教学设计自学心得体会和感想 教学设计自学心得体会和感想怎么写(七篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

对于教学设计自学心得体会和感想一

这是一篇家喻户晓的童话故事。讲述了小马在帮妈妈驮麦子到磨坊去的途中遇到一条小河，不知河是深是浅，最后在妈妈的指引下安全过河的故事。本文以“过河”为线索，旨在让学生懂得做事不能只听别人说，要动脑筋思考，身体力行

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二年级的学生阅读能力还不够，注意力集中在课堂上的时间很短，因此我采用图文并存的方式来吸引学生，帮助学生从形象思维到抽象思维的过渡，帮助学生更好的学习课文知识。

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根据二年级学生属于低年级，爱读童话，能初步读懂童话的特点，确定本课的教学目标是：

1、知识与技能：认识棚、匹等生字，会写深、浅等7个生字，理解相关词句。

2、过程与方法：能正确流利有感情地朗读课文，扮演角色理解课文。

3、情感态度与价值观：引导学生知道做事要学会思考，不能只听别人说的道理。

重点：1)、让学生学会本课生字新词，读懂课文。

2)、理解文中老马对小马说的话，明白其中蕴含的道理难点：理解文中老马对小马说的话，明白其中蕴含的道理。

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俗话说：授人以鱼，不如授之以渔。二年级的学生处于好奇心特别强的阶段，也是孩子形成认识与习惯的时期，对于孩子以后的发展有着重要的影响。

1于是我想，不仅要让孩子们懂得文章的知识，还要让他们体会到思考的重要性，在遇到事情的时候会动脑筋思考，不至于不知所措。

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教学方法:采用了“情境演绎”法，他评等方法的结合，让学生在轻松的环境中学习成长。对于低年级的学生来说，最好的语文教学的方法就是朗读。通过多种形式的朗读来达到以读代替讲，以读书领悟感情。通过学生自评，培养语言表达能力。开放性的家庭作业，锻炼学生的思维，培养写作能力。

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由于科技的发达，电视、手机、电脑的普及，加快了信息的传递，使得学生获取知识的途径较为广范，所以，老师应该充分调动学生的主观能动性，培养他们的观察能力、表达能力。

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我将这篇文章定为两个课时，本节课为第二课时。教学流程分五个环节进行。

第一个环节：课文回顾，复习生字词

上节课我们学了生字词，小朋友们回家有没有复习呀？下面呀，我就请小朋友们来读下本课的生字并组词。看哪些小朋友回家后是认真复习的。师评，小朋友读的真好。

第二个环节：初读课文，理解文章大意

请同学们一起通读课文，要注意读准字音，读出语气。

下面请小朋友来读给大家听，大家要注意听他读，看有没有读错的，或者没有都好的，如果有，那你觉得应该怎样读？

我请小评委来对他进行点评。大家同不同意她的看法?不错，小朋友们要向

2她学习。

第三个环节:角色扮演，帮助理解

请四个小朋友来到讲台上分别扮演老牛，小马，老马，松鼠，鼓励学生充分发挥自己的想象能力，把四个情境表演出来。老师指导

第四个环节：研读课文，领会主旨

请大家再次有感情的朗读课文，并回答ppt上的问题因为牛伯伯（），所以它说（）。因为松鼠（），所以它说（）。

为什么小马的感受与老牛、松鼠说的都不一样呢

（按“因为小马既不像（），也不像（），所以（）.的句式回答。）

大家同意该同学的看法吗？那还有没有其他的观点呢？师评，多用鼓励性语言。第五个环节：总结全文，拓展延伸

在今后的学习、生活中，无论遇到什么问题，都不能光听别人说，要自己独立思考，从实践中去寻找问题答案。

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１．讲一讲：把《小马过河》的故事讲给爸爸。妈妈听。

２．写一写：假如有一只猴子要过文中的这条河，会怎样？请你以“小猴过河”为题，自编故事。提醒小朋友们先把猴子和小马作比较。

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本着贴近生活，调动学生积极参与，培养学生语言表达的原则。由于个人能力有限，教学过程可能会有不够完善的地方。

对于教学设计自学心得体会和感想二

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1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。

2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。

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1、了解关于印度舞蹈的资料。

2、读课文，寻找课文中描写舞蹈特点的语句。

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播放3～4分钟的'印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。

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1、试从中找出描写印度舞蹈特点的语句。

明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。

2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?

明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。

3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?

明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

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这篇大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。

如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。

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本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。

例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。

其他可比较两篇在比喻、排比运用方面的异同，等等。

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1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

2、课外延伸：

观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。

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印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。

到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。

到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。

到了迦梨陀娑时期(公元5世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。

同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。

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本课关于描写舞蹈的语句优美、华丽，运用了不少比喻、排比，所以我把课堂重点定位在品味语言，学习写作手法，从而进一步拓展，让学生观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。这样做到学以致用，尽管学生的语言表达不是很优美，但是