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观看《军垦战歌》心得体会如何写 观看《军垦战歌》心得体会如何写作文(8篇)

来源:互联网作者:editor2024-02-011

从某件事情上得到收获以后,写一篇心得体会,记录下来,这么做可以让我们不断思考不断进步。优质的心得体会该怎么样去写呢?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。

对于观看《军垦战歌》心得体会如何写一

其实,新冠肺炎最开始的时候,彼时,我并没有将它想象的太严重,只是以为是发生在武汉的一种季节性疾病,当新闻看看罢了,但这一想法从钟南山院士提出该疾病会“人传人,并建议非必要情况不要前往武汉”,才意识到该疾病的破坏力可能不亚于20__年的非典,那时候,才开始让家人购买八四消毒液、口罩等防疫物资,并提议孩子的满月酒席等五一之后再考虑,彼时,我的这种提议还被家人认为是小题大做,但是疫情的快速发展证明我的忧虑是十分必要的。

自新年伊始至今,规规矩矩宅在家中,每日的日常大多是带娃、哄娃、打扫卫生、整理衣物,上网浏览每日的疫情数据、观看央视的战疫情系列报道,偶尔心血来潮时,也翻翻书、随笔写点文字,让自己不闲的发霉。

第一次出门时,都有一种恍如隔世的感觉,彼时石家庄已有28例确诊患者,为啥我记得这么清晰,因为就在我出门去医院作产后检查的当天,石家庄最后一例新冠肺炎患者确诊了,当时各种懊恼、焦虑、担忧,直到石家庄宣布全部确诊病例均出院后,我才去医院拿检查结果,当然是虚惊一场,但我依然认为当时的警惕是十分必要的,因为家中上有老、下有小,容不得半点差池。

近日来,国内的疫情已经大大缓解,多数城市已经很多天没有确诊病例,就连疫情最为严重的武汉,确诊病例也在急速下降,但是,国外新冠肺炎患者在急速飙升,国内的输入型病例也每日都有所增加,好多资本主义国家或宣布封城、或进入国家紧急状态、向中国求援,当然,我国的做法实在不失大国风范,宣讲抗疫情经验、提供医疗物资援助、派医疗专家组前往伊朗、意大利参与救援......“投我以木桃,报之以琼瑶”、“滴水之恩,涌泉相报”,中国以实际行动展示了大国的担当与责任。

在这个春暖花开、万物复苏的季节,也不由对此前的战疫情有所反思,疫情最初暴露出来的政府公共治理的不足,专业应急人员的短缺,5g可视化技术的急需,国人公共卫生意识的淡薄,少数人趁着疫情大发国难财,制假售假,还有不少人无视法律,瞒报、谎报行程与身体健康情况,更有与检疫人员发生冲突的情形,近日来,围绕着输入型病例,对国民待遇、最惠国待遇等原则的适用也不一而足。其实,针对疫情下的各种防控措施及应对办法,最适当的不外乎“科学防控、依法防控”,依靠科学,让我们能够有效地控制疫情的蔓延、有针对性地开展诊疗活动;依靠法律,让我们的防控始终在法律的监督下执行,严厉打击疫情期间的各类违法犯罪活动,震慑犯罪分子,为国人们提供安全、有序的社会环境,减少、降低恐慌。当然,这一切,都离不开国家的强大保障,离不开党中央的统一部署,为什么这么说呢,因为我们很明显地感受到政府对人民群众生命健康权的重视,这点不是简单地停留在纸面上,而是通过一系列的措施体现出来的,比如对新冠肺炎患者(国人)的免费诊疗、中央及地方各级政府发放一系列防疫资金,针对受疫情影响的中小企业发布一系列的惠民政策......这所有的一切,让我由衷地感觉到中国共产党领导下的民主集中制的优越性,因为民主,我们能够畅所欲言;因为集中,我们能最终形成一致意见,拧成一股绳,坚决拥护并执行党中央的一系列战疫情措施。

当然,我们应当为战疫情以来所取得的成绩而欣慰,但我们也不能忘却那些在疫情中逝去的生命,在疫情中经营困难或破产的企业,我们更需要警惕境外输入病例的风险,在政府治理上,我们依然需要进一步探索,在国际社会上,中国体现了大国的担当,但我们应摒弃天朝上国的观念,自信而不自大,谦逊而不卑微,有理有理有节而不默不发声。

啰嗦了许多,将近傍晚时分,宝宝还在酣睡中,肩颈也略有不适,想想暂时就写到这里吧。最后,以近日外出东园时的一段话作为结尾,也算恰应此时此景:冬日的衰败以渐渐褪去,盎然的春意悄无声息,一点点地登上舞台,小草从地下钻了出来,虽柔弱但已然不畏惧东风,园中的枯树上不知核实冒出了新芽,庭中的玉兰已迫不及待地吐芳,园东侧几株杏树,也孕育了满枝芽的花骨朵鸟叫声愈来愈清脆,一片片散落在园中的竹林也换了新颜,天蓝起来了,水清起来了,路上的行人也多起来了,一切都那么欣欣向荣,叫人达心眼里敞亮,不由长叹:春天来了!

对于观看《军垦战歌》心得体会如何写二

最近有部电影《隐入尘烟》被人们吵得沸沸扬扬,我忍不住就在电脑上观看了,尽管看得不是很流畅,但所有的情节内容,我也明白了。

影片讲的是一对普通农民夫妻的日常生活以及在生活磨砺中建立起来的相濡以沫的一份感情,最后女主翁曹贵英由于送饭不慎落入池塘淹死了,男主翁马有铁最后在还完所有的债务后自杀了。

看完后,我有几点感受写出来想和大家分享一下。

第一:试问他们两人最初有爱情吗?

有人评价说电影从头到尾没有说出一个“爱”,但却爱入骨髓了。试问他们最初有爱情吗?

他们两个人是经别人介绍认识的。男主人翁马有铁除了一头驴,一无所有。女主人翁曹贵英腿有残疾不说,左手还抖个不停,关键是她还不能生育,更狼狈的还有她存在严重的尿失禁,动不动就尿裤子了,不是把尿尿到人家车上,就是看电视尿到人家的凳子上。

大家试想一下:一个是老大难光棍汉,一个是女大难残疾人,两个人的结合纯粹是没得选择,迫不得已而为之。在我看来,谁也不要嫌弃谁,在后来的生活中,他们之间是互相怜惜,相互疼爱更多一点。就是这样一份感情也是在生活的磨炼中才慢慢建立起来的。

第二:他们所干的农活,在我们那个年代都是人人干过的最普通的农活。

也许是现在的有些年轻人都没有干过农活,所以在他们眼里,这两个夫妻真是苦透了,他们为之流泪伤心。

在我看来,他们所干的所有的农活,我们那个年代的人基本上全都干过。耕田、播种、除草、打药、翻地、打土块、抹房泥、盖土房、割麦子、扬麦子、捡麦子、掰玉米,搬煤炭、盖棚子我都帮忙干过,相信你也是干过的。

所以对于他们夫妻二人来说就是靠自己的双手改变自己的生活,只有勤劳才能浇开幸福之花。

第三:相濡以沫的感情算不算爱情?

我提出这个问题,是因为我自己也搞不清楚这对结伴鸳鸯是不是有真的爱情?实际上这对夫妻就是在形影不离地干着这些农活中,在日常生活里彼此体恤疼惜建立起了相濡以沫的感情。确切地说我认为他们彼此相伴,相依为命,所以贵英死了,有铁没了精神支柱和寄托,他也服农药自杀了。这样一来好像真的感觉有铁是为情而死,真的是爱到骨髓的爱情了。

但最后我仔细想想觉得这个结局不好,没有正能量。现实中再美好的伉俪情深的夫妻,大多数不会因为一方的离世而放弃自己的生命。何况马有铁身体真的很棒,他太能干了,他就这样放弃了自己的生命,我一时也迷惑了:这算不算爱情?他的离去让为此我感到遗憾。

第四:影片始终给人一种感觉就是缺乏美感

女主角曹贵英是由大牌明星演员海清主演的。且不说她到大西北体验了十个月的农村生活,为了演绎这部片子,她把自己几乎整成了丑八婆。她是把农村女人表演得淋漓尽致,逼真形象,但我们看起来真没有了一点美感。加上甘肃方言以及听不懂的一些土话,整个影片真的没有美的享受。关键是一个农民马有铁时不时还能说出一番哲理的话来,显得与他的形象格格不入,觉得很不真实。

缺少美感的另一个原因是:好像整个村里的人都非常冷漠,事不关己,高高挂起。而马有铁是好人,老实人,又成了每次都无偿献血的人。被献血的人家有钱有车有房,而马有铁什么都没有,居无定所,被迫搬家。最后他自己是盖了土房子。

关键是每次献血时,他还要为村里人说话,让这家有钱人赶紧给其他的农民工发工钱。而这家算的上是村霸的人家却总有借口延迟再延迟,而其他的村民就说只有马有铁能献血后全都躲得远远的。

当曹贵英三番五次举不起来捆绑的麦草时,反而每次都会摔倒在地,遭到马有铁的责怨,说她把麦草压坏了,从毛驴车上下来后一把把她推倒在地。关键是居然没有一个村民来帮助他们。包括马有铁为那家有钱人无偿献血了好几次,也没见人家来帮助他。

整部影片看得人感觉很压抑,除了显示出他们夫妻二人之间有感情外,其他的正能量没有得到闪光的地方。这到底是宣扬的一种底层小人物的高尚爱情,还是要把以前的落后无知再走一遍?我不得而知。但无论什么结局如何,最后是人间疾苦,生于尘土而归于尘土。

对于观看《军垦战歌》心得体会如何写三

最近学校组织我们全体党员学习观看了“反腐倡廉”教育警示片。原来一提廉政,总认为那是政府的事,是党政领导干部的事,是社会上的事,似乎与学校无关,更与自己无关。通过观看此片,进一步增强了自己反腐倡廉意识,提高了廉洁自律的自觉性。

作为教师,在教书育人的过程中一定要加强自身的思想道德学习,努力提高政治思想素质,提升人格修养,做一个有道德的人。在学习了党组织下发的学习反腐倡廉文件后,更坚定了这种信念。尤其是党员教师更应以身作则,廉洁自律,要树立正确的权力观和科学的发展观,权力必须为群众谋利益,绝不能为个人或少数人谋取私利,做人民的好教师。

廉洁是教师立教之本。廉洁所持,道之所存;道之所存,师之所立。孟子认为“教者必以正”,为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。教师不仅要用广博的学识,授业解惑,而且还要用高尚的人格魅力立身传道,成为学生求智、做人的楷模。因此,教师要“修身慎行,敦方正直,清廉洁白、恬淡无为”;要处处为人师表,从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率,刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情,全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。

廉洁是教师职业道德的本质要求。社会期望教师具有比其它行更高的道德情操,在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面,都要求教师能做出表率。不廉洁,贪欲多,就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件,是教师"育人"的品德基础,它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神,爱岗敬业,乐于奉献。在面临社会各种诱惑时,严格约束自己,廉洁从教,抵制不良风气,坚守人民教师的操守。

孔子云:“其身正,毋令则行,其身不正,虽令毋从。”教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师,

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