻的做好事，而要在心里树立这样的想法：别人如果需要我，我就该义无返顾的帮助他们。几十年前的世界里，只有一个叫雷锋的榜样时时刻刻温暖身边，但只要我们人人都有这样的想法，相信在未来会满世界都是雷锋的继承者在用比阳光还温暖的心灵装扮这个社会。

人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。雷锋精神值得我们传承下去，雷锋的优秀品质值得我们学习。让我们一起用行动做一个有道德的人，让道德无限的延长。

老师曾经跟我们说过，每年的3月5日是学雷锋日，雷锋到底是个什么样的人?我们要向他学习什么呢?当我读完《雷锋的故事》这本书后，我终于明白了。雷锋，是我们学习的好榜样。他有着助人为乐得好品质，值得我们去做一个精神高尚得人。

雷锋叔叔的身高只有1米54，却成了几百万人民解放军的排头兵。体重不足50千克，激起中国人民心灵深处的层层浪花。雷锋叔叔的精神不仅是中国的，更是世界的。

党规党纪与国法。党规一词，我们可以从《党章》第四十四条中找到，该条指出：“党的各级纪律检查委员会的主要任务是：维护党的章程和其他党内法规，检查党的路线、方针、政策和决议的执行情况”，这里的“党内法规”即是“党规”，而且从整句的意思看，“党章”也应包括在“党规”之中。

组织开展班级制作学雷锋专题板报活动。板报通过图文并茂的形式将雷锋事迹、雷锋日记，对雷锋精神的感悟展现在板报内容中，为了让板报内容精致有特色，学生们积极主动的将自己想到的好点子融入到板报制作中，使得板报丰富而具有很高的学习价值。

他勤奋好学，爱帮助别人，他爱岗敬业，一心一意为人民服务，在他看来：人的生命是有限的，可是，为人民服务却是无限的，所以，要把有限的生命，投入到无限得为人民服务中去老师常说：“学习雷锋好榜样”可是我几乎没有做到，雷锋为什么能成为一名伟大的共产主义战士?是因为他从小树立了远大的理想，而我，直到现在还没有想清楚长大到底要干什么，所以我没有目标，生活在朦胧之中。雷锋能成为一名伟大的战士，不仅是他从小树立了远大的理想，还因为他从小严格要求自己，处处以严格的纪律来约束自己，俗话说：“无规矩不成方圆。”一个有铁一样纪律的人，才能让别人对他放心。雷锋很有爱心，他真诚待人，爱帮助人。《雷锋的故事》这本书告诉我，雷锋是沈阳军区汽车连的一名解放军战士，书中介绍了很多他的故事，但给我印象最深的是他关心别人、助人为乐的事迹。有一次，雷锋从外面赶回部队，当时天正下着大雨，地上全是烂泥，雷锋看见一位老大娘带着一个小男孩正在艰难地走着，小男孩在哇哇大哭。雷锋连忙上前抱起小孩、扶着老大娘，问他们去哪里。尽管老大娘要去的地方与雷锋的部队是两个方向，但是雷锋却说是和老大娘一路的，一直把他们送到了家，连口水都没喝就悄悄地离开了。雷锋平时省吃减用，连袜子都是补了又补，可当他听到哪里受了灾，谁有困难，他就寄去自己节省下来的钱，还不留下名字。

另一个让我印象深的是雷锋十分热爱学习，总是挤出时间学习，每天晚上别人都睡觉了，他却拿着书到队部去阅读，一直到深夜。平时工作中，他的挎包里总是放着书，只要一有空就读起来，还一边读一边写心得体会。

读了《雷锋的故事》这本书，我要以他为榜样，学习他助人为乐的品质，在学校主动帮助同学，做好事不留名。关心比我们困难的孩子们，拿出自己的压岁钱，积极参加学校组织的爱心捐赠活动，把帮助别人当成快乐的事。我还要学习雷锋刻苦学习的钉子精神，除了课堂上认真听讲、积极发言，课外还要多学多练。在学习上不怕困难，有钉子一样的钻劲，不会的问题一定要搞明白。

雷锋精神就在我身边，我也要做一个具有雷锋精神的人。

阳春三月，万物复苏，今年的春天来的虽然晚点儿，但我们中学生年轻、活泼的青春气息在三月里愈显朝气与活力。众所周知，每年的三月五日是“学习雷锋日”，我校每年三月份都会举行“学雷锋月”活动，加上三月十二日植树节，我们校团委本着弘扬雷锋精神，树立校园勤学、爱学、团结、助人、奉献的新风，于三月一日启动了20xx年三月份以“学雷锋，树新风”为主题的系列活动。在这个月的活动中，校团委紧紧围绕学雷锋月积极的开展组织各项活动，努力把学雷锋活动落实到实处。同学们在活动过程中得到了锻炼，在锻炼中得到了成长。雷锋精神像春风一样拂过了当代中学生的心灵，播下了乐于奉献乐于助人的种子。具体来说我们是这样开展工作的：

首先、营造氛围，深入宣传。

二月底，校团委就制定了学雷锋飞行动方案，做到行动有计划、安排有部署、并利用“校园之音”广播、升旗仪式向全体师生发出“向雷锋同志学习，积极参加青年志愿者活动”的倡议，各团支部利用黑板报等宣传阵地进行了雷锋精神宣讲，雷锋故事宣传等，使广大同学耳濡目染，营造了良好的学习氛围，也使广大同学对雷锋精神内涵有了更深入的了解。

其次、开展活动。

通过一系列的活动，同学们对于雷锋精神有了一个新的认识，不只是像以往那样认为学习雷锋就只是做好事情这样一个概念，我们要学习雷锋的“傻子”精神，更要学习雷锋的“钉子”精神。

当然，在活动的同时也存在着一些问题，比如有的班级参加的人员比较少，活动前的准备工作不够充分，摆花架子，活动开展的不实在。这只是本项活动的开始，今后我们要本着这一主题把此项活动长期开展下去，希望在今后的活动中，各团支部能够更好的组织，把活动开展的更具有创造性和实效性。

在本次活动中，我们也进行了团支部之间的评比活动，根据我们的计划，在各年级中要评选出一个“学雷锋先进班集体”，根据积分情况，在今年的“三月学雷锋月”活动中，下面三个班集体被评为“学雷锋先进班集体”：102班，092班，085班。每班选出的十名“学雷锋标兵”的名单将在我们学校的宣传橱窗里展示。

虽然三月已经过去了，但这并不意味着学雷锋活动就此结束，并不意味着在今后的日子里将雷锋淡忘，等待来年的三月份再将他想起。我们应该在日常的生活中，继续发扬雷锋精神，使其成为我们生活中的一部分，使其精神成为我们的一份良好的品格。我相信：只要我们全校师生心中爱心永驻，奉献精神永随，雷锋精神必将在我们身上延续!

雷锋是一个普通的人，一位普通的战士，一名热爱生活、热爱人民的好军人。他的一生不为自己，而是为了帮助他人，为社会主义增砖添瓦。有人认为雷锋很伟大，其实他也是一个平凡的人，踏实做着平凡的事，所以我们人人都可以是雷锋，做一个有道德的人。

关于什么是感恩教育心得体会总结二

这是光明日报特别报道组第二次探访福建宁德。

宁德被称为习近平扶贫思想策源地之一。2018年春，我们第一次探访宁德，为的是溯源“滴水穿石”精神。彼时，中国刚刚迎来党的十九大之后的开局之年，三大攻坚战打响。2020年12月，我们第二次探访宁德，为的是聆听新篇章里的闽东故事。此时，中国现行标准下农村贫困人口已全部脱贫，贫困县已全部摘帽。

8年的持续奋斗、一个亿的脱贫人口，关于脱贫，党的十八大之后的中国有成千上万的传奇：有城镇从无到有，有新村破土而生；全球最高桥梁从黔滇交界拔地而起、世界最大高速公路网络贯穿集中连片特困地区；老人的毡房里有了水，孩子们上学路上有了光，网友发帖感慨，“在中国，你将再也找不到一个不通电的村庄。”无数中国故事等待讲述，为什么要不断回望宁德，宁德回答了什么？

宁德回答了何谓人民情怀。

1988年至1990年，习近平同志在宁德工作，留下了“滴水穿石”精神，开启了宁德30年“摆脱贫困”的历程。论贫困，20世纪80年代末的中国有无数个闽东，脱贫不是硬任务；要成绩，闽东有无数种出政绩的可能，脱贫反而是最需要久久为功的选择。但正是这个选择，关乎每一个“闽东父老”的生存，改变每一个闽东孩子的命运。写于宁德的《摆脱贫困》一书中引用了西汉刘向的一句话，“爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲”，笔墨之中意味深沉。党的十八大后，面对数量超过世界上200多个国家（地区）的人口的贫困人口，党中央坚持全党促扶贫、五级书记抓扶贫，坚持用8年时间啃下最硬的骨头，务必要实现一个都不能少，持守的是同样的信念。在中国共产党人看来，“为人民谋幸福”，是责任也是情感；“以人民为中心”，是使命更是本分。

宁德回答了何谓战略定力。

闽东发展中的几个时间点值得注意。20世纪80年代末主政宁德，习近平坚持不搞大项目、不烧三把火；90年代初离开宁德，他叮嘱“面对闽东的实际，消除一切超现实的幻想”；直到2010年赴宁德调研，他终于指示：“多上几个大项目，多抱几个‘金娃娃’，加快跨越式发展”；2019年给宁德父老回信，他充满鼓励：“走出一条具有闽东特色的乡村振兴之路。”正是依靠这种战略判断、继承这种历史耐力，宁德不但率先脱贫，而且夯实了乡村振兴的坚实地基，培养了长滋久养的文化精神，历练出坚韧务实的干部队伍，形成了接地气、谋长远的决策习惯。只有时间长久、越是时间长久，才越能感受到“滴水穿石”的历史逻辑、摆脱贫困的长久回馈。可以宁德视角观察一下十八大之后党中央的战略安排：先有精准脱贫，才有高质量发展；有了“不能落下一个贫困家庭”的扎实地基，才有迈向社会主义现代化强国的历史底气，从生存到发展、从兜底到共富，有序衔接。以战略思维谋事、以战略定力成事，正是新时代党中央治国理政的鲜明特质。

宁德回答了何谓系统观念。

20世纪80年代末的闽东百业待兴，哪个才是先手棋，什么才能牵一发动全身？是摆脱贫困。脱贫对干部队伍产生了诉求，才能形成“四下基层”的工作作风；脱贫对发展目标形成了倒逼，才能激发“弱鸟先飞”的改革意识。因此，30多年后的宁德，不仅仅是脱贫的宁德，也是创新的宁德、产业的宁德，在社会治理、乡村振兴、产业发展上呈现出了系统性的成果。同一个角度看全国：紧密伴随党的十八大后中国脱贫攻坚历程的，是新发展理念的推出、是“反四风”的贯彻、是国家治理体系和治理能力现代化的整体推进。驱万途于同归、贞百虑于一致，因为有这种系统观念指导下的实践，全面小康的“全面”才能真正落地，精准脱贫的效应才远远超出脱贫。

我们总是回望宁德，因为“滴水穿石三十年”是历史事实更是历史眼光，使我们更能读懂新时代的实践与思想。“从根本、全局、长远来考虑问题”，是逻辑；“功成不必在我、功成必定有我”，是情怀，有这样的逻辑，必有这样的情怀，反过来也一样。先夯基垒土、再积厚成势力、最终实现协同高效，是实践的规律；具有战略性、系统性、形成“一块整钢铁”，是习近平新时代中国特色社会主义思想的理论特质，有这样的实践必有这样的理论，反过来也一样。如何读深读懂习近平新时代中国特色社会主义思想，如何理解脱贫治理背后的思想、脱贫攻坚贯穿的精神——宁德，提供了极其具体的例子和独一无二的视角。

《摆脱贫困》成书三十多年，中国摆脱绝对贫困。把起点和结果放在一起看，就是一节最好的历史课。读宁德而知中国，面向全面建设社会主义现代化国家的新征程，我们应该有更深沉的自信和更笃定的信念。

关于什么是感恩教育心得体会总结三

《青鸟》是比利时作家梅特林克的优秀作品，讲述了樵夫的儿子迪迪和女儿咪蒂为了寻找代表幸福的青鸟，展开的奇妙之旅。

迪迪是个很有责任心和男子汉气概的男孩子，但是，他却不愿意把最喜欢的鸽子送给别人。咪蒂是一个文静乖巧的姑娘，她皮肤雪白，明眸善睐，她十分羡慕对面有钱人的生活。

平安夜的晚上，他们在仙女蓓丽吕娜的带领下，在变化成人身的和静物们的陪伴下，去寻找青鸟。

第一站他们去了怀念国，去看望了去世多年的和兄弟。在怀念国过着非常惬意的生活，那里天空湛蓝，绿树成荫。仙女说：“……尽管有些人去世了，但只要有人继续怀念他们，他们就会像从前一样幸福地活着。”接着，他们又去了夜宫，迪迪克服了恐惧，战胜了黑暗和恐怖。

让我最有感触的是神秘的享乐宫之旅，在那里有很多很多的“幸福”，而这些不同的“幸福”存在每一个家庭的每一个角落呢。“身体健康幸福”不是最美丽的，但是很重要；还有近乎透明的“清新空气幸福”，穿着灰衣服的“爱戴父母幸福”，穿绿衣服的“树林幸福”，穿钻石衣服的“阳光幸福”……是啊，这些幸福都在我们每个人的身边！他们还看到了“无限快乐”，“快乐”，“公正快乐”……我跟随着他们也进行着这次享乐宫之旅程，幸福是什么呢？我深深地思考着。

直到去了未来国，我也跟着迪迪和咪蒂豁然开朗起来。是的，人的生命是短暂的，又是伟大的。人生的长短并不重要，关键在于是否追求自己的价值和幸福。

什么是真正的幸福呢？经过了这一次奇异梦幻之旅，在的早晨，当迪迪和咪蒂再次回到自己家后，感到了不一样的幸福。迪迪心甘情愿地把自己最喜欢的鸽子送给了邻居的小女儿，而咪蒂也不再羡慕富人家的生活。从原本自私、不原与人分享变得懂得奉献，找到了真正的幸福。

每个人都有自己代表幸福的青鸟，你找到了吗？幸福是什么呢？幸福是善良、爱心与奉献！

关于什么是感恩教育心得体会总结四

今天，我读完了《双角犀鸟》这本书，为那些动物奇迹而感动。原来最美丽的鸟儿不是我喜欢的孔雀，而是那一位位伟大的鸟妈妈。

里面让我映象最深的故事是《梅里山鹰》，《梅里山鹰》说的是生活在日曲卡雪山一带的梅里山鹰。讲的是一名叫金蔷薇的母亲，她刚生下两个孩子，一只大一点叫金追，一只小一点，叫蓝灿。梅里山鹰有一种特殊的习惯——每次生下两只鹰，而这两只鹰，却要进行一场生死大战。也就是说，一只母鹰生下的两只雏鹰只能活一只!那为什么金蔷薇不阻止呢？原来，小鹰刚出生半个月左右，受遗传密码的指示，他们之间就会爆发一场生死大战。以前也有母亲阻止过，可是，一般不会让两只鹰活下来，甚至还会让两只鹰都至于死地！她的心在痛，灵魂仿佛都撕碎了，为什么两只鹰不能和睦相处呢？手心手背都是肉啊！她只想去捕猎，离开这个让她揪心的地方。可是，她感到每走一步都十分痛苦，强大的母爱让她再一次转过头，金蔷薇看见蓝灿快要摔下去了，她再也无法忍受，冲了下去将蓝灿救了回来。可是这兄弟俩的仇恨却一天比一天大，金蔷薇十分着急。突然有一天，阴云密布，这是暴风雨的前兆。

那颗生长在石崖间枝丫如虬髯的老松树就是他的家，两个雏鹰在家里已经出生了十几天，此时此刻鹰巢里正在上演一场手足相残的悲剧。那个早出生两天名叫“金追”的哥哥鹰正用脑袋抵住那只晚出生两天名叫“蓝灿”的弟弟鹰，弟弟鹰毕竟晚出生两天，在哥哥鹰连续不断的顶撞下，被迫一点一点从巢中央往巢边缘退却，底下就是万丈悬崖。

很快，暴风雨就来临了，两只雏鹰向她求助，可她并没有来，而是对他们说：“宝贝们，你们只要互相贴在一起，就温暖了。”可是两只小鹰好像没听见她的话，依然向她求助，可她还是没有来，而是有说了一遍，两只小鹰好像明白了，开始靠在一起，雨停了，她心里真比逮到了一只黄鹿还高兴，她创造了一个两只鹰同时活下去的奇迹。

读完了这的故事，让我领略了鹰母亲那种胸怀和大气，不怕吃苦，不畏惧敌人，辛辛苦苦的培养两只小雏鹰让我很感动，就像我们的父母亲含辛茹苦的的教育我们。

关上书，我想起了那个夜晚，我突发41度的高烧，爸爸妈妈在医院里轮流背着我找医生看。那时，爸爸的腿还受伤了，可是他还一瘸一拐地背着我，瞬间，泪水模糊了我的双眼。那时，我觉得爸爸妈妈就是我的守护天使。母亲是这个世界上最伟大的人，她的心，可以温暖我的整个心房。当时是半夜三更，妈妈照样起来给我量体温，送我去医院，因为当时要吊水，小便特别多，妈妈一夜都陪在我身边，眼都没眨一下，夜里反反复复的送我去上厕所，直到早晨，水吊完了，妈妈送我回家，给我买早餐，又给我全身洗一洗。直到我全部搞好，妈妈才闭一下眼睛。

那些另人赞叹的动物传奇，可歌可泣的生命赞歌，将被人们永远歌下去!

母爱，真是最伟大的爱是，世界上无可攀比的爱！

关于什么是感恩教育心得体会总结五

前几天在看《被讨厌的勇气》，得到许多感悟，之前写了一篇读后感。这本是系列的后一篇。由于与前一本是一脉相承，因此并没有提出新的概念，而是聚焦在了教育和家庭幸福的具体实践中，突出了独立和爱这两个理念，对于我来说，在育儿和亲密关系当中还是很有启发的，走出小我，走出以自我为中心的怪圈，以更大的视角去看待生活，去获取幸福。

教育的本质——使被教育者独立

《被讨厌的勇气》中提到每个人的人生都面临三大课题：工作、交友和爱，而这个课题是需要每个人独立面对的，也就是提到的课题分离，每个人都必须自己处理好自己的人生课题，而不能假于任何其他人之手。

因此，教育的目标就是“帮助“被教育者”自立“，而非”干涉“。这就涉及到教育者和被教育者之间的关系定位应该是相互尊重，即之前提到的人际之间的“横向关系”，而非上下级似的“纵向关系“。同时引发了教育的方式，不批评不表扬，而是鼓励，形成民主的氛围，避免孩子进入到一个习惯性去竞争的环境，而是关注自我的发展和环境的和谐。将孩子们置于竞争原理之下，迫使其与他人进行竞争的时候，你认为会发生什么呢？所谓竞争对手也就是“敌人”。不久，孩子们就会形成“他人都是敌人”或者“人人都在找机会陷害我，绝不可大意”之类的生活方式（世界观）。而这种情形是无法让人得到真正的幸福的。

其实这些说起来容易，实际操作起来还是很有难度的。在现实社会中，在竞争的大环境下，极少人会不焦虑，担心孩子跟不上其他同学的进步，担心孩子没有一些才艺技能以后没有办法谋生。但是孩子问题行为发生的新闻也不断提醒家长，一定要理性，要克制住自己想要干涉、管理、批评斥责的心情。

孩子问题行为的产生，阿德勒提到行为背后的心理可以分为五个阶段，人的问题行为全都处于这五个阶段之中。所以，应该在问题行为尚未进一步恶化之时，尽早地采取措施。这五个阶段分别是：第一个阶段是“称赞的要求”，他们的目的始终只是“获得表扬”，进一步说就是“在共同体中取得特权地位”，对应的措施就是通过表示“尊重”的方式让他们明白即使不“特别”也有价值，不是在他们做了“好事”的时候去关注，而是去关注他们日常生活中细微的言行。而且还要关注其“兴趣”，并产生共鸣。第二个阶段是“引起关注”，当他做好事没有被表扬或者没有获得特权地位的时候，他就会想通过一些行为表现得与众不同，因此，处于这个阶段他们的问题行为并不是“做坏事“，而是单纯得想要与众不同，引起关注。这个时候我们需要做得也是只通过“尊重”的方式告诉他们，其本身就很有价值，并不需要非常特别。第三个阶段是“权力争斗”，不服从任何人，反复挑衅，发起挑战，企图通过挑战胜利来炫耀自己的“力量”，并以此获得特权地位。第三个阶段之后会比较难以应对。这个阶段，教育者第一步要做的就是让自己退出他所营造的“权力争斗”中，不斥责不发怒，否则就会进入陷阱。第四个阶段是“复仇”阶段。当前三个阶段的需求都没有被满足时，当爱的欲望无法实现的时候，人就会转而寻求“憎恶”，在憎恶的感情中寻求关注。进入复仇阶段的孩子们并不选择正面作战。他们的目标不是“坏事”，而是反复做“对方讨厌的事”。自残行为或者自闭症在阿德勒心理学看来也是“复仇”的一环，他们是通过伤害自己或者贬损自己的价值来控诉“我变成这样都是你的错”，这个阶段只能转向专业人士求助，而不能直面这种行为，因为任何插手的行为都会引发“复仇”。最后一个阶段是“证明无能“。为了被人当成“特别的存在”来对待，之前可谓想方设法、绞尽脑汁，但都没有成功。父母、老师、同学，大家对自己甚至连憎恶的感情都没有。此时，他就会对人生绝望，打心底里厌恶自己，认为自己一无是处。并且，为了避免再次体会这种绝望就去逃避一切课题。向周围人表明，“因为我如此无能，所以不要给我任何课题，我根本没有解决这些问题的能力。”这种情况也只能求助专家，但是治愈的可能性也比较小。据书中介绍，大部分问题行为集中在三个阶段之前，因此，教育者能做的事情还是比较多，责任也比较大。

因此，对于家长和其他教育者来说，学会尊重，学会“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。在跟孩子商量的时候，是真的再协商，听取孩子的意见，而不是变相地给她挖坑，最终达到自己的目的，长此以往，肯定就会失去孩子的信任。在孩子发生会激怒你的行为时，不要先入为主的认为她是在故意为之，而是应该去了解真相，不让被情绪蒙蔽，保持理性，不感情用事，不大声吼叫。这个也是家长经常控制不住之处。教育者需要做的是告诉他自己的人生、日常的行为一切都得由自己决定。并且，假如有做出决定时需要的材料——比如知识或经验——那就要提供给他们。这也就是我们在育儿中经常看到的“脚手架“的作用，父母和其他教育者永远都只是起到辅助的作用，真正的主角是孩子自己。尊重孩子们自己的决断，并帮助其做出决断。并且，告诉孩子自己随时可以为其提供帮助，并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。之前看到一个很好的比喻，父母与孩子的关系应该是从”领航“到”护航“到”并航“，父母需要敏锐观察到孩子的实际需求，帮助他们，而非干涉他们。

批评的坏处很容易理解，但是表扬为什么不行呢？因为对于得到表扬才会觉得幸福的人，会对表扬产生“依赖”心理，只能在表扬中获得认同感。要获得真正的幸福，需要的是自我认同，“我”的价值由自己来决定，这就是前面提到的“自立“。而大人对于孩子的赏罚是企图将孩子置于自己的支配之下，依靠这种方式的大人内心害怕孩子“自立”，这样的大人本身也是缺乏真正的自我认同，需要通过对于孩子的支配获得认同感。所以说，自立不仅仅是孩子的课题，也是很多大人的课题。

关于爱的理解

之前的文里面提到过一个关于分享的话题，只有当自己富余了，人才会自然而然地去分享。爱和尊重一样。因此，我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等他人的尊重，而是自己主动去尊重、信赖他人……绝不能成为心灵贫困的人。

阿德勒主张的是能动的爱的方法，也就是“爱他人的方法”。爱既不是利己地追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。这里由“我“和”你“转变为”我们“，阿德勒认为，为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。我记得之前我跟byhan曾经有一次聊天，在聊天中，我提到那段时间我感觉不到幸福，感觉不到爱，找不到结婚在一起的意义，是因为我们觉得我们还是分别站在自己的角度去生活，而不是我们的角度去生活。想来，人本身对于亲密关系的追求中，天然地就有“我们“这个共同体的需求。目前看来，我们的关系改善的点就在于我们慢慢地找到”我们“了。

安德雷认为，我们通过爱从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界。懂得爱之后，人生的主语就会变成“我们”，这是人生新的开始。仅仅开始于两个人的“我们”很快就会扩展到整个共同体乃至整个人类。他认为，爱不仅仅是个人的课题，更是“由两个人共同完成的课题”，追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福，而是“我们”的幸福。唯有如此，我们才可以脱离“自我”，才可以从自我中心性中解放出来，做共同体地一部分，而不是共同体地中心，实现真正的自立。

同时，爱不是全然的快乐，爱必须承担的责任很大，还会有辛苦和无法预料的苦难。因此，爱的勇气，也就是“获得幸福的勇气”。

结语

看完这两本书，最大的感受是，阿德勒心理学不仅仅是个体心理学，也是积极心理学，他强调个人通过行动去改变自己，主动去付出，去获取，不被虚无的过去绑架，不去等待命运的安排，而是主动去创造命运，实现自立，获得幸福。现在不是由过去决定，而是现在决定着过去。尊重和爱，是唯一两件不能被强迫的事情，都只能是主动去付出，才能获得回报。而选择人生伴侣，是选择一种生活方式，选择幸福的路径。

“主动去爱、自立起来、选择人生“。做一个成熟自立的大人，陪伴小朋友一起成长，带着爱和尊重。

关于什么是感恩教育心得体会总结六

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

——题记

“艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居，作为一个歌手，他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁，争取地面的自由和幸福，即使在大众中间，他仍然一如既往地保持他的个体性，保持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于作者艾青的诗的评价。有幸暑假读了《艾青诗选》，让我在艾青诗风沉重，情调忧郁的笔下，体现出他在抗战期间的爱国主义的思想和感情。

我爱这土地

“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”艾青将自己比喻为一只鸟。鸟儿，我们对它的理解是：自由的飞翔。可它们的寿命限制了这种自由的飞翔，作者的笔下：“打击”“悲愤”“激怒”，这是一只倍受折磨的鸟啊!但它还要用“嘶哑”的喉咙歌唱，是为祖国而歌唱，它无时不刻的牵挂着祖国，祖国已命悬一线，在空中飞翔的它看在眼里，急在心里，面对这样的情景，自己无能为力，只能为祖国而歌唱着。

“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自己的生命，自己的身体被埋在了土地里，就连羽毛也在土地里腐烂了，可见，它一生为祖国服务，为祖国牺牲，对祖国的爱。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”省略号的带动，使着我们的情感不断“深沉”，不断地从我们心底涌出一股一股对祖国的深沉的爱!礁石

两节，八句，构成了一个篇章。“一个浪，一个浪，无休止的扑过来，”处在大海中的礁石，怎会不面对海浪的袭击，海浪“扑”在了它的身上，而且是“无休止”的“扑”。它象征了不向命运低头的诗人自己，也象征了我们民族不可或缺的不畏艰苦、不屈不挠的顽强的斗争精神。“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折，是谁都会想过退缩，想过向挫折低头，可它呢，却是“依然站在那里含着微笑，看着海洋……”。“微笑”?在艰难困苦面前是一种自信，在敌人面前是一种坚定，在欢乐与胜利面前是一种坦荡。就这样一块普通无比的礁石，让我懂得了无论身处怎样的处境，都应该用积极的态度，坚定乐观的精神，勇于面对一切艰难困苦，并且战胜一切艰难困苦的永不服输的精神!

“黎明的通知”“太阳”“他起来了”“春”“雪里钻”“盼望”“生命”……每个篇章都在我们眼前描绘了一幅中国从苦难与灾难的抗日斗争，从身陷绝境到路途荆棘，直到最后我们繁荣昌盛，幸福美满的生活这样不太完美的画像。至于不太完美，正是那些在誓死捍卫祖国而壮烈牺牲的烈士英雄，他们吹响了激励这个民族奋勇前进的号声，但无法实际的带领人民继续前进，只能用自身所保留的精神，带着我们前进，带着我们冲向未来!

关于什么是感恩教育心得体会总结七

幼儿园处于孩子成长的懵懂期，调皮、好动、想象力丰富，但理解力有限。照顾这个时期的孩子，不仅需要丰富的经验、了解孩子的心理，更重要的是对孩子要有无限的爱，否则，还真容易被孩子的不听话气坏呢。小朋友喜欢的老师长头发的，可以梳辫子、漂亮的、年轻的、知识多、懂科学的、有本事的。

幼儿园是保教机构，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指让孩子在幼儿园健康地成长发展。幼儿园教师还有解决家长后顾之忧、支持家长工作的任务，所以对幼教来说师德更重要。幼儿园阶段处于一个奠基的阶段，从大的方面说要对孩子终身可持续发展负责，从细的方面讲就是对孩子人身安全、喜怒哀乐、当天的心情负责。

如果没有爱心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子非常需要老师关爱，比如经常要抱着他们，小朋友也特别喜欢老师，可能鼻涕、眼泪就都蹭到老师的衣服上了，这是很正常且经常发生的事。这就是孩子，他们就是这样的，这就需要老师给予他们更多的呵护。

幼教工作是非常辛苦的，一天8个小时都得目不转睛地跟着孩子，必须勤勤恳恳、任劳任怨。小孩子很多事情需要老师帮助才能完成，下班时间还要给孩子做教具、备课、布置环境，周末还经常组织亲子活动，自己的业余时间非常少。一个孩子出现问题对幼儿园来说是1/400，对一个家庭来说就是100%。所以无论在生活照顾还是教育教学上都要精益求精。

儿童是一个精神存在物，他一出生就蕴含着强大的精神能量，并按照自己的成长规律成长，我们的教育也会遵循孩子的年龄特点与个性特点。比如：小班宝宝的思维是形象具体的，他们的思维必须依据形象生动的参照物，并且要与他们的生活经验相关，小白兔，红萝卜是他们易于理解的，而抽象数字1、2、3的实际意义，对于他们来说理解起来就很困难。所以，在教学中我们就会使用孩子易懂易于模仿的语言，使用简单不会让孩子混淆的概念，运用生动形象的教具激起孩子学习的兴趣等等。

幼儿园教师就像百宝箱，什么知识都要通晓一二，要有较强的综合艺术素质，包括对色彩的理解能力、对音乐的感觉能力，包括穿着，怎么样穿着得体，让小朋友喜欢又符合教师的身份，这些都是幼教应具备的基本素质。还有语言表达能力也很重要，要有较强的沟通能力，幼教是家长和孩子之间的桥梁，对小朋友说话要简练，听得懂同时注意层次性。对家长的建议要有指导意义，对孩子的评价措辞要准确、委婉。

作为幼儿教师，我认为理解、爱和尊重是与孩子沟通必不可少的方面，因为人的成长过程实际上是一个心理成长过程，而不是一个智力成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。再有，爱和尊重是贯穿教育始终的，肯定与支持孩子按照精神胚胎的内在规律自然发展，对他们的自然发展表示尊重，为他们的发展提供适宜的精神与物质环境，我们的总园长朱敏女士就提出过这样的教育思想“蹲下来讲话”“抱起来交流”“牵着手教育”。这一切都体现了我们对孩子的尊重与理解，同时让孩子在自然发展中体验到了无尽的爱和自由，这对于孩子建立良好的人格，铺垫辉煌的人生打下了坚实的基础!

幼儿的学习活动与日常的游戏、生活是密不可分的。游戏和生活中不断出现在幼儿面前的真实问题情景使他们不断调动和运用已有的经验，并在不断地面临挑战和解决问题的过程中获得新的经验。因此在我平日的工作中总是将教育生活化———让孩子不知不觉地会了，让环境问题化———让孩子玩着玩着就学了。这种说法看似简单，其实对老师的观察、分析、提炼、创设能力则有着较高的要求。作为教师，我们就要在幼儿园的环境中支持幼儿解决问题，进而引导幼儿将经验迁移到社会生活中去。

幼儿教师不像许多人想象的那样，只要会唱歌跳舞就可以了，作为幼教必须要有事业心、爱心、责任心。幼教是通往儿童心灵世界的桥梁，是孩子的忘年交，老师和孩子之间是平等的，作为教师应给予孩子更多的爱，关注每一个孩子，发现他们身上的闪光点。

同时我觉得新时期的幼儿教育工作者所应必备的一项必不可少的素质是发展的眼光和未来社会意识。因为我们现在教育的孩子是为未来世界服务的，那么我们就要用未来社会的眼光、标准培养教育我们今天的孩子。未来的世界将会是一个环境资源匮乏、竞争激烈、世界经济一体化的世界。

在幼儿园时期，我们就要树立孩子的环境意识，通过各种活动、情景让孩子们懂得节约资源、珍惜资源、如何将资源再利用。我们的教育要多元化、开放化，要使幼儿善于与他人合作，能够与他人交流。