桂林山水游心得体会精选 读完桂林山水之美的感受(四篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

最新桂林山水游心得体会精选一

教学目标

(1)正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文二、三自然段。

(2)感受桂林山水的美，感受课文的语言美激发热爱祖国山河美的情感。

(3)学习作者抓住事物的特点、运用对比描写景物的方法。

教学重点、难点是：

引导学生感受漓江的水和桂林的山独特的美;学习作者的写作方法。

教学准备：

多媒体课件

一、析题引入

今天我们要学习的这篇课文叫《桂林山水》，(板书：桂林山水)一看到这个“林”字，你就会想到什么多?(树多)。

那么，顾名思义，“桂林”是什么树多呢? (桂树多)桂林位于我国的广西壮族自治区，是我国著名的风景旅游城市，那里山青水秀洞奇石美，今天我们就去了解桂林的山水。

二、初读课文，理清结构

1、检查预习：词语掌握得怎么样?

2.理解词语： “波澜壮阔”

你能读出它的气势吗?同法理解“峰峦雄伟”

3、 出示：真静啊 真清啊 真绿啊真奇啊 真秀啊 真险啊教师指导读好“啊”字的变音。3.检查课文朗读情况。

理清楚了课文的结构。(边引领学生小结边板书)

三、细读课文，品味文字，积累语言

1、整体把握特点：

文章的重点部分就是第二大段——分述这部分，、概括：漓江的水和桂林的山分别有哪些特点?

过渡：作者在写这篇文章的时候大概是有意而为之，分别用三个字来概括漓江水和桂林山的特点，用得那么精当，让我们读起来清晰、明了，甚至可以说过目不忘。

2、品读漓江的水

我们先来读读第二自然段，作者是怎样具体漓江的水的静、清、绿的? (指名一人读)

(1)、找依据理解“静”

船桨激起的微波，扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进、岸在后移。

(2)、找依据理解“清”

作者在谈到漓江水清的时候，说“清得可以看见江底的沙石”。

说话训练：

假设是你站在这漓江的游船上，你还可以看见什么呢?你能不能也用作者这样的表达句式来说?(出示：漓江的水真清啊，清得——)

现在把我们看到的这些事物用一个排比句表达出来?

指导有感情地朗读这句话

(3)、读表现漓江“绿”的句子。

漓江的`水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。

理解“无瑕”的意思

观察，这个“瑕”字是王字旁，王字旁的字通常和宝贝有关系。这漓江的水啊，在作者的眼里就像一块宝玉一样，绿得晶莹、绿得圆润。谁能读出这种美?

(4)、把三个特点连起来读，感受排比句的特点。

(5)抓对比

作者既然是写漓江水，为什么开头分别写大海、西湖，这是否浪费笔墨呢?

小结：作者这样写是有目的，是为了突出桂林山水的独特之美啊!(板书：对比)

(6)集体有感情朗读第二段。练习背诵。

3、自读桂林的山，练习背诵。

刚才，我们了解了桂林的水，接下来让我们再来走近桂林的山。看看作者是怎样描写它的“奇”“秀”“险”的。(课件)快速浏览这段话，和第二段比较一下，看看你发现了什么?结构基本相同，简直像第二段的孪生姐妹。那这一段用不用集体学了?那就请同学们自己朗读第三段，一边朗读一边品味，看看能不能用你生动的朗读把山的特点表现出来?

四、拓展研读，感受文化

1、下面就让我们一起来走进桂林，欣赏这迷人的风光(配乐播放一组桂林山水图片：下面配《桂林山水歌》)

过渡：百闻不如一见，作者乘着木船荡漾在漓江上，欣赏着这如梦似幻的人间仙境，不禁发出由衷的赞叹：这样的山围绕着这样的水——(齐读)

这哪里是流淌在笔尖的文字，这分明是作者一颗灵动的心啊，让我们发自肺腑地由衷赞叹——(齐读)

2、 学习“舟行碧波上，人在画中游。”

这一段中哪—句话最能够起到总结的作用呢?

这句话，为什么用引号引起来呢?

小结：这是一种修辞方法，就叫“引用”。(板书：引用)可是自己写文章，为什么要引用别人的话啊?

(如果别人说的话刚好能够表达你的感受或者能够代表你的观点，就可以引用过来。当然，用引号标注上，也表示对原作者的尊重。)

3、学习“桂林山水甲天下”

课文中还能发现这样的例子吗?( “桂林山水甲天下。)

资料：这句话最早是距今800多年前的宋朝，一个叫王正功的人说的。

课文并没有说“王正功说，桂林山水甲天下”，而是说“人们都说，桂林山水甲天下”，你们知道都有谁在这样说吗?

作者、读者、游客、诗人、中国人、外国人、……

古今中外的人都说——桂林山水甲天下!

4、课文小结：

古语话说：“读万卷书，行万里路。”如果有一天，你也能够走进桂林的话，一定别忘了去感受它甲天下的风景之美，领略它的文化之美。

最新桂林山水游心得体会精选二

桂林，一个着名的旅游城市，因为象鼻山和漓江而闻名全球，这次国庆黄金周，我慕名而来，来到了山水如画的桂林，专程去观赏了桂林的市徽——象鼻山。

10月2日，一大早我就起床了，我们来到了象鼻山公园。首先，我们慢条斯理地爬山，刚到半山腰，爸爸妈妈都已经气喘吁吁了，而我却活力十足，迫不及待的想爬上山顶，一睹桂林市区的风光和缠绕在城市中漓江美丽的倩影。突然，我们山坡转弯处，天空中下起了“大雨”，身边的游客匆匆忙忙撑起了伞，顽皮的孩子跳进雨里，欢呼雀跃。我抬头一看，雨源源不断的洒下来，我仔细一看，原来水是从路旁茂密花丛射出来的，其实，那是一种自动淋花的设备，水被喷上了天，飘洒下来，所以就像雨。我们撑起了雨伞，走了过去，发现这雨中散步也挺有意境的。经过了一段时间的攀爬，我们终于站在了山顶上，站在了顶峰。观景台上，桂林市区的全貌便在我们的眼前一览无遗，远处桂林那秀丽的风景，让人目不暇接，这也让我相信，要在四天之内游完桂林是不大可能的，但是，从这里看下去，也大致看到了桂林美丽的身影。

下山后，我们继续前行，突然闻到了浓郁的酒香味，熟悉桂林的爸爸马上反应过来，是三花酒的味道，但是，我不习惯闻这个味道，觉得太浓郁。于是，我们加快了脚步，这也合了妈妈的心意，她想早点一睹象鼻山的芳颜，我的心情也变得更加急切，激动了。

我们走过了一座连接两岸的桥梁，象鼻山便已呈现在我们的眼前，我惊呼起来，也引起了妈妈的共鸣，在走过一条路旁栽有垂柳的小径后，象鼻山离我们越来越近，旁边的人也开始多了起来，我走得更加大步了。

突然，一头大象映入了我的眼帘，“哇!那就是象鼻山”我欢呼。象鼻山，它像一头憨厚的大象在清澈见底的漓江边上慢慢的吸允着漓江的水，它俯下身去，那憨厚可掬的样子，着实讨人喜欢。我不由的惊叹：大自然像一位神功巧匠，雕刻出了这头栩栩如生的大象，成就了桂林的美!我立刻抓住选好了位置，将这美丽的倩影镶嵌在我的照片里，只听见照相机不停的“咔嚓”声，不一会儿，一张张精美的照片就出炉了，“多美啊!”我直呼爸爸的照相技术不赖。

拍过照片以后，我们就来到了象鼻山的纪念品商店，准备在这里淘一些自己心仪的宝贝。一进到店里，我就被里面琳琅满目的商品吸引了，在最显眼的位置上有一个商品柜台，我立马跑过去看，就吵着要买一件精美的小商品。你猜到是什么了吗?它们是一个个可爱的小猫咪，每个猫咪的身上刻有不同的字，你可以寻找刻有你名字的那几个猫咪，然后把它们用个种精美的珠子拿红绳串起来，做成一条手机挂链，给你心爱的手机添色不少，我马上找了起来，我高兴地叫着妈妈，妈妈同样也十分喜欢，加入到了找猫咪的人群里。我发挥出了超常的细心，不一会，我的名字就找齐了，我就开始帮妈妈找，很快，妈妈的也找齐了，热情的老板娘吆喝着帮我们穿了起来，而我，却变得几乎有些疯狂了，帮好几位亲朋好友都找好了猫咪，等着老板娘串成一条条手机链，看着那千奇百怪的可爱小猫咪，爸爸赶紧带着我们离开，我都有点依依不舍了。

快乐的一天就这么过去了，我们带着淘回来的宝贝一路往回走，在夕阳的余晖下，我们结束了今天的旅程。

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最新桂林山水游心得体会精选三

亲爱的游客朋友们：

你们好!我是你们这会桂林山水游的导游，感谢大家给了我这次锻炼自己的机会，我会尽自己的所能为你们讲解的!

好了，我们言归正传。俗话说“桂林山水甲天下。”桂林这一带的`山有个特点，就是在平坦的大地上和江边，一座座拔地而起，危峰兀立，各不相连。

我们现在在桂林市的市中心，这边有一座危峰。它叫独秀峰，奇峰突起，犹如一支擎天大柱，被称为“南天一柱”。

接下来呢?我带领大家乘着木舟去观赏桂林最美的一条江，叫漓江。大家能看出漓江的水有什么特点吗?对，漓江的水是出奇的静，静的我们根本感觉不到它在流动：漓江的水清澈见底，可以看见有许多美丽的鱼儿游来游去：漓江的水还非常的绿，绿的简直可以与无暇的翡翠相媲美。

大家请看，这一个景点就是“象山水月”。它就是象山与本身水月洞的合成。这个象山又叫象鼻山，因为它酷似一只正在江边吸水的大象。这个象鼻山那探入水中的长鼻，与其山体形成了一个圆圆的洞穴，名“水月洞”。洞内十分的光滑。

这是骆驼山，关于它还有个美丽的传说。

好，今天我带大家就游览到这，欢迎大家来到桂林，我还有很多不足，望大家多多指教，我们下次再见!

最新桂林山水游心得体会精选四

各位游客，大家好，欢迎你们来到热拉雍仲林寺。

热拉雍仲林寺在日喀则南木林县境内，位于奴马乡玉拉杰桑山脚处，距日喀则市90公里。寺院周围林木环绕，气候宜人，环境幽静。热拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺庙之一，由江衮·达瓦坚赞建于公元7世纪藏王松赞干布执政时期。

在参观热拉雍仲林寺之前，我先给大家介绍一下苯教。“苯”作为一种早期高原先民的信仰观，形成年代非常久远。“苯”是指人对于自然万物最初的较为朦胧的认识总和，其核心内容包括“鬼、神、精灵、魂魄、命数、运道”等，一切与精神层面相关的东西。苯教没有独立的教义、典籍、庙堂及系统理论，其观念及内容是通过苯教巫师以占卜、祈祷、咒语、幻术，以及种种特殊的仪轨加以表现。

辛饶米沃且，是苯教的第一位凡间创始人。传说这位祖师是以五色光的形式从天而下，借凡间父母之体受孕而生。辛饶为苯教制定了系统完整的理论和教规，不断建立和完善了相应的经典、庙堂等。为区别于早期的苯，辛饶所创的被称为雍仲苯教。

苯教把宇宙分为三层：最高层是天神居住的地方，住着天神六兄弟和他们的眷属，创世主是天神“什巴”;中层是人居住的地方;下层是神魔鬼怪凶煞居住的区域。为了解决天神、人、魔鬼之间存在的矛盾，就产生了巫师，也就是苯波。所以其神话的固定模式也就是：神界与魔界对立，神终战胜魔。为旅游者所熟知的玛尼堆、风马旗以及望果节等以祭把土地、驱除冰雹、鬼邪等的仪式节庆，都不同程度地带有苯教色彩的特征。

公元10世纪左右，西藏原始宗教苯教与传人西藏的佛教为争夺宗教统治地位，发生了旷日持久的争斗。此后，苯教作为“落败方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及众多精灵，也仍被不同地区的藏族人所朝拜。藏历新年和“望果节”是藏族最隆重、热闹的两个节日。藏历除夕，人们在自家的大门口用石灰粉画上象征吉祥、永恒的万字符号，相传源于西藏原始宗教苯教。“望果节”是藏民在收割之前预祝农作物丰收的节日，已有1520xx年的历史。“望”意为“田地”，“果”意为“转圈”。这个节日的缘起，是苯教教主根据苯教教义，带农民绕田地转圈，求“天”保佑丰收。

由于历史原因该寺曾被毁坏。目前大经堂已基本按原118根柱子的规模修复。现在我们来到杜康大殿，也就是大经堂，这里面积为800平方米，上下两层，规模宏大，令人费解的是，佛教寺院中的两部大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》也成了这里的重要藏书。大殿两侧有“甘珠尔殿”和“丹珠尔殿”。我们在寺里见到转经人的转经方向和手持转经筒的转轮方向与佛教的方向完全相反，也就是所谓“苯教逆转非佛门之道”之说。

佛殿面积为80平方米，殿内供奉的主要佛像有约8米的铜质鎏金度母(卓玛)、金刚橛普巴佛、苯教祖师顿巴辛饶;约12米高的铜质续金胜利佛、念美·喜饶坚赞、江衮·达瓦坚赞以及用金、银、铜制成的五灵塔、纯金供灯等等。

20xx桂林导游词20xx桂林导游词我们从杜康大殿拾级而上来到环形长廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“内库”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏经版的“印经版藏室”。

现在我们来到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意为见，“追”是解脱。通追拉康面积为80平方米，殿内有一对银灯和一个曼陀罗，各用70个银元制成(1993年铸造)，壁画中央为江衮·达瓦坚赞的画像，四周是苯教祖师顿巴辛饶的千佛像;灵塔殿，有40多平方米，供有江衮·达瓦坚赞的灵塔，高5米，据兑用了两公斤黄金包嵌;还有四川阿坝州送来的千尊顿巴辛饶和本尊及菩萨的唐卡，并设有该寺住持的宝座;修行殿，供奉的是护法神，还有一座江衮·达瓦坚赞的铜质鎏金小灵塔，塔内珍藏着江衷·达瓦坚赞的手、足及法器。

每年藏历十二月二十九日，该寺举行驱鬼跳神仪式。 热拉雍仲林寺的参观就结束了，再见。