成功人物访谈心得体会和方法 成功人物访谈心得体会和方法总结(8篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么你知道心得体会如何写吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

关于成功人物访谈心得体会和方法一

1. 不给对方说话的机会、口气硬，比如有时直接问“是不是”;“对不对”，使人反感。

2. 对方的言谈举止不合咱观念时，咱们没有正常人性活出，随便说话做事，有时和人吵起来，让人毁谤。

3. 在交通见证时，没达到果效时，就过早发书，唱见证的歌。

4. 到各处作工时，乱动别人的东西或乱走、乱看、乱问，不安静，或在生活上给人带来难处，引起对方的反感。

5. 交通真理时不注重果效，没有针对性，不能解决人的观念，抓不住人心。

6. 配上争强好胜，不以神的工作为主，总想叫别人高看自己，站地位。

7. 见证时，不应在繁乱的环境中，人乱走乱动，如倒茶。

8. 作工时不会针对各派别的短处而选择自己的“身份”、“地位”(注：这“身份”、“地位”也得符合自身条件)。

9. 急于求成，操之过急，没做到尽心尽力，千方百计，不注重对方的情形，观察把握对方的心理“对症下药”，重点真理没透亮，草率地见证。

10. 摸底铺路过程中，作工人员(特别是见证的人员)不应在对方的众人场合(如聚会……)多次出面，对以后的见证无益，没有周旋的余地。

11. 路途较远的线索，应先由知情人员铺路、摸底，准确把握之后，见证的人才能介入;否则劳神费力，浪费钱财。

12. 性情不变化，工作无果效，如吃、住较为困苦，肉体不背叛，怕苦、怕难、心不情愿，造成工作不求真，应付，不尽忠心。还有时想显露自己，出风头，多得人，而造成急于求成。还有时作工中不认识自己，不放下自己，或不行真理而不尽本分，应付了事。

13. 缺乏稳重，过早地相信对方，而吐真情，如：神在地作工多少年、道成肉身是女性(没有智慧)、三位一体等。在接受外界人、事、物时，多嘴多舌、多管闲事、惹事生非。

14. 不能涉及教义、不能抵触。

15. 人遇逆境时不会面对现实，自己先消极，以至于工作做不好，有时自己情形不稳定，心情不好，作不好工作。

16. 人问话时有时试探，自己分辨不清，让人抓把柄。

17. 太容易相信别人，说一些心里话，有时把自己真实身份说穿，让人抓把柄。

18. 有时打手势，让人反感。

19. 举反面例子过多(过多举教会不好的光景以及自己不好的光景)。

20. 说话生硬，不会随和人家，话太直、交通得乱，没头绪。

21. 不会和配搭之间搞好关系，不会体谅人的软弱。

22. 应该抓住对方的弱点，对症下药，不必要的观念不必扭，要扭一些拦阻神工作的观念。

(二)成功的经验

1. 交通见证时不应以讲道、教训的口气，气氛太紧张工作的果效不好。应在和谐的气氛中，相互“敞开”的情形下作工果效好，有一种熟识感。

2. 在作工中追求自己的进入，注重变化，“能忍”、“能让”，要以“救命”的态度来作工，不可以拿人“操练”，对于各宗派人所给的钱财、物资一律不能接受，也不许乱要人的东西。

3. 经常总结成功的经验与失败的教训，这样对工作果效好。

4. 变化不同的作工方式，以果效为主，这样能多得人。

5. 作工时不要像背课文似的交通真理，要穿插一些小故事(圣经上的)、举例等，这样可以活跃气氛，使人爱听。

6. 把神现实工作方面的真理交通透亮，让人以后特别注重异梦、异象。

7. 配搭不协调：在与对方交通之前，咱们配搭的两个缺乏互相沟通有关所要交通的路子范围等，主角应卑微，配搭者应虚心，放下自己，配搭协调，以工作为主，求果效。

8. 当场接受见证的人太多，其中有的没经铺路交通，直接发书、见证时(特别情况例外)，只适应重点突出、个别或单独见证为宜，稳定、隐秘为合适。

9. 有时人看书或听道后，有异常反应，或有病、或家里有事，或有人搅扰，这时应在没发书之前就先把要出现这些事的原因交通透，是先打预防针。

10. 如果跟人接触祷告时，人说咱祷告少，走时应该多祷告，见面时说一些客套话，或问一些老年人平安等后以祷告开头交通。

11. 接触第一次时，一般不能转观念。

12. 与人接触后，与人有好感后，才可见证铺路。

13. 不能直接谈神来、道成肉身了，并且是女性，只能说神作工少。少谈咱们的属灵术语，用他们的名词谈咱的真理。

14. 交通真理时多注重果效，看对方反应，能迎合对方的口味抓对方的心理，不能让人牵着走，应该变被动为主动。

15. 交通真理时，对方只要心里承认就行，不能压制人，非让人口里承认，一般不能直接让人回答是与不是。

16. 交通真理时多注重果效，不必太重复过多，多结合对方的情形，或结合普遍人的情形。

17. 对于刚刚接受的人，不许谈什么神要毁灭大红龙，神要开始降灾惩罚某某地方的人等等与真理无关的事。

18. 对于刚刚接受的人，不许提关于以前作过的那些事，如：烧纸、烧圣经等。

(三)以后当注意的事

1. 对以后的钱财问题应自己掌握原则，以后没有大事少打电话，打电话时快点说，简单明了，以后没有大事少打传呼。

2. 以后应该少花钱多办事，不能白跑路，没果效。对于没有多大把握的地方，应先去一个人探个底，有价值之后再去作。

3. 对于以后各地传福音用品，应就近去取，没有特别情况不能一点小事(取两、三本书)，也去跑一趟。

4. 对于自己的用品应提早预备自己带好，缺什么东西，让别人捎来，不能为取条裤子也打发专人去取，甚至有些人为取一件小东西也跑一趟，结果所花的路费比所取的东西高几倍。有些人为了忘带一个日记本，也打个电话去要，结果一次打电话费就可以买2个本子。

5. 不许接受任何弟兄姐妹的任何财物(包括钱财、衣服、鞋或其他物品等等)。

关于成功人物访谈心得体会和方法二

《三国演义》与《红楼梦》《水浒传》《西游记》合称为“四大古典名著”，是人们百读不厌的经典著作，四部书我更喜欢读《三国演义》。

《三国演义》主要记叙了从东汉末年到晋代一统天下之间的一系列故事，小说以记叙军事战争为主，也有不少政治斗争，外交斗争等方面的叙述，刻画了众多的英雄人物，如，奸诈多疑的曹操，宽厚仁义的刘备，足智多谋的诸葛亮，心胸狭小的周瑜，义薄云天的关羽……每每捧读《三国》总不免为其中的人物唏嘘感叹。

感叹之余，又不禁产生一丝疑问，到底谁才是真正的英雄?

刘备，涿郡一贩履织席小儿，文不及孔明，武不及关张赵马黄，却能胸怀天下、宽仁爱人，时刻以天下兴亡为己任，拢揽天下英雄豪杰，闯荡南北，成就了与曹操、孙权鼎足而立的一代霸业。而我们不能忘记，曹操、孙权都是高干子弟，有显赫的家世，孙权更是继承了父兄遗产的暴发户，而刘备赖以起家的只是因为涿郡当地的土财主张飞的大力加盟。

刘备的宽厚感动了汉末世人，成就了一方霸业，可谓是真英雄。

关羽，身长九尺，丹凤眼，卧蚕眉，掌中青龙刀，胯下赤兔马，武艺高强，威风凛凛。他曾经斩颜良，诛文丑，入袁绍军中如入无人之境;他为了和兄长刘备团聚，也曾过五关、斩六将，护送皇嫂，千里走单骑。

为了不忘兄长的恩情，他被迫降曹，却与曹操约定，只要得知刘备讯息，不远万里，星夜投奔而去为了不忘兄长的恩情，他将曹操赐予的新袍之外又罩上兄长赠予的旧袍。为了不忘兄长的恩情，他谢绝了曹操给予的高官厚禄，挂印封金而去。

关羽的忠义感动了曹操，也感动了后世千千万万个华夏子孙，他也因此成为了和孔夫子齐名的大“圣人”，关羽可称得上是位真英雄。

曹操，出身豪门望族，从小机警而有谋略。为成就大业，他改变了前人任人唯亲，任人唯势的做法，采取不问出身，只看才能的“任人唯贤”的用人策略，总揽天下英才。武有典韦、许褚、曹洪、夏侯惇之流，文有郭嘉、程昱、荀彧、许攸之辈，武能争霸天下，文能济世安民。而曹操能将天下英雄尽收囊中，为其所用，审时度势，运筹帷幄，“挟天子以令诸侯”，开疆拓土，统一北方，建立了不朽功业。

曹操不仅是个能安邦定国的政治家，还是个富有文采的大诗人。他的《观沧海》、《龟虽寿》等诗歌至今人们都耳熟能详。他和他的两个儿子曹丕、曹植共同开创了“建安风骨”。

曹操政治家的眼光，诗人的情怀，无不体现了他那种“舍我其谁”的英雄气概，曹操才算是真正的大英雄。

掩卷深思，脑海中再次浮现《三国演义》的篇首词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，是啊，刘备、关羽、曹操都以成为过眼云烟，主宰历史命运的英雄不是那些作古之人，而应当是生活在当今世界青少年一代。

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，书中深入浅出地刻画了200多个人物形象，个个栩栩如生，活灵活现。其中有足智多谋的诸葛亮;奸险狡诈的曹操;气量狭隘的周瑜;忠厚老实的鲁肃;义甘云丹的关羽;审时度势的司马懿……无一不极尽其态、脍炙人口，对于这些，每位读者深有所悟，各有所感，但我最赞赏本书所传承的道德情操，其中“孝道”是我此次读后的最大收获之一。

孝，是中华民族的传统美德。“在上，儿女为下”是上一代与下一代融为一体的生命链条，一旦断裂，永无连接。“怀橘遗亲”中陆绩是诸葛亮“舌战群儒”中人物。虽诸葛亮对陆绩的孝道以轻蔑的口吻说出：“公非袁术座间怀橘之陆郞乎?”但仍不影响它成为古代二十四孝之典故，陆绩六岁随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三枚，临行拜谢时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郞来我家做客，走时还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去，给母亲尝尝。”袁术见他小小年经就懂得孝敬母亲，十分惊奇，后来陆绩之所以投奔孙策，为孙策、孙权所用，看中他才气是一方面，但更重要的是孙权也是孝敬父母的大孝子，与陆绩有共同道德操守，陆绩小小年经，心里时刻想着孝敬母亲，孝的可爱，孝的可敬，我们做人应如此，心中存父母，胸里有孝道。

除孝以外，忠也是我这次品三国的另一收获。

曾记否，那一年。白帝城刘备托孤，一位即将死去的白发苍苍的老人紧紧握住了诸葛亮的手。目光里有着数不尽的内容。他这一生，都是为了匡扶蜀汉。他对诸葛亮说：”君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。“这句话，何等的信任，何等的发自内心!可是诸葛亮比没有取而代之刘备的子嗣。他哭泣着说：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!“

而后诸葛亮六出祁山，与老对手司马懿展开了一场又一场的较量。七擒孟获，对孟获七擒七放，最后收取一方之地。诸葛亮终其一生，虽九死其尤未悔，只为忠。现如今，我们国家虽得到发展了，然而却有多少人为了利益忘了忠、缺了诚。

关羽的勇武可以说是贯穿于他的整个人生。从出场不久，便一战成名。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之际，关羽主动请缨，在温酒未冷的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯，“温酒斩华雄”也成了传承千古的经典名段，至今仍为人们茶余饭后所津津乐道的谈资。此后的“斩颜良，诛文丑”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”更是让关羽的万人敌和大无畏形象展现的淋漓尽致，这便是我在阅三国所收获的勇。

品阅三国使我从中获益匪浅，同时也让我引发深思。如果我们国家每个人都能做到孝、忠、勇，那么我们国家就能更加强大。这样一来也就不会有钓鱼岛和海南岛的事了，台湾也可能会回归祖国的怀抱了。所以，我们要更好地去体会孝、忠、勇，努力去实践他们，让祖国更加强大，以最好的姿态踏向未来。

《三国演义》，我国四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻户晓。而我，最欣赏“言忠信，行笃敬，开诚心，布公道，集众思，广众益”的“办事之人”——诸葛亮。

现在我们常以“藏龙卧虎”比喻未被发现的有才能的人。而魏晋时期早年躬耕陇亩的诸葛亮正是如此一位“卧龙”。

司马徽向刘备举荐“卧龙先生”诸葛孔明，刘备一而再寻而不遇。这“卧龙”且不是条随意屈身而事他人之龙。一访路遇崔州平，再访又遇广元公威及诸葛均黄承彦，且皆误认作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此风度，可想而知其人如何地贤德!果不其然，三访之下刘备等人终见得这“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”的卧龙岗中之卧龙。诸葛亮，乃一“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”之人。一轴画挂于中堂，便足他侃侃而谈。“三分天下，后取中原”一席话更为一鸣惊人。而当刘备拜请诸葛亮出山相助之时，诸葛亮却没有轻易动容。谦虚道是：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”亲眼见到刘备心意甚诚时，才愿为效劳。可见诸葛亮之理智与心为苍生。再当刘备拜献金帛，他“固辞不受”，不为钱财动容。而最终接受的是刘备心意。又