2023年五个认同民族团结心得体会怎么写 民族团结心得体会2023年(五篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么心得体会怎么写才恰当呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

2023年五个认同民族团结心得体会怎么写 民族团结心得体会2023年篇一

什么是五个认同

一、对伟大祖国的认同。我国是一个统一的多民族国家，各族人民包括宗教人士和广大信教群众，都要强化自己的国民意识，要把维护祖国统一和加强民族团结作为自己的神圣职责，旗帜鲜明地维护国家利益和祖国尊严，同一切分裂祖国行为作坚决的斗争。

二、对中华民族的认同。中华民族是多元一体的各民族共有的大家庭。各民族都要增强中华民族共同体意识，强化中华民族一员的意识，牢固树立各民族水乳交融、唇齿相依、休戚相关、荣辱与共的观念和中华民族利益高于一切的思想，始终把中华民族的共同利益摆在首位。

三、对中华文化的认同。中华文化是各民族优秀文化的集中体现。各民族包括宗教界人士和广大信教群众，都要深化根植于心的中华文化意识，坚持以现代文化为引领，以开放的态度对待各民族文化，传播现代文化理念和行为方式，倡导进步、开放、包容、文明、科学的理念，引导各族群众在精神情趣、生活方式上向现代化迈进。

四、对中国共产党的认同。中国共产党是各族人民经过长期探索，在认同的基础上而作出的选择。热爱党、拥护党，服从党的领导和基层党组织的日常管理。反对一切违背和危害党的领导、危害我国社会主义政权、危害国家制度和法治、损害广大人民利益的行为，这是维护各族人民共同利益之所在，也是各族群众的政治底线，不能动摇。

五、对中国特色社会主义的认同。中国走上社会主义道路是中国历史发展的必然，也是我国各族人民的共同选择。尽管当今国际风云变幻，但社会主义在中国依然焕发出蓬勃的生机和活力，显示出中国特色社会主义的强大生命力和凝聚力。不论是促进民族团结和宗教和谐，还是确保各项事业发展，都必须牢牢把握坚持中国特色社会主义道路这一正确政治方向。

在今后，我想从以下几个方面提升教育教学的质量：

一、在新的学年里，勇于探索，大胆创新，创新出更多的贴近生活、贴近实际的、为学生所接受、所欢迎的教育教学方法，在工作中能够准确地回答和指导学生的学习问题，大力促进民族团结，为学生树立榜样、为社会树立标杆，才对的起教师的称号，对得起党和政府的重托。

二、就新疆当前形势来说，稳定压到一切，我做为一名新疆教师深感责任重大，因为学生在青少年时期是价值观，人生观和祖国观、民族观形成的关键期。教育是渗进血液、透入灵魂的，一定要从小就抓，要抓好爱国主义教育这一课，把爱我中华的种子埋入每个孩子的心灵深处，让社会主义核心价值观在祖国下一代的新天中生根发芽。在今后的工作中，我要严格要求自己，牢固树立“五个认同”的思想，并将该思想也渗透到学生的思想中去，时刻严格要求自己，做教师的表率，做合格的“人类灵魂的工程师”。

2023年五个认同民族团结心得体会怎么写 民族团结心得体会2023年篇二

“五观”“四个认同”教育学习心得通过党小组的组织学习，我对马克思主义“五观”，马克思主义“四个认同”有了更为深刻的认识，“五观”既：国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。“四个认同”：对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。下面是我这次学习后，对五观，四个认同的认识。

1、马克思主义国家观：国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。国家是统治阶级的集体意志和力量的表现，一般都是通过国家意志来实现的。国家组织与其它社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。

2、马克思主义民族观：民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。民族是人类社会发展到一定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展变化的，并且民族的发展是受社会发展规律制约的。第二，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题。在阶级社会里，民族内部包含着不同的阶级，存在有阶级斗争，所以在阶级社会里，民族问题往往同阶级问题联系在一起，剥削阶级总是将这样那样的民族问题打上阶级的烙印。但不能因此得出结论说，民族问题的实质是阶级问题。各民族平等的联合，反对民族歧视和民族压迫，是解决民族问题的根本原则。各民族无论大小，都一律平等。每个民族都是人类物质财富和历史、文化的创造者，各民族应在完全平等的基础上团结起来，坚决反对任何形式的民族歧视和民族压迫。全世界各民族的无产阶级应坚持国际主义的原则，同一切被压迫民族实行不分国界和民族的亲密联合，共同进行斗争，推翻实行民族剥削和压迫的反动统治阶级。

3、马克思主义宗教观：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。宗教存在的最深刻的根源是人与自然、人与人之间关系的不合理，使自然力量和社会力量对人成为盲目起作用的、异己的力量。“只有当实际生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极为明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消失，只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下的时候，它才会把自己神秘的纱幕揭掉。但是，这需要有一定的物质基础或一系列物质生存条件，而这些条件本身又是长期的、痛苦的历史发展的自然产物。”

4、马克思主义的历史观：马克思的历史观普通称为唯物史观。但这不是马克思自己用的名称。社会的变革便是历史。推言之，把人类横着看就是社会，纵着看就是历史。喻之建筑，社会亦有基础与上层。基础是经济的构造，即经济关系，马克思称之为物质的或人类的社会的存在。上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等，马克思称之为观念的形态，或人类的意识。从来的历史家欲单从上层上说明社会的变革即历史，而不顾基础，那样的方法不能

真正理解历史。上层的变革，全靠经济基础的变动，故历史非从经济关系上说明不可。